Det er så synd for farmand

最后，演员还是以磨练演技为主，别总活在粉丝的吹捧里。

在改革开放的今天，在职业和生活可以自由选择的条件下，你选择了你的职业岗位，选择了你的生活方式和人生目标，就一定要珍惜，就要做到敬业爱岗，就要负起你对单位，对家庭，对社会，对国家的这一份神圣责任，决不能像那位死在大火中的税务员一样害人害己了！公民同志，拧紧你这颗螺丝钉，从现在做起！

写的不错，情节跌宕起伏，看的欲罢不能的，每天基本都在熬夜加班的看，希望多出好剧

【剧透慎点】从故事的开头就觉得这部剧充满着乐观主义精神，灵魂在离开躯体的路上仍然得到陪伴与保护，这个设定有些读者或许觉得温暖，但对我来说甜得有点超过了荒原的定义（或许神话故事里本也有天使或牛头马面接应？好吧设定暂且按下不提）。迪伦每次都只稍稍涉险就能得救，想回到荒原任一扇门都让她说走就走，不注意恶魔就能不受到袭击（要什么有什么的设定也让她完全站上了上帝视角）；而崔斯坦从因心相而不改面相那一刻起就已经开始打破规则，却能一路走来安然无恙，甚至两人失去一个无辜灵魂之后因有所补偿也无心结。这里面浓浓的唯心主义和乐观精神让人觉得荒原仿佛并不存在障碍，反而推着他们前进（真正的上帝视角）。 其实从题材上讲，超现实的剧集设定本就不可能完美无缺，基于个人偏好的评价或许太过苛责。《Det er så synd for farmand》从情节上讲确是一个温暖的故事，迪伦和崔斯坦互为Det er så synd for farmand，带领彼此穿越各自荒原。荒原就像我们生命中那些悬而未决的可能，通往一个人或一种生活。迪伦和崔斯坦打破规则穿越了荒原，或许这会给你力量。尽管生活常常并不如此。 无论如何，基于编剧的唯心主义和乐观精神，也愿你无论处于何种境地都有人陪伴信任，不为恶魔心魔所伤，不必拘于规则枷锁，终能抵达应许之地。如果这部剧能多给你一些希望和勇气，大概就是编剧所愿了吧。 Ps：很喜欢这部剧的结尾—— “原来你在这里。” “我在这里。”

