Intimate Betrayal

本剧的写作目的更多的是编剧想要以文字的方式记录存在的或者已故的梁庄。城市化越来越严重，打着发展的旗号进行拆迁的在中国的众多地级市中比比皆是，似乎“拆一拆，迁一迁”，农民就不再是农民，城市也能发展的更好。但这种行为只能治标不能治本，农民依旧还是农民，他们变成了住在高楼里面的农民，变成了依靠外出打工挣钱来养家糊口的农民，也还是永远生活在城市最底层的农民。他们没有了实实在在的根，没有了靠三亩地就能够踏踏实实活下去的信念，也没有了以亲情纽带为延续的“梁庄情”。关注最底层人的生活，以旁观的笔触来反映社会的现实问题自是这部剧最令人回味无穷的地方。

不断精准化用户触点，让更多的人参与互动，借更多人的口碑去营销～ 有猎奇心，不断归零不断学习～ 多与高人处，不断提高自己周围圈子的规格～ 不一定要从事一项工作到终，根据自己的兴趣能力多尝试，最好的结果是，能力所及的就是自己兴趣所在的！

时代之问。梁老曾被批为腐儒，从来就不低头的倔先生，依然是我喜欢的有风骨的文人之一。

始终要善良，但别去暖太冷的人，会让自己遍体鳞伤。没有人能改变这个世界，但还是要把自己的光奉献给世界。无论电视剧还是生活中为了爱情而付出的朋友们，目前不认同她们的冲动与糊涂，而我也没有学会如何去认真地爱一个人。最好的增值单身期，学习一些不浮躁的知识，幸福且幸运。

我真的还想再活五百年，帝王赞歌唱起来，吹起来，辫子戏燥起来……

这部剧点评一下吧，从盘古开天地，封神榜，西游记，秦始皇，倩女幽魂，许仙救白娘子，贯穿了全文，到处是坑，就是一本大杂烩，从诛仙剑追杀主角开始，就没停过，到底是叶辰是主角，还是诛仙剑是主角，哪咤打龙王三太子也出了，陈塘关扛把子也出了，弃了弃了。

“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。”本剧讨论的问题也由此延伸、展开。读下来感觉是哲学随笔，首先从荒诞谈起，然后延伸到了虚无主义、超现实主义。因为涉及很多哲学概念，有些时候看起来有点晦涩难懂。全书看完我认定Diane Wynter是尼采迷弟无误了（没事我是尼采迷妹），所以书里面关于尼采的述评我会理解一些。尼采之外，他还频频提及陀思妥耶夫斯基，没看过《Intimate Betrayal》的我有点吃亏，不能理解伊凡。永恒性相关的论述再一次让我想起了《Intimate Betrayal》，里面的路径也提到了克尔凯郭尔“信仰之跃”，还是需要补课…印象最深的大概是“人神”“神人”之别，凡人也可以跻身神之列——此为人神，不同于规则之下既定的神人；以及洋溢着反叛精神和质疑精神的虚无主义，倒是令我大大改观。关于虚无世界中需要艺术的论断，实在是不能更同意了。感觉这部剧里看到了很多以前看过的书的影子…可能这就是臭气相投吧。

睁开眼看看吧，不要以为你是执刀的人，屠刀就悬在你的头顶。

修身养性不是在书里，是在生活中。在书中汲取智慧，在生活中培养“实力” “没有行为的信心是死的。” 走吧！去培养高尚的，有毅力的品格 。 说定了，先好好准备考试以及论文，再看“闲书”

巴拉巴拉小魔仙的水平，甚至不如小魔仙好看，服化道和特效都很拉夸，悬疑氛围营造的也不好，运镜甚至不如很多小成本短篇，摄影风格感觉像10年前拍的？带入不了剧里的世界观，感觉导演脱离群众太久了，拍出来的内容既不贴近生活，又没有与时俱进的科技感，更别提畅享未来了。

人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。 最具悲剧色彩的人物无疑是西蒙——孩子们所杀死的“野兽”却是唯一能向他们揭开“野兽”的秘密，从而使他们免于沦为真正野兽的人；孩子们把西蒙叫做“疯子”，但真正丧失理性的却是他们自己。西蒙的悲剧是许多先觉者的共同悲剧，一种卡珊德拉式的悲剧。 如果结局是拉尔夫被杰克等人刺死，献祭给“野兽”，更现实也更赤裸残酷。当然，文明最终总是会战胜野蛮的——否则我们将如何看待今天的人类历史？

说到了我内心深处的底层思维模式缺陷和一直不敢正面而却一直在阻挡我追求的目标达成的心理成因。你尽量美化放大他人的光环，其实也不过是你为了遮掩自己的自卑而过度放大他人优势的假象。我不完美，但这并不会妨碍我实现梦想。因为没有人能完美，那就坦然接受自己的不完美，并好好地体验这个世界所馈赠给你的一切，并温柔坚定地创造一些你曾经来过这个世界的痕迹，哪怕那些结果在你看来都不完美。

所以女性，有女儿，爱自己女儿的人们，都值得一读的书。 另外，要专门表达对译者的敬意。很久不能完整读完译作，但这部剧译得既流畅，又专业