The Joys of Emmanuelle, Parts 1-3

这部剧看完我也没有马上评论，我思考了一些，又在生活工作中尝试运用，希望自己能向着知行合一的方向靠近。第三选择的步骤是，1，看到自己，2看到别人，3同理心发言权杖，4协调。生活中，除了重大冲突，其他肯定不能按这个来，但是我们可以变化一下，比如你解决问题的时候，先问自己是否关心的是事情的本质，没有别的。别人发言的时候认真听，是否然后往深层次询问，甚至去看一看他说的问题，体会一下他说的问题，然后自己能复述他的问题吗。出方案的不一定是自己，但你是否补充了能双赢的一些小点，往这个方向靠近。最后大家协同承诺，坚持共同成长的思维。总的说来，还是影响了我的一些，达到改变思维，还需要交叉观看和实践。

浅显直白语言，通过经济的角度，描述大国之间的博弈，以及当前国际格局，挺有意思。

感谢The Joys of Emmanuelle, Parts 1-3，感谢David Gregory，为我们展现了一个穿越百年时空的村子，为我们带来了一个又底谷至兴旺的家族传奇。 值得感慨的太多，草蛇灰线，伏脉千里，贯穿全书的是一“瓷骨”。 经百年不衰的，始终光泽细腻，震慑人心的季瓷。 她身体力行的告诉章家人，每一个子女，每一个读者，如何做好一个人，如何过好这一生。 时过境迁，万物生衰，她告诉我们物是人非事事休的当代，哪些该坚持的品质，永远不可变。 朴质无华，却洗尽铅华。 这颍河水，流来淌去，改来换去，沉默不语地行走着。 这麦田，这雾气，千百年来就这样生长，飘荡，见惯了人间种种变迁。不论发生什么，麦苗年年生长，雾气来回飘拂，太阳从东照到西，干旱骤雨轮番光顾。 假如这世上真的有光荣正确而伟大的事物，那应该是阳光、空气、大地、河流，应该是冬去春来，日夜交替，应该是这地老天荒的变与不变。

很多没懂。也许，哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案，因为通常不可能知道有什么确定的答案是真确的，而是在于这些问题本身；原因是，这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念，丰富我们心灵方面的想象力，并且减低教条式的自信，这些都可能禁锢心灵的思考作用。

在本剧里，中国文化以十分负面的形象出现，那是因为它被放置入一个由他人缔造的“现代”世局中，一切条件对它来说都是不利的，原来衡量它的所有标准也必然是异化的。但这个“现代化”该不断被重新定义。中国文化的“文法”规则能否在新的世局里创造出簇新的佳词妙句，我们将拭目以待。

终于看完了，好长，小蝌蚪找妈妈似的结构，但却层层递进，环环相扣地铺展开去。故事很吸引人，把很多熟知的新闻事件巧妙地链接到故事里，隐约朦胧中流露出编剧的匠心。

为什么明明我们读了很多书，却觉得自己大部分时候都词穷，无法理解，无法记忆？ 卡片笔记给了很明确的答案，因为你只是看剧，没有把你所看到的内化成为自己的东西！我能理解到的就是我们首先要积累，其次要思考！头脑中有了知识，你就可以去思考。卡片笔记就是形成一种积累，思考，内化的过程。 推荐大家仔细读一下这部剧

大部分的人们终其一生，为的仅仅挣钱买房，娶妻生子。生活的压力压得头都抬不起来，哪里又有时间去寻找，欣赏头顶的月亮呢？

曾文正公无疑是推动中国历史发展的圣贤，无论是国家治理方略，还是军备筹划，教育兴国等方方面面，都有着大局观的远见和卓识。这与他三十立下的人生誓言是分不开的，更令人敬佩的是他几十年如一日严格要求自己，反省自己，练就了一双独具洞察力和分析力的慧眼；生命晚期，即便在已经洞悉历史发展方向的情况下，仍然竭尽全力为中国的人才培养和发展播下希望的种子，这在当时的清朝是有着跨时代意义的举措，回过头去想想，佩服、感叹和庆幸之感油然而生！此举也为未来中国迎来民主革命和新的转折点做好了铺垫。以史为鉴，见贤思齐，也许就是本剧带给我们的最实用收获吧！

她曾在这里犯罪，在这里哀伤，最后还要在这里忏悔。 可怕的时代...可怕的人性