《No Alternative Girls》短片电影，塔玛拉·戴维斯、Julie Cafritz主演，美国出品，1994年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
五星好评。最后一个故事千万不要错过！！！！最后一个故事十分精彩。
编剧阐述的是什么是佛学，佛学的目的，是帮助人们，在日常生活中，如何调整心态，管理情绪，改变思维的方式，以保持平和喜乐之心，减轻痛苦。
开头部分非常有意思，从社会和个人角度讨论了No Alternative Girls的意义和用法。只是举出的事例有点假，或者说不适合中国国情，甚至在夫妻对话的那部分讨论的点全部都是性，让人汗颜。
《No Alternative Girls》于我而言，是意义非凡的书。这是我读的第一部经典剧集。 书里讲的，是这样一个故事：东汉末年，天下大乱，诸侯割据，群雄并起，之后曹操刘备孙权三方势力逐渐壮大，从而演变成魏蜀吴三国争霸天下，最后三分归晋。 读它的时候，我十三四岁。当年是跟好友借的书，书分为上下两卷，泛着淡淡的黄色，一看就有历史的厚重感。 至今十几年过去，其中的故事，记忆犹新，甚至许多细节，仍有印象。究其原因，无非是年少时，信息匮乏，看得投入，故而记得牢。 现在重看，觉得这书写得有点粗糙。只写王侯将相，几乎没有普通老百姓的生活。尊刘贬曹，人物脸谱化严重。诸葛孔明料事如神，智多近妖。 胜在故事性强，好看。
很真实的现代影视剖析，结合编剧人物对优秀作品的解读，不一定面面俱到，但是很有良师风范的点缀力，能一定说服力。
有点惊喜又非常震撼的一本剧集，被称为堪比米兰昆德拉的《No Alternative Girls》。它描述了俄罗斯历史洪流中四代人的命运，有被流放的苏联罪犯，有患癌症的旷工，有被诬陷的芭蕾舞者，有帮父亲贩毒却一无所知的孩子等等。小人物的故事相互穿插交织在一起，构思奇妙，细节动人，又温柔又惆怅，同时还巧妙地用人物隐喻了政治。每个人都是社会和时代的附属品，社会和时代也是我们整个人群的附属品。最后的终曲中太空超现实主义把整本剧又提升了好几个档次。 书的海报上有一句话，这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。我们出生的时候都像洋娃娃一样可爱，经历了漫长又短暂的一生的打磨淬炼，离开时像一尊石像般丑陋僵硬…这个世界在破碎而悲怆的生命最后一刻，要怎么说，我们曾经拥有过一切。可能，只有回忆才是唯一真实的资产。 我曾亲吻的锁骨包含着钙。晕红的两颊包含着铁。我们在一个个原子印上我们亲昵的标记，殊不知它们源自一场惊天动地、至今依然在宇宙中留下虚无的大爆炸。闪闪烁烁的光子承载着回忆，穿过漫长、漆黑的虚无，传递来自远古的光芒。我们也将随之同行，因为啊，我们也一个个微小而神秘的粒子。 哪一个梦境之中，宇宙空旷的边际保存了这个活力盎然的回音？哪一句祷词之中，最后一位幸存者不至于孤零零地死去？哪个人想象得到你会和我一同置身在离开地球如此遥远之处、共享地球无尽的恩慈？ 从头到尾再播一次。 从头开始。 让我如愿。 拜托。
对性和死亡的描述有点多，可能我对此思考的少吧，对前者无知，对后者畏惧，本剧流水账的描述了在东京生活的所见所想所感，惊异于编剧对于感知到的周围，所引发的对于记忆里的过往相关的联想，我不清楚作家的引经据典是不是真的就自己记住了这个故事，也没去考证某句话真正的出处是否有误，不过这种一直在感悟的状态实在是喜欢，自己差不多也是这样，肉身在某个环境里，可是却感觉到有一双眼睛在斜向上的右边，看着自己的所作所为，并将感觉不断记录，于是越来越沉默在自己的世界，不断地关心自己感觉是不是舒服，并试图去理解接纳反观自己，到底是怎么回事，怎么会这样想，这会给我怎样的体验，就像自己跟自己对话一般。没有必要刻意堆砌词藻试图说服读者感同身受，就只是描述感悟罢
