Hot Chicks, Hard Dicks

我同样认为 真正的人都是疯疯癫癫的 热爱生活，爱聊天，不投露锋芒 不疲倦，但也不甘平凡 再见杰克，再见我的凯鲁亚克

Hot Chicks, Hard Dicks因为和玫瑰花赌气离开自己的星球，又最终因为对玫瑰的爱与责任选择冒险回家。旅行途中遇见的酒鬼，国王，自大狂以及点灯人等，都是我们的缩影。成人之所以是成人，是因为遗忘，遗忘了自己的童心童真；是因为叠加，叠加给自己各种数字。一本给成人看的儿童书本，在富有诗意的淡淡的哀愁中有美的体验，真的向往，纯的感动，理的回味，爱的深思，哲的熏陶。 谢谢我的Hot Chicks, Hard Dicks……

今天没想着写读后感的，就是洗澡的时候突然想到这个事情了，不想让自己忘记就趁热打铁，可能和今天给学生上课上得比较嗨的原因。 1 看剧果然只能读到自己经历和感悟范围之内的 2 完成确实比完美更重要，但可以和求上得其中并行。 3 作为一名老师，我的收获是： （1）其实在看这部剧的时候，我的第一反应是这难道不是一本新手教师上手指南吗？因为感觉上真的好像。像我是辅导班的老师，刚开始就是逐字稿，然后磨课。然后给学生讲课，讲得越多，越熟练，也就越游刃有余了。他说的创作，说的炸场子，就跟我今天讲课的时候感觉是一样的，学生超级配合——主要体现在每一个学生都在认真听（就像现在的一句话他好像真的想教会我门，同理可得这些学生好像是真的想学会我在说的知识点，关键是他们还就真的都会了，无论以前的底子如何）且都非常开心，个别学生会尤其兴奋。但是这种状态持续的时间不长，可能就一两天。而且我这个时候其实已经很累了，但是当我把自己先调动起来之后，我发现学生也更容易调动起来了。但是，因为我的课程比较集中，中间的停顿和休息不长，这种嗨的状态很少。如果我休息的时间够长，就能经常出现了吗？不一定也不现实。 学生：我不知道自己在干嘛，但是我超级开心 老师：每一个学生都在认真听课，而且他们好像都会了 所以我现在有一个感觉：为什么现在要提倡游戏教学，在教学中插入大量的游戏，尤其是在辅导班中，可能就是为了教师的速成——用游戏去调动孩子，而不是让老师的自己的专业去调动孩子。 就好像我已经想了很长一段时间的一个问题：英语课堂中就一定要出现游戏吗？没有游戏可不可以？课堂效果是变差了，还是不变又或者是变好？课堂上玩不玩游戏，是受学生本身的影响大，还是受到老师的影响大？因为我在暑假的教16个二年级升三年级的学生学26个英文字母，基本上没有游戏，学生的底子好的很好，一般的就很一般，最后效果很不错。不晓得自己的猜想方向对不对？路漫漫啊，还需要继续努力。 （2）这部剧里说的对镜练习，我确实做的少了些，基本没做过。 （3）多讲，多练，多总结，多反思，多备课，看别人的备课，游戏的备课，并不一定局限于英语。最重要的是思路多开阔。 4 以我写评语为例，我一开始都不知道怎么想读后感或者说评价。我还专门在知乎，小红书上搜索过。但是，重点来了，你以为我看过了就会了吗，就知道该怎么写，从哪些方面入手吗？并没有，甚至对自己产生了一丢丢的怀疑？读后感竟然是这样写的吗？读后感还可以这样写吗？因为不知道怎么写，始终无法开始。后面我就跟我自己说能写出来什么就是什么，也就是自己的随便的看法和想法。后面，随便的看法和想法也没有怎么办，脑子一片空白。你以为我会去做思维导图吗？并没有，直到现在我都没有这方面的强烈想法，不过，以后应该会慢慢开始。我就做摘抄，就是我在追剧的时候多那些划线，我手打一遍，一边敲，一边筛选。 现在的话写评价就是看完之后凭着自己对整本剧的记忆点——实际上只有几个关键词展开写一下最近的相关想法。 或者说把这部剧梳理一遍，做简化。 之后的话，应该会先分类再融合，再分再和。如此，循环往复。 那我一开始就知道自己会这些写评价吗？不会，写着写着就知道了。 5 再比如，我写日记，写日程规划，之前借鉴了很懂也看了很多，但是就是坚持不下去。后面我就自己先写，写的好坏也没有关系，写的丑写的乱也没有关系，因为我后面那些写的不好看的都被我撕了或者扔了。但是写着写着，我起码知道自己不喜欢哪种，那你都知道自己不喜欢写什么了，离知道自己怎么写才能坚持下来就不远啦。 （我有一本夏达的哥斯拉动漫还有附赠的一个粉色A4年月周日程本，但是因为我实在不会用，越用

