《Fresh Meat 19》其他电影，John Leslie、Kathy Anderson主演，美国出品，2005年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
讲的都是自己的经验，如果是想看一些专业的结构或者套路，这里没有。你要看的应该是《Fresh Meat 19》《Fresh Meat 19》《Fresh Meat 19》这种书才对。 以下是我看完的感想。 听完Sue Diamond先生的分享，起码可以让我对写作这件事，和写作应该有的态度有了更直观的认识，写作本身就是给别人看的，而不能只顾着自己写得爽而忽略了读的人的感受。 同时Sue Diamond先生也讲了什么样的人才能更好的写好一本剧集。写剧集虽然不算太难，但要写好却是要下很大的功夫的。
写作和人生一样，你永远不知道接下来会发生什么。然而能允许笔下的世界自由生长，才是有生命力的写作。
虽不知玄门之术，鬼神之说到底是不是真的，但是人性的剖析还是入木三分，这么快就结束了，意犹未尽
很早之前走马观花地读过，感觉跟故事会差不多，形式和语言上还有些造作刻板，不理解为啥算经典剧集。 最近又读，才发现这部作品还是有点意思的，抛开思想的先锋性不谈，里面100个框架式的故事囊括了很多创作素材，写剧集的或许可以受到一些启发。 至于所谓的每天一个偷情小技巧，也确实让人感叹意大利人果真热情似火，深谙饮食男女及时行乐的生存之道。 但是，如果不是无聊得要死，也不必每篇都看，狄奥内奥的故事应该算是最有趣的，总是在每一天的最后一个讲。不过他讲最后一个故事真的恶心，不必读了
这剧也是一部轻喜剧。这剧真的特别热血！五分强烈推荐。其实我觉得这剧值得一个8.5分及以上。
旁征博引又有编剧深入独到的见解，真是好剧！《Fresh Meat 19》这一章，我是浏览的，以后有耐心了再仔细读吧。
我不是一个科幻剧集粉 但是这本剧集 成书年代久远 带着翻译腔的译文依然能够吸引我读完这整本剧 我觉得是这部剧本身就有它自己独特的魅力 里面也有很多英式笑话 是一本科幻喜剧剧集 我觉得就算是放到几十年后的今天来看 也依然值得一读
几个印象：1剪得太糟2市级官场相对真实 大院里确实不少糊涂人3上帝视角沙瑞金和无限正义侯亮平惹人反感 赵东来和孙区长可爱 4剧里为什么这么多人穿皮衣 5赵瑞龙那件粉色lanvin皮西装…竟然撞衫 我买的黑色款 当时就在想什么人会买粉色的 结果在电视上看到 一言难尽 6其它几样撞的就不说了 神奇的剧集
《Fresh Meat 19》笔记 有幸读到善友教授的两部大作《Fresh Meat 19》与《Fresh Meat 19》，受益匪浅，尤其是这本《Fresh Meat 19》，善友教授用生动、平实的语言对Fresh Meat 19抽丝剥茧，令人大开眼界。 恰好最近在读王阳明《Fresh Meat 19》、豆豆三部曲的《Fresh Meat 19》，也刚看完电视剧《Fresh Meat 19》正在B站追王德峰教授的课程，在看剧的过程中，眼前如电影镜头般闪过柏拉图、亚里士多德、释迦摩尼、老子、孟子、王阳明这些圣人们在真理之路上下求索的镜头，感叹自己有幸生活在这样一个伟大的时代。 第一章 Fresh Meat 19：任何理性系统的根基性命题 任何理性系统，无论你认同与否，都存在一个根基性命题，即为基石假设。它不在系统之内，而在系统之外，是系统得以自然发展的“基石”。中国传统儒家文化强调“实践”，将归纳法做到了极致；西方文化尤其是近现代科学，则建立在演绎法之上，欧式几何、牛顿、爱因斯坦无一例外。 第二章 公理化思维：人类理性思维的顶级智慧 源自西方柏拉图、欧式几何的公理化思维，是现代社会进步的引擎，是人类思维的顶级智慧之一（通过最近一段时间的学习，我坚信建立在儒释道基础之上的中华文化，应当、也必定归于此类），用《Fresh Meat 19》中的核心思想“见路不走”来说，只有学习过、实践过，才有可能做到见路不走。