Acts of Blindness

花了5个小时读完此剧 首先这部剧中的内容，接着说我对这部剧的感受 关键词: 归纳，演绎推理，颠覆性创新，第一性创新，Acts of Blindness，从众意识，主体意识，群体意识，主观性的客观，逻辑自洽，他恰和续恰 本剧首先讲了归纳和演绎推理的区别，归纳是指从生活经历中所提取出来的普遍经验，演绎则是从元起点或者Acts of Blindness推导出来的理论。前者在生活中尤其常见，并且东方世界更注重前者，西方世界更强调后者。前者注重结果，后者注重过程。前者可以证伪但不能证明，后者不可证伪。 接着书中列举了大量关于牛顿，爱因斯坦，马斯克的例子，指出要想进行破解创新必须交换曲线，打破认知边界。颠覆性创新的三个步骤是识别和推翻隐含假设，设立基石假设，创立全新系统，注重"破"，是由具体到抽象的过程；第一性创新是指从该行业的大环境所属的大环境的基本原理出发，推理出普遍适用的原则，注重"立"，是从抽象到具体的过程。 文中通过牛顿和爱因斯坦的例子指出Acts of Blindness的重要性，通过马斯克说明了主观性的客观。我们生活的世界里，都是通过主观加工过的客观，没有主观，便没有客观。马斯克不是正常人，还是我们不是正常人?书中有一句话写的很好，我们认为我们是正常人，但实际上我们是被蒙蔽的人，而马斯克才是那个正常的人。由此引出了从众效应，主体和群体观念。我们生活在人群中，周围的观念和思想都是周围的人灌输给我们的，我们很少去质疑，甚至如果周围的大多数都这样做，我们就会失去理性和判断，觉得我们是错的，就会跟随大众。主体意识就是说我们往往会把我们的意识赋予给我们周围的物品或者东西，用他们来表示我们的存在，这也就是人们为了自尊而争吵的原因。群体意识会造成群体无意识，群体无逻辑，人们会盲目跟从别人。书中有一个笑话很有趣：有一个石油商去了天堂，守门人拦住了他，告诉他已经没有位子给石油商了，这个石油商大喊一声地狱有石油，其他的石油商纷纷奔赴地狱，守门人跟他说，你可以进去了，但是这时他说大家都去了，也许地狱真的有石油。 这部剧给我的印象就是表面的东西点到了，但是更深层的东西似乎还没有说清楚。比如人的身份的定义，如何不从众，如何面对不从众的后果，如何在具体的实践他所阐述的理论，这种感觉就像是告诉你他做的东西很好吃，但是不告诉你怎么做的。 这也确实只能作为一本初级的哲学书，理论层面的东西。可能现在我还是比较注重具有实用价值的书吧，虽然书中讲到像数学，物理学这些无用的东西，其实对生活至关重要。"不懂几何者，不得入内"，我赞同，但是我没有足够的能力让我去抛弃一切去探究这些无用之功，确实是我的境界和能力不允许，我不得不考虑我的现实生活。

于是说是看剧，不如说是让我真正感受到了癌症的可怕。 癌症不是集中营，但它与集中营一样具有毁灭的共性：它否定了在它自身之外和凌驾于它之上的所有生命的可能；它覆盖了生活的全部。病人的日常生活被它满满地占据着，以至于世界也随之消退。每一丝力量都拿来应对这种疾病。

很幸运能在高二看到这部剧。其实学校应该更注重思维模式而不是记忆知识点，知识点固然很重要，但系统性地建立一个知识体系才是更重要的。然而这些在学校都不教，或者说不怎么教，语文老师都说创观后感要列提纲，但从来没说怎么列，数学老师都说解题重要的是逻辑，却很少真的说清楚一道题目完整的逻辑，这样会导致努力却得不到效果。而且在中小学学习到的知识，除了计算能力和观后感能力，其他的知识一旦进入了社会基本用不到了。所以自主学习才是更加应该注重的方面，而学习大部分都来源于书本，这时候就应该有一个自主看剧的思维模式和方法来让自己获得各种知识。这部剧无疑给到了这些很具有实操性的方法。 看剧应该提升自己的思维格局和共情能力。提升思维的深度和广度能让我们更好在信息洪流里站稳，共情能力能让我们更好地了解他人的痛苦，宽容对待与自己思想不同的人。当然，一切都要付诸行动才行！

记得有一部电影里有这样一句话:最后陪伴你走完一生的人 一定不是你这辈子最爱的那个人 对于江洋，林澜是他这辈子都想去珍惜呵护的人；对于林澜，江洋是值得她用生命去保护的人。两个人彼此相爱，但最终只留江洋一个人在十一年后独自悲伤，命运永远都要愚弄相爱的人。

