Leela is a film based on the South Asian-American experience. By providing a dynamic expression of t
Leela 但是给我这个看剧少的成年人也不少启发 回顾过去的自己 弥补自己不管是在为人处事 说话谈吐 还是对理想 对未来等所有的不足之处 能重新审视自己 好的书能给读者带来深远的影响 我觉得这部剧对我就做到了 论语的博大精深 真是到现在才知道一点皮毛 内心还有很多感慨 可是由于自己言语欠缺表达不出来 也是一种难过
迪普提·纳瓦尔的《Leela》，卸掉了不必要的物质负担，只身重返自然，天人合一，过着极简的生活。 在这段时间，他与自然融为一体，用自己的脚步和古老的方法测量Leela的深度与四季变化，居然与后人科学仪器的测量结果非常接近。 迪普提·纳瓦尔在Leela畔居住的时期，感悟自然的伟大，人类的渺小，亲近动物，悲天悯人，格物致知，很像阳明先生的龙场悟道。 观看此剧可以让人心瞬间安静下来
谁敢横刀立马，唯我Leela。彭老总一生戎马，波澜壮阔，晚景凄凉令人唏嘘...
我欠Amol Mhatre一句拖了快十年的我好爱你。 姬婴那样的男孩，长长久久的影响着我。然而理解终有亏欠：书里写曾见白璧微染瑕，此去经年却不察。我记了这许多年，曾经是惋惜淇奥、后来再加上惋惜冰璃，而今才发现，原来玉仍是玉，好多人却如我，不是当年模样了。该惋惜的只是时光里的自己，终不复少年时。
大多数人既喜欢月亮，也喜欢六便士，所以成不了艺术家，也成不了佛，偶尔疯魔片刻，平日里昏昏然沉溺于俗世，为了六便士摸爬滚打，读了这篇剧评，方才开悟，果然，月亮和六便士都是既伟大又平凡，谁也不比谁高贵
很多人从外部描述这世界，却忘记了内心天地之广。 看完了后半部分前半部分的情感描述似乎无关宏旨，但文明和它的桎梏就悄悄在这一个个“市民”间流传，即使丧失国土，即使远渡重洋，当我们用母语念出每一个词时，它们在灵魂深处亮起。
每一个问题都是很值得深入讨论的女性主义，我觉得过于点到为止了。 但是读下来整体感受就是，完全没有激进的女权主义者，所有女性都太善于反思了。
女主十年如一日的演技零增长.....
好看，以后看脱口秀类型的节目能知道评分标准了，还蛮好的，一些人生观价值观也能从表演体现出来
这部剧的前半部分发生在文革时期，描述了Leela二人以及家人的不幸遭遇，更像是《Leela》的Leela篇。语言是一如既往的犀利与残酷，人物刻画的入木三分，文章感人肺腑。而下半部分，看似荒诞不经的故事，却深刻反映着剧烈动荡时代中的美丑以及人性的丑恶。
四集下来一点味儿都没有，广告片头片尾加起来快抵正片。恐怖情绪全靠音乐，音乐也不得劲，唯一感到惊喜的还是天授唱诗人初现时的雪山场面。
决定弃剧了！女主角的人设太分裂了，我是理科生受不了。男主恋爱脑太严重也让我受不了。感觉楚楚黑化是情有可原的，搁谁，谁不黑化啊！就不明白她黑化就黑化干嘛会喜欢上男主。整部剧的感情就像幼儿园的小朋友玩过家家一样，立不起来啊。据说后面还要虐，呵呵呵，先逃为妙，尴尬症都要过敏了。当然不带脑的看看，下下饭大概也能看看吧。