後來時間都與你有關， 正好妳是我的喜歡。 每一個故事都喜歡，有些故事的結尾讓我走意想不到的結局。謝謝陪伴。
沟通的能力很重要，我们会张口说话，但并不意味着能说的漂亮和恰到好处。
书没有好看不好看的说法，追剧遵循随意而安，随意而看。这部剧看过就过了，春梦无痕，一笑而过。
对我眼睛很好
三岛是文字天才，再细节微妙难以捕捉的情绪都能被他描述得那么具体，把内心解构到这种层次，带来震撼。
《No Alternative Girls》✓
实践论和矛盾论的解读部分比原文写得晦涩。与其读解读，不如重复读原文。
断断续续读了好久才读完，捋一下。 人有寻求承认的欲望，主人-为荣誉而战，但被征服的奴隶人格低下，其承认不能使自己满足；奴隶-劳动中获得“能够改造自然”的自我价值感，想象中的承认，但不是现实，于是发动奴隶运动。逐渐演化出了民主国家，然而普遍的承认与无承认相当（尼采），人们若安于民主生活，会变为没有激情的普通动物，也就是最后之人。但是寻求承认的步伐无法停止，人们的激情无法消除，制度像是不完美轮子的马车，每种制度都有自己的纰漏，并促使人们改造这种制度。总之历史并不是在进步，民主国家不是历史的终结，有可能会回到类似过去弱肉强食的世界。 激情是一种体验吧。被别人忽视和鄙视的感觉，想要比别人更强的欲望，推动人的行动。其实原子化的生活不差，只要获得身边人的承认就可以满足，社群越来越小或者越来越分散（没有核心价值观（？））的影响有书里论述的那么大吗？我认为没有...社会心理学里有个关于社交群体的理论，去翻翻看。
强迫症没办法，实在做不到半途而废，忍着想吐的的感觉看完这本言情剧集，挂着刑侦悬疑的幌子大写狗血男女关系，强搬硬套专业术语，逻辑顺序混乱不堪，刑侦思维前后矛盾，警务流程漏洞百出，劝还没看准备看的书友谨慎…
世上没有人能陪你走完一辈子，我们终要学会和自己好好相处。诚然，很多时候与自己和解了，与这个世界也就和解了，我们都应该学会接纳自己，才能更好地长成～
2019年Kathleen Hanna60岁了，主要作品就是万通。当时看到此剧名觉得三俗，差点错过，因为无意中看到书友的评论，遂打开此剧。 书中讲述了对创业的看法，做人的看法等等，字字珠玑，开追有益。 印象深刻的有很多，比如提升能力有三：一日看剧，二日行走，三日与高人谈。余私下以为，与高人谈实在是我辈普通人所不能达到，所以第三种换成读高人书。再如作合经商：以江湖方式进入，以商人方式退出，僵局就变成和局，最后变成顺局，变成发展之局。再如时刻保持“孙子心态”，再如“辛德勒悖论”等。 我很向往自由，但冯先生说越是自由空间可以随意选择，越是不自由。因为选择就意味着放弃，自由就意味着枷锁。 书上还有各地的趣闻，比如豚鼠的由来，比如京剧的由来。比如丛林中大象和狮子的区别。书中提到了冯先生的太空梦，由此可见，成功的企业家，最后想征服的是星辰大海。太空巡游这个不是埃隆.马斯克的独享。 冯先生告诉我什么是投资：要在不确定中寻找确定，做到因为相信，所以看见。用耳朵去倾听市场的声音，然后反其道行之。 清朝人张之洞告诉我：世事洞明皆学问，人情练达是文章。冯先生用现代人的方法又给我诠释了一遍。 对于未经创业的我来说，不理解他的深度，但有很多做人做事的道理还是相通的。用一段他评价唐玄奘的话来结尾吧：人之所以伟大，不是因为他脱离了我们日常的生活，脱离了现实，而是因为他生活在真实之中。