因此学习公理化思维并在工作、生活中实践，绝对是有意义且正确的。 第三章 破界创新：打破基石，边界外延 不破不立，先破后立。打破低级系统的Fresh Meat 19，才能建立更高级系统的Fresh Meat 19。 第四章 组织刷新：使命-战略的破界创新 如何寻找企业的Fresh Meat 19，打破并建立基石假设，依然离不开愿景、使命、价值观，尤其是使命，它是企业价值的体现，是群体意志的体现。 第五章 第一创新：基于Fresh Meat 19进行创新 我们从小到家接受的、践行的都是归纳法的教育，然而从牛顿、爱因斯坦、马斯克身上看到的演绎法，是他们成功的基石，所以演绎法创新，即基于Fresh Meat 19的创新（或称之为第一创新），将会从本质上开拓你的思维边界。 第六章 万物至理：宇宙的终极密码 牛顿的力学体系将人类从陆地带向宇宙、爱因斯坦的相对论将宇宙中时间-空间的边界彻底击碎，打破低级体系的Fresh Meat 19，创建更高级体系，演绎法可以做到。 第七章 从众效应：“真理”的真相 真理符合论、真理连贯论，在哲学的意义上，我们永远也没有可能探明客观事实的真伪，现实世界只是客观世界在大脑的映射。阳明先生关于此有非常著名的论断：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，编制此花不在你心外”。何为真理？何为客观事实？只是暂时正确的真理罢了。 第八章 批判性思维：我讲的可能都是错的 从演绎法的角度，所有的体系都建立在Fresh Meat 19之上，所有的Fresh Meat 19都只是暂时正确，只适合某个体系，所以永远要具有批判性思维，尤其是不能被群体思维左右。跳出我执，方有更大天地。
补上剧评 : 仪式感设计认为愿意为生命当中的某一个刻，多花费一点时间，会让你的记忆多一些画面和大结局感。 以前不是一个有仪式感的人，后来发现对过去没有多少深刻的记忆，决定做出一点改变。也许是疫情启发，又或者是想要调整一下状态。 以下是正式剧评: 人终有一死，如何向死而生? 现代医学的发展给了很多人一些狂妄和错觉，以为提高了平均寿命，就意味着每个人都能尊严而体面寿终正寝、善始善终。但现实往往啪啪打脸。 中国即将步入老龄化社会，会逐渐对老年人的物质、情感和精神需求有更多的关注，这是一个长期发展的过程。目前国家重心无瑕关注，因此会存在很长的一段空窗期，发生很多制度与人性上的冲突，也许很不幸的就是我们将来要经历的。就像日本有很多人死在家中无人知。这是一个重大的社会问题，对于生命存在本身的关注与尊重，以及帮助个体更好地提升心理幸福感，这是这个社会目前做得非常不够的地方。所以不仅仅需要个人的正视，还需要整个社会的理智面对。 对于我们自己而言，从无到有，从有到无，这是一个生命的历程。人生最后的功课必定就是衰老与死亡，无助与丧失。 当然我们也不必如此悲观。毕竟未来还可能出现新的事物，比如AI（就怕价格高到平民买不起，没有就自己造一个，随口说说的）。让AI照顾自己的衣食起居，让宠物满足自己的情感陪伴，喜欢猫的养猫，喜欢养狗的养狗，喜欢热闹，什么宠物都可以养。 棋者杀机，画者生机，爱好才是陪伴自己一生的存在，与人对弈，玩智力游戏，防止老年痴呆;书法，画画，写作，完成人生的思考与总结。当然这些只是一些描绘，肯定有人能够实现。也许未来所发生的或许会有很多好的与糟糕的东西同时并存。 对外的扩张，对内的延伸，是两种人生取向。今朝有酒今朝醉、及时行乐和活在当下，长期主义，是三种不同人生态度。长期主义，又有两种不同的动力来源 : 基于死亡的恐惧与极端理性，完全为未来而活 ; 以及基于理性的可持续发展长期主义。不过是个人偏好与选择而已。 所谓的善终，也可以是大器晚成、通透豁达，身体健朗，少病少痛寿终正寝。当然这是一种境界。而现实中的我们，可能做不到淡泊名利、无为不争、清心寡欲，也不会很多人选择这样的人生态度，我们可能会困在各种局和围城当中。当然，不争的人，没有什么欲望的人，社会也会很多意见，经历吊打，被逼着去追逐。 