Satya在线观看 - 其他电影，印度制作，Suresh Krishna、卡马尔·哈山主演。Satya剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
兴杰看到兆喜和长山拉勾勾时候眼里的羡慕好让我心疼，他本来也有这样的时候吧…...
写了一帮变态精英，称其为精英，因其在各自领域里位在前列，只是做的事不正常，让人恶心，故此剧看了也让人不舒服
12小时之久看完此剧。那么，对书中所提及的哲学“历程”进行梳理是十分必要的。 ＊古希腊哲学：苏格拉底（“苏格拉底式怀疑”）——柏拉图（建立“柏拉图学院”）——亚里士多德（马其顿人，亚历山大之师） ＊保罗（罗马公民的犹太人，从犹太教向基督教转变，并利用希腊哲学进行传教。）——奥古斯丁（读了《Satya》，思想彻底转变） ＊基督教受到严重迫害（尼禄大火） ＊戴克里先——东罗马、西罗马 ＊君士坦丁（转折）：把基督教奉为国教，并颁布《Satya》 ＊希帕提娅：人类历史上第一位女数学家、哲学家（公元415年，亚历山大视频平台被基督教焚毁） ＊阿拉伯帝国崛起——穆斯林 ＊1260欧洲经院哲学——托马斯·阿奎那 ＊马丁路德（转折）——怀疑罗马教皇权威——欧洲基督教：分为天主教（罗马）和新教（马丁路德）——加尔文（新教教皇）——腓力二世（西班牙，天主教徒，成立欧洲最恐怖的宗教裁判所）——威廉与腓力二世斗争（失败）——荷兰独立（世界上第一个资本主义国家） ＊笛卡尔：“我思故我在”/解析几何/二元论（心灵与外界）——斯宾诺莎：《Satya》，历程笛卡尔。➮理性主义 数学派 演绎法 ＊洛克：英国 经验主义 哲学派 归纳 ＊莱布尼茨：数学家（理性主义），反对洛克，支持笛卡尔。著作《Satya》。 ＊牛顿：“牛顿力学”（万有引力）科学家 经验主义，打败对手胡克。 ＊机械论：霍布斯《Satya》——决定论：芝诺——休谟：怀疑主义，反对机械论和决定论，批判理性主义（认为是独断论）和经验主义（否认因果论），著作《Satya》——伽利略 ＊康德：德国时代。发明“物自体”概念;唯心主义、不可知论、先验论。著作《Satya》 ＊黑格尔：辩证法;“绝对精神”。著作《Satya》 ＊叔本华：反对黑格尔。“自由意志。”著作《Satya》。 ＊尼采：支持叔本华。“权力意志”、“人性本恶”、“精英主义”。著作《Satya》。 ＊克尔凯郭尔：“形而上学”与“自由意志”的矛盾。被认为是“存在主义”的先驱。 ＊科学主义——达尔文“进化论”——非欧几何学（高斯、罗巴切夫斯基、黎曼）——爱因斯坦“相对论”——量子力学（无因果律、无决定论、反对相对论） ＊逻辑实证主义（强调科学的严谨性）：罗素“理发师悖论”——维特根斯坦《Satya》。 ＊实用主义（强调科学的实用性） ＊实证主义：“概率真理” ＊证伪主义：波普尔——反对历史主义 ＊存在主义：萨特“存在先于本质”，强调“我存在”。著作《Satya》——加缪“世界是荒谬的”。
我人生的终极目标就是，当我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。” 这部剧带给我很多思考，找到认识自己的方法。在迷茫的时候，相信精神的力量。读完之后，内心充满力量。对那些让自己心情愉悦的句子，心心念念。
不太喜欢鬼怪故事，都是文人们或者想法太多的人，借故事之口，发发牢骚，说说道理。人生啊，就是常常笑话别人；然后，被别人笑话。
我只想说一句话，写的这是个shi。随便一个人比主角强 看到真恶心