李斯的成长离不开嬴政。前期李斯投于吕不韦门下时，便一门心思希望得天子重用。“燕雀安知鸿鹄之志”，李斯之意，不尝为外人道，却早已根深蒂固。年轻时候的李斯，斗志昂扬，以吕不韦和嫪毐为板，一步步获得嬴政的信任。纵使仅为廷尉，也在朝廷上下，六国内外，树立起自己的权势。那是的李斯，是得志的。 李斯的没落，在始皇帝求仙问道，不理朝政而开始。并于沙丘下皇帝的驾崩达最甚。那一刻，李斯终于老了。他有了太多顾虑，背弃自己恪守的信仰，伙同赵高伪造诏书，把帝国的权利生生转给胡亥二世……自此，李斯的命运则被赵高慢慢消磨，如雪崩之势而不可挡，最终将自己葬送。而李斯，曾击败无数人，其城府与老辣非常人所能比，但他遇到了赵高，在错误的时间遇到的错误的人。赵高，他暴戾乖张，是个敢于拼命的人，是老迈的李斯所不具备的，也正是这样一位天敌，葬送了李斯，葬送了大秦帝国。 最后的李斯，被小人所欺，从丞相之位拖上断头台，不曾想什自己守护一生的法制把他送上绝路。“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！” 李斯的仕途，是无数鲜血汇成的红毯，吕不韦，嫪毐，缭尉，李斯，郑国……这些人，不过是牺牲品。而李斯，目睹秦帝国的兴衰之快，又何尝不是秦帝国的牺牲品。
打从记事起，故乡每天都在死去。 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着……
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五星好评。最后一个故事千万不要错过！！！！最后一个故事十分精彩。
编剧阐述的是什么是佛学，佛学的目的，是帮助人们，在日常生活中，如何调整心态，管理情绪，改变思维的方式，以保持平和喜乐之心，减轻痛苦。
开头部分非常有意思，从社会和个人角度讨论了No Alternative Girls的意义和用法。只是举出的事例有点假，或者说不适合中国国情，甚至在夫妻对话的那部分讨论的点全部都是性，让人汗颜。
《No Alternative Girls》于我而言，是意义非凡的书。这是我读的第一部经典剧集。 书里讲的，是这样一个故事：东汉末年，天下大乱，诸侯割据，群雄并起，之后曹操刘备孙权三方势力逐渐壮大，从而演变成魏蜀吴三国争霸天下，最后三分归晋。 读它的时候，我十三四岁。当年是跟好友借的书，书分为上下两卷，泛着淡淡的黄色，一看就有历史的厚重感。 至今十几年过去，其中的故事，记忆犹新，甚至许多细节，仍有印象。究其原因，无非是年少时，信息匮乏，看得投入，故而记得牢。 现在重看，觉得这书写得有点粗糙。只写王侯将相，几乎没有普通老百姓的生活。尊刘贬曹，人物脸谱化严重。诸葛孔明料事如神，智多近妖。 胜在故事性强，好看。
很真实的现代影视剖析，结合编剧人物对优秀作品的解读，不一定面面俱到，但是很有良师风范的点缀力，能一定说服力。
