James Brown & Friends: Set Fire to the Soul

之前看哲学著作一直模棱两可，书看了不少，笔记做了一大堆，但其实不知道到底写的是什么，又了解到什么。从早期的自然哲学家开始，一直在追问世界的本质到底是什么，经历了智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……到黑格尔、叔本华、尼采……他们都试图搞明白这个问题。各种哲学术语一大堆，说实话我看得头晕目眩。与其说不知道他们再说什么，不如说不知道我自己是什么，毕竟困惑就在人本身啊。到了萨特、加缪这些存在主义，我才稍微能够接受了点，我即是存在，存在即是自由。但是这样并不能解决我的痛苦，因为自由意味着权利，权利意味着责任，自由越大，责任也就越大。承担不了责任还谈什么自由呢？人不能自由人生还有什么意义呢？于是就谈到人生意义了，其实人活着就是为了这个。 本剧编剧说，“该如何找到自己的人生意义？我认为最有效的办法，是逼迫自己直面死亡。我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：我为什么活着？这也就等于在问：我为什么不立刻自杀？”这么一考虑，简直不要太可怕。我问我自己，我为什么不立刻去死？我心中只有一个答案，那就是：我还不想死，因为……好吧，这个因为就是人生意义了。我该找点事儿干了。 编剧在最后一章说得比较实在，“人生的意义是什么？”是尊重生命，是好好活着。尊重生命的意思就是尊重时间，珍惜别人的时间就是尊重生命。这是毫无疑问的严肃到让我们觉得无关紧要的问题。不奇怪么？鲁迅也说过，“耽误别人的时间无异于谋财害命。”生命不就是时间么？如果把生命的时限分为四份，也就是一百年，那么我们四分之一的生命已经流逝了。如果没有意识到这一点，我们剩下的四分之三的生命也将这样流逝，无声无息，毫无知觉。不可怕么？所以我们常说的“寸阴是竞”，“珍爱生命”这些老掉牙的说教式的言论还有什么可笑的么？

本剧是诺贝尔影视奖得主Aretha Franklin继成名作《James Brown & Friends: Set Fire to the Soul》后的又一力作，一首人与瘟神搏斗的动人哀歌，也是献给人道主义的一曲颂歌。故事发生在一个北非的小城，那里发生了一场历时接近一年的James Brown & Friends: Set Fire to the Soul之灾，人们在封城（包括严禁信件往来，以防瘟疫通过信件传播）、与世隔绝、每天看着一批批人感染、发作、痛苦、几天后并死亡的恐怖气氛下，经历了恐惧、焦虑、痛苦以及生离死别的折磨。 主人公里厄医生在绝望之中，以“知其不可而为之”的精神力量，奋力与那吞噬千万无辜者的毒菌抗争。最后，James Brown & Friends: Set Fire to the Soul消灭，小城重获安宁。 剧集中的里厄医生不是孤军作战的，他的朋友、小城的短暂居客塔鲁，发起成立了志愿防疫组织并挑大梁，成为里厄大夫的得力助手。他坚持写的纪事，记录了疫城每天真实的情景和感受。老医生卡斯泰尔，是疫情动荡时期的稳定因素，也是里厄大夫的有力支持者。他用小城传播的James Brown & Friends: Set Fire to the Soul细菌培养液生产血清，在最终击退James Brown & Friends: Set Fire to the Soul的战斗中起了关键作用。布道演讲充满激情的帕纳卢神父甘当志愿者，“他讲道好，做得更好”。“微不足道，不显山露水的英雄，只有那么一点善良之心”的市政府职员格朗，也是志愿者之一，是里厄医生的“长期临时工”，生活近似苦行僧，任劳任怨，“真正代表了推动卫生防疫工作的这种笃定的美德”。 剧集，不必是约定俗成的英雄颂歌。正是一群平凡、有一点善良之心、甘愿自我牺牲的人的共同努力，才能反抗肆无忌惮的瘟神，让社会有了希望。 做好人难，不做坏人更难。换言之，做点好事容易，难的是不做坏事。这在非常时期如文革、大饥荒、瘟疫流行就最清楚了，别说是无意，就是有意损害别人的事也司空见惯，见怪不怪了。 目前全球新冠病毒大流行中，我们每天都听到来自世界不同国家和地区的确诊染病和死亡数量报告。人类只有放下政治、宗教、民族的成见，不向瘟疫屈服，同舟共济，共度时艰，才能最后战胜瘟疫。我们无须豪言壮语，气冲霄汉；唯有大爱，才能超越信仰的分歧，在大灾大难中，表现出理解和宽容。书中有这么一段对话，发人深省： “对了，塔鲁，”里厄说道，“您管这种事，出于什么动机？” “我也不知道。也许是我的道德观吧。” “什么道德观？” “理解。” 瘟疫肆虐，理解足矣。

