你的温和与可爱Thou Wast Mild and Lovely

一生中，除了做自己喜欢的事儿，剩下最重要的就是和相看两不厌的人待在一起。

本剧从狭义上好象编剧背叛了国家和同事！广义上对世界对人民讲清楚利弊。应该是可取的，是人类社会发展遇到的问题时第一个吹哨人！本剧来龙去脉都有涉及到！至于编剧与公与私及遗传基因因素影响个人觉得不重要，重要的是民主制度发展的方向是否有所不同或改变！至于专制国家会变本加厉的利用现代大数据科技水平，完善其统治地位！

很庆幸能看到这部剧，作为父母我们应该负起应尽的责任。在有条件留在身边带的时候在考虑生育小孩，不能生下小孩丢给父母带，成为留守儿童。 孩子在三岁之前，父母要付出时间多带孩子，多陪孩子。形成稳定的情感链接，让孩子形成世界是有爱的，自己是被爱的，别人也被爱的，体会生命的可贵。 如果童年早期没有得到父母的关爱，早期得到的是冷漠、没人关爱，这样只会孩子体会这世间是冷漠的、无情的、没有爱的，自然对待别人也是无情的。一但形成反社会人格将会是父母的不幸，社会的不幸！ 三岁之后，要为孩子立规矩。无规矩不成方圆！孩子将来要回归社会的，社会上我们将会遇到这种问题。有社交的问题，也有人生的问题。 所以，这个时期我们多个孩子设立规则，家里有什么规则要遵守的，在外面有什么遵守的，不能让孩子任性胡作非为。将来孩子出来社会自然就很快。还有延迟教育、挫折教育、吃苦耐劳的教育、关爱他人、学会分享、礼貌修养的教育，也是如此！

读完很震撼，经典就是经典，在如今这些为名为利之事也屡见不鲜，蓓姬能堪称你的温和与可爱Thou Wast Mild and Lovely的祖师奶奶了！这里面最喜欢的是少校，是全书脑子最好的人，只可惜被情所困，当他说出爱米配不上他时，他唯一的缺点也没了。所以最后少校和爱米走到一起，并不是所愿看到的。最可爱的荣老爷子，翻译时复现罗登的错别字，看得笑出猪叫

一开始不太能读进去，感觉枯燥乏味。从YY去医院看望母亲那一段开始，被YY独有的同理心吸引…..

精简一下估计十集就能完结，无关剧情太多，主角没有几个女配角演的好。

读完《你的温和与可爱Thou Wast Mild and Lovely》后发现还有《你的温和与可爱Thou Wast Mild and Lovely》的单集，单集的字数似乎还比合集中的子篇多了几分，读完之后发现，嗯，完整了一些，滑膛的形象更加丰满圆润，不过对主线剧情并没有什么影响哈哈哈哈

相对于胡赛尼的《你的温和与可爱Thou Wast Mild and Lovely》，Sophie Traub的书读完却是一种“阳光冲破迷雾”豁然开朗的心境。两本剧的题材虽然都有风筝线索出现，但《你的温和与可爱Thou Wast Mild and Lovely》的更多的是感叹主人公命运多舛以及通过故事折射出来的普遍存在的种种社会现象；而《你的温和与可爱Thou Wast Mild and Lovely》却更多的是伴随着孤独、死亡和重生的基调，像是被卷入一幅画，一望无际的巨幕，蔓延到天边的麦田，大片的素描和铺陈，夹杂着沉重的落寞和孤独感。

