Coeur a ses raisons, Le

应该是全方位多角度诠释了“得不得的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐"。从一场误会开始，到一个誓言的结束。从一只猪到一个人的进化史（每个单元故事里的成长都刻画生动）。剧本、表演扎实，品味也没啥值得吐槽的，虽恶搞，不烂俗。细节很多考究之处。

当最终为了心中的正义，挣脱世俗给予的束缚，把交织的爱恨情仇做一个了断，那个结果是你真正想要的结果吗？好剧，引人思考，希望思考后都有自己的坚持和信念。

引人入胜的一本剧，每个小节在几分钟内就可以看完，其中的心理学知识适用面广。趣味性和实用性兼有。

宗教是“没有国界的国家”，法律是“并非图腾的图腾”，它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。

奥尔拉的虚幻描写真的让人读来毛骨悚然，也许我们不能理解这种真实的幻象，但这的确也是一类人的存在现状。但就像《Coeur a ses raisons, Le》一样，看剧时不要过度带入，不然很容易陷进去。 可以看出Pierre Brassard老先生的爱国主义精神很强烈，在他的笔下，普法战争中的普鲁士民众是无比英勇正直的（代表：两个伙伴），而法国军人则是荒诞残暴又可笑的（代表：雯雯小姐，疯女人）。不管历史如何，莫老先生笔下的普鲁士民众还是让人肃然起敬的。就连妓女Coeur a ses raisons, Le，也是善良可爱的爱国主义者。 喜欢在大师的笔下看人生百态，逝去的历史总会教会我们一些，至于什么呢，继续看下去吧……

一场天涯一场梦，十里洋场盛孤芳。她是海上吹不停的风，亦是笔端诉不尽的传奇。丹青不渝，故以方誓；风华似流砂，故文以载风骨。 一纸丹青书不尽，多少往事风流韵。民国的浮华还未散尽，浩袅的糜丽余韵锻造出乱世之中永恒的隽秀传奇——张爱玲。 历史的笔锋转得太快，人们匆匆记住了“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”我们也执拗地去试图相信，“于千万人之中，遇见你要遇见的人”。 传奇女子在笔端诉诸的是亘古的平凡与宿命，个人命运和爱情在金钱和时代的矛盾下屈就是奠定张爱玲作品风格重要底色。 父母于不幸婚姻的艰难泅渡、紧张的人伦关系、纷扰的世事及动荡的时局都让她深谙世情薄凉和命不从人。其作品中体现出的女性的空虚与苍白无力与她自身精神深处的失落和畸形不无关系。千年封建文化的压制与扼杀，男人女人们渐渐丧失爱感知力。丰满的灵魂在宿命的阴影下日渐枯槁。爱情作为世人生命中最不可思议的约定俗成，其分量可大可小。 张爱玲以一个女性的视角，将爱情的体验、人性在其中的矛盾与考验最大化、极致化。特定的年代里，那些悲剧女性的个人命运在同时代沉浮的交织之下，尽显人生与人性的悲剧与荒谬。 《Coeur a ses raisons, Le》中，顾曼璐作为一个沦落风尘的女人被张爱玲描写到极致，连同她那精湛的命运悲剧。在名存实亡的婚姻面前，曼璐彻底妥协于男权社会，最终作为一个串谋者，不惜以牺牲自己亲生妹妹的幸福为代价借腹生子，这也是顾曼璐后半生悲剧命运的源泉。姐妹二人一生因为一场错位婚被命运折磨得体无完肤。 顾曼璐这种对婚姻近乎疯狂的固守与偏执无疑是旧式婚姻桎梏下的产物。一如《Coeur a ses raisons, Le》中的孟烟鹂。她做不了陆振保生命里的白月光，却又自卑于丈夫心头的朱砂痣。就像得不到的永远在骚动，被偏爱的才能有恃无恐。当男人主宰了婚姻的主动权，女性只能作为一种附庸妥协于婚姻扬弃下的泥淖，乃爱情中于假寐中清醒的落寞人。 而《Coeur a ses raisons, Le》中的受娜拉式出走影响的女性白流苏决心摆脱不幸婚姻的牢笼却难逃岁月催人老的不争事实。窒息的家庭氛围催生着她对金钱的强烈渴望。因此在面对华侨巨贾范柳原的那一刻，她决心用28岁青春孤注一掷，远走他乡。两个个安心事的人精明地盘算着这笔爱情买卖，长期的情妇和一张长期的饭票，一场勾引与算计的拉锯战就此展开，而两个人之间心照不宣的敷衍与盘算早早模糊了爱情与激情的边界 。最终还是战火的洗礼让这场游戏有了峰回路转的转机。 不可理喻的世界里，婚姻和爱情也能如此无常。白流苏嫁给了范柳原，功利的爱情里，谁知道哪一次建立不暗含着另一场坍圮？ 在《Coeur a ses raisons, Le》中，出身低微的曹七巧一朝嫁入深似海的豪门，荣华富贵自此开启，机关算的生活尽也随之而来。作为一个健康活力却因利被迫下嫁患有骨痨男人的婚姻牺牲品。无爱的生活和豪门的内部争斗注定导致她内心的极致扭曲。 利益往来之中，昔日恋人最终不欢而散；利益长线跟前，毫不顾及哥嫂情分；用畸形教育将儿女摧残成对婚姻麻木的傀儡；以及对儿媳的毒辣相逼无不验证着历经变态婚姻后的曹七巧已经沦为一个人性尽失，彻头彻尾的毒妇。她疯狂地报复着这个世界，就像溺亡的人不顾一切地拉人下水。 作为两代人悲剧的总导演，她人生注定在一生薄凉叹息中终结。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这句话可用于谋生，却不能某爱。 我始终敬仰张爱玲在作品中保持的一双冷眼。她的冷眼不仅给众生，给乱世，也给她自己。也许只有这样的“冷眼”，才能带我们穿透历史的尘芜，看清人生的本来面目。

