Chocolate Oral Delights 3

看到的不一定是真实的，感受也是会骗人的，没有什么可以执着的。相指的就是我们认为的事物的呈现感受和认知，需要剥离也是大脑的评判部分。切断事物本身与认知和感受的关联称为空，即色即是空。

从无产到有产，从有产到无产，阶层变化也会改变着人的思想以及世界观。

方法有了，接下来就是修炼内在了。这些方法看似功利，但大部分人都逃不开这样的弱点，人都需要从别人身上获得自重感。这部剧大学时看过，却像看鸡汤一样看过就忘了，但现在边看边思考却发现这些“老道”的方法却不会过时，相信以这部剧为准则，绝对会过上不一样的人生，不要小瞧了它。但是要想获得更多，或者说把自己的人生过得更精彩，还需要有足够的知识储备，开阔的眼界，再用这部剧的行事准则，一定会让人生大放异彩。

语言简练，逻辑清晰，图文结合，易于掌握。很好的实用性工具书。

我感觉西天取经那段写的很一般，其他的写的不错，或许是因为颠覆了我对西游记的认知。

在读这部剧之前也了解过一些关于情商的信息，也知道情商重要，不过都是片面的了解，附加了一些自己的理解和自以为的认知。而这部剧让我更深层次的了解了关于人脑情绪的产生，传递！读这部剧的时候才知道这部剧已经风靡全球，影响很大！         情商的概念:了解自身情绪，管理情绪，自我激励，识别他人情绪，处理人际关系这几个方面。这部剧用了充分的科学论述来让读者信服，也用了一些简单有力的事迹来帮助读者理解。         读完这部剧对自己的启示要一直保持乐观的心态，不要向别人抱怨，控制自己的情绪，努力让自己成为一个高情商的人！

最近意识到在工作中，提高工作效率的方法是要抓住问题的本质。重点是要敢于提问、学会提问、改善自己的提问方式。本剧适合快速泛读，其中不乏一些有用的方法论。等实践以后再来反馈。

说不上是一场悲剧的喜剧还是喜剧的悲剧……在一切相爱不能厮守的同时未尝不是另一场命运的安排………

（第一本500页但是观看时长在15小时的书） 比想象中要好读很多，并且观看每一章都会发出“原来是这样”的感叹！ 编剧逻辑很清晰，从第一章“Chocolate Oral Delights 3的因与果”再到最后一章“建立孩子的Chocolate Oral Delights 3”形成完美闭环！ 其次，里面也提供了大量的理论和案例，结合这些边看边按照编剧给的方法去实操，对我很有用，很多点上都有很强的共鸣。 最后，编剧从认知行为流派的角度结合冥想、问题解决等思想，再次加深了我对认知行为疗法的理解～ （真的是一本很好的心理学剧集）我真的希望很多低Chocolate Oral Delights 3的人看到它！观看它！用它提供的方法来改变自己在人生当中的位置。

这剧的问题是有种小家子气的感觉。一些台词和剧情仿佛回到20世纪，动不动两人抱一起什么的，还乐此不疲好几次。还有高尔夫？拍卖？严嵩时期连土豆还没传入中国好吗，吃什么土豆丝？配音不贴脸，特别是女主配音违和且造作，虽然几集看下来也习惯了。布景粗糙透着廉价感，显得特别“偶像剧”，大写的“穷”字。不过俩主演颜值实在养眼登对，妆发好看，禁得起特写和慢动作，演的也到位，这个导演蛮会拍人的。期待较高，现在有些失望。