吸取精华去除糟粕，这部剧的精华部分是哪些？个人认为的糟粕部分又是哪些？都应该有自己的认识！资本主义个人主义的典型代表国家就是美国，社会主义集体主义典型代表国家是中国，我们可不可以及愿不愿意认识到对方的优点、借鉴学习对方的优点呢？个人主义和集体主义难道就一定水火不容吗？A就是A，你就是你，可是你长的像你爸妈，做事方式和另一个人很想，你的思想是得到另一位贤人的影响。蛋糕也可以吃一半留一半。 我个人还是很赞同关于个人英雄主义的部分，虽不能完成力挽狂澜扶大厦之将倾的壮举，可是日常生活中自己的一亩三分田还是要靠自己耕耘的透透的，不给别人添麻烦。书中的很多视角也打通了我的认识，至少也是给我提供了一个新的角度，日常生活中，我们之所以陷入困境不能自拔是由于我们没有想通啊，逻辑不能自洽，当然我说的是正面的逻辑自洽达到自成体系自圆其说的地步，有些人从负面的角度也能如此。正面和负面其实如何区分和自我养成，是个人的选择问题。 耸耸肩就是有搁条子不干了的意思。
读到倒数第三章都觉得和尼罗河上的惨案有点儿像，一个和凶杀案完全无关的大罪犯，一对互相做伪证的男女，爱情，吸引力，金钱，不过读到最后波洛揭秘的时候发现故事的内核还是不一样的。说实话连看了四本阿婆的小故事有点审美疲劳了，就是人物非常多，线索特别多，整个信息量非常大，其实有几条故事线是几乎完全无关的。但是阿婆之所以是阿婆还是有道理的，脱去推理的外衣，每一本都是对人性刻画特别到位的剧集，无论是描写手法还是所传达出来的思想都还是非常高级的。结局我挺满意的，虽然我非常赞赏马歇尔负责任的行为，但是还是私心希望能和真正能让他快乐的达恩利小姐在一起。琳达也没有死，挺好的。
《Leela》- 约翰惠特默 根本目标：帮助他人建立信心！建立主人翁意识，责任！ 教练不是一个解决问题的能手、咨询师、顾问、教师、指导甚至专家，以上这些都不是；他是一个回音壁、引导者、觉察创建者、一个支持者； 信任（在一个安全的环境下）（对他人的内心看法和脸部表情是一致的，所以要100%相信才可能实现），信念（每个人都有完全的能力和智慧，且只有他自己才能解决这个问题，没有人可以代替），不带评判；当事情变的艰难时，用好奇代替批评（进入全新的他的视角，寻求一致），避免伙伴关系脱轨 后续反复观看一下对话案例： 对话1：P182 / 当员工请求你出面时，先鼓励他自己去谈谈，影响团队进入第4阶段，相互依赖；体现的原则：学员有能力自己克服困难，释放潜能；伙伴关系和相互合作带来自信和自治的团队；领导者会如释负重，不用每次都独自前行；且领导者大多时并不是专家，忘记你过去的经验 P301 GROW模型 对话2（理清梦想，终极，绩效，过程 4个目标）（缺乏清晰的目标会导致太多干扰和低绩效表现）：P332 / ①从对问题的关切要尽快转到对学员有意义的目标上来；（使得学员从沮丧回到信心）②目标具象化，到底是什么呢？（停留在绩效目标）③从绩效目标升华到梦想目标：退后一步，着眼全局，这个目标对你最重要的意义是什么？④ 总结绩效目标，并且深入到过程目标 对话3：P361 对话4：P381 对话5：P404 对话6：P428，必须克制直接给出答案，这样会降低学员的责任感和实现效果 对话7：P526 对话8：P548 自我教练：P691 绩效=潜能 - 干扰（指责，怀疑，恐惧，自我设限） ； 通篇重点：自我察觉与责任担当 人们只会寻求参与那些有助于满足他们需求的活动；如果他做不了，也许是因为他马斯洛需求还未到那个层次； 当某人真正拥有选择权，且阶段性取得成果时，自信便会建立；自信是一切关键！ 