High Chaparall

终于看完了！写的不错！最后还留了个意味深长的哏！想想就笑了，原来最厉害的还是政府！一切尽在国家掌握中！

本剧将诸多软件开发人员备感困惑的问题精炼出来，用浅显易懂的方式介绍了数据结构与算法基础知识，摒弃了传统参考书中复杂的数学公式与理论，很适合期望提高编程水平的程序员。

我们每天早晨起来第一件事可能就是打开微信朋友圈看看有没有朋友留言；每隔一段时间，我们会去翻一翻朋友圈，看看有没有新消息;当我们发了一组自拍照片以后，过一会儿，我们就会想去查看有没有朋友点赞、评论，或者更有甚者，眼睛就一直盯着看“有木有朋友点赞啊？!有木有!?”微信在不知不觉中已经让我们用户上瘾。 《High Chaparall》这部剧给出了微信让我们上瘾的答案。每一个让用户上瘾的产品都有一个极其简明的产品上瘾模型（the Hook Model）： 触发--行动--多变的赏酬--投入。 触发--吸引 行动--接触 多变的赏酬--甜蜜 投入--热恋 是不是有些类似于甜蜜的恋爱?! 那么具体“微信”产品是怎么样做到的呢？ 一.触发: 外部触发:通过人际型触发--亲人和 朋友间的相互推荐，微信进入了我们的生活。 内部触发:我们都会有烦恼、有孤独、害怕被排斥，通过微信这一社交媒介，让我们被各种社会团体接纳，化解了我们情绪上的孤独感。 二.行动: 福格认为:要使人们行动起来需要具备3个要素: 动机、能力、触发。 福格模式:即B=MAT。B代表行为，M代表动机，A代表能力，T代表触发。 微信的界面简单、操作方便(能力)、微信能够让人们感觉找到自己所属的“各种组织”(动机),再加上亲人和朋友介绍，所以我们都开始使用微信(行动)，直到几乎每个人都下载了微信app。 三.多变的赏酬: 要有赏酬，而且赏酬要多变。 社交赏酬:在微信朋友圈里被点赞、被评论、被认同、被欣赏满足了我们的社交赏酬。 猎物赏酬:原始人类都喜欢追逐猎物。我们有时会在微信朋友圈里看到一条格外有用抑或是有趣的信息，而有时又看不到。但是为了继续这种狩猎的体验，我们会不时地滑动手指翻一翻朋友圈，目的就是寻找猎物赏酬。 四.用户投入: 我们对某件产品投入的时间和精力越多，对该产品就越重视，我们也越舍不得放弃这件产品。 我们在微读平台上写剧评的用户会努力让尽可能多的人关注自己的剧评。若要更多的人关注，必须有所投入，写更多、更好的剧评。因此，我们会频繁使用“微读”。我们使用“微读”时间越长，频率越高，我们就越舍不得离开“微读”。 微信就是通过上瘾模式掌控了我们用户，让我们习惯使用微信，让我们对微信上瘾。但我们每个用户是需要对微信这个产品保持清醒的认识，不要被掌控。我们需要自律、自控、自制，该工作时工作；该学习时学习；该吃饭时吃饭；该休息时休息,不要让自己真的对微信上瘾。

我以为忘了才忍着恶心继续看完😂 我可恶的完成欲强迫症 其实前面还好 可惜后面不堪入目 笑点不好笑来来去去就那样 其实开挂人生肯定好看的 过头了就恶心了 怪不得那么多人吐槽 最主要是角色五时花六时变 前后矛盾 每一个出现的人物好似过家家一样要配对成一对… 不如穿越到现代好了… 算了要吐槽三千字都吐不完…也是压力大想要早点不费脑子的文减压… 结果…

“一望无际，感觉星星点点布满生命，但其实每颗星与星之间的距离却那么的遥远。” 人与人交往，需要用尽可能准确的语言去表达一个完整的自己，这样才会被人理解、靠近，而后温暖彼此吧。