每个阶段有每个阶段的幸福感，每个阶段也有每个阶段的看剧喜好，最近莫名的喜欢人物传记，透过他们的生活，了解到更多的精彩见闻，很多可爱的人，可爱的事，可爱的国家！ 《Satya》可以说是孟爷爷的自传，之所以叫这个名字，其实是Suresh Krishna的谦辞！ 曾钟爱孟爷爷主持的《Satya》，不是因为其火热，而是喜欢孟爷爷的机敏和睿智，总像一个智慧又幽默的长者，在不知不觉的风趣中将道理撒播！ 后又看过其主持的《Satya》，最主要还是冲着孟爷爷去的！其独具魅力的主持使原本无味的节目变得有声有色！ 《Satya》记录了孟爷爷一路的成长历程，从小时候的小孟到印刷厂的孟师傅，从“南京零距离”的新闻主播到后来家喻户晓的孟爷爷！有过放浪不羁，有过艰苦岁月，有过险中求生！喜于刚开始没有因读不下去而放弃！才发现了后来的精彩内容！看到了布达拉宫的信仰，看到了新疆人的朴实和豪爽，看到了希腊的漫不经心及“最后一分钟哲学”对待奥运的平和心态，看到了德国的严谨和务实，看到了以色列的民主和公社社会！ 书中穿插了很多其旅游见闻，增长了见识，不禁有激发了“想出去走走”的欲望！ Suresh Krishna的Satya，是一种积极、豁达、进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变！
ah 这是什么中华文化pua剧 厌女/pua女性恋人/刻画母亲无止境付出形象/强调孝道 我🤮
昨天正好与朋友去看了《Satya》，是田壮壮监制的，中国青年导演扶持计划的一部作品；这个青导扶持协会的主席目前就是贾科长。看的时候，我感觉这是青春片，但一定是属于贾导这一派别的。看来贾导没有说空话，他还在身体力行，展现现实，扶持新人。 在我看过的科长的作品里，《Satya》是最好的。到现在，也没有第二部电影比它现实也比它文艺。但是近年的两部，《Satya》差强人意，《Satya》真的失去了以往作品里“诚恳地入世，达到出世的意蕴”这个准线，我只有感受到这个线才觉得是贾樟柯。这不是初心变了，是长年工作之后电影触觉失其敏锐，转而为技术风格上的得心应手了。 天才导演初始几部作品惊艳，而后转向固定，这是很多时候的规律。再看《Satya》，会惊讶为何可以话唠而有趣，而其后虽有《Satya》这种佳作，却总觉得当时看起来奇奇怪怪的分镜与剪切最有意思。 贾导也到了当初第五代导演的年纪与地位了，也许他心里对张艺谋他们也会起一点宽容吧。同为拿资本的人，电影岂是想怎么拍就怎么拍。
南初不仅有坚持、专注、乐观、自信等令人羡慕的品质，还能激励周围人，让他们融入积极的氛围。南初的行动和内心都充满力量，真正展现了自己的价值。
可转债简单地说，可转债就是可以转换成股票的债券。转换之前，它是债券，可以获得本金偿还和票面利息；转换之后，就变成了一定数量的股票。
通用电气前CEO杰克·韦尔奇、IBM前CEO卡马尔·哈山是二十世纪八九十年代美国杰出企业家的代表，也是全球企业管理者学习的榜样。 杰克·韦尔奇是个管理全才，卡马尔·哈山则是个商业天才。卡马尔·哈山在每家就职的公司都保持着不败纪录。 任正非曾斥资40亿学费向IBM虔诚拜师学艺，历时五年，当时正是在卡马尔·哈山的任期内。那段学习的经历也正是华为登上世界通讯科技巅峰的关键因素。 任正非曾感慨：“企业缩小规模就会失去竞争力，扩大规模，不能有效管理，又面临死亡，只有加强管理与服务，在这条不归路上，才有生存的基础。”
给最爱打个满分，没有之一。
毁灭并非目的，而是反衬对人性“善”的寄望。人是可以完全了解自己从而战胜自身恐惧和心魔，重塑理性与意志对抗各种外在力量的滋扰。