不发布命令感觉失去了权力，但我们从团队的自主努力中获得了10倍的回报 90后职场所需的是：能够帮他们建立自信的企业文化与工作环境；层级管理让位于伙伴与支持 马斯洛4个阶段：①生存 / ②依赖（做表面文章，渴望被认同，认可） / ③自爱（做对的事情） / ④爱人 组织行为的4个阶段：①冲动任性（爱怎么干怎么干，干到哪儿算哪儿） / ②依赖他人（关注领导喜欢我做什么） / ③独立自主（高绩效者，做对的事情，不受大染缸影响，自我察觉） / ④相互依赖（我们一起共创成功，有意义有价值，自我与他人察觉，此阶段成员大部份都具备他人察觉） 领导风格的4个阶段：①随意和不一致的领导 / ②命令和控制，倾向于指责他人，限制成员潜能 / ③授权赋能，鼓励个人高绩效 / ④公仆角色，打造高绩效的自治团队，激励并促使协作 团队的4个阶段：①包融（恐惧，寻找安全感，成员做领导认为对的事情，以领导表现的行为作为标准，生产力低） / ②主张（划分领地，发挥个人生产力（也许建立在别人痛苦之上），凝聚力低，此时领导要掌握平衡更多需要鼓励） / ③合作（核心区别：是举杯同庆还是幸灾乐祸） / ④共创（领导者需要动态的关注各成员所表现出来的需求层次在哪一阶段，通过教练引导至阶段4） “伙伴文化” 代替 “指责文化”；指责带来自我防卫，防卫降低自我察觉；自主选择 代替 压力传递 德鲁克：文化拿战略当早餐吃；领导者的行为对企业业绩影响程度高达30% 自我觉察：理解你为什么做你在做的事情；学会认识你自己的人性倾向，内在干扰和偏见，有意识的选择回应，而不是依靠第一时间的生理反应；从而激发自己潜能 觉察他人：从一个人的行为表现背后认识他；学
编剧不经意间，透露了一些专业技能，诚如法不外传的大师，给了几句口诀，足够横行几年。谢谢
我……有些无法言说的情绪充斥在心中。一个时代造就了一批无法评判的人，没有经历过那个特殊的时代，又怎么能理解那个特殊的时代造就的特殊的感情。
可以在打算系统观看大部头欧洲历史剧集的时候作为开胃小菜食用，如书名所说的极简，基本上是相当程度上只提了几个里程碑式的成就与事实。 令喜欢历史的人遗憾的可能是无法感觉历史的乐趣，得到的是获取知识的乐趣。 编剧这种专门研究过的概括性结论很有启发
361章：主角身上连多一套衣服都没有，而且傀儡还是光屁股，这也太假了吧。
太期待肖战的现代剧了！开播果然没让我失望🥰强迫症、洁癖患者去酒吧看诊笑死我了😆小甜剧就应该这样！
一、 世界是怎样变得平坦的？ 我们现在正处于“全球化3.0时期，将我们带入这个新时期的动力既有地缘政治的因素如柏林墙倒塌，也就技术方面的进步如个人电脑和网络的流行，以及在此基础上生产过程和创新模式的革命。弗里德曼认为，在全球化3.0时代，竞争的平台已经被推平，这就是“世界是平的”的含义。（何帆） 弗里德曼从美国到达印度，发现很多印度人都起了美国名字，在印度呼叫中心听到的都是美国口音，在印度软件实验室看到的都是美国的技术，感叹世界正在变得平坦。 电脑、电子邮件、网络、远程会议和各种新软件将世界联系起来，使世界变得平坦，在平坦的世界里的每个角落的人们都得到了新的力量，全球化使得人人都能参与，而不是像之前的工业革命主要是西方发达国家。 二、发达国家和发展中国家与平坦的世界 1.发达国家（美国等）与平坦的世界 美国这样的发达国家原本具有资本优势，可这在全球化3.0的环境下却变得越来越不重要。但发达国家毕竟还可倚仗技术优势、管理优势，人员一般也具有更高的素质，凭借这些优势，发达国家目前仍然占据分工链条的最高端。站在信息产业的高端，他们的唯一进路是更高端。研发和创新面临巨大的风险，这是领先者必须要承受的代价。 2.发展中国家与平坦的世界 世界变的平坦这对发展中国家是一次极好的崛起机会，但发展中国家首先要自我反省，客观的看待自己，找到自己国家与其他国家关系中的位置。信息的自由传播模式打破了很多传统的贸易壁垒，资本不再是决定生产能力的关键要素。资本固然很重要，掌握资本运转的信息更重要。资本可以支配生产，信息却可以支配资本。