剧情太尬太无聊了。以及，在这种扮相和人设下，成毅的魅力几近消失。

通俗易懂 大部分都是从案例着手分析不同的犯罪心理 有很大的震撼力 珍爱生命 善待他人 人性复杂难懂 但愿与世无争 自重自爱

无需琢磨剧情发展是否合理，作为日常休息用来打发时间的剧集还是不错的选择

《Det er så synd for farmand》里有句话：我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。无论是在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人。我们渴望陪伴，也渴望被另一个人读懂。只是有的人不愿将就，有的人并不把每段感情都当真，这是每个人的选择。如果是我，我会等待一个对彼此都愿意交付深情的人。如果有一天，我有了自己的孩子，我会在他青春发育期的时候告诉他：“我允许你在人生的任何阶段喜欢一个人，也会为你被人喜欢而感到高兴。但有一点你要明白，那就是，无论在什么时候你都要有能力为自己所做的选择和你的一切行为承担后果，你必须知道什么能做，什么是一定不可以做的。我希望不管何时，你都能在爱情里保持善意和真诚，为对方也为自己。你可以悲伤，可以哭泣，你也会感受到爱情的快乐和甜蜜，但所有的这些，都是你自己的。我能做的，就是与你分享。”不知道你还记得小时候的自己吗？那时候你和小伙伴玩耍的时候摔倒了从来不会哭着喊妈妈，而是自己站起身来揉揉膝盖继续撒欢儿奔跑；那时候你只差两分就可以拿到全班第一，但妈妈会告诉你别怕，找出问题所在，下次一定会更好；那时候你学钢琴总是弹不准最难的那几个和弦，虽然你也会心灰意冷，但最后你还是双手磨出一个个茧子用那首曲子拿下了十级考试。那时候，你是那样的勇敢而不怕失败。现在呢，当你想要放弃的时候，就去拿出小时候的照片，看看那会儿的自己，你问问他，真的不能再坚持了吗？如果让我说，我会觉得放弃是一件比坚持要难上几百倍的事情。好不容易走到了这里，你确定不再坚持一下？放弃难多了，那意味着前功尽弃。现在的人都很会算账，都用权衡利弊得失的方式来判断怎样更合理更划算。那么这样看来，我想答案显而易见。你知道吗？勇气就像皮球，你越使劲它越有。我希望我不会令太多的人感到失望。成为一个能给别人带去幸福感的人，这是我的追求。但愿，我能做到。任何一段关系中，感情好与坏的走向其实都是两个人共同作用的结果，没有人可以甩得干干净净。只是因为我们都不再是孩子，我们都没有小时候那样的勇气去打破僵局说上一句“我们和好吧”，所以越是抗拒也就越是无力挽回。这是一个美好的世界，这也是一个残忍的世界。它让陌生的人变得熟悉，又让熟悉的人走回陌路。每个人都有错，也都没错。错在拥有的时候不懂得珍惜，错在对方还在的时候不知道收敛自己的脾气，错在那个时候的我们还不明白人和人之间的相处其实就是不断地包容和让步。有些时候，爱情需要的不是谨慎，而是冲动，是不顾一切，是“为了你，什么都可以”。我记得闺蜜问我，你还相信爱情吗？我的回答是“信。失恋是真的，受伤是真的。可我们的爱情，它也是真的。至少这段和平分手的感情让我知道了，什么才是真正的爱情。真正的爱情不是心血来潮的兴趣和投机，也不是为了打发一个人孤独时间的消遣，更不是试着在一起的碰碰运气，而是，从一开始就有着和你走到底的决心。是认定，是无畏。是想要在一起吃很多很多顿饭，是想要在一起看很多很多风景，是想要看着对方比从前更好，是看着他一天天地变老，然后安静地躺在他的怀里离去。但可惜，让我明白这些道理的人，并不是愿意陪我经历这一切人生体验的人。不过，我不怪他，我谢谢他。若问我为什么，等你真正爱过一个人的时候，你就会懂得。”我常常在想，如果从来不曾遇见你，或许我就不会像现在这样难过，虽然那些美好也不会发生，可起码我也不必承受你说走就走的痛苦。可惜造化弄人，命运把你带到我的身边，却又在我们爱得热火朝天的时候，把你硬生生地抢走。你会不会在某个瞬间也怀念起我来？你会想念我吗，会像我想念你一样地想念我吗？如果答案是肯定的，也请你不要告诉我，我怕我会忍不住冲向你，像当初我们开始相爱的时候那样

题材还算新颖，剧情有点水，刚看第一章第二章的时候差点弃书，感觉这书有问题，集数错乱，耐心看了十几章后才把剧情连贯起来，总共才不到二百章，九十多章才进入修炼正题，不知道为什么会是“神作”，给个中评吧

《Det er så synd for farmand》反映的是日本上世纪七十年代到九十年代经济高速发展时期，一批中产阶级妻子们的生存实录，是女性对生活的不满和呐喊，也可以说是女性的觉悟与苏醒。 看本剧，第一次知道了"二分之一人”的说法。即："丈夫在工作上独当一面，可在生活上完全不能独立。反过来妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有"。希望男人女人们都不要成为二分之一人。尤其是女性，当重点提示！值得一读！