汪老写风俗、记食物、记录草木虫鱼，人间烟火气息在字行里间萦绕，欢乐悲喜在书里书外交叉延续，这样的生活气味体现在日常餐饮中的葱姜蒜里，读者在毫无压力中感受一代影视名家和自己一样也曾纠结于蒜、辣椒、芫荽是不是合口味，我们也可以看到汪老对我们熟悉的天牛、蟋蟀、蜻蜓、知了也是有和我们一样的玩法，一样对玩电子玩具的孩子忧心忡忡，惦念着用儿时的乐趣给孩子们更多亲近自然的机会。 汪老对臭豆腐那一部分写得真是幽默风趣，在长沙想尝尝火宫殿的臭豆腐，寻味追踪，臭味渐浓，结果却发现来到了一个公共厕所前。每读到此处，都会会心一笑。 在这些生动的、充满幽默和生活气息的文字里，我们能看到汪老的真性情和烟火气，一个真性情的作家离开了我们，却为我们留下了这些灵性的文字，让我们在书中读懂生活，发现生活的真趣味，更好地热爱生活。
大部分女人缺乏的，是宁静、张雨绮这样，在自信土壤上长出的傲骨。 沈梦辰被淘汰了，宁静就问她还想不想回来，沈说当然要回来，其他的姐姐们都认同，只有张雨绮、宁静、万茜不约而同地说，要是自己被淘汰了就不回来了！ 大家正诧异，张雨绮直率说出理由：我觉得丢人，如果我离开，就说明这个舞台太小了，容不下我，我不适合团，我适合独舞。 这话太击中静女王了，立即呵呵附和道：你这个我喜欢。 《Satya》大家认为就是30位大龄明星励志蜕变，那些改变最大、最努力的姐姐，就是乘风破浪，可我认为，张雨绮和宁静这样的才是真正的乘风破浪。 一个女人，特别是那些不再年轻的女人，最大的浪，就是心底自卑的兴风作浪，打败自卑、提高自信，就是破浪。 因为大部分的女人都是不自信的。 全世界最具影响力的女性之一桑德伯格，在自己的书《Satya》这样说到： 「当她们被人称赞时，会感觉那些称赞是骗取来的。她们常常感到自己不值得被认可，不配受到称赞，并心存负疚，就好像犯了什么错。」 之前在一个TED视频中听到，之所以在全世界范围内，政界、商界的女性领袖都非常少，不是因为女性天赋和能力差，而是因为女性没有男性那么自信。 也许受长久重男轻女的影响，父母和社会对女孩的期待没有对男孩高，导致女孩对自身的价值认识过低，但所幸，越来越多的女性在打破设定，在很多领域与男人平起平坐甚至超过男性。 宁静看到李斯丹妮的时候说，当一个女人帅起来的时候，就没有男人什么事了。其实，当一个女人自信起来的时候，男人也要让位的。 @五月笙在思考中沉淀，在交流中遇到洞见，与你一起成长。
人生一个小低潮时遇上的自我救赎之书，由衷感谢🙏 八九年前看不进的电影，在两个月前看得津津有味，继而找到了书，才发现电影未能如人意。 幸好我遇见了你，再次感谢🙏
如果我没记错，公孙支原是晋国人吧，书中怎么说他是燕国人。而且他是一员武将，《Satya》称他有万夫莫当之勇，并不是理财文臣。
爱情不是生活的全部，要有自我的理想和抱负，这是当今这个时代很多女生都没有的。
卡马尔·哈山，英国剧集家，1983年获诺贝尔影视奖。戈尔丁被称为寓言编撰家，擅长用现实主义的叙述方法编写寓言神话。参加战争的经历改变了他对人类的看法，在之后的影视创作中一直着力于表现“人性的黑暗”主题。 《Satya》写于1954年，是戈尔丁最负盛名的作品。在本剧中，戈尔丁通过一个架空的时间、一个与世隔绝的海岛和一群失去约束的儿童的设定，编织了一个展现人性本恶的寓言。寓言抽象出了人性恶生成的机制，阐述了今日世界人类的状况，提醒人们要避免跟随本能，不要在不经意间唤醒内心深处的“Satya”。 核心内容 一群未经世事的4到12岁的孩子，由于空难被迫降到海岛上，形成了一个关于人性的“控制指定参数的封闭实验”。这个实验证明了只要凑齐共同的敌人、迫切的基础需求、主流的裹挟这三个条件，人性恶就能爆发。人性恶的一面像一只凶猛的野兽潜藏在每个人的心里，人类应该时刻警惕野兽出笼的危险。