所以发展中国家可以利用相对充足的人口资源来积累人力资本，着力培养一批掌握现代信息技术的人才。各国之间的产业竞争越过了中间环节，直接在最高端的信息产业展开，更激烈也更残酷。 三、企业和个人与平坦的世界 1. 企业与平坦的世界 企业在全球化3.0的时代，要愿意改变自我，比竞争对手更早发现平坦的世界带来的新变化并做好了准备去应对。 企业要学会创新，发挥想象的力量和学会思考，学会与企业内部、各企业之间进行合作，对企业进行实时的检查。 小企业要有大手笔，利用所有促进合作的新工具，使扩展的力度更大，速度更快，范围更宽，程度更深； 而大企业则应该想办法做小，合理地将业务外包，甚至把生产流程全部转移到海外，本土只负责管理、协调、研发等工作，向顾客和雇员提供自助式服务。 这两种趋势使得企业的性质变得越来越模糊，企业就应该按照全球最大盈利模式来设计自己的组织结构。 2.个人与平坦的世界 对于处于经济全球化中的我们，特别是作为一个个体，不学习、不创新，工作上原地踏步，到最后只能被企业和社会淘汰。 我们要做到： 第一，不断地学习吸收新知识，学会利用互联网来搜集自己需要的知识; 第二，不断地巩固已学到的知识，使知识真正的内化到自己脑中，不断的提高自己，让自己永远保持很强的竞争力，才能在平坦的世界竞技场下拥有一席之地。 第三，不断地了解同行业的发展状况，把握市场发展的趋势。 第四，每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。
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Leela 但是给我这个看剧少的成年人也不少启发 回顾过去的自己 弥补自己不管是在为人处事 说话谈吐 还是对理想 对未来等所有的不足之处 能重新审视自己 好的书能给读者带来深远的影响 我觉得这部剧对我就做到了 论语的博大精深 真是到现在才知道一点皮毛 内心还有很多感慨 可是由于自己言语欠缺表达不出来 也是一种难过
迪普提·纳瓦尔的《Leela》，卸掉了不必要的物质负担，只身重返自然，天人合一，过着极简的生活。 在这段时间，他与自然融为一体，用自己的脚步和古老的方法测量Leela的深度与四季变化，居然与后人科学仪器的测量结果非常接近。 迪普提·纳瓦尔在Leela畔居住的时期，感悟自然的伟大，人类的渺小，亲近动物，悲天悯人，格物致知，很像阳明先生的龙场悟道。 观看此剧可以让人心瞬间安静下来
谁敢横刀立马，唯我Leela。彭老总一生戎马，波澜壮阔，晚景凄凉令人唏嘘...
我欠Amol Mhatre一句拖了快十年的我好爱你。 姬婴那样的男孩，长长久久的影响着我。然而理解终有亏欠：书里写曾见白璧微染瑕，此去经年却不察。我记了这许多年，曾经是惋惜淇奥、后来再加上惋惜冰璃，而今才发现，原来玉仍是玉，好多人却如我，不是当年模样了。该惋惜的只是时光里的自己，终不复少年时。
大多数人既喜欢月亮，也喜欢六便士，所以成不了艺术家，也成不了佛，偶尔疯魔片刻，平日里昏昏然沉溺于俗世，为了六便士摸爬滚打，读了这篇剧评，方才开悟，果然，月亮和六便士都是既伟大又平凡，谁也不比谁高贵
很多人从外部描述这世界，却忘记了内心天地之广。 看完了后半部分前半部分的情感描述似乎无关宏旨，但文明和它的桎梏就悄悄在这一个个“市民”间流传，即使丧失国土，即使远渡重洋，当我们用母语念出每一个词时，它们在灵魂深处亮起。
每一个问题都是很值得深入讨论的女性主义，我觉得过于点到为止了。 但是读下来整体感受就是，完全没有激进的女权主义者，所有女性都太善于反思了。
女主十年如一日的演技零增长.....
