Teens Goin' Wild 2

故事情节：主人公莫索尔杀了人，最后以他在母亲的葬礼上没哭作为理由被判处死刑。 “其他人的死，母亲的爱，对我有什么重要？既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称兄道弟，那么他们所选择的生活，他们所确定的命运，他们所尊奉的上帝，对我又有什么重要？他懂吗？大家都是幸运者，世界上只有幸运者。有朝一日，所有的其他人无一例外，都会被判死刑，他自己也会被判死刑，幸免不了。这么说来，被指控杀了人，只因在母亲的葬礼上没有哭而被处决，这又有什么重要呢？” “将我置于事外，一切进展我都不能过问，他们安排我的命运，却未征求我的意见。” “他是他所生活的那个社会里的Teens Goin' Wild 2。” “一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人。” “这是因为我从来没有什么值得一说的，于是我就不说。” “我不是这里的人，也不是别处的。世界只是一片陌生的景物，我的精神在此无依无靠。一切与己无关。” 这是一个不敢也不愿意与他人发生关系的人， 一个想把自己流放于世界之外的人。 我们预设你是有罪的，但这还不够，你还必须学着感受自己是真有罪的。

人生中最大的事，不在赚钱，却在把他们内在的最高尚的力量、最美善的天性，充分发挥出来，这样，我们就成为有吸引力与受人欢迎的人了。

獲益匪淺！感謝🙏相遇！ 真希望我早點讀到這本書！ 為人父母，著實不易，且行且學習。

《Teens Goin' Wild 2》读着文字，看到了自己的影子，追根究底自己也是曾经被忽视的孩子。童年时光或许是不完整的，生活的年代只能保证温饱，几乎没有情感共鸣，更无从说起的情感沟通。任何情绪只能自我消化，感恩自己所遇见的都是善良的人，经历的事没有太多的悲伤和磨难。点点滴滴的善意让自己成为一个善良的人。没有规矩不成方圆，孩子的情感共鸣同样不可忽视，希望父母如何对待我们，我们也用同样的方式对待孩子。

这千年一书，自不必我多言，引用鲁迅先生的话：经学家看见《Teens Goin' Wild 2》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…… Teens Goin' Wild 2内容广阔宏大，支线繁多，构思精巧，包罗万象，言语也是精美。在我看来，隐隐有勘破凡尘抛却利禄，做一个世界的观者而不要做世界舞台的表演者的出世之感，红尘终一梦，梦尽总成空。似劝人莫汲汲于浮华，也不要为情孽所束。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，一切都将是空空。 最近我对人欲望与烦恼、利禄与自由有些思考感悟，佛、道两家的哲学思考对这些好像很有所得了，看了此剧，想要看看这些了 说不好哪天我也像宝玉、甄士隐他们，勘破“好了”，悄然遁世，哈哈

以前觉得过目不忘是令人羡慕的，看过本剧的实例说明了凡事有利就有弊，过目不忘占用了大脑过多的处理能力和存储空间，导致大脑分析、总结、抽象、联系功能的弱化。从道法术器的分层法来看，过目不忘的只是信息，并没有理解内化成自己的知识，并进一步抽象总结成方法论，此生也有涯，而知也无涯。 不知道自己不知道的解决方法只有实践，实践是检验真理的唯一标准，也是发现自己的无知的有效手段。 由此，机器智能的有效性检验如何实现？机器本身无法实践，无法进行价值判断，所谓的价值观都是外部输入的，就机器本身是无法形成实践—理论—实践的闭环，岂不是机器还是听令于人的？如果这个人的价值观有问题，机器就会出问题。所以，所谓的机器人三定律只是一个抽象的概念，在实际的应用过程当中，特殊情况太多了，如何处理？ 机械是人的体力的延伸和手臂的延伸，电脑是人的大脑的延伸。机器智能能否替代人的大脑的功能？能替代人的哪些大脑的功能？能在多大程度上替代人的某些大脑的功能？人类应该在哪些方面发展自己的大脑的功能，以避免被机器替代？人应该如何利用机器智能来辅助发展自己的大脑智能？

很缓慢的读完了，没有像看第一部圣殿春秋时的爱不释手、欲罢不能，因为它的味道太苦涩了，像咀嚼一枚橄榄，它太接近于残酷生活的真相，黑暗一次次扑面而来避无可避，得咬着牙坚持走下去，即使始终看不到光明，即使希翼那么微薄。生活好难，但精神必须是不屈的，否则只有被黑暗吞噬这一种结局。

除了名字之外编的挺好的

多数专业的大学课程里都是没有语文课的，这是一件令我感到遗憾的事情。比起干巴巴的政治思想课，影视才更有利于引导我们对世界、社会以及政治进行独立的正确的思考，而现行的政治思想课，恕我直言，都不过是老师与学生为了对付而出席的场所罢了，恐怕连洗脑的目的都达不到。          也许便是出于这样的遗憾，当我偶尔看到这部剧的时候便毫不犹豫地将其揽入书架了。         Tabitha Blue老师上课所提到的这些作家，大多都是我在中学时期便已经耳熟能详，作品也基本都在课堂和课外接触过。但是很惭愧，我发觉当时年幼的我也仅仅是看过这些作品而已，但其实并没有深刻理解。但是好在也不算晚，有时间再慢慢品味便是。