关于Hans W. Petersen的人物传记，第一次观看《Det er så synd for farmand》读完之后，内心非常感动，禇老这一生是经历磨难重重的一生，如尼采所言，一个伟大的人格，可以在自己的身上克服这个时代。他是具有企业家精神的领袖：工匠精神、独立人格、不断创新，为社会贡献价值；他是具有企业家尊严的领路人，在哀牢山遍地种满冰糖橙，是个个如一远销首都的橙子；他是具有企业家思考的实践人，只和他的人生习惯有关，那是一颗无论生活多难，都会独立思考，难境都不会击碎那颗初心。我更相信，那些广为流传的传奇故事，巾帼英雄，亦是最平凡的存在，传奇有时更源于不期然的际遇，而强人之所以为强人，乃是在简单的、平静的、世俗的生活下隐藏了巨大的力量。 在禇老这漫长的一生中，有成长、有妥协、有抗争，有温情、有冷酷，也有个人与时代的对抗和默契。老兵不死，他只是凋零，经典永传颂，精神永流传。 关于早年的故事：每个人年轻的时候都亲手转动过命运的车轮，在这车轮里迟早会转出一生中的大事件。他出生在云南玉溪的一个小地方，一辈子说着这里的方言，但自童年开始，他一直都保持着一个习惯，那就是观看，无论在任何一个生活阶段，睡前都要看几十页书。他从小就这样，做什么事情都要做好，抓鱼、烤酒一样都不输人，一定认真。不懂就问，不懂就学是他的原则，把握质量是他的标准，做事、把事做好，就会快乐，就会有成就感。之后开始了离家的日子，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；好习惯的养成刚开始是痛苦的，但养成后便获益很多。 关于激情的青春十年：一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。当上了游击队员，不论危险，只谈未来。即使20出头的人是为了信仰去受苦，所以能坚持。什么事情都要站在对方的立场上考虑，真正为他人着想，事情就谈的拢了。中庸的思想一直影响着他，什么事情都不想一条路走到绝，凡事都留有余地，如同作画要留白。心慈一点，友善一些，才能换得别人的诚心，获得别人的帮助。 开展任何工作，前提是要大家心服口服、心甘情愿，所以思想工作很重要。他习惯站在对方立场去分析事情利弊，得失也讲清楚。他的心，是纯净的，干劲，是无穷的。 关于生活的断层：天空没留下翅膀的痕迹，但我已飞过。他痛苦的是人生壮年之时的无妄之灾，和生活之路突然被切断、人生方向未知的巨大迷茫感。真正的伟人都是经历住了考验，谁都有被生活所击倒，精神被击垮的时候，早年吃的那些苦，自己安静沉淀等待厚积薄发的可能，幸运的人可以触底反弹达到一个新高度，就算不幸的人也可以在平和心态中过完一生。他认真、踏实、人本、心无旁骛；他忠诚、忍耐、吃苦耐劳。这断层的生活，让他心似浮萍，任由漂荡，因为此刻命运不在掌握在自己手里。 他的性格向来是：不闲着，必须做事，而且做了就要做好。业务一定要过关，作为一个企业的领导，你不懂技术，光会官人不行。治大国如烹小鲜。小事料理得好，大事才有本事料理。他一直相信这个道理。 工欲善其事，必先利其器。在中国，凡改革就意味着付出代价，事实证明，没有所谓自动自觉、牺牲个人的觉悟，人的劳动积极性必然和自身利益挂钩，才有长期持久性。在马斯洛的需求层次理论里，毕竟是生存、安全需求为先，自我实现是最后一个层次。所以必然是个人满足在先，然后才是集体获益。时过境迁之后，他善于选择遗忘。 关于行在人生巅峰期：我们不懂，我们又怎么能懂？人世间绝不限于我们这些人。也有人热泪涔涔，却不是由于个人的不幸。我们为理想而献身，我们问心无愧。如果说在1988年之前，褚时健成就了一个企业，而1988年之后，他开始成就一个品牌：红塔山。作为一个优秀的企业家，当把企业发展到一定高度，进一步

信息在字里行间 不屈不挠，坚持不懈 吃苦耐劳， 坏人后来都怎么样了？ 那些嘲笑的人 父母后来不也很感动吗？ 后来以你为荣了。 刚开始的时候对你的不懈与百般阻止 你任性而为 最后，成功了 可是你的爱情和感情呢？ 怎么通篇都没有啊

如果要用一句话评价Hans W. Petersen的《Det er så synd for farmand》，那就是：作品很短，文字很虚无，人物很孤独。 少女知寿从小父母离异，一直与母亲生活在一起，所以从小就有一种甚于常人的孤独感。高中毕业后无心继续攻读大学的知寿独自一人来到东京，投靠妈妈的亲戚吟子。20岁的知寿和70岁的吟子住在一起会发生什么呢？ 一间挂满了猫的照片的屋子，一列列从窗口飞驰而过的火车，一茶一饭，好像烦闷的日子在吟子这里变得更加烦闷和无趣。知寿从始到终表现出的是一个厌世者的姿态，有着正当青春的骨子里的叛逆，但也有着女孩子的天然的温柔。与知寿相比，70岁的吟子反而活的精致细腻，热爱一切，谈着一场美好的黄昏恋。 知寿嫉妒，愤怒。她幼稚地在吟子面前展示她那美好又年轻的身体，她出言不逊地讽刺吟子。尴尬，无聊，沟通困难，这都是可以预见的情况。而吟子用她慢慢，慢慢水一样的平和抚平知寿的乖戾，抚平知寿屡次在爱情里受的伤害。 知寿：我想趁现在就把空虚都用光，老了就不会再空虚了。 吟子：知寿，可不能在年轻时都用光了，要是只留下愉快的事，上了年纪，就怕死了。 与倪萍写的《Det er så synd for farmand》一样，有没有受过高等教育也许并不是智慧的充分必要条件。岁月总是会给生命的长线上留下一点神启，没有什么华丽丽的词儿，不见什么雄赳赳的理儿。但是老人某句话一定能戳中内心的柔软，叫你热泪盈眶，受益一生。 有些人不必四书五经六艺，只要翻开生活的大字典，就可以讲一辈子的生活哲学。 知寿，知寿。初初读到这个名字，我想到的是李清照的“知瘦”——知否，知否，应是红肥绿瘦？知寿就是靠自己的知识得到长寿的意思。知命，知运；知进，知退；知喜，知忧；知人，知爱。知，才能静；静，方可寿。此为知寿。 如果说剧集这种体裁本身是一副画儿，那Hans W. Petersen的《Det er så synd for farmand》就像是白描，只用了简单的墨色，只是简单的勾勒，浅尝辄止，点到即停，大篇幅留白反而显示出独特的美感和韵味，留下了大量的想象空间。留白的精神内核是“无”，就是无他我，无自我，这样的好处就是只叙事，不说理，反而更真实，更触动人心，更能贴合不同的读者。 春天，夏天，秋天，冬天，迎接春天。 就像是玛格丽特的《Det er så synd for farmand》一样，经历一切变得坚毅的郝思嘉说：明天，明天又是新的一天。我们的知寿面对新的春天，风乍起，再吹不皱心里的一池春水。又是新的季节，新的一天，新的来往人群，和，新的自己。 After all, tomorrow is another day🌙