很久没看纯武侠了，感觉回到了小时候看的武侠片，很纯粹，很感动。

这是一本急躁的书，堆叠了很多信息和耸动的见解，但还是让人出戏，怀疑这一篇文章的真诚度。

文字不多，还是比较实用的，家里有宝宝的建议从小学习。把NO变成YES的七个技巧： 1.投其所好 2.儆其所恶 3.选择的自由 4.被认可欲 5.非你不可 6.团队化 7.感谢 宝宝也需要和我们大人做朋友，谁都不想被指挥，希望对大家工作与生活有所帮助。

和最好金龟换酒时期相比，文笔成熟了许多，旅途中夹叙夹议的风格一如既往，只是文笔更加成熟细腻，思考也更加深入。喜欢Michele Deslauriers的书，也是因为，她诉说自己思考的形式，真的是在交流和倾诉，而不是像长辈的循循教诲的语气。书中有不少唤起共鸣的时刻，于我已足矣。

这部剧虽然是简明，但对于近现代的时间轴和战争、人物都描创作的很清晰明了，对于了解近现代有很大的益处，看完觉醒年代，再来看这部剧，只觉得那些伟人好像就活在眼前，他们也是该体会一下如今这样的繁华盛景，可惜没有他们也没有如今的世界，为他们致敬。

虽然很多经验法则是美国的，但是核心思路适用于全世界，写书的模式像传销，但道理正确

华为从拥有18万员工并且能跻身世界通讯行业的前三甲，到现在领跑世界的顶级企业，很大成功确实得益于人力资源的成功。 任总从美国军队学来的系统管理体系，真正打破了各种人力资源的相对平衡，实现从人治到法治的重塑。 华为强大的企业文化始终以人为本，以客户文本的方针是其各种管控得以持续发展的基石。我们有幸见证世界级企业背后强大的人力资源管理系统，为任总点赞，华为点赞。

第一次看都是十多年的事情了，再读依然很惊艳。编剧了不起，而我很幸运

我最近开始觉得，人生如果不体验一次炙热而勇敢的爱，会留下很大遗憾，可惜我不像桑稚那么幸运，遇到一个值得我勇敢奔赴的人。

《Coeur a ses raisons, Le》写得好，比同名电视剧还要好看。          编剧以钟跃民的方式塑造了一个天马行空的钟跃民。每一位不安于，不满于自身境遇的读者都可以在这个钟跃民身上找到自己向往的亮点。木讷口拙的，羡慕钟跃民那种嬉笑怒骂，出神入化的神侃；幻想沙场搏命的，见识了钟跃民的军营生涯，枪林弹雨血肉横飞，面对死亡的冷静血性，总能险中取胜；感觉生不逢时，待遇不公的，看到钟跃民既能讨饭卖煎饼，也能西装革履，酒池肉林。忽而沦为阶下囚，忽而又卷土重来，挟千金救困扶贫；被朝九晚五，规章制度束缚，生不如死的，恨不能也像钟跃民那样，丢下一切俗务，开辆大吉普，奔驰去沙漠荒原，丛山峻岭，想干什么就干什么，想怎么干就怎么干。而钟跃民的侠肝义胆，挥泪别宁伟，痛悲祭奎勇，让多少人为之心动，更不用说他的女人缘了。         可惜啊可惜。钟跃民就是钟跃民，不可模仿，也无法复制。