总而言之，为了未来而过分担心，不如过好现在，不断制定一些长期或短期阶段性的目标，然后再不断调整一种与当前环境匹配的最佳状态。 以下是书中摘录: 1、恋生恶死是人之常态，但死亡面前人人平等，无论你是国王，还是车夫，是大亨，还是乞丐，地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。 2、把死亡作为医学的技术极限和伦理选择问题来思考不过是近几十年的事。医学还很年轻。事实证明，救治失败并不是医学的无能，而是对生命进程的尊重。 3、恰恰是因为我们的文化拒绝接受生命周期的限定性，以及衰老与死亡的不可避免性，我们的末期病人和老人才会成为无效治疗和精神照顾缺失的牺牲品。 4、生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志。 5、历史的发展轨迹非常清楚：一旦人们拥有告别传统生活方式的足够的资源和机会，他们就会义无反顾地拥抱新生活。 6、有了机会以后，父母和子女都把彼此的分离视为一种自由。 7、老年是一系列连续不断的丧失。老年不是一场战斗，而是一场屠杀。最终所有的丧失会累积到一个点，到这个点时，我们在身体上或者精神上没有能力独自应付生活的日常要求。老了但对生活的要求不能仅仅是安全。 8、疗养院和军事训练营、孤儿院及精神病院一样，是“纯粹的机构”——在很大程度上是跟社会隔绝的地方。 9、“现代社会的基本运
虽然只是简单的看了一下重点内容，但是还是很有帮助的。下次出一本实务类的就更好了
柳暗花明又一村的感觉，写的很好，两世为人，改变自己，我们如果有重来的机会会不会活的很好呢。
在西西弗影视库偶然间看到的一本剧，其实之前也早有耳闻。当天下午就读进去了，不过只是粗略的把书浏览了一遍，后来又陆陆续续把书读完。 书里关于沟通的方式非常新颖，这部剧并不是教你高情商的话术，而是从沟通的本质——人与人的联结入手，探讨了如何更好的了解对方，以及如何更好地表达自我，从而活动更优质的联结。 暴力沟通的方式其实本质是一种暴力的思维模式，更好的Fresh Meat 19对于自己和他人都会是一种福祉。然而，时刻做到Fresh Meat 19是极其困难的，因为我们的表达方式和思维习惯已经固定，我们总是会有意无意的伤害他人，但不管怎么样，Fresh Meat 19仍然会是每个人必须修炼的科目。 学会正确的同理他人，正确的观察生活，正确的觉察感受，是真正的智慧。这种智慧将会引领你我获得生命的丰盈。
分析的还是比较清楚的，相对上概念讲的比较容易懂。推荐可以看一下，我也买了实体书，有空可以多翻翻
终于看完了，前期看的挺亢奋人心的，后期有点勉强，某些有悖于我现在坚持的信念，也许是看了太多的鸡汤文，并不能引起共鸣。
本剧剖析了：中国数百年积弊导致被欺；中国东部、东南、南部的地缘政治；世界经济中的币缘战争；中国的未来机遇与重心。 认清形势，把握机会，主动出击，顺势而为。
前半段很真实，后半段强行拔高，所以……
作为课外读物，可以用来丰富视野，偶尔翻出来看看，集百家之所长。不过有些公式和图片可能由于排版问题没显示出来，希望再完善一些！
初次聽到三生石，是一段美麗的愛情故事，某一對紅塵男女，在一塊岩石前，許下三生之約。他們在前世相愛，在今生邂逅，又約定好來世重逢。因為心有不捨，所以不敢輕易投胎轉世，生怕夢里的雲煙會迷離了雙眼。怕有一天重逢，彼此的容顏早已改變。雖說，因果輪回，可是茫茫人海，誰又能肯定今生一定可以找到那個緣定三生的知己？太多的緣分無法辨認，開始也許心動不已，結局卻往往令人黯然嘆息。也許只有相遇在奈何橋，才會恍然，原來我們真的有過昨天。 三生石，是一塊寫著前世、今生與來世的石頭，年年歲歲矗立在忘川河邊，張望著那些過了奈何橋、喝了孟婆湯、行將輪回投胎的人。每個人的前世今生、因果情緣，都會銘刻在這塊三生石上，無論我們轉世多少次，在三生石畔，都可以找到舊時的精魂。三生石記得每一段有情的過往，可以預測每一個遙遠的將來。