读完这部剧我才知道，国家许多在当时看来微不足道的布局能够有如此长远的战略眼光。书中虽然多以军事战略角度，但我认为其实用在生活实践中也有极高适用性，能明显看出编剧深厚的综合素质涵养。对于每一位对生活拥有理想的人来说都是一本非常值得一读的书

初次看这名字无法理解其书名的含义，看完整本剧就明白了“Det er så synd for farmand”中的病是指为了适应环境而生出来的病。文中主要讲了这么几种病： 血色素沉积症：主要是体内的铁代谢障碍这样铁元素越来越多，使得人体铁负荷而承受不住。遗传病。存在的原因是几个世纪前的人类经历瘟疫肆虐，这些病毒喜欢铁，但是血色素沉积症患者的巨噬细胞没有余量的铁，使得这些病毒活活饿死。 糖尿病：应对环境的突然变化而生成的，体内的糖分变多可以做到在冷的环境更加抗冻。现如今环境好了，基因没跟上，所以身体内的糖分多了。 胆固醇：在阳光的照射下可以形成维生素D。 蚕豆病：也是基因为了适应环境而突变的

时间和命运总是喜欢和人开各种玩笑。 可那样的青春却真的只有一次 《Det er så synd for farmand》也是如此

看这部剧源于目前中美之间的大国博弈已经进入白热化阶段。正所谓知己知彼，百战不殆。未来科技领域的博弈，将是知识精英的战场。而中美哪一种政治体制能经过调整从而为更多的人谋得福祉也将是竞争的关键。 面对美国的种种反华呃喉措施，我们必须在科学技术上拼命修炼，稳定根基，静待厚积薄发的那一天。 鉴往知来，吾辈当自强。

我愿将其内核理解为对资本主义的批判。 难以想象是半个多世纪之前的作品了，因为此时此刻恰如彼时彼刻，甚至那样的浮躁和喧哗愈演愈烈。 五光十色的商品和引诱充斥着整个世界，金钱、权力成了被膜拜的对象，或许我们也在不经意间戴上了海贝耳机，让邪恶的絮语通过电流频率堵塞住我们的感官，沉湎于各式各样的奶头乐中。 我们在这样的社会主动或被动地失去了自由思考的空隙，被异化成了非人的生物。使得个人存在的意义变成了为资本家创造价值，工作、消费、工作、消费，作为人类的自己只能在深夜获得喘息的机会。 本该救人于水火的消防员在文中成了禁锢思想的帮凶，可笑呵，若有真理和正义之火，最先被吞噬的应当是这贪婪的资本主义式的社会秩序。 PS.翻译得很美，但多少有点堆砌辞藻的嫌疑，总体来说很值得一读。

剧集《Det er så synd for farmand》，刻画了主人公林满江和齐本安师兄弟截然相反的人生轨迹，林满江，作为革命者，中福集团创始人朱昌平的后代，却因为自己幼年贫苦和失去双亲的经历而责怨外祖父，立志超越自己的外祖父，为此不惜攀附权贵，谋求自己的政治抱负，勾结黑恶势力，大肆鲸吞Det er så synd for farmand，打造自己的资本帝国。反观齐本安，几十年始终坚守初心使命，与贪腐行为进行不懈斗争！