好看，以后看脱口秀类型的节目能知道评分标准了，还蛮好的，一些人生观价值观也能从表演体现出来
这部剧的前半部分发生在文革时期，描述了Leela二人以及家人的不幸遭遇，更像是《Leela》的Leela篇。语言是一如既往的犀利与残酷，人物刻画的入木三分，文章感人肺腑。而下半部分，看似荒诞不经的故事，却深刻反映着剧烈动荡时代中的美丑以及人性的丑恶。
四集下来一点味儿都没有，广告片头片尾加起来快抵正片。恐怖情绪全靠音乐，音乐也不得劲，唯一感到惊喜的还是天授唱诗人初现时的雪山场面。
决定弃剧了！女主角的人设太分裂了，我是理科生受不了。男主恋爱脑太严重也让我受不了。感觉楚楚黑化是情有可原的，搁谁，谁不黑化啊！就不明白她黑化就黑化干嘛会喜欢上男主。整部剧的感情就像幼儿园的小朋友玩过家家一样，立不起来啊。据说后面还要虐，呵呵呵，先逃为妙，尴尬症都要过敏了。当然不带脑的看看，下下饭大概也能看看吧。
吸取精华去除糟粕，这部剧的精华部分是哪些？个人认为的糟粕部分又是哪些？都应该有自己的认识！资本主义个人主义的典型代表国家就是美国，社会主义集体主义典型代表国家是中国，我们可不可以及愿不愿意认识到对方的优点、借鉴学习对方的优点呢？个人主义和集体主义难道就一定水火不容吗？A就是A，你就是你，可是你长的像你爸妈，做事方式和另一个人很想，你的思想是得到另一位贤人的影响。蛋糕也可以吃一半留一半。 我个人还是很赞同关于个人英雄主义的部分，虽不能完成力挽狂澜扶大厦之将倾的壮举，可是日常生活中自己的一亩三分田还是要靠自己耕耘的透透的，不给别人添麻烦。书中的很多视角也打通了我的认识，至少也是给我提供了一个新的角度，日常生活中，我们之所以陷入困境不能自拔是由于我们没有想通啊，逻辑不能自洽，当然我说的是正面的逻辑自洽达到自成体系自圆其说的地步，有些人从负面的角度也能如此。正面和负面其实如何区分和自我养成，是个人的选择问题。 耸耸肩就是有搁条子不干了的意思。
读到倒数第三章都觉得和尼罗河上的惨案有点儿像，一个和凶杀案完全无关的大罪犯，一对互相做伪证的男女，爱情，吸引力，金钱，不过读到最后波洛揭秘的时候发现故事的内核还是不一样的。说实话连看了四本阿婆的小故事有点审美疲劳了，就是人物非常多，线索特别多，整个信息量非常大，其实有几条故事线是几乎完全无关的。但是阿婆之所以是阿婆还是有道理的，脱去推理的外衣，每一本都是对人性刻画特别到位的剧集，无论是描写手法还是所传达出来的思想都还是非常高级的。结局我挺满意的，虽然我非常赞赏马歇尔负责任的行为，但是还是私心希望能和真正能让他快乐的达恩利小姐在一起。琳达也没有死，挺好的。
《Leela》- 约翰惠特默 根本目标：帮助他人建立信心！建立主人翁意识，责任！ 教练不是一个解决问题的能手、咨询师、顾问、教师、指导甚至专家，以上这些都不是；他是一个回音壁、引导者、觉察创建者、一个支持者； 信任（在一个安全的环境下）（对他人的内心看法和脸部表情是一致的，所以要100%相信才可能实现），信念（每个人都有完全的能力和智慧，且只有他自己才能解决这个问题，没有人可以代替），不带评判；当事情变的艰难时，用好奇代替批评（进入全新的他的视角，寻求一致），避免伙伴关系脱轨 后续反复观看一下对话案例： 对话1：P182 / 当员工请求你出面时，先鼓励他自己去谈谈，影响团队进入第4阶段，相互依赖；体现的原则：学员有能力自己克服困难，释放潜能；伙伴关系和相互合作带来自信和自治的团队；领导者会如释负重，不用每次都独自前行；且领导者大多时并不是专家，忘记你过去的经验 P301 GROW模型 对话2（理清梦想，终极，绩效，过程 4个目标）（缺乏清晰的目标会导致太多干扰和低绩效表现）：P332 / ①从对问题的关切要尽快转到对学员有意义的目标上来；（使得学员从沮丧回到信心）②目标具象化，到底是什么呢？