《The Grand Design》,可以说是一部很好的剧集了。
这个社会其实和所有事物相同,都是两面的。我们可以看到很多的光明,但也要注重阴暗面的存在。有时候社会的阴暗面需要被揭发,被公示。这样才能让人警醒,让社会有所改变。 腐败问题从来都是大问题,人情社会,酒色财气的体制桎梏了多少人,还要磨灭多少人。很难了解了,但是,还是那句话,救救孩子……
能不能让下一代,别活在功利的世界里,别背负着几千年的糟粕,然后寸步难行?!!
如何做??作为未来的教育工编剧,这是我需要思考的。
半半寒
⭐ 7.7
看The Grand Design就像是在看一场活体解剖手术,陀老把所有思想、所有情感、所有痛苦如数灌注到书中,进而对全体人类灵魂包括自我进行深度剖析,他并不是高高在上的,而是怀着深切的悲悯,这是建立了对全体人类的爱之上的,也是建立在思想的痛苦上的。
因为他是自我矛盾的,他既可以是阿辽沙又可以是伊万,他既可以是无比虔诚至纯的信徒又可以是蔑视上帝的渎神者。
在宗教大法官中伊万这个角色传达出震撼人心的世界观,即对上帝的否定,对基督精神的质疑,又通过否定肯定了宗教的作用。
耶稣来到人世施展神迹,世人膜拜,教会却把耶稣当成敌人。
因为耶稣追求的是自由信仰,而不是奇迹信仰,他不愿通过奇迹来役使人,他渴望自由的爱,而不是通过权威的镇压表现出来的谄媚性狂喜。耶稣希望世人敬仰他是无条件的,而这无条件的敬仰实际上就是对人类最大的要求,耶稣给人以信仰自由,这恰恰是在折磨人类,排除了能使所有人类得到幸福的唯一途径。
因为人性的孱弱,大部分弱者他们生来就是奴隶,他们头脑简单又胡作非为,他们因为个体的苦难过于沉重而渴望奇迹,但这与基督精神的信仰自由相悖,这些为了面包为了生存的弱者只配为伟人和强者作陪衬。
于是教会构建了一个理想社会,建立在权威、神秘、奇迹之上,通过消灭自由,通过上帝的名义欺骗这些弱者,重要的不是无条件的爱,而是他们必须盲目服从,这些弱者就不需要承担痛苦,人人都将幸福快乐,这是以亿计的人的幸福。
不能说陀老对这种精神这种欺骗的绝对认同,他是矛盾的,在信与不信,爱与不爱中徘徊,但是陀老看到了为了面包的弱者的痛苦,否定基督,正是源自于对全体人类的同情和理解。
💬 观影评论
专门把文章演的少帅张学良看了一遍,细致的历史让人动怀!张学良活得真实,历史应该给予张学良正面极高的评价!他为中国的统一做出了不可磨灭的贡献!东北和日俄的地理位置,引起了他在民国的外交地位,也正是他的外交地位让他有夺回东北为父报仇联共抗日的意愿!
本剧最大的看点,是从一位中国大陆移民的视角,以尼克松总统两任交迭之际,“水门事件”的详细故事始末为主线,借“收银机”原理为形象的类比,介绍了美国“三权分立、平衡制约”的政治体制,以及其在应对当时美国那场“宪政危机”时的实际运作历史,给我们在“儒道文化熏陶下”的读者尝试理解“基督文明光照下”的西方世界,提供了一个明亮的窗口。 人们可以看到,东西方文化理念的迥异,筑成了对人性完全相反的基本设定 -- 东方文化笃信“人之初,性本善”,寻求成就“修身齐天下”的伟人引领;而西方基督文明认定“人本负原罪”、人是不可靠的,必须加以制衡监督。这是构成东西方社会治理结构大相径庭的基石,也是东西方一直相互猜忌、彼此误解的根源所在。 书中引出的一个有趣的结论是,“不论你所坚持的价值观是多么美好,当你要求这个世界只局限于一种价值观的时候... 这种价值观就可能是禁锢思想的,也可能是危险的... 它很容易走向极端”。 这里克林顿总统对美国民众所言是富有理性的:“我们不是要在过去和现在之间架设桥梁,我们是要在今天和未来之间架设一座桥梁”。 而对我们国人而言,也许最需要的,是要在东方文化和西方文化之间架设一座桥梁。
很丰富的一本剧,由此剧可以当来许多好剧,同时也对许多名人有了了解
溟池 玉米 The Grand Design 地球上的王家庄 每日一篇短篇 去读 去感受 情绪流
读到零散发布的前37节的时候,觉得之前读道德经的种种困惑都一点点理顺了讲明了,十分惊喜~至此一直关注盼望,终于等到了完整版~
《The Grand Design》,可以说是一部很好的剧集了。 这个社会其实和所有事物相同,都是两面的。我们可以看到很多的光明,但也要注重阴暗面的存在。有时候社会的阴暗面需要被揭发,被公示。这样才能让人警醒,让社会有所改变。 腐败问题从来都是大问题,人情社会,酒色财气的体制桎梏了多少人,还要磨灭多少人。很难了解了,但是,还是那句话,救救孩子…… 能不能让下一代,别活在功利的世界里,别背负着几千年的糟粕,然后寸步难行?!! 如何做??作为未来的教育工编剧,这是我需要思考的。