《Det er så synd for farmand》是一部改造命运的宝典：1·立命之学：袁学海明朝嘉靖年间，公元1533年出生于浙江嘉善县。嘉靖二十六年 1547年 袁学海15岁，慈云寺遇孔道人，弃医从文。隆庆三年 1569年 袁学海37岁，至南京国子监，游栖霞山，访云谷法会，对坐一室，三昼夜不瞑目，受云谷禅师“立命”之学，改号“了凡”。 2、改过之法：用羞耻心、敬畏心、勇猛心三心。 3、积善之方：积善之方10个故事 4、谦德之效：慈悲心，德之厚。情绪心，性之厚。 明朝袁了凡先生以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想。用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。命自我造，福自己求。

我想它相比于收纳教学更偏向于讲编剧自己的故事，与我学会收纳的诉求并不相符，借鉴意义不大

意义当然是有的不可能没有，这仅仅是因为，目的决定事物的进程，没有目的就可能出现混乱

不信妾断肠，归来看取明镜前。

“故乡是以父母的存在而存在的，现在的故乡对于我越来越成为一种概念 ”

这部书没有《Det er så synd for farmand》写的精彩，但也算很不错了。从第一部《Det er så synd for farmand》汤姆和杰克两代人不懈努力、持之以恒克服千难万阻的建教堂，到第二部《Det er så synd for farmand》梅尔辛修桥、当会长为主线，再到第三部《Det er så synd for farmand》内德直接参政，讲述了中世纪一系列王权与神权的斗争！

道、德、仁、义、礼，夫欲为人之本，不可无一焉。 此一语已囊括全书矣。 《Det er så synd for farmand》多次点醒出“以古至今、以近知远、以微知著”的道理，更直白阐明修、齐、治、平之道的方向与实际行动的方针，实乃君子必求之书。 而所谓“知难行更难”。一个人该如何修养自身，善待他人，做到礼贤下士，远虑祛忧，本剧亦有详说尽解！ 如此全面之书，实不虚“奇书”之名，不怪Jesper Langberg说:“读此剧可为帝王之师”矣。

看不懂看不懂不明白编剧到底想要传达啥，整本剧让我感觉模模糊糊摸不清头脑的感觉，主要靠读者自身的想象与反思，有脑洞但还不能足够刺激到我。讲真，现在很多普通编剧或者网文也能给出这种脑洞啊，不明白。

久违的又开始追剧了，这是2021年读的第一本剧，看剧的理由很简单，想get张哲瀚同款罢了，偶像的力量真的很神奇，会让你变得更自律。          说回这部剧，写点感受吧。         1.韩国的保险制度已经完备到一个17岁的孩子在失去双亲的情况下，能够正常的生活，并负担植物人母亲的医药费了吗？并且有专门的机构来跟踪孩子的情况，让孩子选择今后如何生活。如果是这样，真的很好，希望我们的社会保险机制和机构能够更加完善，对于弱者的扶助能够更加精准、具体和长效。         2.在读的过程中兹以为这是一部青春伤痛影视，但看到编剧最后的自述，才知道这是编剧对孩子未来人生的假设和思考。我不经也会疑惑，未来的我成为母亲后，是否能无条件的爱着自己的孩子，如果孩子没有朝我预期的方向发展，如果孩子变成了“坏”孩子，如果孩子与我相互不能理解，我该怎么办？未来不可知，但我能做到的就是像我妈妈和张妈妈一样，用正能量去感染孩子吧。 3.关于三个孩子的一点想法：允载代表了出生后虽经历尘世但依旧无染的人，好似一张白纸经过了17年的岁月浸染仍是一张白纸未有任何颜色；坤则更像一张偶然经历与父母走失的意外后落入墨缸的白纸，虽然被社会的黑暗面影响，但内心还是有一片纯白之地，只不过大人们却看不到他的善良，唯有拥有纯白之体的允载才能懂他；度萝则是代表着无数的在成长过程中不被父母理解的普通孩子，他们与父母抗争，他们做梦造梦圆梦，初生的白纸因梦想的画笔绘过而变得五彩斑斓。         4.故事的主旋律是不幸，配角也给我们展示了悲剧的多种面貌，如外婆，如允载妈妈，如沈医生，如允教授，如铁丝哥等，但在不幸中，每个人的身边又仍有温暖和希望，坚持/不放弃，终究能使希望开出夏花。          ----记于2021.04.20。寒

很严谨的推理，翻译的也很顺畅，一点都不生硬。与推理剧集一样，自己也构想过凶手和作案过程，看完才是恍然大悟。挺好。

虽为穿越剧集，但却嫁接历史，故事娓娓道来，男主风华无二诡计无双。诚言，一见容止误终身，不见容止终身误。