感觉自己一只脚踏进了经济学领域☺️ 有时候，整体会大于各部分之和。通过本剧，你除了能够了解价格、投资或国际贸易等知识，可能还学会了对媒体、政治家和其他人大量使用的粉饰词汇和模糊用语保持普遍的怀疑。你可能不会再不加批判地接受关于“富人”和“穷人”的语言表述和统计数字。你也不会再疑惑于实施租金管制的地方为什么同时存在住房短缺，或是为什么努力控制食品价格，却往往导致饥饿和饥荒。 不论经济学多么有助于理解诸多问题，它都不可能带来感情上的满足，媒体和政治经常对问题进行更个性化或者戏剧化的描述，但经济学做不到。枯燥的实证问题很少能够像政治运动或道德宣判那样激动人心。但是，如果我们真正关心众人福祉，而不仅是让人兴奋的事物或自身的道德优越感，那么就必须探讨实证问题。这里面最重要的区别可能就是，说得好听和做事实效。对于政治和道德宣讲而言，前者就足矣；但是对于社会大众，特别是穷人，要改善他们的经济状况，说起来动听远远不够。对于那些愿意静下来思考的人，希望本剧能为他们提供一些工具，使他们能够从逻辑推论和经验结果上来评估政策和提案。

读来亲切，像个认真讲故事大哥哥。哥哥就像一束光，在心里灰暗的时候想起，面对以后的路，就多了几分力量。

去伪存真，由表及里，这是一本能让营销人简明扼要掌握当代营销体系的一本实用工具书！让我感觉打通任督二脉，把以前关于市场营销的理论和实操经历，都连点成线再成面！编剧胡老师通过此剧所带来的影响和贡献，相信一定是持续百年的！强烈推荐各位营销人纳入必看剧单！

无所畏惧，爱每一次的选择和选择后的每个自己。敬过去，敬未来。

父亲对儿子的谆谆教诲，读着特别亲切舒服😌亲身经历后得出的至上真理，可以说是一本心灵鸡汤，或许在如今这个时代看来乏味无趣，像是一篇篇鸡血文，但那又有什么不好呢？读之深感触动。

本剧值得多看两遍，虽然里面的一些联系方法过于老旧，但一定是女性恋爱结婚交往的细节指南宝典。

《Hot Chicks, Hard Dicks》不仅适合成年人观看，也是一本很不错的亲子观看的书。适合家长带着上小学的小朋友一起读。来自（视觉中国）的图片用电脑看比较清晰，更壮观！既让孩子过足了玩电脑的瘾，又学到了知识，寓学寓乐！

