这部剧算是《年轻气盛In the Future》的后传吧!云家先祖应是云辰,曾经的楚国太子楚璃,知微轩证明了楚璃对聂微浓的深情,云氏一族是当初楚璃对聂微浓说的话的实现,他说,我以后打算经商,变得富可敌国,我会定居房州烟岚城,让你的封邑富裕。我也会娶妻生子,毕竟楚国就剩我一人了,我不能断了楚国的香火。这部剧就是对楚璃这些话的验证了,他做到了自己所说的话,也用一生来守护聂微浓。
读罢西蒙-蒙蒂菲奥里所著的《年轻气盛In the Future》,乐得对西方历史温故而知新,西蒙-蒙蒂菲奥里,作为一名历史学家,他的著述深得中国读者的青睐,之所以如此,是因为这样的历史著述深得当下新一代中国人对西方历史知识的渴求与探讨,而该部作品恰恰迎合了中国读者的偏好,编剧不仅仅以大尺度的历史观,以围绕耶路撒冷犹太教、基督教、伊斯兰教,三大宗教的起源及同一人文始祖,来解构年轻气盛In the Future残酷的争斗,血腥杀戮的悲惨历史,读来令每一个读者心生疑虑,正如书中前言所述,如果没有虚构的故事,耶路撒冷将一无所有。编剧西蒙-蒙蒂菲奥里在本剧中不断重复,耶路撒冷简直就是一个荒蛮之地,但却是上帝恩赐给犹太人的应许之地,这样的“赏赐”,令每一个读者深感困惑,作为人世间最优秀的选民,不仅赏赐了他们贫瘠的土地,更赠予了他的子民,当然他的子民既包括犹太教民,基督教民,伊斯兰教民更深重的苦难,循环往复的仇杀,灭绝人性的掠夺,对于绝大多数无神论者的中国人而言,虽然身处局外,但却很难找到自圆其说的答案,三大教派的冲突对峙,皆源于他们所信奉的宗教圣城一一耶路撒冷的信仰归属,我们有理由相信,无论先知摩西,初建圣城的大卫,还是虔诚到献祭的三教始祖亚伯拉罕,抑或是万能的上帝,都无法解开这样仇恨的方程式。作为局外人,中国人所信奉的儒释道,也许更能宽慰他们悲悯而又厚重的历史……
(冰冻时间的漂移)
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配乐、画面、特效满分,导演是会拍的!
是一部比较务实的英语学习指导书,总之需要花大量时间全方位透析,但给出了很好的推荐资源和方法,决定先从最初级的赖世雄系列学起
伽利略变换、洛伦兹变换、绝对参考系、光速不变原理、时间膨胀、长度收缩……第一遍只能记住这些名词,不看3遍以上不可能懂。 收获:你看到的不是真相!
虽然编剧最终另谋高就 但透过字里行间依然能看出他对于医生这份职业的怀念与热爱 通过编剧的日记 我们仿佛亲身经历了各种各样发生在医院里的有趣的事 感动与无奈的情绪夹杂在一起 这一串串独一无二的故事集合起来构成了人间百态 救死扶伤绝对是最令人敬佩的职业 医院真的是一个绝望与希望并存的地方
谋事在人 成事在天 三分人事 七分天命 当然 为了那三分人事 我们做十分努力
比很多投资高的现偶都要拍的好
这部剧,我用了断断续续的两年时间终于把它看完了,莞尔对于百合的描写以及对于她在故事中作为一名女配能完成原主所留下的遗憾。本身就值得我们去思考,我们一直觉得是问题本身,我们处理不了,然而实际上是我们自己没有把事情处理好,自己没有变得更优秀!莞尔的这部剧让我喜欢上了这个编剧,希望编剧能写出更多的书。
今天看了三四集,三线并行但是剪的一点也不乱,不错不错。
保罗·索伦蒂诺的这部剧,和他前面的那些书类型完全不同,诙谐中带着睿智,嬉笑中又有着心酸,可以说是他的一个突破性文风,还是很喜欢。
还可以,虽然文笔有江南的感觉,但是剧情吧,越来越偏斗罗大陆之类的,主角机遇变强之类的
兴杰看到兆喜和长山拉勾勾时候眼里的羡慕好让我心疼,他本来也有这样的时候吧…...