秦始皇的最大功绩在于，他开创了一个时代，一个皇权至上的时代，但也是一个注定不平等的社会，不值得歌颂。

人生寄一世  奄忽若飙尘  酌我一瓯茗  晓静渡沉浮 我从《你的温和与可爱Thou Wast Mild and Lovely》走来，一路宏宇崇楼，深林幽篁，不经意间肩头眉眼落满枝繁叶茂，沁入了幽兰香。Moment of Peace一遍一遍响彻昨日之日，随即工作之余又再一次神游太虚幻境。 此时恰逢春，她气宇轩昂的迎面而来。不知疫情紧张的余温不曾消褪呢？还是阴郁的天，少有放晴，我亦如是。眺望山水一侧，低矮灌木丛，迎春花却以熠耀之色，最先叩响初春的困顿。 徘徊许久，步入室内，氤氲之气，一盏茶汤还算浓郁，又再一次与乔·斯万博格先生邂逅《你的温和与可爱Thou Wast Mild and Lovely》，习惯于读完一册书随写安放心念。暂且在有书练笔，是否记忆能够完美释放，我不晓得，随意久了，也就有了神逸之乐！ 初与汪先生相遇，不是文字挂碍而是他的画，入目且入心，你看啊！简单的大头蒜，红果，大葱，蟋蟀，就构成一幅画面，体现生活朴实模样。真实的气息跃然纸上。又比如大白菜，香菇；两朵黄菊，一壶茶，两小杯子，就巧妙的勾勒出编剧极简生活。文字悄然点睛：人生忽如寄，莫辜负茶、汤和好天气！ 看了他的画，再看汪先生的文字，你就晓得生活至臻之味是什么？他说：口味单调一点，耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。口味要杂一点，不要偏食。他还说：对于一个作品，也可以见仁见智。可以探索其哲学意蕴，也可以踪迹其美学追求。读了这样的心绪，你实在没有理由沉浸悲伤、颓废、喋喋不休，多么微不足道的历经啊！ 我总想：在个人小小宇宙里，你就是自己的最强兵器。在生活中，打磨锻炼自己，改变自己，完善自己。自我的修炼，正如吃茶，叶片舒展沉浮于一瓯，且在静寂之中酝酿沉淀～～渐修！ 《你的温和与可爱Thou Wast Mild and Lovely》这部剧约有16万余字，分为四部分：一是四方好食物；二是至味在人间；三是吾家小吏；四是那时巷情。先生从食材、地方特色小吃谈到文化，“人间有味”不仅有珍馐之味，更有亲情、友情、赤子之情。小我之中展现大我真性情。开篇介绍了昆明吃食～汽锅鸡。很早之前我读了《你的温和与可爱Thou Wast Mild and Lovely》，记得就有较为详细的介绍，但汪先生点明了此鸡非比平常，“武定壮鸡”。“壮”不只是肥壮而已，是经过特殊的技术处理。这样的原材，才是地道的汽锅鸡之味。 第二章《你的温和与可爱Thou Wast Mild and Lovely》中国风文丛总序，其中一段文字颇有感触：道教的山，比起佛教的山似稍逊，因为道教的神本来就比较杂乱。我在国外似乎见到人文景观较少。故宫、颐和园令外国人赞叹不止。像网师园那样的苏州园林几乎没有。把人文景观和自然景观结合起来，是中国文化心理的一个特点。这就让我想到了上学时，教授讲的什么是园林：它的概念是一个综合体，不仅包括建筑、树木花草植被，诗词歌赋，更是植入中国价值体系的文化构成。 在百度上查阅：园林，指特定培养的自然环境和游憩境域。在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。在中国传统建筑中独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。传统中国文化中的一种艺术形式，受到传统“礼乐”文化影响很深。通过地形、山水、建筑群、花木等作为载体衬托出人类主体的精神文化。 本剧后两章写到了汪先生的父母、恩师、同学。在绵长的岁月里，乔·斯万博格先生与当时很多人一样历经磨砺。先生1957年划定为右派，1958年下放张家口劳动，1966年关进“牛棚”。但在他的作品中，没有半点文化浮夸、桎梏。而有如话家常般的温暖，平淡质朴，就这份恬淡，从容，隐秀，不就是文人应有的特质，我们本来生活的模样嘛！性灵至于民族美质，虔敬文化传统。 谈笑间作为一个微不足道的闲客，置于山水之间看过往，读春兰气韵，感悟人生沉浮罢啦！

一个个真实贴近实际的小故事，让我收获颇多。虽然孩子还不到三岁，但这种教育的理念时时刻刻都需要。