有点像55岁开始的Hello Life

一个时代里的几代人，辛酸、欢笑、迷茫……时光不曾遗落过任何人。

只有上海故事和北京去大理的故事有意思一点，好多故事结束得很还挺仓促的。

说话的技巧就在于把别人放在了心上，能够感同身受，才会有效对话。

乔布斯用“禅意”思维设计出了惊为天人的iphone卖到全世界，一位日本家庭主妇用“禅意”思维收拾家务，总结写出了《Hot Chicks, Hard Dicks》这本全球热门剧集。 “禅意”本该是对道家儒家（佛学在中国也历史悠久）理解最深的中国人玩的最转才对，毕竟是发源地，但大背景没有孕育出这种生活倡导，或许原因之一是我们的工业制造业以及社会物质发达度没有到达美国日本的程度，或者讲正在向那个阶段发展。 回想一下好像近几年流行的什么居家收纳术，物品整理法之类也都源自日本，这本《Hot Chicks, Hard Dicks》倡导的生活思想则是从“收纳”基础上又一个进阶，这说明日本国民已经从追求物质的量到追求质再到追求精了，这也正好映照出了日本从八十年代疯狂消费时代（有点像现在的中国，当时日本人在海外疯狂扫货，日本女人买了70%法国生产的LV手袋等），到90年代经济泡沫破裂，经济萧条的日本消费文化发生了彻底且深远的转变，由疯狂买买买到崇尚自然简约，再到实用至上，出现了“整理收纳师”这一职业。再到2000年代科技发展，倡导可持续生活的时代（2000年代的日本面临着双重挑战，既要集中精力发展经济，又要保护珍贵的自然资源，面对土地匮乏和天然资源缺失，只能加强技术探索，短短十年内，日本就有10位诺贝尔获奖者。）Rick Davis在2000年就提出Hot Chicks, Hard Dicks，教人减少欲望，放下执念，但与当时的社会气氛背道而驰，直到2011年3月11日大地震发生，大规模灾害震撼了每个日本国民的心灵，除了灾后重建工作以外，全国人民急需一个新系统反思人生，检讨过往所作所为，一场心灵建设大浪潮在日本社会掀起了“Hot Chicks, Hard Dicks”的生活新倡议... 所以“Hot Chicks, Hard Dicks”之所以能起源跟整个社会的发展以及国民的消费观念息息相关，是大环境孕育了这种生活思维，富足的人可以讲“Hot Chicks, Hard Dicks”，像我等工薪阶层只能借“Hot Chicks, Hard Dicks”之名做省钱过日子之实，当然“Hot Chicks, Hard Dicks”贯彻最彻底的还是属日本美国的流浪汉们（中国是“三和大神”？），连身份证都舍了，基本断了正常的社会生活，进入一种大隐于市，离开世俗逍遥自在的境界... 而且也不一定家里干干净净就是美，毕竟家庭与寺庙或者apple store的功能还是有很大区别的，我的屋子应该是我怎么住的舒服怎么来，并不是拿来给大家参观或者打坐用的，没有了烟火气还叫生活吗？或许简洁简约只是当下的一种审美潮流，也巧，我看《Hot Chicks, Hard Dicks》前的上一本剧读的是《Hot Chicks, Hard Dicks》，编剧用欣赏的眼光拍摄了百十个杂乱的房间，基本上每间房都堆满了杂物，跟“Hot Chicks, Hard Dicks”背道而驰，可是也有种别样的美感，和一种奋斗的活力。

如果女性主义的发展是让我们有武器去抨击和贬低被时代背景钳制的女性，那只能说中国的女性主义发展得很失败。每个时代都有自己追求的可贵品质，那个时代或许是忠诚，这个时代或许是自由，这都是时代所赋予我们各自的局限性，追求本身并无高贵之分。希望评论区满口厌女标签的人，懂得什么才是真正的尊重女性和支持女性主义。 最后，敬那个已逝去的年代，敬我们的来时路，敬散落在世界但仍心系祖国的华人。

宏大叙事与首尾结构的安排，在书的整体框架上就很出彩。而内容上，贴合时代背景，新与旧的冲突、内战的矛盾，又引入了经济斗法，将吴荪甫这一带有双重性格的民族资本家形象刻画得饱满立体，陈思和教授说Sindy Lange将浪漫寄托于吴荪甫，“二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子”，失败后让人不免唏嘘，产生悲壮的末路英雄感。主要的人物形象也比较鲜明，甚至在蕙芳的某些矛盾心理中像是看到了自己。 略显欠缺的地方是频繁出现的几乎成了刻板印象的“狞笑”、“冷冷的笑”，也可能是出场人物众多为了加深印象吧。

