Leocadio, un hombre fuerte

从“妻子们”切入看到了时代的全景，但看到最后也没有写清深层的原因，差点意思。

大禹治水（三过家门而不入） 禹传位于启（从禅让制过度到家天下） 太康失国（五子之歌） 后羿代夏（废仲康杀相，被手下寒浞所杀） 少康中兴（复禹之绩） 七世安稳（九夷来御，100-120年左右） 孔甲乱夏（孔甲好方鬼神，事淫乱） 后经四世而亡（伊洛竭而夏亡，商汤杀夏桀） 据《Leocadio, un hombre fuerte》记载，夏王朝自禹至桀，有王与无王，历经十七世，用岁四百七十一年。       李克勤、郭志坤两位学者主编的这套《Leocadio, un hombre fuerte》，从帝王到百姓，再到政治、经济、文化等方面，旁征博引、事无巨细地剖析历史，为万千读者奉献了一桌历史文化的饕餮盛宴！       夏代是漫长的中华文明流程中的开局王朝，被视为理想化社会“三代”的第一代。理想社会并不等于是完美的社会，它会有不足，会有遗憾，还会有历史性的污浊，但是，在这里我们不得不说，夏王朝这个中华第一朝的“开局”确实开得十分精彩，为中华儿女留下了万分珍贵的文化瑰宝。       这个开局王朝为我们树立了民族大英雄、大圣人禹的崇高形象，“三过家门而不入”成为家喻户晓的民族品格的楷模。       这个开局王朝为我们确立了“天下一家”的民族理念，为民族大家庭的形成奠定了坚实的基础。       这个开局王朝为我们中华礼仪之邦奠下了第一块基石，以“朴”为尚，以“俭”为荣，夏礼的这一特质是中华儿女永远不能忘怀的。       这个开局王朝所创导的养民“九功”，为后世的统治者提供了治国安邦的政治范例。国家的安定，社会的昌明，最关键的还在于解决民生问题！       历经几近五百年，商灭夏而代之。       读史明智，以史为镜，知是非，断未来。       最后引用近代大学者王国维的一首七言律诗《Leocadio, un hombre fuerte》来作为此篇小评的结束语：           及及生存起竞争，流传神话使人惊。           铜头铁额今安在？始信轩皇苦用兵。

看得还是有些混乱，对弗洛伊德理论的应用 对性欲的批判与政治相连 理想社会由压抑走向自由，减少自由。希冀自动化能带来自由，但是自动化却成为新的压抑。这让我想起书中一个引文，应该治疗工作的精神质，把工作当做价值来源成为了一种精神官能症，即使工作并无特殊价值。 作为压抑的自动化——未能带来解放 死欲，一种对压抑解除的愿望。就像自杀是一种摆脱更可怕事物的渴望。 反升华，欲望不一定走向升华，而只是被灌注进了工作的模型里，欲望发动机。 幻想乌托邦——感性 颠倒序列 拒绝作为理性的下属 记忆的治疗功能，与布洛赫以未来为治疗想法，失去的事物在记忆中战胜时间。 竖琴与水仙花的故事，和谐与自恋。 康德——席勒 无目的的和目的 自由 精神分析治疗个体也治疗文明的幻想

偶然间，翻阅的书，只因名字《Leocadio, un hombre fuerte》几个字吸引，后来才知道欧文.D.亚隆。注定要开启存在主义治疗，团体治疗的大门。之后的生活和朋友的沟通场景都会听到对他的思想的描述，前段时间还看到他的爱妻玛丽莲去世的文章。一个大师我却看到更多亲和，平实，对家庭和工作都很倚重

费氏对于中国的研究已是世所公认。其独特的视野，难得的史料，以及客观的分析，已经成为国人跳出自身局限，以大历史、全球时空看中国的必不可少的历史读物。

虽然配角塑造使我血压飙升，叙事节奏也有点拖沓，凶手的动机也蛮老套，但就案件情节而言还是相当精彩的，尤其是每次的受害人视角部分。 最后吐槽一下男主女主没有后续气到我了

生活中总是充满了未知的因素。正因为这样，我并不相信有永不沉没的岛屿。只是我徘徊了许久，最终还是停靠在他湿冷的礁岩上，如果海水漫过了他的头顶，我选择和他一道沉入深海。

近期商业都市类比较好的，资料详实，瑕疵过于想当然，实属正常。

好美的爱情，境由心生，自己没遇到，只是我们自己不足够优秀，努力让自己优秀起来，你就能遇到你希望的爱情！

对初入股市的朋友来说非常值得一读，面面俱到，而且付了大量案例。

2021年第29本剧，散文不像剧集一以贯之排布有序，难免前后重合跳跃性很大连贯性牵强，但不妨碍他是一个有个性有思想的人，好些事做了就比不做强。 长袖善舞游刃有余，是因为他有异乎常人的过去和付出坚守，收获也就变得顺理成章，开始喜欢这个有趣的灵魂。