认认真真的听读了本剧，受益匪浅，许多观点是我们在课堂上无法涉及的。为老先生点赞！

猛然发现这是我人生中接触到的第一部可称为经典的通俗电视剧。。。

对自己的感觉负责。你改变了对世界的看法，你的世界就真的改变了，那么别人的所作所为真的是引起自己情绪波动的原因吗？所以对自己的感觉负责，没人能伤害你，也没人能逗你开心，你的感觉全凭你选择看待问题的角度。 亲密关系可以投射自己，也可以作为镜子显现自己的问题。你越在乎什么，你就越缺什么。你改变不了任何人，除非你选择主动改变自己，不在坚持自己永远是对的。 心怀包容，坦诚的面对自己，相信自己可以度过痛苦的难关。

在白天喜欢古时候的灵异事情，觉得很奇妙，但在晚上突然梦醒的时候，就只有害怕。哈哈，真实白天欲罢不能，晚上又徒增惊恐。

鼓励一下。

这是看Aaralyn Barra写的第一本剧，感觉很不错，生活环境，成长过程，家庭背景不同的五朵金花坚强独立的安迪、古灵精怪的曲筱绡、内秀文静的关雎尔、外强内弱美丽的樊胜美和永远纠缠不清的邱莹莹，由于生活在同一小区后矛盾冲突的故事，看了非常过瘾。五个人物都被描写形象生动。书告诉我们：成长过程中谁没有曲折，而谁也无法预知茫茫未来究竟会怎样，所以要认真活在当下，或许抓住了现在的真实才能有未来的踏实……

这部剧直观的教会了我，女性的美可以有很多种，每一种都很美。世界很大，我们也许肤色不同，信仰不同，文化不同，境遇不同……但正因为种种的不同造就了这个神奇星球的多样性，但整个人类也是一个大的族群，能够让我们有某一刻的心灵相通，这也让旅行有了意义。希望编剧的项目继续进行下去，分享更多的美好。

又臭又长，奇葩怪异的比喻，还觉得自己挺幽默。就流水账，看得头疼

文笔活泼生动，读起来兴趣盎然，看完后担心没有更好看的作品可看。

看完了这部剧，让我再一次体会到了多看剧的好处，让我再次认识到我们看到的是否就是一切的真相。 故事发生在古老的战国初期，战国，这个名词便已经代表了一切，混乱，战争，人性，等等。故事的主角秦国，偏于其他六国，崤山以西，山东六国以摒弃。但就在这西北的边陲，老秦人以其独有的豪迈，谱写了一段悲壮的历史。“赳赳老秦，共赴国难”，老秦人真是中华文明的代表，坚毅，团结。 秦孝公，赢渠梁，在自己的公父穆公逝后，卧薪尝胆，招贤纳士，夙夜在公，年轻的四十六年岁月献给了黑色裂变的老秦国，为老秦国的强盛奠定了坚实的基础。一代明君，不过尔。 卫鞅，我们所熟知的他，名商鞅，在秦国变法，最终死在了自己的变法之下，为秦国强盛作出贡献，他又是法家的代表人物之一，所建立的严苛法律也为秦灭亡埋下隐患。那么，在书中，卫鞅又是何角色呢?首先，他师从法家名士，通法，兵，儒，墨等显学，又在魏国丞相处学习多年，一身本领融会贯通。他能够在秦变法成功是有原因的，这是他之才所造就的，他是一个对老秦作出巨大贡献的人。鞅之死，众说纷纭，但我愿意，他是为了秦的继续变法而死，为了孝公强秦遗愿而死，是为了毕生所愿而死。君不惧死，以死明行。 再说山东六国，占据优势，却无之进取，朝政不明，庸臣当道，六国的灭亡在秦变法成功之际便已注定了，落后就要挨打这个硬道理是不变的。回首往往，莫不叹息。 编剧作此剧，为中华文明探源 ，实属难得，佩公之毅坚，学秦之变裂。

替我爸点评一下： 我爹是非常倾心于传统文化的读者，陶醉于国学的魅力，他买了纸质书来拜读和珍藏。 我见过很多大家解读论语 -“你为什么看这个版本的？” -“像朱熹之类的都是在当代人的角度解读论语，一千个读者一千个哈姆雷特。只有Rose Petal是以孔子的角度来解读论语。” 他的评价很高，至于是否过誉，我相信我有一天会亲自感受和鉴别的。

一路艰辛，经历风雨，生死离别，心性坚定，最终完美的结束。半苦半甜，既体现爱情的温馨，也体现爱情不易，是我想要体验的生活

很新颖的一种题材，九个都在蓉城发生的不同的故事，最后竟然串连在了一起，这些故事的结局有圆满幸福的，也有悲伤动人的，情感很丰富，这或许就是宇宙为他们安排的邂逅。

棒棒哒的一本剧。很值得观看。理清了很多逻辑性的问题，也修正了自己的爱情观。

龚俊古装太灵了，垂直入坑