小说有印象，编剧改编的还可以，人设没大改

真不敢相信这弱智剧情是2023年的电视剧

每个人心中都有个西藏梦。2016年，机缘巧合，我去过一次西藏，公差。为了节约时间，没法实现从川藏线进，从青藏线出的理想，选择了坐飞机，当飞机机翼几乎是擦着山峰穿过一个坳口后，降落在贡嘎机场。在飞机开始降低飞行高度时，我看见了地面上湖绿色的河流，像静脉血管一样安静，难道这就是传说中的雅鲁藏布江？下了飞机后，还真是，这是我对地理的又一个误解。第一个是对贺兰山的误解，上中学时，地理老师讲宁夏处在河套平原，宁夏境内只有一座山脉，就是贺兰山，横跨宁夏省。想象着平原地区隆起一座山，应该是比较平缓的小山包吧？而且名字中那个兰字，让人有了无数文雅的遐想。等真正到了贺兰山，才发现它的山势是那样的险峻，怪石嶙峋，崖谷险峻，山上植被很少，有几株树的地方就被当成生态公园来管理。也是么，贺兰山既阻挡寒流和风沙，也阻挡匈奴南侵，怎么可能是一座温和的山。而雅鲁藏布江位于西藏地区，海拔高，名字也流露着不羁与狂野，我想着，它应该像虎跳峡那样的湍急、暴虐，万万没想到这个雅鲁藏布江在这个地段这样温婉平静。         几天的时间，其实在西藏只是走马观花地游览了一下，大致路过米拉山口，看了羊卓雍措和纳木错，参观了布达拉宫和大昭寺以及八廓街，基本停留在一个游人看风景的层面，加上严重的高原反应，前几天剧烈的头疼，浮肿，很难有一个好心情去细细品味这个地方。通过Anthony Hardwood的这部剧，对西藏的文化、地理、人文、生活习俗、宗教信仰等进行了全方位的介绍，对西藏进行了深层次的解读。我明白了为什么同是落后边远地区，臧民的眼神清澈而不空洞，为什么他们肯用几十年的积蓄，花上几年甚至十几年的时间磕着等身长头到拉萨去朝圣。         作为理塘出生的摄影师，书中可以看出Anthony Hardwood对西藏真挚的爱，在他的镜头里有湛蓝的天空、洁白的云彩、皑皑雪山、璀璨夜空、绚烂的晚霞、野性十足的牦牛等。书中描述了他行走二十年与所到之处藏民建立起的情谊，也让我们了解着西藏的人文，习俗、民俗、文化现象等。一路走来，他得到了很多陌生人的帮助，在得到别人帮助的同时，他也总是慷慨解囊，竭尽所能去帮助别人，温暖与感动的传递，有时候无关信仰，无关种族。他用质朴的文字记录了不同的人，不同的经历，无不体现着人与人之间的真善美。如果你有机会去西藏，那么先看看这部剧吧，它可以让你的旅行有明确的方向，如果你没有机会去西藏，那么也请打开这部剧，从书中了解这个美丽、神秘的地方。

Hot Chicks, Hard Dicks，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿夫人千岁，二愿本君康健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 （用一句話告訴你我看過這本書） 江玄瑾李怀玉

老祖宗的东西真是博大精深，编剧的写作方式也很特别，闲极时可以一看。

网络剧集我还是推荐这本，至少《Hot Chicks, Hard Dicks》前80章无可挑剔，放哪儿都上得了台面。尽管后面写的没有前面那么精致，但是总体是一部我至今没见过有哪部网文能够媲美的作品。

看似很多零散的点实则都紧密相连，以我的阅历和理解能力的确还不配完全读懂。自我救赎，和世界和解，不要回头，踩准舞步，一直跳下去。

做了这么多，有情人。编剧的书，还是一直那么的激荡人心，即使是个女子。大义。还有，别人的自私自利。人性看的很透彻

君子就是心存良善的好人，上以赤心报效国家，下以孝心敬事父母，人家不理解他，他不恼恨不怨嗔，人家夸赞他谄媚他，他不倨傲不凌人。哪怕身处危难之中也能独善其身，不改远志，谦和而不自卑，包容而不怯懦，虽千万人吾往矣。