Revoloution

人要有布施的心，我以前没有，所以我开始修行，虽然不知道怎么开始，相信自己有这个心就不会晚。 布施不能给予出去，还要回报，无我无欲才能真正的布施，才能真正的修行。

创意真的是很玄的一件事。 你说它有方法吧，可是按照创意的普遍定义来看，遵循别人的方法不就没有“新”的那个味儿了吗？ 说它没有办法吧，但总有人告诉你，创意是有内在逻辑的，有一定的轨迹可以遵循。 这本创意学我去年看完的了，但是现在偶尔想起也还是有点一头雾水。或许如之前看过李安还有许多艺术老师说的一样，当你问他们要解释艺术这回事的时候，那也证明你还是没进入这个世界，创意感觉也是一回事。有天赋的人可能无师自通，没天赋的人也许百分百努力，也还是有得一拼吧。 想起自己高中时期，数学怎么学都不行，向很好的老师补过课、做习题，去看很多做题方法，但都还是不能及格。后面到了高三，又重新开始补课，突然某一天就“开窍”了，当时候那感受是真的爽。我也讲不清这是怎么回事，明明补习的也还是一样的东西，老师教的方法也一样，可是有那么一刻突然就觉得自己懂数学了。 只希望我对创意的感悟也能有“开窍”的一天，那时再读布特·扬老师的这部剧，估计感受又不一样了吧。

主角不圣母，杀戮果断，剧情紧凑不拖沓，主角配角智商都在线，值得一看

情节跌宕起伏，透视了一个地产企业家从小到大，从弱变强的发展历程，切合实际，切合国情，值得一看！

对于刚接触跑步的人来说可能本剧并非通俗易懂，个人认为如果结合相关视频对关键跑姿等的解析并迈开步子进行反复实操能更加深入理解。但愿大家可以实现无伤痛地跑得更快、更远。

This small book contains a fairy tale, a story aboutmany things. First of all, lnnocence of Childhood and love.The prince loves his roses, but felt disappointed by something the rose said. As doubt grows, he decides to explore other planet. The little prince discovers that his rose is not the only one of its kind, there are thousands of them in a garden, but then he realizes that his rose is special.

悬疑不难猜，主打的就是生活戏时代戏东北戏，苦命人的戏。范伟演这种角色真是游刃有余，秦昊和陈明昊也很棒。维多利亚门前一句“我咋瞅你眼熟呢”，秦昊一句“俩男的蛄蛄蛹蛹的”，都是时代的眼泪啊。

1,相比其他人物传记，略显枯燥乏味。 2,涉及人物过多，略显繁杂，犹如拍美女没用大光圈，背景压盖了主题。 3,细节描写不够，大白话太多，没能在读者心中刻画出活生生的形象。 4,没能体现出环环相扣，引人入胜的节奏感，看亦可，不看亦可。