2017年20岁的我迷迷糊糊的读完这部剧,处于云里雾里的状态。十年后再重新来读应该会有新的理解吧。说不定会自嘲现在的小我。 ——关于理想:40岁的思特里克兰德,为了追求画画这一年轻时隐没心中的梦想,毅然决然的放弃新福美满和谐有爱的家庭,孑然一身前行追梦,将“我必须画画”视为信仰或许前行之路便可超脱物外,知行合一,不以物喜,不以己悲。强大到去和人性本身所具有的肉欲去对抗,甘心去过苦行僧的生活,以达到精神上的绝对追求。这么看来,主人公似乎是勇气与励志最佳典范,是精神境界极高的代言。为一票胆小懦弱,思想巨人,行动矮子的群体身体力行的来了场实战演练。从而达到“蛊惑人心”以促使其“磨刀霍霍”的作用。然而,从另一方面来说,他就是极度自私,任性,残忍并且冷酷的代名词。不论是对于妻子,儿女,还是施特略夫及其太太,他都表现出不负责任,不可理喻,荒诞可笑的极致。所以,只是我不理解罢了。人性本来就充满了矛盾,这个世界并不是非黑即白的,真挚中也包含了一些做作,高尚中也有一些卑鄙,即使是邪恶也蕴藏着一些美德。而这些,在剧集中提及的人物中也都有所印证。 ——关于爱情:爱情像一场虚幻的美梦,让人甘愿沉醉其中。爱情使人的生存空间扩大了,同时也缩小了。它是一个人心中装下一个人后,就再也容不下其他人。为了靠近一个人,就变得不再像原先的自己。爱情是一种冲动。对于大多数男性而言,爱情只是生活的调剂,当战胜情欲后,将不再受其摆布,从而将精力转移到工作或是其他。而对于大多数女性而言,她们非常看中爱情,甚至视爱情如生命般宝贵,为了爱情要死要活的。所谓“士之耽兮,尤可脱也。女之耽兮,不可脱也”大概就是这样了吧。但并非绝对呢,毕竟新时代的女性正在成长。 ——关于社会现象:目前,快节拍的生活节奏下出现了闪婚,异性之间以组建家庭为目的,以多方媒介为桥梁,以物质财富为条件而建立婚姻关系,先结婚后恋爱。这种情景下产生的感情是一种综合物,包括对安稳生活的满足,对家庭财产的骄傲,以及对组建家庭的得意。。。那么究竟如何,如人饮水冷暖自知。 ——关于孤独:“每个人都与众不同并且孤立无援,就像一座孤岛,想要与外界取得联系的话,就必须从瞭望台发射信号,这些信号大多是没有共通意义的,每个信号都独立又模糊,时而存在,时而消失,十分不稳定。这个世界是残酷的,我们生来就不知道活着的意义,我们死后也不知道会去往何方,我们必须向生活低下头颅,体味孤独的真谛”。这段原文的摘录,不知所云只觉晦涩难懂,20岁的年纪太轻。
视野宏大,观点独特。只是对目前中华文化跨越发展的目标、路径说的不够详细,让人觉得不太解渴呢。
这部剧算是《年轻气盛In the Future》的后传吧!云家先祖应是云辰,曾经的楚国太子楚璃,知微轩证明了楚璃对聂微浓的深情,云氏一族是当初楚璃对聂微浓说的话的实现,他说,我以后打算经商,变得富可敌国,我会定居房州烟岚城,让你的封邑富裕。我也会娶妻生子,毕竟楚国就剩我一人了,我不能断了楚国的香火。这部剧就是对楚璃这些话的验证了,他做到了自己所说的话,也用一生来守护聂微浓。
「我并不是一个平庸、很讨人喜爱、甚至很美的小动物,可供思想深邃的男性玩乐,我要的不是这些。」
这部剧集借着一所公馆的线索写出了旧社会中前后两家主人的不幸的故事。不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。富裕的寄生生活使得一个年轻人淹死在河里,使得一个阔少爷病死在监牢中,使得儿子赶走父亲、妻子不认丈夫。