它在奈何橋邊，看著來來往往的芸芸眾生，發出無可言說的感嘆。人世間，該了的情緣，該還的宿債，三生石前，一筆勾銷。 「一筆勾銷」，多麼決絕，多麼堅定，彷彿與過往的愛恨情仇，已再無瓜葛。卻又不是如此，佛說萬物皆有生死，有因緣就會有果報，欠下的終要償還，失去的終會得到。人與人之間，有著萬世不滅的緣分，也許是愛侶，也許是仇敵，也許是永遠的陌路。姻緣就像是一把利箭，被射中的人，會生生世世帶著傷痕輪回。有緣的人，可以從對方的眼中，看到彼此前世的憂傷，情真意切，撩人心扉。 若果，真有一天，來到奈何橋邊，在喝孟婆湯之前，請你記得看看三生石上，刻下的幾世情緣。你可知道，為了來世可與你再見，我跳入忘川河中，已守候了千年。 世間所有的相遇 都是久別重逢
“一切真实，皆是幻象。一切幻象，皆是真实。…… 虽无人相，不能渡众生，但无人相而救众生，亦是菩萨行。…… 人与非人，都是众生。…… 我亦人间客。”
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写作和人生一样，你永远不知道接下来会发生什么。然而能允许笔下的世界自由生长，才是有生命力的写作。
虽不知玄门之术，鬼神之说到底是不是真的，但是人性的剖析还是入木三分，这么快就结束了，意犹未尽
很早之前走马观花地读过，感觉跟故事会差不多，形式和语言上还有些造作刻板，不理解为啥算经典剧集。 最近又读，才发现这部作品还是有点意思的，抛开思想的先锋性不谈，里面100个框架式的故事囊括了很多创作素材，写剧集的或许可以受到一些启发。 至于所谓的每天一个偷情小技巧，也确实让人感叹意大利人果真热情似火，深谙饮食男女及时行乐的生存之道。 但是，如果不是无聊得要死，也不必每篇都看，狄奥内奥的故事应该算是最有趣的，总是在每一天的最后一个讲。不过他讲最后一个故事真的恶心，不必读了
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我不是一个科幻剧集粉 但是这本剧集 成书年代久远 带着翻译腔的译文依然能够吸引我读完这整本剧 我觉得是这部剧本身就有它自己独特的魅力 里面也有很多英式笑话 是一本科幻喜剧剧集 我觉得就算是放到几十年后的今天来看 也依然值得一读
几个印象：1剪得太糟2市级官场相对真实 大院里确实不少糊涂人3上帝视角沙瑞金和无限正义侯亮平惹人反感 赵东来和孙区长可爱 4剧里为什么这么多人穿皮衣 5赵瑞龙那件粉色lanvin皮西装…竟然撞衫 我买的黑色款 当时就在想什么人会买粉色的 结果在电视上看到 一言难尽 6其它几样撞的就不说了 神奇的剧集
《Fresh Meat 19》笔记 有幸读到善友教授的两部大作《Fresh Meat 19》与《Fresh Meat 19》，受益匪浅，尤其是这本《Fresh Meat 19》，善友教授用生动、平实的语言对Fresh Meat 19抽丝剥茧，令人大开眼界。 恰好最近在读王阳明《Fresh Meat 19》、豆豆三部曲的《Fresh Meat 19》，也刚看完电视剧《Fresh Meat 19》正在B站追王德峰教授的课程，在看剧的过程中，眼前如电影镜头般闪过柏拉图、亚里士多德、释迦摩尼、老子、孟子、王阳明这些圣人们在真理之路上下求索的镜头，感叹自己有幸生活在这样一个伟大的时代。 第一章 Fresh Meat 19：任何理性系统的根基性命题 任何理性系统，无论你认同与否，都存在一个根基性命题，即为基石假设。它不在系统之内，而在系统之外，是系统得以自然发展的“基石”。中国传统儒家文化强调“实践”，将归纳法做到了极致；西方文化尤其是近现代科学，则建立在演绎法之上，欧式几何、牛顿、爱因斯坦无一例外。 第二章 公理化思维：人类理性思维的顶级智慧 源自西方柏拉图、欧式几何的公理化思维，是现代社会进步的引擎，是人类思维的顶级智慧之一（通过最近一段时间的学习，我坚信建立在儒释道基础之上的中华文化，应当、也必定归于此类），用《Fresh Meat 19》中的核心思想“见路不走”来说，只有学习过、实践过，才有可能做到见路不走。