有点惊喜又非常震撼的一本剧集，被称为堪比米兰昆德拉的《No Alternative Girls》。它描述了俄罗斯历史洪流中四代人的命运，有被流放的苏联罪犯，有患癌症的旷工，有被诬陷的芭蕾舞者，有帮父亲贩毒却一无所知的孩子等等。小人物的故事相互穿插交织在一起，构思奇妙，细节动人，又温柔又惆怅，同时还巧妙地用人物隐喻了政治。每个人都是社会和时代的附属品，社会和时代也是我们整个人群的附属品。最后的终曲中太空超现实主义把整本剧又提升了好几个档次。 书的海报上有一句话，这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。我们出生的时候都像洋娃娃一样可爱，经历了漫长又短暂的一生的打磨淬炼，离开时像一尊石像般丑陋僵硬…这个世界在破碎而悲怆的生命最后一刻，要怎么说，我们曾经拥有过一切。可能，只有回忆才是唯一真实的资产。 我曾亲吻的锁骨包含着钙。晕红的两颊包含着铁。我们在一个个原子印上我们亲昵的标记，殊不知它们源自一场惊天动地、至今依然在宇宙中留下虚无的大爆炸。闪闪烁烁的光子承载着回忆，穿过漫长、漆黑的虚无，传递来自远古的光芒。我们也将随之同行，因为啊，我们也一个个微小而神秘的粒子。 哪一个梦境之中，宇宙空旷的边际保存了这个活力盎然的回音？哪一句祷词之中，最后一位幸存者不至于孤零零地死去？哪个人想象得到你会和我一同置身在离开地球如此遥远之处、共享地球无尽的恩慈？ 从头到尾再播一次。 从头开始。 让我如愿。 拜托。
对性和死亡的描述有点多，可能我对此思考的少吧，对前者无知，对后者畏惧，本剧流水账的描述了在东京生活的所见所想所感，惊异于编剧对于感知到的周围，所引发的对于记忆里的过往相关的联想，我不清楚作家的引经据典是不是真的就自己记住了这个故事，也没去考证某句话真正的出处是否有误，不过这种一直在感悟的状态实在是喜欢，自己差不多也是这样，肉身在某个环境里，可是却感觉到有一双眼睛在斜向上的右边，看着自己的所作所为，并将感觉不断记录，于是越来越沉默在自己的世界，不断地关心自己感觉是不是舒服，并试图去理解接纳反观自己，到底是怎么回事，怎么会这样想，这会给我怎样的体验，就像自己跟自己对话一般。没有必要刻意堆砌词藻试图说服读者感同身受，就只是描述感悟罢
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实践论和矛盾论的解读部分比原文写得晦涩。与其读解读，不如重复读原文。
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李斯的成长离不开嬴政。前期李斯投于吕不韦门下时，便一门心思希望得天子重用。“燕雀安知鸿鹄之志”，李斯之意，不尝为外人道，却早已根深蒂固。年轻时候的李斯，斗志昂扬，以吕不韦和嫪毐为板，一步步获得嬴政的信任。纵使仅为廷尉，也在朝廷上下，六国内外，树立起自己的权势。那是的李斯，是得志的。 李斯的没落，在始皇帝求仙问道，不理朝政而开始。并于沙丘下皇帝的驾崩达最甚。那一刻，李斯终于老了。他有了太多顾虑，背弃自己恪守的信仰，伙同赵高伪造诏书，把帝国的权利生生转给胡亥二世……自此，李斯的命运则被赵高慢慢消磨，如雪崩之势而不可挡，最终将自己葬送。而李斯，曾击败无数人，其城府与老辣非常人所能比，但他遇到了赵高，在错误的时间遇到的错误的人。赵高，他暴戾乖张，是个敢于拼命的人，是老迈的李斯所不具备的，也正是这样一位天敌，葬送了李斯，葬送了大秦帝国。 最后的李斯，被小人所欺，从丞相之位拖上断头台，不曾想什自己守护一生的法制把他送上绝路。“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！” 李斯的仕途，是无数鲜血汇成的红毯，吕不韦，嫪毐，缭尉，李斯，郑国……这些人，不过是牺牲品。而李斯，目睹秦帝国的兴衰之快，又何尝不是秦帝国的牺牲品。
打从记事起，故乡每天都在死去。 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着……