（停留在绩效目标）③从绩效目标升华到梦想目标：退后一步，着眼全局，这个目标对你最重要的意义是什么？④ 总结绩效目标，并且深入到过程目标 对话3：P361 对话4：P381 对话5：P404 对话6：P428，必须克制直接给出答案，这样会降低学员的责任感和实现效果 对话7：P526 对话8：P548 自我教练：P691 绩效=潜能 - 干扰（指责，怀疑，恐惧，自我设限） ； 通篇重点：自我察觉与责任担当 人们只会寻求参与那些有助于满足他们需求的活动；如果他做不了，也许是因为他马斯洛需求还未到那个层次； 当某人真正拥有选择权，且阶段性取得成果时，自信便会建立；自信是一切关键！ 不发布命令感觉失去了权力，但我们从团队的自主努力中获得了10倍的回报 90后职场所需的是：能够帮他们建立自信的企业文化与工作环境；层级管理让位于伙伴与支持 马斯洛4个阶段：①生存 / ②依赖（做表面文章，渴望被认同，认可） / ③自爱（做对的事情） / ④爱人 组织行为的4个阶段：①冲动任性（爱怎么干怎么干，干到哪儿算哪儿） / ②依赖他人（关注领导喜欢我做什么） / ③独立自主（高绩效者，做对的事情，不受大染缸影响，自我察觉） / ④相互依赖（我们一起共创成功，有意义有价值，自我与他人察觉，此阶段成员大部份都具备他人察觉） 领导风格的4个阶段：①随意和不一致的领导 / ②命令和控制，倾向于指责他人，限制成员潜能 / ③授权赋能，鼓励个人高绩效 / ④公仆角色，打造高绩效的自治团队，激励并促使协作 团队的4个阶段：①包融（恐惧，寻找安全感，成员做领导认为对的事情，以领导表现的行为作为标准，生产力低） / ②主张（划分领地，发挥个人生产力（也许建立在别人痛苦之上），凝聚力低，此时领导要掌握平衡更多需要鼓励） / ③合作（核心区别：是举杯同庆还是幸灾乐祸） / ④共创（领导者需要动态的关注各成员所表现出来的需求层次在哪一阶段，通过教练引导至阶段4） “伙伴文化” 代替 “指责文化”；指责带来自我防卫，防卫降低自我察觉；自主选择 代替 压力传递 德鲁克：文化拿战略当早餐吃；领导者的行为对企业业绩影响程度高达30% 自我觉察：理解你为什么做你在做的事情；学会认识你自己的人性倾向，内在干扰和偏见，有意识的选择回应，而不是依靠第一时间的生理反应；从而激发自己潜能 觉察他人：从一个人的行为表现背后认识他；学
编剧不经意间，透露了一些专业技能，诚如法不外传的大师，给了几句口诀，足够横行几年。谢谢
我……有些无法言说的情绪充斥在心中。一个时代造就了一批无法评判的人，没有经历过那个特殊的时代，又怎么能理解那个特殊的时代造就的特殊的感情。
可以在打算系统观看大部头欧洲历史剧集的时候作为开胃小菜食用，如书名所说的极简，基本上是相当程度上只提了几个里程碑式的成就与事实。 令喜欢历史的人遗憾的可能是无法感觉历史的乐趣，得到的是获取知识的乐趣。 编剧这种专门研究过的概括性结论很有启发