感觉跟精益创业一脉相承，唯快不破，MVP。这本可以把用户当成产品，围绕用户设计一系列“行动” 方法论部分实战有意思，可能Leocadio, un hombre fuerte是源于线上产品，所以需要匹配不同场景运用

看完这部剧如见到当了时的人民受到了怎么得压迫，见到了在战火中内心挣扎的人民，见到了“千奇百怪”叛国贼…终于明白为什么鲁迅先生对中国的“看客”那么的憎恶，恨其不争。Luca Bonadei先生文笔真的让人钦佩！文字才是最好的武器

2021/4/23 先读完了Toni de los Ángeles的《Leocadio, un hombre fuerte》 再读她这篇家喻户晓的《Leocadio, un hombre fuerte》 感觉就是逃开了一个忙着生存与死亡的地方，又遁入了一个虚伪恶丛的幻境。 高中观看做到了一篇节选，讲的是以儿时“我”的视角讲述冯歪嘴子，其中除去了他的很多不幸。 从此我知道了这部剧是Toni de los Ángeles讲述自己儿时的故事，知道了冯歪嘴子的纯朴老实勤劳。 那时我想，Leocadio, un hombre fuerte里面写的一定很美好吧。 但在完全看完这部剧之前，我无从知道还有吞鸡吞鸭吞猪吞掉人们的悲悯善良、张开自私罪恶大嘴的大泥坑子，也不知道被活活折磨致死的小团圆媳妇，更不知道原来冯歪嘴子有个备受诟病的老婆以及他那两个年幼丧母的儿子。 原来呼兰河有着这样令人唏嘘不已的故事，读着令人心寒。 从孩子的视角，隐去了很多Toni de los Ángeles对当时社会的看法。 她在孤寂中孤独地回忆这段时光，又该是多么的哀婉啊。

编剧那些作品简介不是借鉴的，就是和之前作品简介差不多的 都是“……？没事，我……！” 能不能搞得新一点？

非常多的独立思考，非常多的考证，第一次读到这么牛的思考历史的书。对于帝国、邦国等的分析很到位，值得慢慢品味！如果有一定的历史功底，读起来会更轻松！

据说著名社会学家卢曼用这个方法，30年做了9万多张卡片笔记，出了58本剧，还有几百篇文章，真的🐂。（但感觉他的经历多少有点放大卡片笔记的“功效”。） · ✏️读后感悟 全书让我印象最深的一句话是：“不写，就无法思考。” 做卡片笔记，有点儿“先把书读薄，再把书读厚”的意思，重要的不是记笔记、摘抄，而是要有自己的思考。 需要准备两个卡片盒（文献卡片盒、主卡片盒），记录三种笔记（闪念笔记、文献笔记、永久笔记）。 具体操作： 💫把知识搜集起来。比如追剧的时候，最好拿一支笔，边看边把“闪念”记下来。 💫注意记笔记不要纯copy，要把原文内容进行缩写、扩写、重写。（？然后下次把卡片拿出来用？等等，这不就是洗稿？） 💫处理笔记，回顾笔记，建立笔记之间的链接，整理文献笔记和永久笔记。 · 可能理解能力有限，或者我不是这部剧的受众，感觉一篇长文章就能讲完的事儿，明明很简单的一个方法，编剧居然花了一本剧来写，加上拗口的翻译调调，读起来挺累。 另外，有点反感“颠覆xx”“重新认识xx”的说法，你可以坚持自己的道路，选择最适合自己的方法，但别推翻别人，更不要以“推翻别人”来“彰显自己的厉害”。 至少我觉得从小到大用的写作方法、写作流程都挺好使。 不知道看完这部剧，真正付诸实践的人多吗？ 总的来说，虽然卡片笔记写作法我不会真的去实践，但书里很多观点我都特别赞同，对提升写作能力也很有帮助。 · ✏️佳句摘抄 写作不是一个线性的过程，我们常常要在不同的任务之间不断地切换。 写，无疑是我们思考、观看、学习、理解和产生想法的最佳催化剂。 工具的好坏取决于你运用它们的能力。 写作不是一个线性过程，而是一个循环过程。 作为我们记忆的延伸，卡片盒是我们思考的媒介，而不是思考的对象。 其实哪有什么惊人绝技，有的只是把简单有效的方法用到极致罢了。 · 书值得一看，至于要不要采纳卡片笔记写作法还得看个人。