因此学习公理化思维并在工作、生活中实践，绝对是有意义且正确的。 第三章 破界创新：打破基石，边界外延 不破不立，先破后立。打破低级系统的Fresh Meat 19，才能建立更高级系统的Fresh Meat 19。 第四章 组织刷新：使命-战略的破界创新 如何寻找企业的Fresh Meat 19，打破并建立基石假设，依然离不开愿景、使命、价值观，尤其是使命，它是企业价值的体现，是群体意志的体现。 第五章 第一创新：基于Fresh Meat 19进行创新 我们从小到家接受的、践行的都是归纳法的教育，然而从牛顿、爱因斯坦、马斯克身上看到的演绎法，是他们成功的基石，所以演绎法创新，即基于Fresh Meat 19的创新（或称之为第一创新），将会从本质上开拓你的思维边界。 第六章 万物至理：宇宙的终极密码 牛顿的力学体系将人类从陆地带向宇宙、爱因斯坦的相对论将宇宙中时间-空间的边界彻底击碎，打破低级体系的Fresh Meat 19，创建更高级体系，演绎法可以做到。 第七章 从众效应：“真理”的真相 真理符合论、真理连贯论，在哲学的意义上，我们永远也没有可能探明客观事实的真伪，现实世界只是客观世界在大脑的映射。阳明先生关于此有非常著名的论断：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，编制此花不在你心外”。何为真理？何为客观事实？只是暂时正确的真理罢了。 第八章 批判性思维：我讲的可能都是错的 从演绎法的角度，所有的体系都建立在Fresh Meat 19之上，所有的Fresh Meat 19都只是暂时正确，只适合某个体系，所以永远要具有批判性思维，尤其是不能被群体思维左右。跳出我执，方有更大天地。
补上剧评 : 仪式感设计认为愿意为生命当中的某一个刻，多花费一点时间，会让你的记忆多一些画面和大结局感。 以前不是一个有仪式感的人，后来发现对过去没有多少深刻的记忆，决定做出一点改变。也许是疫情启发，又或者是想要调整一下状态。 以下是正式剧评: 人终有一死，如何向死而生? 现代医学的发展给了很多人一些狂妄和错觉，以为提高了平均寿命，就意味着每个人都能尊严而体面寿终正寝、善始善终。但现实往往啪啪打脸。 中国即将步入老龄化社会，会逐渐对老年人的物质、情感和精神需求有更多的关注，这是一个长期发展的过程。目前国家重心无瑕关注，因此会存在很长的一段空窗期，发生很多制度与人性上的冲突，也许很不幸的就是我们将来要经历的。就像日本有很多人死在家中无人知。这是一个重大的社会问题，对于生命存在本身的关注与尊重，以及帮助个体更好地提升心理幸福感，这是这个社会目前做得非常不够的地方。所以不仅仅需要个人的正视，还需要整个社会的理智面对。 对于我们自己而言，从无到有，从有到无，这是一个生命的历程。人生最后的功课必定就是衰老与死亡，无助与丧失。 当然我们也不必如此悲观。毕竟未来还可能出现新的事物，比如AI（就怕价格高到平民买不起，没有就自己造一个，随口说说的）。让AI照顾自己的衣食起居，让宠物满足自己的情感陪伴，喜欢猫的养猫，喜欢养狗的养狗，喜欢热闹，什么宠物都可以养。 棋者杀机，画者生机，爱好才是陪伴自己一生的存在，与人对弈，玩智力游戏，防止老年痴呆;书法，画画，写作，完成人生的思考与总结。当然这些只是一些描绘，肯定有人能够实现。也许未来所发生的或许会有很多好的与糟糕的东西同时并存。 对外的扩张，对内的延伸，是两种人生取向。今朝有酒今朝醉、及时行乐和活在当下，长期主义，是三种不同人生态度。长期主义，又有两种不同的动力来源 : 基于死亡的恐惧与极端理性，完全为未来而活 ; 以及基于理性的可持续发展长期主义。不过是个人偏好与选择而已。 所谓的善终，也可以是大器晚成、通透豁达，身体健朗，少病少痛寿终正寝。当然这是一种境界。而现实中的我们，可能做不到淡泊名利、无为不争、清心寡欲，也不会很多人选择这样的人生态度，我们可能会困在各种局和围城当中。