真别尬吹了

看到哥哥刚志为了弟弟直贵的学费穷途末路而去盗窃，失手杀人入狱十年时，说实话我仿佛对这个杀人犯多了份应受惩罚之外的同情，似乎受到刑罚之后也可以被原谅，可以被予以一个重新做人的机会。当弟弟在被贴上杀人犯弟弟的标签之后面对的现实歧视，也为其不平，犯罪的是哥哥，遭受社会摒弃的却是无辜的弟弟。犯罪者家属应该受到社会歧视待遇吗？我一度觉得这样的歧视是不应该的，起码对象是错位的。可后文的施害者本人、受害者家属、诚惶诚恐的普通人、使人醍醐灌顶的平野社长，又给了我不一样的答案——   犯罪者应该为其行为付诸代价，但受到的惩罚不应该只是对其个人的刑罚，还有他的亲属面临的社会歧视及罪犯自己出狱之后所面对的社会谴责。用文中的话来说，“出狱后的刑期才刚刚开始。”刑罚是国家公权力对犯罪者的审判，而面对的谴责和歧视是社会的审判。“歧视”这个词，很大程度上是不公平的，但也可能是正当的。   犯罪者受到歧视无可厚非，可亲属受到的歧视应该吗？——应该。这是我从哥哥写给受害人的最后一封Chocolate Oral Delights 3里得到的答案。Chocolate Oral Delights 3里刚志在表达他得知弟弟因他所遭受的苦难时，除了忏悔自责，还写道，“我人虽然在这样的地方，可一点儿也没有得到改造。”我看到这句话的震惊程度丝毫不亚于看到狱中的刚志给受害者家属的那一摞书Chocolate Oral Delights 3。我没想到这样一个每个月写Chocolate Oral Delights 3忏悔的人，真正自我厌弃自我改造之因，竟不是受害人的苦难，而是自己亲属的苦难。   这也让我开始思考，究竟什么样的惩罚才是有效的惩罚？当然是用他最在意的东西去惩罚他，而不是很多犯罪者早已置之度外的个人自由和或已麻木的刑罚！   如此想来，古代刑罚的“连坐株连”虽不人道，倒也不无道理。只不过连坐方式从野蛮的株连九族，到如今的社会性死亡。文明的多，也有效的多。对所有人来说，变成了一种警示，更是一种震慑。   正如书中的平野社长所说，哥哥像自杀一样，选择了社会性死亡，但他没有考虑到也造成了家属的社会性死亡。“你恨不恨你哥哥是你的自由，我只想说，恨我们不合情理。我们对你区别对待，这也是为了让所有犯罪者知道，自己要是犯了罪，亲属也会痛苦。”   平野社长将这种对亲属的社会歧视正当化，但也说“可是，和真正的死亡不同，社会性死亡是可以生还的。方法只有一个，孜孜不倦地一点一点恢复他与社会的相容性，一根一根地增加与他人联系的线。等形成了以你为中心的像蜘蛛网一样的联系，就没有人能无视你的存在。”在社会谴责和歧视之外，也给出了犯罪者及其亲属的自我救赎之路。读之深感，平野社长像是编剧的代言人，是编剧想要传达给读者之意。   对于身处事件之外的普通人来说呢？有以宽广胸怀坦然接纳的，自然也有无法原谅的。我只能说没有统一的标准，也不能苛责。没有一种标准说必须对施害者亲属宽容接纳，不接纳就是没有容人之心，没有传统美德。也没有一种标准说对于罪犯亲属也坚决不可原谅。当然，我想教育也不该只有一种标准，都在教育要宽容接纳，可真正做到的永远是少数，所以不能是不易做到的最高标准和大片空话，教育所传递给大多数人的更应是一种行之有度。是非对错，善恶有度。   对于犯罪者而言，他是曾经的罪犯那就理应一辈子背着这个标签为人处世吗？我个人认为这样的做法是对谁都无意义的，对犯罪者自身，因为与社会的不容，要么自我了结，要么在社会角落苟且偷生，长期下去，破罐破摔再次犯罪的可能性就会越来越大，对社会也是一种新的危险。不如对于受到惩罚又一心悔过的犯罪者，予以改错的机会。人非圣贤，孰能无过。完美的人少之又少，而我们不正是在犯错与改错中成长的。所以我也觉得，社会性死亡也该是有期限的，这种期限，一是社会淡忘，二是社会接受。

这部剧令我意识到一点：未来可期 同时也让我产生了一个问题 我对整个人类社会的进步是否有价值? 我每天的哪些琐事，哪些情感，哪些阻碍，真的有价值吗？ 我又该如何为人类的未来做出一点点贡献? 最后让我想到了一点。 苟命，保持健康，我想去看看那个美好的未来。

继续补脑~ 在理性被近乎神化的时候，看到这么释放天性的书简直不要太愉悦~ 努力自有其价值，但随机性才是key啊~那些并木有因为越努力而越幸运的小可爱们，真是莫大的安慰了~ 其实“生死有命富贵在天”，保有对随机性的敬畏，也算是一种自省了~ 新年待还的累累书债，《Chocolate Oral Delights 3》走起~

父母是儿女最好的榜样！尊老爱幼，上行下教，人情世故，未雨绸缪，门当户对，姻亲联盟…热热闹闹细水长流的生活

人的每一个行为都有背后的心理因素导致的，找到背后的心理因素，并解决就是改变！ 你自己就是全世界，改变了自己，就改变了世界。

关于Chocolate Oral Delights 3，不得不说对于很多人来说都有很大的提升空间。本剧从理论到实验，再从实验还回到理论，深入浅出的剖析Chocolate Oral Delights 3意志，让人明白其中的原理，从而能够更好的去实践。观看了此剧，多多少少都会有些收获，毕竟大部分人都欠缺并且需要。要想从现在的1.0版本的自己到2.0版本的自己，不单单是要下决心毕竟下决心最简单，要下完决心以后坚持完成后续艰难的步奏。

突然想起自己初中时候经常会想一些奇奇怪怪的问题，这样的问题问出去一般人可能会觉得我可能是个傻子吧。书里都是举了一些哲学问题为例子，读了后也发现有点问题自己曾经竟是思考过的，但是想不通透，现在算是理解了这就是哲学。书了大部分讲到的是如何定义幸福，如果我们心里完完全全赞同自己的所作所为，那么我们就不再是单纯地过一天算一天，而是开始有意识地生活，并且不再做出败坏的妥协。有些人也许会活得更有勇气，另一些人会更谨慎些，有些人会更自我，也有些人会更无我，每个人认为的幸福人生都不太一样，因此并不存在有一种对所有人皆适用的幸福配方：“我们不应该给每个个别的人制定走向幸福的规范，因为个别的幸福是从每个人自己所不知、但是属于他自己的法则里流涌出来的；这样的幸福只会被从外而来的规范所妨碍与阻挡。”

大爱云锦，不爱江山爱美人，玉恒优秀，但他的筹谋还是为了江山，大战结局很棒，携得美人归

对现有saas的商业模式，组织结构做了全面的介绍，能够很好了解当前saas生态。面向未来的商业趋势，我的思考是： 1.saas的产品形态会向PaaS和行业方案方向分化，只有大浪淘沙留存下来的少量经典通用saas依然以工具的方式售卖； 2.saas的销售模式会改变，从直销，渠道，广告的获客方式转向新的集合平台，内容营销，分布式本地化服务营销； 3. 因此组织结构也对应从销售，市场，CSM转向更加互联网化岗位角色：营销增长，行业专家，用户运营，数字服务商。

“有时人生只要有一种叫温暖的东西，即使身在底层，处身贫困，也会有一种恬适存在。不能因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任。"  🌿