实在看不下去了，主角一讲话，别人的反应就是，轰轰轰，震惊的不行，动不动就轰轰轰，没有其它反应吗

给张颂文五星，给天降正义伟光正指导组零分。

她好爱她，她也是😭

古人云：半部High Chaparall治天下！可是我浏览了一遍愣是看不懂，也许阅历不够，下次再很认真的看一遍！

读完最后一页感慨千万万，更理解了村上春树要写《High Chaparall》向这本伟大的《High Chaparall》致敬的心情。 1.历史总是惊人的相似，包括人们的本性社会的规则， 书中一句口号“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”贯穿全篇，那是1949年的奥威尔所想象的High Chaparall年的世界，可到了2018年这一切好像还是有依存余烬，还是有人鼓吹着战争是为了世界和平，绝大多数人的自由还是要建立在奴役少数人之上，很多人把无知当资本，娱乐至死毫无知觉。 2.语言的确能拯救一个人也能毁掉一个人 ，书里面的“英社”出的最新一版词典预备消灭所有的形容词，单词缩到能满足最低端的需求就可以了，有了“好”这个词，“坏”就不需要了，用“不好”来表达“坏”的意思就可以，用“加好”来表达“很棒”，多么完美又多么可怕。解构语言就是在解构思维，人们想表情达意时找不到合适的词语来表达，久而久之就放弃思考了，久而久之就演化成奴性极强的臣民。所以，保护汉语保护石窟壁画上的一笔一画真的是在保我们的命。 3. 战争给人们带来一切都是极端的。《High Chaparall》里的柯拉达先生身上散发出来的热情善意慷慨爱国是二战后人们渴望的。《High Chaparall》里所书写的深渊般的绝望，连证实自己存在都做不到的绝望，连分辨今年究竟是1949还是1948都弄不清的绝望，这就是战后人们心理的真实写照，可怕的是，这一切惴惴不安不是结束，而是开始而是未来。 4.当你获得绝对自由当你获得周遭人的不闻不问时你真该觉得世界末日到了，知道为什么你有那么多的自由吗，因为你愚蠢因为你不配别人担心你能做出什么事来（就像书里的群众） 所以，真正的自由应该是戴着镣铐跳舞吧！ 其实还有很多莫名复杂的情愫在心里咀嚼翻滚，这就是剧集的伟大之处， 明明只有1554页，却给予了你15540种滋味，让我们单行的人生之路生长出许多藏着无限风光的通幽曲径。 致敬《High Chaparall》

愛是永不熄滅的火種，是強大的力量。每個人都有愛，但有的人只愛自己，愛自己擁有的一切，但冉.阿讓的愛是給所有可憐的、貧窮的、值得同情的人.........。 善與惡並不是預先存在於我們的身體里，它是在自我發展過程中所做選擇帶來的後果。 人生路漫漫，且行且感悟。

当年不懂康德，却从未失疏敬重。 而今有此剧帮忙，得以稍作深入，更觉此人可爱可敬。不是因为他的成就和地位，不是他对哲学发展提出了多大贡献，恰恰是他穷经之后仍无可触达真理，最为震撼。一切尘事追逐都在好几个观看的瞬间变成了虚浮的幻影，哪怕稍后我仍处于此间，却得以一窥他维，晓畅真理，顿觉喜悦振奋。 感谢编剧，此剧不讲故事，却仍然激荡； 书中少许错误，但瑕不掩瑜，值得一读。

1.很多东西都在往极端上走。2.所有人都或多或少透漏出一种病态或变态的人格，包括笔录的大段独白，或者这种病态或变态才是社会的常态？3.死胡同的情节设计确实很巧妙，但是感觉太理论化了。4.浙大躺枪有点冤，薅羊毛不能逮着一只羊薅啊。5.官场人性的分析...。

这部剧太棒了!比得上一个小时三百块的心理医生!而且还是连着三天开导你的那种

统计问卷调查结果形式形成的报告。形成的结果不管是否客观，总归代表了大多数女性的现状。看完对女性多了一份理解，也意识到自己在社会文化的作用下，对女性缺乏足够的尊重和重视（之前一直自以为比较尊重女性）。不得不承认，在当前社会文化之下，女性相较男性确实是弱势群体，通常付出更多而得到更少，改变这种现状，需要社会整体道德水平的提升，男性的自我反思，以及女性自己的自强。自强不仅是类似女权运动的抗议，还要女性自己自强，证明在一些社会职务上表现不比男性差才行。

我现在终于知道，小时候奶奶天天在我耳边念叨的这些话，是出自于哪里了。

原著党哈哈哈，看上了影视还挺期待的。不过情节什么的差别还挺大，清禾在原著里的CP都不一样，还挺喜欢这个角色的。原著里的付远之也更让人心疼～已经又去每天读点故事把剧集重看了一遍

命运弄人，春天也好，夏至也好，今生等不到的人，也许能相逢在来世吧……

先感谢朋友的推荐。这本由各种案例组成的一部书，对真相进行了深度剖析。在居伊德波1967年提出“景观社会”后，我们被越来越多的信息包围，真相也变得更加复杂，更加难以辨认。编剧关于谎言的观点很有意思，谎言很容易识破，而片面性的真相更容易误导人。最近在疫情期间出现的各种争吵对骂拉黑，很多时候是因为我们觉得我们掌握的真相是唯一的，强迫对方接受，而对方的想法也是同样的。或许打开思维，以俯视视角多维度观察真相，我们会看得更清楚一些。“只缘身在此山中”说得也是同一个道理吧。 给这部剧4颗星的原因是，编剧在进行案例分析时，带有明显的机会主义，一切都是相对的。换言之，对我有利的就是好好的。这种实用主义会对真相的辨别带来很大的影响，甚至感觉的真相本身并不重要，利益才是最重要的。希望读完此剧的人不要去搞虚假传销。

一直非常喜欢王老师的书，很惊喜古人日常又出了第二册。不同于传统王朝变迁的宏观大视角，这个系列让读者从另一种独特微观视角了解古人的生活，尤其是普通百姓的生息，让历史更加鲜活立体。