看The Grand Design就像是在看一场活体解剖手术,陀老把所有思想、所有情感、所有痛苦如数灌注到书中,进而对全体人类灵魂包括自我进行深度剖析,他并不是高高在上的,而是怀着深切的悲悯,这是建立了对全体人类的爱之上的,也是建立在思想的痛苦上的。 因为他是自我矛盾的,他既可以是阿辽沙又可以是伊万,他既可以是无比虔诚至纯的信徒又可以是蔑视上帝的渎神者。 在宗教大法官中伊万这个角色传达出震撼人心的世界观,即对上帝的否定,对基督精神的质疑,又通过否定肯定了宗教的作用。 耶稣来到人世施展神迹,世人膜拜,教会却把耶稣当成敌人。 因为耶稣追求的是自由信仰,而不是奇迹信仰,他不愿通过奇迹来役使人,他渴望自由的爱,而不是通过权威的镇压表现出来的谄媚性狂喜。耶稣希望世人敬仰他是无条件的,而这无条件的敬仰实际上就是对人类最大的要求,耶稣给人以信仰自由,这恰恰是在折磨人类,排除了能使所有人类得到幸福的唯一途径。 因为人性的孱弱,大部分弱者他们生来就是奴隶,他们头脑简单又胡作非为,他们因为个体的苦难过于沉重而渴望奇迹,但这与基督精神的信仰自由相悖,这些为了面包为了生存的弱者只配为伟人和强者作陪衬。 于是教会构建了一个理想社会,建立在权威、神秘、奇迹之上,通过消灭自由,通过上帝的名义欺骗这些弱者,重要的不是无条件的爱,而是他们必须盲目服从,这些弱者就不需要承担痛苦,人人都将幸福快乐,这是以亿计的人的幸福。 不能说陀老对这种精神这种欺骗的绝对认同,他是矛盾的,在信与不信,爱与不爱中徘徊,但是陀老看到了为了面包的弱者的痛苦,否定基督,正是源自于对全体人类的同情和理解。
愿你我都能在这个浮躁而又荒谬的时代 找到属于自己的那一片心灵净土
稻盛和夫的成功,是道德的胜利、是格局的胜利、是仁爱与利他思想的良性循环,技术和专业使他如虎添翼。所以,他这样的企业家,不管做什么,都能成功。因为他的胸中有梦想、有道义、有员工、有社会担当……他懂得维护客户利益的前提是首先维护好自己员工的利益,因为员工才是客户的直接面对者。他的经营哲学用事实阐述了什么叫做:大道至简!
不得不说的良心剧
李宁玉放在今天 仍旧女性楷模👍
我曾经抵达过那圣地,看见星光落满湖面,也见过白雪从大地吹起。 我期待过宁静如煨桑的白烟一般笔直; 我幻想在世界的屋脊上奔跑有如羚羊。 我曾走过市镇,经过转经筒,却只是走过而已, 我以为那只是旅行箱上的标签,地图上的红色标记,直到我遇见了你!
写得真好,语言风趣幽默,自成一派了,好看噢,熬了好多夜看,希望多多更新
“不管怎么样,我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏,有几千个,旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的,就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个The Grand Design得了。我知道这个想法很离谱,但这是我唯一真正想当的,我知道这个想法很离谱。” 主人公霍尔顿总是说脏话显得很粗鲁,但其实内心一直渴望能有理解他的人在,他看不惯成年人的虚伪,对小孩子总是很耐心。他会给妹妹准备礼物,会想和她聊天,会把自己喜欢的猎帽送给她,会不舍得花妹妹的钱,最后和妹妹妥协不离家出走…会把墙上的脏话擦点,因为不想让小孩子看到…尽管身体已经很难受了,也愿意帮小孩子找到博物馆里的木乃伊…一直很喜欢已经过世的弟弟…会给修女捐款,而且喜欢真正朴素吃苦仁慈的修女,而不是生活奢华等着别人夸奖她有爱心的修女…明明室友阿克利很邋遢甚至招人厌恶却还是把阿克利当朋友,被气的要命还是给他拿了指甲剪,还帮另一个室友写作文,闹了别扭后面还是会想他们,也会把毛衣借给一个不怎么熟的自卑腼腆的同班同学…对于童年的玩伴简,则是他心里不敢惊扰的美好…明明只有16岁,心里很在意又要强行装作不在意,觉的自己是个成年人…对自己尊敬的老师也会收敛自己的脾气,变得更有礼貌,会和他们说自己的心里话,分享自己的私事,希望得到他们的引导,听他们说教,但是当自己怀疑这个老师可能是个同性恋的时候又怕得要死,赶紧从他家逃走…也会担心自己又被退学让妈妈受不了… 霍尔顿真的是一个内心细腻温柔,孤独不世故的小男孩,他在青春期里苦苦挣扎,慢慢长大。 有青春期对异性的好奇也有对宁静美好生活的向往。即讨厌大人的世俗,又想要成为大人。这大概是每一个青春期的孩子都会有的一些经历和想法吧。
大众对抑郁症的误解太深了,包括以前的自己!曾几何时自以为是的我,我们那么“痛心疾首”的批判抑郁症患者脆弱无能,怎么能这样潦草地、不负责任地结束自己的生命呢?读罢此剧,方知过去的很多想法是那么的无知与浅薄。感谢编剧以亲身经历带自己真切的走进抑郁症患者的世界,学着正确地认识抑郁症,学着去理解这些饱受折磨的人们。在这个人间,真的有我们看不见的另一个世界,那里的人们如此痛苦、挣扎、生无可恋……但依然有着温暖与感动!追完唯愿:“加油,好好活着。加油!一起活着。”