对于艺术生且是文科又考了会计资格证最后却当了老师又想做生意的我来说，这部剧里我最大的收获就是一个人无论如何，格局要大，目标要明确，上学的时候就知道人无远虑必有近忧，奈何我现在觉得自己是内忧外患，我会花时间找到自己的优势，找到自己独一无二的地方，找到自己的方向，且不可庸碌一生，到头来徒留了遗憾。
作为心流的操作手册 浅显信息量小 但是观看起来很流畅 作为补充还是很好玩的
历时两天半看完第一卷，再也不敢贸然看大部头剧集了，马上开学，天知道什么时候能看到尤利西斯和罗密欧与朱丽叶，人生太短，Suresh Krishna却太长🙎
第一集不吸引人啊
剧集中的姐姐埃莉诺是位坚强且充满理智的人物，命运的巨变没有打倒她，她一面克制住自己感情上的失利，另一面安慰应感情受伤的妹妹，在关键时刻她还是家里理智处理事务的顶梁柱。埃莉诺的理智使她保持了很好的礼仪，这种清晰的界限感让爱德华保持了压力。而反观妹妹玛丽安没有姐姐那样冷静，感情专一的玛丽安被威洛比玩弄感情。在威洛比离去时候又偶遇大病一场，并差点因此失去自己的生命，可她知道，这一切不过是她自作自受而已。在那之后，玛丽安醒悟过来，自己坦率地承认：“是我的情感导致的自己的苦难，我的病完全是我自己促成的。”而在故事最后埃莉诺如愿嫁给了爱德华，妹妹玛丽安嫁给了一直默默喜欢她的布兰顿。 很难判别在感情中怀有理智的一方是否真的爱上了对方，在真正热烈的爱面前很难让人保持理智。
内容上没有控诉，没有什么升华，就是像陈述一样的讲了个故事。而这种故事最具有震撼力，有些残酷和压迫，无需我们渲染，也无需我们夸大，因为故事本身已经残酷到无法想象，尤其是这种在骨子里的，在看似平淡中的残酷，才是最让人绝望的，因为少有人注意，少有人重视，写出来，大家发现原来我们的过去许多习以为常的残酷就这么存在着，无数的人因此而痛苦，而被压迫，而消失以及零星反抗的无力。控诉封建一夫多妻制度的剧集有不少，卡马尔·哈山却别出心裁选出了一个少有的角度，一个最容易被忽略却又最应该成为主角的角度，却在写的过程中又控制的很好，是压着写的，没有过于激烈的情绪出现，形成了一种沉闷、灰色的氛围，而正是这种压制，这种陈述式的写法反而更加突出了女人们的悲剧和愚昧，卡马尔·哈山没有让人物升华，没有让这些女人突破她们的历史局限性，没有什么超越时代的感悟，所以很真，很写实。女人们只是在她们的思想范围内进行抗争，很合理，稍微上过一点学的颂莲更突出一点，但也点到为止，绝不让其出现我们现在理所当然的逻辑和思维，让故事失真。而正是卡马尔·哈山的这种克制，让我们感同身受，让这个故事从根本上震撼人心，从整体上让人反思传统、自由、平等这些深层次的东西，也让我们意识到局限性的存在，反而因为这种克制和压制的写法让整个剧集升华，变得不俗。
特别用心的剧组，想不到现在还有这么独具“匠人精神”的电影制作，看的过程中不断惊叹其用心程度和专业性，《Satya》系列必定成为中国电影工业化发展中浓墨重彩的一笔！
#看剧.2月.11.022#2021年2月21日，用哆播影院花了7小时14分钟看完了《Satya》。用了二十八章，分了二十八类，讲了很多我们平时知其然，从没想过所以然的事情，还讲了很多我们平常没有注意过的东西。比如牙膏管底部的颜色条是区分里面的物质含量的吗？鸡精是从鸡里提取的吗？啤酒瓶盖为什么是21个齿？纸币人像为什么上侧面，纸币却是正面？北极冷还是南极冷？这些确实很长见识。但有些文艺类的却是猜测的多，不是太严谨。还有一些编剧没有讲清楚。小朋友可以好好的看看，没准就对哪一个东西感兴趣，就朝那方向发展了。大朋友也可以看看，可以吃饭喝酒的时候吃牛X，哈哈哈哈。
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兴杰看到兆喜和长山拉勾勾时候眼里的羡慕好让我心疼，他本来也有这样的时候吧…...