读罢西蒙-蒙蒂菲奥里所著的《年轻气盛In the Future》,乐得对西方历史温故而知新,西蒙-蒙蒂菲奥里,作为一名历史学家,他的著述深得中国读者的青睐,之所以如此,是因为这样的历史著述深得当下新一代中国人对西方历史知识的渴求与探讨,而该部作品恰恰迎合了中国读者的偏好,编剧不仅仅以大尺度的历史观,以围绕耶路撒冷犹太教、基督教、伊斯兰教,三大宗教的起源及同一人文始祖,来解构年轻气盛In the Future残酷的争斗,血腥杀戮的悲惨历史,读来令每一个读者心生疑虑,正如书中前言所述,如果没有虚构的故事,耶路撒冷将一无所有。编剧西蒙-蒙蒂菲奥里在本剧中不断重复,耶路撒冷简直就是一个荒蛮之地,但却是上帝恩赐给犹太人的应许之地,这样的“赏赐”,令每一个读者深感困惑,作为人世间最优秀的选民,不仅赏赐了他们贫瘠的土地,更赠予了他的子民,当然他的子民既包括犹太教民,基督教民,伊斯兰教民更深重的苦难,循环往复的仇杀,灭绝人性的掠夺,对于绝大多数无神论者的中国人而言,虽然身处局外,但却很难找到自圆其说的答案,三大教派的冲突对峙,皆源于他们所信奉的宗教圣城一一耶路撒冷的信仰归属,我们有理由相信,无论先知摩西,初建圣城的大卫,还是虔诚到献祭的三教始祖亚伯拉罕,抑或是万能的上帝,都无法解开这样仇恨的方程式。作为局外人,中国人所信奉的儒释道,也许更能宽慰他们悲悯而又厚重的历史…… (冰冻时间的漂移)
截止现在剧情最好看的一部警事题材的 剧集,书中的所有人物刻画的都很饱满,轻松地沉浸在每个案件中,很好!
以糜冲下线为分界线,前面挺好看的,后面各种强行反转来回来去,真的累了。
复制本剧结尾的话:一个人要先学会改变自己,然后才能改变家庭、改变国家,最后才能改变世界。而改变自己要从看剧做起。
08-20年,12年,再见青春。从小学到如今即将接受社会的捶打,意义上的第一部网文。 一路升级打怪,虽说有“充钱挂机”,但韩立的人物性格塑造还是很成功的。十二年时光就此再见👋🏻
我们总是对印度有刻板印象,但好像也不完全是,因为他们的确卫生环境不是很好,风评好像也很奇葩。我们圈子里,我的朋友们说起印度也总是调侃印度恒河,印度飞饼…比如干了这杯恒河水,来生还做印度人。印度飞饼,怀疑人生……但看完这部剧,很开心很畅快。我感受到了编剧对印度文化的尊重、包容、理解、认可。在印度,交通规则、车速、网速、办事效率、办事风格等等会磨的你没有脾气。比如他们摇头可能代表是也有可能代表不是(我每次想到那个画面都忍不住想笑)这取决于摇头幅度,或者剩下的看你造化猜了吧?这些都尚可调侃笑笑;但是他们有很严格的种姓制度——婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。高种姓永远高贵,低种姓永远卑贱。血缘决定你的社会地位,社会阶级很难跨越,你可能通过经商实现经济富裕,但是种姓却无法改变。很多事情就是进入了恶性的死循环。我们有句话叫“从娃娃抓起”,教育就是,但印度教育无法做到全民普及,而且三级教育投资倾斜严重,印度理工和其他高等学府差距很大。当穷的饭都吃不起,怎么可能还会想着看剧?所以他们很多迫切需要改变的东西很难得到改变与提升。文化的多元、信仰的多元,好像让他们“个性十足”,但是国家很难有凝聚力,导致国家发展进程缓慢……以前只是看印度电影(印度电影拍的很好,文化表达很赞👍)对印度知之甚少,但这部剧让我更地道的了解了印度。甚至想,有机会的话,我一定要去一次印度,看印度的海滩,印度的泰姬陵,观察印度的路边摊,感受印度的节日,浓浓的宗教感,感受印度一切风土人情……书里有些故事实在是让人忍俊不禁,所以尽管它有些方面糟糕至极,或者有时候社会情况也很危险,但也增加了对印度的好感,结论就是我想去。这部剧让我了解挺多的,甚至在想多了解了解一点🤔