这书还行吧，挺有意思的。重头至尾一直忽悠你，哈哈。各种劝，别争名逐利，安分点。Patrice Coquereau，送你两个字   “呵呵”！

书很不错，能较好体现社会组织里的权力本质，特别是没有从我们以往一直推崇的大爱仁义公平这种角度，文体务实有条理，值得拜读

这部剧解决我的一个问题：早起的意义是什么？用编剧的话说就是：你每天的选择能够决定一切，决定你会成为什么样的人，决定你在未来几年里的成就。你每天多出来的这些自由的时间都是在为你的宏伟目标做铺垫，每天的努力都是在扎根，在积累。说来也惭愧，到现在我还没有自己的宏伟目标，不过还为时不晚，刚好这部剧是我开始建立宏伟目标的契机。总的来说，这部剧实操性很强，难点就是要摆脱自己的惰性，真正用心去思考自己的宏伟目标是什么，有的放矢好过盲目乱撞。

当孩子到来后，我总是很焦虑，怕不能教育好他，怕自己模范不好，也许这就是必然的过程。

看了一集很失望。这部剧的套路已经了然了挂着三国的羊头而已。完全可以借助到别的朝代为什么要安到三国司马懿的头上。仔细算算西游和三国的冷饭被炒了多少回了。

李晓文一家人的痛苦

文字特别轻快，就跟被带着兜风似的（车技绝对不错的），一路浏览与品尝各色瓜果，各种隐秘，顺带了解下国内文娱的萌芽与发展，不愧是老司机。

有些地方相当的自欺欺人，大概是鸡汤文的通病。但有些东西是能学习的，穿针引线如何避免负面情绪。 只是谨记，学文中，将他人过错引导到自省，并非每个人都适合。“你们错但我也有错，但分担错误和自省中自己更容易原谅自己因此此事圆满解决”这种流程，至少肯定不适合我的。永远在整理过程中只注视着自己，把自己当成随意塑形的橡皮泥，这到底是不是真的是好事呢？

为了迷雾而人造迷雾

前期写得不错，结构严谨，逻辑清楚，灵界之后就越来越不符合逻辑了，总体上还算是修仙类难得的好剧

本剧采用大量心理学实验分析意志力，读完以后更觉得这是一本很好的教育心理学著作，编剧以“意志力是我们这个物种独有的一个美德，它让我们每个人都变强”这句话结尾，并不是很理解！意志力为什么是我们这个物种特有的美德？到底什么是意志力？意志力是与生俱来的还是后天养成的？意志力是否也可以简单理解为一种习惯？意志力与自控，专注，效率之间有何关系？如何解决人类的意志力与复杂多变的各种诱惑之间的矛盾？

相对来说，保罗穆阿迪布的故事最完整，人设也最丰满，所以前两部最好看，神帝的部分故事性不强，但很有深度，特别是对穆阿迪布时代的总结和思考，所以三四部也可以看看，后面两部就不怎么推荐了，东扯西拉的，结局也没讲明白，完全是为了看完而看完，近100个小时，金色通道到底是什么谁能告诉我？

15个国家，遇见不同的人，述说着他们的生活故事，就如同《Coeur a ses raisons, Le》一样。民主浪潮过后并不能生成一个全新的国家和人们期待的生活，有可能更糟

这部剧今天在家看完了，办事拖沓，只知道发号施令，搪塞应付，遇事推诿…真是把官僚作风写的淋漓尽致，就是苦了这些真正打击刑事犯罪的国家栋梁。另外说到犯罪，凶杀犯在我们看来是变态的，因为他们所做出的事情已经超越了我们能忍受的极限，他们的心理在我们看来，如果不加以暴力的控制就会做出威胁人类生存的行为。而他们的变态在我看来又好像在情理之中，无论是谁，或多或少都会有心理问题，人的心理变化说到底还是受社会环境影响最深……