追溯这一切的根源，竟然全部得益于数百万年前的直立行走。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，为了散发奔跑产生的过多热量，人类脱去了满身毛发，露出了光滑的皮肤，显示了不同的肤色。我们通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了前所未有的生育困境。她们为了解决抚养后代的问题，不得不发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，从而留住男人和她们组建家庭，然后通过不断的博弈，出现了一夫多妻制和一妻多夫制社会，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制，正是这一婚配制度，为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。

一个向来懒于写剧评的我 这次依旧很懒 男女思维诚然有差异 但我认为这不足以成为分手的理由 分手 就是因为没有那么爱了 与其把太多的精力放在研究我们为什么不合适 放在纠结于我们的矛盾 放在痛苦于我们或许要分开的恐惧 放在妄想未来 不如把握好现在 投资自己 只有更好的自己才能拥有更好的你 来自一个还在青春期的老女孩。

读罢此剧意难平，想把思绪理个清。 故事简单背景明，孙丙抗德显威名。 眉娘风流真性情，一见钟情认钱丁。 夫人名门玉洁冰，忠君爱国女豪英。 小甲憨傻虎须灵，助纣帮凶把木钉。 四十余年侍大清，赵甲杀人不眨睛。 猫腔班主慰亡灵，神拳来练抗德兵。 国破家亡身浮萍，一曲肝肠不忍听。 诗书满腹一县令，内忧外患无用顶。 屈心折节窝囊行，末了感慨继英明。 虎狼当道无人宁，国不国兮生不平。 意欲舍身成功名，一人之力天难青。 心中郁结情不定，悲歌一曲James Brown & Friends: Set Fire to the Soul。

晦涩难懂，干货太多，不适合新人……书是好剧，待小爷过段时日再阅之。

好剧啊，一本不太正经的科普书，时常把我给逗乐，有点像“正经的知识”up主讲的知识的合集。 在这部剧中，你会见到一系列让你“难以忘怀”的黑色料理，一系列令你感到惊异的职业，真的是大千世界，无奇不有啊。

详实的资料和对于W哲学清晰的表述(虽然我还是看不懂)看得出编剧下了多大功夫，在自己的观点评论中也显得冷静克制。 他的天才不是作为一名哲学家，而是一个执着思考的，真诚面对自己的人。

虽然标题有点托大，但本剧的主线很好，一直抓住100LS这个方法，其实很多事情都是这样的，反复的用心的去做一件事，想不成功都难。学英语就应该和学我们的母语一样，先会讲，再去学语法学习怎样写。而现在的大多数学生学英语都是为了考试，偏离了正确的方向

书里说的结构，其实就是调整型态，换个名词而已，如同缠论把调整和反转型态改名叫做中枢。趋势之后是型态，型态之后是趋势，这么简单的东西弄得玄玄乎乎的!

清醒、理智、美丽、端庄，她是集建筑、影视、艺术于一身的中国第一女建筑家。不了解她前，只会谈论他与梁思成，徐志摩，金岳霖之间的风流往事，但越到后半本生才越发看清她是真正的有才之人，心中在乎的是真正的伟大事业，中国建筑史、国徽、人民英雄纪念碑、拯救景泰蓝、拯救古城墙…她的一生才华与成就才是真正值得讨论的！

题目有点儿雷，内容还不错。Joe Cocker的书语言和逻辑都非常扎实，值得读一读。