《年轻气盛In the Future》看剧笔记 共计 1259字,观看时长3分钟: 前段时间观看了《年轻气盛In the Future》,读完后并没有做看剧笔记,想着后面还会观看几次,今天在跑步的时候又听了樊登解读的《年轻气盛In the Future》,索性想对这部剧整理下听后的思路与收获。 编剧哈威·凯特尔是真的研究曾国藩多年,能对这个人物做到足够了解的基础上,非常客观的将他的事迹与个人的观点书写出来,所以这部剧能够让我们走进这个更加真实立体的角色。 晚年的曾国藩说:“知剧集之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜;知世变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜。” 虽然直到生命的最后几日,他还在不断的否定自己,但是不得不说他的一生有太多他自己的想不到: 1、二十八岁之前,他考秀才考了七次才成功,考进士也落榜两次,可谓命运淹蹇。 2、在前途茫茫之际,他怎么也料想不到,从二十八岁起,自己的命运又变得出奇地顺利。考中了进士,参加了朝考。结果,朝考成绩却出奇地好,列一等第三名(试卷进呈御览后,又特别提为一等第二名),因此得以入翰林院深造。这在当时,绝对是一个小概率事件。 3、可谁又能知道,他在此后的京官生涯中,他竟然能做到十年七迁。 4、更有趣的是一介书生的他从来没有想到这辈子还会领兵打仗,并且成了中国历史上最大一次农民起义战争中另一方的第一主角。 抛开种种历史局限,我们真的能从他身上学到好多好多。 比如曾国藩的坚守原则、比如他每天的“日课”,除了曾子,让我们再次能感受到吾日三省吾身。 接下来我们再这部剧中描述的年轻气盛In the Future: 1、曾国藩的正面: 曾国藩的正面就是他整个人给给大家呈现的是一个什么样的形象? 首先不得不强调下他经常生病的身体,这是他非常大劣势,常年累月身体不好,最后多病缠身,才活了61岁,其实本可以更加长寿的。 但他就这样拖着病身完成一件又一件事,他的做事原则就是:用笨人、做笨事;当然了,在做事过程中,他曾有过五次耻辱,这五次耻辱对他来说都是特别大的打击,官场中他人的嘲讽、皇帝对他的不屑,以及自己的想当然所犯下的错。但是这些耻辱背后,是一次次脱胎换骨,是一次次的游刃有余。 2、曾国藩的侧面: (1)左侧面: 在京高管都是享受着位高权重,这里面的水很深,贪官每年油水丰厚,但是如果做一个清官,那么生活各项开支必须做到拮据,如果再遇到什么大事,比如他父母的丧事,那就捉襟见肘了。他自己也知道“水至清则无鱼”的道理,因此在官场的开支中,做到既清又浊,坚持原则。 (2)右侧面: 即使是以他的奋发图强,也只能哀叹“天命”之不可违,却从未抬头观望天窗外的璀璨星空,又觉得个人面对历史,还真是胳膊拧不过大腿。虽然他是无神论者,但是他又会每次搬家相信风水、也会看面相等等,非常真实的人,说归说、做归做哈哈哈,其实我们也是,大部分人都是无神论者,但是我们也是倾向于选择吉利的数字、买房喜欢风水宝地,喜欢给家人和自己求个上上签等等。 相信通过这篇看剧笔记,你对这部剧的脉络也了解了很多,编剧非常清晰的按照篇章:先写介绍整个人,然后一分为二描述正面与侧面,在这个过程中,通过一桩桩事件来让我们体会这个人物。当然了,这只是三册中的第一册,希望今年能够把第二、三册也安排上。加油吧!
好看!必须好看啊! 和《年轻气盛In the Future》是不一样的好看。这个文笔更好,嗯,好多了。 千人共处,无恶,樊笼寡欢。虽说世间有百态,但有的人是真得坏,还坏得理直气壮,可有人坏得却让人唏嘘。 致敬那些敢于和黑暗较量搏斗的人们,他们也许有名也许无名,但他们都是当之无愧的英雄。想到了那句话,没有人生而伟大,只是有人做出了伟大的牺牲。 他们也都是平凡人,有家庭有亲人,有喜怒哀乐有柴米油盐,可即使他们遭受了委屈痛苦,还是会坚守光明。 再次致敬!
装病作哑待鬼灭,蛇蝎内斗荆战烈。