361章：主角身上连多一套衣服都没有，而且傀儡还是光屁股，这也太假了吧。
太期待肖战的现代剧了！开播果然没让我失望🥰强迫症、洁癖患者去酒吧看诊笑死我了😆小甜剧就应该这样！
一、 世界是怎样变得平坦的？ 我们现在正处于“全球化3.0时期，将我们带入这个新时期的动力既有地缘政治的因素如柏林墙倒塌，也就技术方面的进步如个人电脑和网络的流行，以及在此基础上生产过程和创新模式的革命。弗里德曼认为，在全球化3.0时代，竞争的平台已经被推平，这就是“世界是平的”的含义。（何帆） 弗里德曼从美国到达印度，发现很多印度人都起了美国名字，在印度呼叫中心听到的都是美国口音，在印度软件实验室看到的都是美国的技术，感叹世界正在变得平坦。 电脑、电子邮件、网络、远程会议和各种新软件将世界联系起来，使世界变得平坦，在平坦的世界里的每个角落的人们都得到了新的力量，全球化使得人人都能参与，而不是像之前的工业革命主要是西方发达国家。 二、发达国家和发展中国家与平坦的世界 1.发达国家（美国等）与平坦的世界 美国这样的发达国家原本具有资本优势，可这在全球化3.0的环境下却变得越来越不重要。但发达国家毕竟还可倚仗技术优势、管理优势，人员一般也具有更高的素质，凭借这些优势，发达国家目前仍然占据分工链条的最高端。站在信息产业的高端，他们的唯一进路是更高端。研发和创新面临巨大的风险，这是领先者必须要承受的代价。 2.发展中国家与平坦的世界 世界变的平坦这对发展中国家是一次极好的崛起机会，但发展中国家首先要自我反省，客观的看待自己，找到自己国家与其他国家关系中的位置。信息的自由传播模式打破了很多传统的贸易壁垒，资本不再是决定生产能力的关键要素。资本固然很重要，掌握资本运转的信息更重要。资本可以支配生产，信息却可以支配资本。所以发展中国家可以利用相对充足的人口资源来积累人力资本，着力培养一批掌握现代信息技术的人才。各国之间的产业竞争越过了中间环节，直接在最高端的信息产业展开，更激烈也更残酷。 三、企业和个人与平坦的世界 1. 企业与平坦的世界 企业在全球化3.0的时代，要愿意改变自我，比竞争对手更早发现平坦的世界带来的新变化并做好了准备去应对。 企业要学会创新，发挥想象的力量和学会思考，学会与企业内部、各企业之间进行合作，对企业进行实时的检查。 小企业要有大手笔，利用所有促进合作的新工具，使扩展的力度更大，速度更快，范围更宽，程度更深； 而大企业则应该想办法做小，合理地将业务外包，甚至把生产流程全部转移到海外，本土只负责管理、协调、研发等工作，向顾客和雇员提供自助式服务。 这两种趋势使得企业的性质变得越来越模糊，企业就应该按照全球最大盈利模式来设计自己的组织结构。 2.个人与平坦的世界 对于处于经济全球化中的我们，特别是作为一个个体，不学习、不创新，工作上原地踏步，到最后只能被企业和社会淘汰。 我们要做到： 第一，不断地学习吸收新知识，学会利用互联网来搜集自己需要的知识; 第二，不断地巩固已学到的知识，使知识真正的内化到自己脑中，不断的提高自己，让自己永远保持很强的竞争力，才能在平坦的世界竞技场下拥有一席之地。 第三，不断地了解同行业的发展状况，把握市场发展的趋势。 第四，每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。