这部剧读完已有两三个月了，卷帙浩繁，一直不敢草率、随便的妄下断语；随着时间的逝去，再去回味去记忆，留下的仍清晰––当时流泪的，依旧是不忍；当时感慨的，依旧是波涛汹涌；当时疑惑的，如今一半云雾一半朗空。故事和命运从心底有过，在时间的沉淀里，有没有新的味道深的领悟呢？         作品的前半段，我始终将其与《Revoloution》连在一起，一样的贫穷，一样的朴实，一样的傲气，一样的梦想；我都在两个男主人公里找到了心底奔腾不息的力量和无可阻挡的强大，或许你我都曾那样过––是隐忍是清高，是坚定是自我，是蓄势待发，是脚踩大地仰望天空。        但我爱少平，不爱宋运辉，因为年少“惊艳”了我的他最后活成了我年少时怕自己变成的讨厌模样，活成了我自己也在慢慢转变的那种群体，活成了社会需要社会认可但不够真不够善不够美的个人。不管他对亲情多牺牲，对爱情多忠贞，对朋友多仗义，对事业多努力；不管他的社会地位多得到认可，人生各个场多得意；在我心里，他就是那个对爱不够纯粹，对责任不够担当，对现实不够坚持自我，对悲剧对弱者不够悲悯不够柔情，对清风明月不够坚守的人。        我知道，在历史滚滚浪潮中，经受过一波又一波的席卷和淹没的宋运辉，能如此，是必然；能至此，实难可贵。从年少的心比天高到青年的心多一窍再到中年的步步为营，这才是现实熔炉打造出来的原本模样，这才是我们最真实的人生轨迹。可我仍然希望他独善其身，即使穷困即使潦倒即使不被理解不被认可即使被社会抛弃被大众边缘，我依然深爱，因为那个人都曾在我们心中，最后或是不见了或是沉睡了或是压抑了，不再见阳光。        我喜欢运萍，她美，一举一动一颦一笑都是温柔，善良，体贴和知性。同作为女性，无一不觉得她像圣洁的天使，没有什么可以描述，就是很美好很美好。都说红颜薄命，当她每一次有险，我都提心吊胆害怕编剧让她香消玉殒。最后意外身亡，连孩子也一起带走，比我想象的残忍，这是最伤心泪流满面的一段。我就知道，编剧不会这么好心，真的给我们留一个天使，不属于人间的，通通无情带走。           对于杨巡和和雷东宝，没有反感，有敬重，有同情，有恨铁不成钢。雷东宝作为没有背景没有知识的乡村干部，能大刀阔斧实干开拓至此，已是先锋，实属不易；所犯错误所做的错的决策，是自身文化水平和思想深度的必然。         杨巡作为一贫如洗的底层劳苦大众，能够肩扛重担牺牲自己，靠着自己的双手双脚一步一步闯出自己的天地，每一步都那么艰难那么沉重；走南闯北见识过各路神仙经历过一夜白头遭受过欺压打击，愈发精明愈发善于揣摩人心，社会给他上的课让他成长；作为一个商人，不能如此何以称为商人。令人感慨的是，他腰缠万贯，仍然不能去宋运辉般如鱼得水八面玲珑，他在那群人心里，还是个没有地位没有分量的上不了台面的个体户，甚至是跳梁小丑。       梁思申与宋在一起之前，这个女孩被描述得太厉害，有钱有貌有资源有想法有能力，新时代女性的一切正面的标签都能贴在她身上；对于女性，这应该是一种向往的理想样子，活得美丽自信活得潇洒从容，活得意气风发活得轰轰烈烈，运萍是那个让人想呵护的善良的脆弱天使，思申是那个想靠近的散发着热情和力量的精灵，所以思申更能掌控自己的命运。        思申不只是美，她比宋运辉更能坚守内心，不世故不曲意逢迎；对一切能一视同仁，抱着宽容的心如对待去了解而不是先入为主一棒子打死；爱时不顾一切热情似火，恨时愤世嫉俗冷若冰霜……这一切让我不只是向往她与生俱来的美丽和优越，而是喜欢上这个灵魂，宋运辉配不上她。         没有时间了，好多人都有好多感受，还有好

看这部剧的时候，脑海里经常出现群众游行示威的场面，政治家们演唱的场面，以及当今社会的网络暴力场面。 这些场面的共同特点都是人多，情绪高昂。因为群体有着易怒易变，没有主见，缺乏耐心思考和洞察力的特征。很多政治家喜欢都用演讲的方式来煽动群众的情绪，一下子就为了自己拉了很多票。 而参加游行示威和在网络上胡乱骂人的群体们，很多时候他们并不明白自己为什么要这样做？只是看见别人这么做，自己也跟着这么做而已，并没有认真去思考其中的对错。 不过编剧有一些观点比较极端片面。例如他说，一个由教授，学者，大学生们组成的陪审团，并不比一个由农民工人组成的陪审团理智高明。我不赞同，我还是捍卫知识的力量的，不然我们还追剧学习干什么呢？大家都来做Revoloution不就好了？😂😂

这是一本读完令我沉默的书 如同胸中一口怨气却吐不出来 压迫的工作 沉重的负担 窒息的家庭关系 一步一步把汪文宣的骨气压断了 他的老好并未给他带来任何好处 反而是他人的轻视 欺负 一生没做过坏事 凭什么要我死啊 后来想一想这会不会是他自己造成的呢 如果他能勇敢一点 对不想做的事说不 对树生说别走 让妈和树生分开 可惜那个时代不允许他说不 他的良心不允许他说别走 我应该感恩 至少这个时代的我可以 可以改变 不要想着躲避 不要想着懦弱 痛快的活一场