写了一帮变态精英，称其为精英，因其在各自领域里位在前列，只是做的事不正常，让人恶心，故此剧看了也让人不舒服
12小时之久看完此剧。那么，对书中所提及的哲学“历程”进行梳理是十分必要的。 ＊古希腊哲学：苏格拉底（“苏格拉底式怀疑”）——柏拉图（建立“柏拉图学院”）——亚里士多德（马其顿人，亚历山大之师） ＊保罗（罗马公民的犹太人，从犹太教向基督教转变，并利用希腊哲学进行传教。）——奥古斯丁（读了《Satya》，思想彻底转变） ＊基督教受到严重迫害（尼禄大火） ＊戴克里先——东罗马、西罗马 ＊君士坦丁（转折）：把基督教奉为国教，并颁布《Satya》 ＊希帕提娅：人类历史上第一位女数学家、哲学家（公元415年，亚历山大视频平台被基督教焚毁） ＊阿拉伯帝国崛起——穆斯林 ＊1260欧洲经院哲学——托马斯·阿奎那 ＊马丁路德（转折）——怀疑罗马教皇权威——欧洲基督教：分为天主教（罗马）和新教（马丁路德）——加尔文（新教教皇）——腓力二世（西班牙，天主教徒，成立欧洲最恐怖的宗教裁判所）——威廉与腓力二世斗争（失败）——荷兰独立（世界上第一个资本主义国家） ＊笛卡尔：“我思故我在”/解析几何/二元论（心灵与外界）——斯宾诺莎：《Satya》，历程笛卡尔。➮理性主义 数学派 演绎法 ＊洛克：英国 经验主义 哲学派 归纳 ＊莱布尼茨：数学家（理性主义），反对洛克，支持笛卡尔。著作《Satya》。 ＊牛顿：“牛顿力学”（万有引力）科学家 经验主义，打败对手胡克。 ＊机械论：霍布斯《Satya》——决定论：芝诺——休谟：怀疑主义，反对机械论和决定论，批判理性主义（认为是独断论）和经验主义（否认因果论），著作《Satya》——伽利略 ＊康德：德国时代。发明“物自体”概念;唯心主义、不可知论、先验论。著作《Satya》 ＊黑格尔：辩证法;“绝对精神”。著作《Satya》 ＊叔本华：反对黑格尔。“自由意志。”著作《Satya》。 ＊尼采：支持叔本华。“权力意志”、“人性本恶”、“精英主义”。著作《Satya》。 ＊克尔凯郭尔：“形而上学”与“自由意志”的矛盾。被认为是“存在主义”的先驱。 ＊科学主义——达尔文“进化论”——非欧几何学（高斯、罗巴切夫斯基、黎曼）——爱因斯坦“相对论”——量子力学（无因果律、无决定论、反对相对论） ＊逻辑实证主义（强调科学的严谨性）：罗素“理发师悖论”——维特根斯坦《Satya》。 ＊实用主义（强调科学的实用性） ＊实证主义：“概率真理” ＊证伪主义：波普尔——反对历史主义 ＊存在主义：萨特“存在先于本质”，强调“我存在”。著作《Satya》——加缪“世界是荒谬的”。
我人生的终极目标就是，当我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。” 这部剧带给我很多思考，找到认识自己的方法。在迷茫的时候，相信精神的力量。读完之后，内心充满力量。对那些让自己心情愉悦的句子，心心念念。
不太喜欢鬼怪故事，都是文人们或者想法太多的人，借故事之口，发发牢骚，说说道理。人生啊，就是常常笑话别人；然后，被别人笑话。
我只想说一句话，写的这是个shi。随便一个人比主角强 看到真恶心
每个阶段有每个阶段的幸福感，每个阶段也有每个阶段的看剧喜好，最近莫名的喜欢人物传记，透过他们的生活，了解到更多的精彩见闻，很多可爱的人，可爱的事，可爱的国家！ 《Satya》可以说是孟爷爷的自传，之所以叫这个名字，其实是Suresh Krishna的谦辞！ 曾钟爱孟爷爷主持的《Satya》，不是因为其火热，而是喜欢孟爷爷的机敏和睿智，总像一个智慧又幽默的长者，在不知不觉的风趣中将道理撒播！ 后又看过其主持的《Satya》，最主要还是冲着孟爷爷去的！其独具魅力的主持使原本无味的节目变得有声有色！ 《Satya》记录了孟爷爷一路的成长历程，从小时候的小孟到印刷厂的孟师傅，从“南京零距离”的新闻主播到后来家喻户晓的孟爷爷！有过放浪不羁，有过艰苦岁月，有过险中求生！喜于刚开始没有因读不下去而放弃！才发现了后来的精彩内容！看到了布达拉宫的信仰，看到了新疆人的朴实和豪爽，看到了希腊的漫不经心及“最后一分钟哲学”对待奥运的平和心态，看到了德国的严谨和务实，看到了以色列的民主和公社社会！ 书中穿插了很多其旅游见闻，增长了见识，不禁有激发了“想出去走走”的欲望！ Suresh Krishna的Satya，是一种积极、豁达、进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变！