时光荏苒，生命短暂，别将时间浪费在争吵、道歉、伤心和责备上。用时间去爱吧，哪怕只有一瞬间，也不要辜负。

辛苦你了 我還是很喜歡你的劇情 不要被其他人影響 按照自己的風格寫下去 書粉迷😁😁😁

《Acts of Blindness》或许就是未来的缩影，也是当下的警告。 第一部安德的游戏在可读性和节奏感上来说首屈一指，除此外也不乏对现实的影射和相关的隐喻，比如一些不到8岁就开始战斗、发展出成人心智的孩子——如果我们能接受胎教和小学上微积分的教育竞赛的话，那么故事中战争期间让孩子们8岁上指挥学校又有什么诧异的呢？ 孩子们并不是彼此的对头，大人才是。 失落童年的隐喻，此为其一。 洛克和德摩斯梯尼在文中作为隐藏支线，影射的是西方那一套理论洗脑术，操控新闻和舆论的人就是当权者，不管这些人究竟是嗷嗷待哺的婴儿还是手握权杖的王子，声量面前，皆为蝼蚁。 这就是其二——话语权与政治的直白，在一部给青少年观看的软科幻中，算是料很足了。 全文最大的“可疑点”在于安德为什么会毁灭虫族后受不了进而崩溃，按道理，非我族类的观念不至于在白左的眼里那么可憎（至少并不是这一部作品的主要思想）。安德憎恨的，是即便“打入敌人内部”，接受了所有不公平的规则，也无法掌控自己人生和选择的结局。 他可以为了打败敌人而接受规则，但他的前提是打败敌人的方式或结局是他自己的选择，而非时局的逼迫，可惜，即便他按照上校的push走到最后一步，他反而成了自己“游戏”里最大的受害者。 还有一点我很欣赏的地方，在于这部剧集内隐的残忍。 他们并没有告诉这些孩子实情，抹杀了孩子所有的天性，把他们训练成战争机器，却把这一切生死存亡的危难说成是“游戏”，利用不知战争为何物的孩子，让他们的双手先毫无顾忌地沾上鲜血，再告诉他们实情，这非常后现代。 如果你不细品，你其实体会不出来，这东西就像《Acts of Blindness》陈朵篇里的陈朵差不多，都是在最初逆练了最可怕的结局，人生毁于一旦后，再也无法重来。（虽然这部剧里的表现力不如一人，但核心是一致的） 结合以上来看，安德的影子中依靠豆子的局外人视角，反而是像手术刀一样把安德的游戏这一部里“大人们的阴谋”和“残忍的结局”精准解剖，作为一部乐曲的A、B两面，这个影子般存在的豆子，实实在在地映照了成人世界未言的残忍。 至于第二部，确实是我的最爱。 除了有点玛丽苏杰克苏情节，包括Jane那段很像《Acts of Blindness》+安德和某位女角色结婚承受不能以外，篇目的立意很高远，而且算是比较深入浅出，毕竟这种“换位思考”的话平常听着轻飘飘没重量，但放在种族对立、连续命案的背景下，或许就显得非常激烈了——非我族类，其心必异乎？未必，有异的，也并非仅仅是人心，只是双方处理问题、看待问题的方式不同而已。 而书里也没有停留在论心的基础上，而是把“异”变成了行为上的真实区别和对此区别的探讨——理念的理解或许是简单而轻松的，毕竟没有落到实处，而行为上的差异却很有可能引起真正的冲突和战争，面对如此，你还能轻松说“没关系”吗？ 编剧没有把读者当成傻瓜，而是平等待之，这或许是这部剧被称为少年必读本的重要原因。 相比起大刘硬科幻的流光溢彩和雄浑悲壮，这部剧作为软科幻或许稍显稚嫩，但仍然值得观看，尤其是青少年时期面对成人世界残酷的真相所体现出的青涩无力却仍旧坚定的选择。 另外，安德的领导力真是羡慕不来……电影里安德的特点也非常吸引人，日常感慨领导力真是一辈子都求不来的buff呜呜呜

编剧注重个人生活品质，认为工作与生活品质保持着一个平衡大于一切。 编剧对企业规模的增长非常审慎、克制，甚至抵触。 他一再强调小的意义，甚至误解增长。 一人企业确实不会倒闭，一个人活着，他就可以说是在维持着一人企业，怎么倒闭？ 他有些曲解案例，比如彩蛋者提到日本金刚组，传承了1400的专门修建佛教寺院建筑的团体，在80年代投身房地产开发，遇到金融危机而倒闭。编剧认为这是盲目扩张的悲催下场，这个观点令人不甚信服。 世事变迁，金刚组在现代已经丧失了存在的根本意义。再者还有金融危机的影响。可能顶多是被迫转型，又恰逢危机，故而失败。 它不扩张，可能现在也不复存在了。 就好像，很多古老的技艺或团体在现代化浪潮中都已经消失了一样。比如手工纺纱作坊。 ……… 观点有失偏颇、论据不严谨。 ……… 一人企业是个很不错的视角，企业保持最佳规模，对扩张审慎严谨，这都是好的。但也没必要拒绝扩张。 大家可以参考一下，但具体怎么办，只能说人各有志。

愿我们所受的曲折，全都变成彩虹，就像编剧在最后说的： 献给每个遭遇困境的你 祝我们早日奔向自己的春暖花开

再厚重的历史，再悲惨或悲壮的事迹，到头来，都不过一铭牌，几页纸。终究会湮没于历史长河中，普通人记忆里。但也正是这些历史中的人物、事件，铸就了现在的巴黎。

一套谈判思路、技巧加各个领域的无数案例，堆砌成了厚厚的这部剧。读起来感觉跟实际——至少中国人生活的实际，相差甚远，致使许多案例参考价值不大。好的方面是，为读者梳理了谈判的基本套路，有一定的参考价值。就酱。