当然，不争的人，没有什么欲望的人，社会也会很多意见，经历吊打，被逼着去追逐。 总而言之，为了未来而过分担心，不如过好现在，不断制定一些长期或短期阶段性的目标，然后再不断调整一种与当前环境匹配的最佳状态。 以下是书中摘录: 1、恋生恶死是人之常态，但死亡面前人人平等，无论你是国王，还是车夫，是大亨，还是乞丐，地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。 2、把死亡作为医学的技术极限和伦理选择问题来思考不过是近几十年的事。医学还很年轻。事实证明，救治失败并不是医学的无能，而是对生命进程的尊重。 3、恰恰是因为我们的文化拒绝接受生命周期的限定性，以及衰老与死亡的不可避免性，我们的末期病人和老人才会成为无效治疗和精神照顾缺失的牺牲品。 4、生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志。 5、历史的发展轨迹非常清楚：一旦人们拥有告别传统生活方式的足够的资源和机会，他们就会义无反顾地拥抱新生活。 6、有了机会以后，父母和子女都把彼此的分离视为一种自由。 7、老年是一系列连续不断的丧失。老年不是一场战斗，而是一场屠杀。最终所有的丧失会累积到一个点，到这个点时，我们在身体上或者精神上没有能力独自应付生活的日常要求。老了但对生活的要求不能仅仅是安全。 8、疗养院和军事训练营、孤儿院及精神病院一样，是“纯粹的机构”——在很大程度上是跟社会隔绝的地方。 9、“现代社会的基本运
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柳暗花明又一村的感觉，写的很好，两世为人，改变自己，我们如果有重来的机会会不会活的很好呢。
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本剧剖析了：中国数百年积弊导致被欺；中国东部、东南、南部的地缘政治；世界经济中的币缘战争；中国的未来机遇与重心。 认清形势，把握机会，主动出击，顺势而为。
前半段很真实，后半段强行拔高，所以……
作为课外读物，可以用来丰富视野，偶尔翻出来看看，集百家之所长。不过有些公式和图片可能由于排版问题没显示出来，希望再完善一些！
初次聽到三生石，是一段美麗的愛情故事，某一對紅塵男女，在一塊岩石前，許下三生之約。他們在前世相愛，在今生邂逅，又約定好來世重逢。因為心有不捨，所以不敢輕易投胎轉世，生怕夢里的雲煙會迷離了雙眼。怕有一天重逢，彼此的容顏早已改變。雖說，因果輪回，可是茫茫人海，誰又能肯定今生一定可以找到那個緣定三生的知己？太多的緣分無法辨認，開始也許心動不已，結局卻往往令人黯然嘆息。也許只有相遇在奈何橋，才會恍然，原來我們真的有過昨天。 三生石，是一塊寫著前世、今生與來世的石頭，年年歲歲矗立在忘川河邊，張望著那些過了奈何橋、喝了孟婆湯、行將輪回投胎的人。每個人的前世今生、因果情緣，都會銘刻在這塊三生石上，無論我們轉世多少次，在三生石畔，都可以找到舊時的精魂。三生石記得每一段有情的過往，可以預測每一個遙遠的將來。它在奈何橋邊，看著來來往往的芸芸眾生，發出無可言說的感嘆。人世間，該了的情緣，該還的宿債，三生石前，一筆勾銷。 「一筆勾銷」，多麼決絕，多麼堅定，彷彿與過往的愛恨情仇，已再無瓜葛。卻又不是如此，佛說萬物皆有生死，有因緣就會有果報，欠下的終要償還，失去的終會得到。人與人之間，有著萬世不滅的緣分，也許是愛侶，也許是仇敵，也許是永遠的陌路。姻緣就像是一把利箭，被射中的人，會生生世世帶著傷痕輪回。有緣的人，可以從對方的眼中，看到彼此前世的憂傷，情真意切，撩人心扉。 若果，真有一天，來到奈何橋邊，在喝孟婆湯之前，請你記得看看三生石上，刻下的幾世情緣。你可知道，為了來世可與你再見，我跳入忘川河中，已守候了千年。 世間所有的相遇 都是久別重逢
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