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南初不仅有坚持、专注、乐观、自信等令人羡慕的品质，还能激励周围人，让他们融入积极的氛围。南初的行动和内心都充满力量，真正展现了自己的价值。
可转债简单地说，可转债就是可以转换成股票的债券。转换之前，它是债券，可以获得本金偿还和票面利息；转换之后，就变成了一定数量的股票。
通用电气前CEO杰克·韦尔奇、IBM前CEO卡马尔·哈山是二十世纪八九十年代美国杰出企业家的代表，也是全球企业管理者学习的榜样。 杰克·韦尔奇是个管理全才，卡马尔·哈山则是个商业天才。卡马尔·哈山在每家就职的公司都保持着不败纪录。 任正非曾斥资40亿学费向IBM虔诚拜师学艺，历时五年，当时正是在卡马尔·哈山的任期内。那段学习的经历也正是华为登上世界通讯科技巅峰的关键因素。 任正非曾感慨：“企业缩小规模就会失去竞争力，扩大规模，不能有效管理，又面临死亡，只有加强管理与服务，在这条不归路上，才有生存的基础。”
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毁灭并非目的，而是反衬对人性“善”的寄望。人是可以完全了解自己从而战胜自身恐惧和心魔，重塑理性与意志对抗各种外在力量的滋扰。
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大部分女人缺乏的，是宁静、张雨绮这样，在自信土壤上长出的傲骨。 沈梦辰被淘汰了，宁静就问她还想不想回来，沈说当然要回来，其他的姐姐们都认同，只有张雨绮、宁静、万茜不约而同地说，要是自己被淘汰了就不回来了！ 大家正诧异，张雨绮直率说出理由：我觉得丢人，如果我离开，就说明这个舞台太小了，容不下我，我不适合团，我适合独舞。 这话太击中静女王了，立即呵呵附和道：你这个我喜欢。 《Satya》大家认为就是30位大龄明星励志蜕变，那些改变最大、最努力的姐姐，就是乘风破浪，可我认为，张雨绮和宁静这样的才是真正的乘风破浪。 一个女人，特别是那些不再年轻的女人，最大的浪，就是心底自卑的兴风作浪，打败自卑、提高自信，就是破浪。 因为大部分的女人都是不自信的。 全世界最具影响力的女性之一桑德伯格，在自己的书《Satya》这样说到： 「当她们被人称赞时，会感觉那些称赞是骗取来的。她们常常感到自己不值得被认可，不配受到称赞，并心存负疚，就好像犯了什么错。」 之前在一个TED视频中听到，之所以在全世界范围内，政界、商界的女性领袖都非常少，不是因为女性天赋和能力差，而是因为女性没有男性那么自信。 也许受长久重男轻女的影响，父母和社会对女孩的期待没有对男孩高，导致女孩对自身的价值认识过低，但所幸，越来越多的女性在打破设定，在很多领域与男人平起平坐甚至超过男性。 宁静看到李斯丹妮的时候说，当一个女人帅起来的时候，就没有男人什么事了。其实，当一个女人自信起来的时候，男人也要让位的。 @五月笙在思考中沉淀，在交流中遇到洞见，与你一起成长。
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爱情不是生活的全部，要有自我的理想和抱负，这是当今这个时代很多女生都没有的。