我曾对小溪谈到大海， 小溪认为我是个幻想的夸张者； 我也曾对大海谈到小溪， 大海认为我是个低估的诽谤者。

要做一个快乐的大人！！！

🦐的每本剧都很经典 可惜就是国内背景的书好多集数都被404了，这本国外背景应该不会这么容易404了吧。（除了覆手这本别的没本我都看了好几遍）

故事中有理有据，表达上深入浅出。 经典方处处皆是，作用上条条清晰。

真好，简单明了，结合书友解释，津津有味。基本了解了古代政治的局面。

我很想再去看一遍，可是我却发现我没有勇气了！我不敢再去经历云不器的一身荣辱到最后的一生孤独 不敢再去面对从颜之推老先生开始到李怀仁、李纲 李二 李成乾 她的老婆们 李泰等的一个个的离去！当李二走的那个时候，我就觉得我心被抽空了，看到最后，心里空了。。。其实不应该看彩蛋的，保留那一份猜想，才不至于那么空唠唠！

库玛·帕拉纳用十二个动词，给我们指明了科技新物种不断变迁的十二种未来趋势：形成（Becoming）、知化（Cognifying）、流动（Flowing）、屏读（Screening）、使用（Accessing）、共享（Sharing）、过滤（Filtering）、重混（Remixing）、互动（Interacting）、追踪（Tracking） 、提问（Questioning）、开始（Beginning）。 1.形成： 在机器功能不断迭代的时代，人就像菜鸟一样，对于新机器、新功能不能望而生畏，丢至一边，人也需要不断地更新自己的知识，使用新机器、使用新功能。 2.知化： 把人工智能（智慧）置入机器。让机器人干我们能够干的和不能干的工作，让机器人发现未来我们可以干的工作。 3.流动： 信息混杂的上万亿条信息流汇聚一起，相互流动，便是我们口中的“云端”。云端的软件流于你，就像是升级组成的信息流。你可以分享、创造流。 要让流变成无法复制的无形价值，就要赋予流原生性，这8种原生性分别是即时性、个性化、解释性、可靠性、获取权、实体化、可赞助、可寻性。 4.屏读： 屏幕无处不在，持续扩展着人类的观看量和写作量。 阅看剧籍会增强我们的分析能力，鼓励我们思考，然后得出观察结论。而屏读则鼓励我们更功利性思考，看别人的意见和想法，将不同的理念结合在一起，快速建立起模式。 5.使用： 对事物的使用变得比占有更为重要。 在我们向使用权靠拢并远离所有权的长期进程中，有五个深层的科技发展趋势起着推动促进的作用：①减物质化；②按需使用的即时性；③去中心化；④平台协同；⑤云端。 6.共享： 将从未被共享过的东西进行共享，或者以一种新的方式来共享，是事物增值最可靠的方式。所以未来经济是共享经济，很多个人、团体、企业将从共享经济中受益多多。 在共享平台上，单纯的自下而上的底层力量并不足以实现我们想要的结果。我们仍需要一点点自上而下的智慧、自上而下的干预。 7.过滤： 利用大量的过滤器，在明确我们是谁的同时，为我们自己进行个性化的定制。 8.重混： 对已有的事物重新排列以及再利用。数字比特流最为重要的特性是可互换性，这使得不同形式的媒介可以轻易变换形式，产生变革，以及互相融合。 9.互动： 未来所有的设备都需要互动。 系统会核查一个人的各种属性，包括脉搏、呼吸、心率、声音、面孔、虹膜、表情，并将这些信息与那个人的特征匹配判断。这样，我们的互动方式将成为我们的密码。 10.追踪： 自我追踪的范畴将涵盖人类的整个生活。 11.提问： 答案变得廉价，提问将比回答更有力量。 12.开始： 全球有机体开始迅速成长。 这就是一张大网，数字比特信息将在这张网上“形成”流，供我们“屏读”，并流向云端，存储在云端。比特世界里，利用“知化”过滤器会对流进行“过滤”后供我们使用。因为“流”在远离所有权，向使用权靠拢，人工智能（知化）就可以对各种“流”进行重混，源源不断地产生新的“流”。我们在使用“流”的同时，我们的信息（呼吸、心率）也会被人工智能“追踪”，以形成与“流”更为亲近的“互动”的体验。我们不仅仅是独自使用流，还会共享流，让流的价值不断地增值。流早已“形成”，但各种各样的“流”都还只是“涓涓小溪”，追踪、重混、互动、共享也都是小规模的。一旦越来越多的“问题”被提出后，我们将“开始”更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。

“为了与他人真正的在一起，唯一的出路是与他人疏离。” 生活在树上——始终热爱大地——升入天空，是我听过最浪漫和贴切的墓志铭了。

咱不是哲学系的高材生，看的很费劲好多思想都没听过，不过大概意思还是读懂了，一句话，生活是荒谬的，命运是荒谬的，我们在反抗命运的同时也创造了属于我们自己的生活