卡马尔·哈山，英国剧集家，1983年获诺贝尔影视奖。戈尔丁被称为寓言编撰家，擅长用现实主义的叙述方法编写寓言神话。参加战争的经历改变了他对人类的看法，在之后的影视创作中一直着力于表现“人性的黑暗”主题。 《Satya》写于1954年，是戈尔丁最负盛名的作品。在本剧中，戈尔丁通过一个架空的时间、一个与世隔绝的海岛和一群失去约束的儿童的设定，编织了一个展现人性本恶的寓言。寓言抽象出了人性恶生成的机制，阐述了今日世界人类的状况，提醒人们要避免跟随本能，不要在不经意间唤醒内心深处的“Satya”。 核心内容 一群未经世事的4到12岁的孩子，由于空难被迫降到海岛上，形成了一个关于人性的“控制指定参数的封闭实验”。这个实验证明了只要凑齐共同的敌人、迫切的基础需求、主流的裹挟这三个条件，人性恶就能爆发。人性恶的一面像一只凶猛的野兽潜藏在每个人的心里，人类应该时刻警惕野兽出笼的危险。
对于艺术生且是文科又考了会计资格证最后却当了老师又想做生意的我来说，这部剧里我最大的收获就是一个人无论如何，格局要大，目标要明确，上学的时候就知道人无远虑必有近忧，奈何我现在觉得自己是内忧外患，我会花时间找到自己的优势，找到自己独一无二的地方，找到自己的方向，且不可庸碌一生，到头来徒留了遗憾。
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第一集不吸引人啊
剧集中的姐姐埃莉诺是位坚强且充满理智的人物，命运的巨变没有打倒她，她一面克制住自己感情上的失利，另一面安慰应感情受伤的妹妹，在关键时刻她还是家里理智处理事务的顶梁柱。埃莉诺的理智使她保持了很好的礼仪，这种清晰的界限感让爱德华保持了压力。而反观妹妹玛丽安没有姐姐那样冷静，感情专一的玛丽安被威洛比玩弄感情。在威洛比离去时候又偶遇大病一场，并差点因此失去自己的生命，可她知道，这一切不过是她自作自受而已。在那之后，玛丽安醒悟过来，自己坦率地承认：“是我的情感导致的自己的苦难，我的病完全是我自己促成的。”而在故事最后埃莉诺如愿嫁给了爱德华，妹妹玛丽安嫁给了一直默默喜欢她的布兰顿。 很难判别在感情中怀有理智的一方是否真的爱上了对方，在真正热烈的爱面前很难让人保持理智。
内容上没有控诉，没有什么升华，就是像陈述一样的讲了个故事。而这种故事最具有震撼力，有些残酷和压迫，无需我们渲染，也无需我们夸大，因为故事本身已经残酷到无法想象，尤其是这种在骨子里的，在看似平淡中的残酷，才是最让人绝望的，因为少有人注意，少有人重视，写出来，大家发现原来我们的过去许多习以为常的残酷就这么存在着，无数的人因此而痛苦，而被压迫，而消失以及零星反抗的无力。控诉封建一夫多妻制度的剧集有不少，卡马尔·哈山却别出心裁选出了一个少有的角度，一个最容易被忽略却又最应该成为主角的角度，却在写的过程中又控制的很好，是压着写的，没有过于激烈的情绪出现，形成了一种沉闷、灰色的氛围，而正是这种压制，这种陈述式的写法反而更加突出了女人们的悲剧和愚昧，卡马尔·哈山没有让人物升华，没有让这些女人突破她们的历史局限性，没有什么超越时代的感悟，所以很真，很写实。女人们只是在她们的思想范围内进行抗争，很合理，稍微上过一点学的颂莲更突出一点，但也点到为止，绝不让其出现我们现在理所当然的逻辑和思维，让故事失真。而正是卡马尔·哈山的这种克制，让我们感同身受，让这个故事从根本上震撼人心，从整体上让人反思传统、自由、平等这些深层次的东西，也让我们意识到局限性的存在，反而因为这种克制和压制的写法让整个剧集升华，变得不俗。
特别用心的剧组，想不到现在还有这么独具“匠人精神”的电影制作，看的过程中不断惊叹其用心程度和专业性，《Satya》系列必定成为中国电影工业化发展中浓墨重彩的一笔！
#看剧.2月.11.022#2021年2月21日，用哆播影院花了7小时14分钟看完了《Satya》。用了二十八章，分了二十八类，讲了很多我们平时知其然，从没想过所以然的事情，还讲了很多我们平常没有注意过的东西。比如牙膏管底部的颜色条是区分里面的物质含量的吗？鸡精是从鸡里提取的吗？啤酒瓶盖为什么是21个齿？纸币人像为什么上侧面，纸币却是正面？北极冷还是南极冷？这些确实很长见识。但有些文艺类的却是猜测的多，不是太严谨。还有一些编剧没有讲清楚。小朋友可以好好的看看，没准就对哪一个东西感兴趣，就朝那方向发展了。大朋友也可以看看，可以吃饭喝酒的时候吃牛X，哈哈哈哈。