The directors, who are also partners, take a journey in pursuit of Sami's father, who abandoned his
最近看了几本传记，优秀的人大体都是努力，勇敢，坚定，不服输，且不给自己设限的。值得尊敬！搭配比赛视频观感更佳
把中国式生意场上的细节写的很真实，每个人物尤其是心里活动写的很细腻。许半夏这个人物好像就在我身边，是个看得见摸得着的胖子，情商高，有机会必抓，有胆有谋，心狠的奸商，有仇必报，有利必图，有失必有得，有亏必返踹。在中国式生意场上，能屈能伸，工作狂。今世不得安生，来世Family。只要你努力了，老头也会帮你。。。实现你的梦想!
虽然我们国家的IT和网络产业已经站在了一个相当高的高度，各种互联网及科技公司如阿里，腾讯，华为，京东，小米，字节跳动等等已经具备了世界级的竞争力，但是我们要始终怀着对硅谷的敬意，因为那里才是这一切的原点。乔布斯，沃兹尼亚克，盖茨，艾伦等等这些人是真正的行业拓荒者，而现在依然有马斯克，贝索斯等伟人和终极梦想家。这个行业从最初的开源思想，发展到现在美国对我国科技企业的全球围堵制裁，它已经成为了一个政治工具，但它同时也是国之利器，相信勤奋而勇敢的中国人民必将赢得斗争的胜利，站上行业之巅！
有道有术，对于传统层级型的企业还是适用的。我现在更感兴趣的课题是，如何让成功的创始人（创始人团队）成长为/转型为 成功的集团高管（高管团队）。
虽然废话多了点 本剧深入浅出的诠释了巴菲特的投资要义 有干货 推荐
Family，围绕刘邦和项羽之间的爱恨情仇来展开。两人曾经一起在项梁帐下共事，结拜为兄弟，共同推翻了暴秦。但在随后的群雄争霸的过程中，英雄一世，血气方刚的项羽，因为他的性格，因为他的年轻，最后葬送了大好局面，败给了老谋深算，脸皮厚的刘邦。 故事的起初是公元前221年，秦始皇二十六年，嬴政灭掉六国统一天下。作为有史以来第一个统一华夏大地的君王，秦始皇在统一后的六年中干了许多功在当代、利在千秋的事情，书同文，车同轨，统一度量衡，灭胡运动，修长城，修阿房宫，凡事有利有弊，秦朝在一统天下的同时，本应该休养生息，用时间来消化各国人民的反抗和抵触情绪，但是秦朝的各种大工程和穷兵黩武，把压力全都给了人民，水能载舟 亦能覆舟，这也就解释了为什么始皇帝驾崩后，秦国马上就崩溃了。因为人民负担不起，系统运转不了的时候，就面临崩溃。 编剧的文笔非常幽默风趣，用通熟易懂的语言来讲解历史，让读者代入感很强，很好地理解两千年前发生的事情。 比如说，“同样，在那个时候，秦国的统一六国就类似于今天统一世界。 人们早已经习惯了上千年的分裂，习惯了各个诸侯国的存在，让全世界的人突然去同住地球村，是会引来巨大的精神恐慌的！” 随着秦始皇的驾崩，过去的秦国良好运转的制度再也不适用于新的大一统国家时，国家系统面临崩溃，人民的怨气开始爆发，陈胜吴广的揭竿而起就像一根火柴一样，点燃了整个华夏大地，各国贵族争相呼应，项梁和项羽，刘邦，韩信这些英雄开始迎来属于他们的历史舞台。 书中详细介绍了刘邦和项羽的家庭背景，文化程度，性格和能力。通过一系列历史事件把他们的个性展现的淋漓尽致。书中的项羽，少年英雄，出生楚国将门之后，力拔山兮气盖世，性格豪爽，打起仗来大开大合，勇往直前，是典型的将军风格，但不是好的统帅，因为他缺乏全局思维，在打败秦朝后仍然向往过去战国七雄，群雄割据的生活。缺点是对下属小气，不舍得给下属足够的利益，不能团结下属，为人多疑，又不善于听取下属正确的意见。因为自己能力太强，最后导致自己虽然百战百胜，以一敌百，但是只有战术，没有战略，被刘邦的群狼战术不断消耗，最终人困马乏，地盘越来越少，人马越打越少，被困在垓下，导致“霸王”自刎乌江边。 相反，刘邦的出身属于草根，年龄近50，阅历丰富，脸皮厚，属于乡镇比较混得开的公务员。他的优点是志向高远，有大局观，政治觉悟高，懂人性，舍得把利益分给下属，并且会识人用人，汉初三杰，张良，萧何，韩信都被他放在最合适的位置。刘邦知人善任，扫四方；张良运筹帷幄，决胜千里咋算咋准；韩信神仙打架，满世界拿水开道。刘邦善于团结一切力量，比如陈平，韩信，英布，彭越都是从项羽处叛变过来的，比如自己在沛县的原班人马，樊哙，萧何，曹参等人也死心塌地地跟随刘邦。 刘邦知道自己行军打仗，能力不如项羽，于是在萧何的推荐下，大胆任命韩信为大将军，给了韩信一个施展拳脚的舞台。文中花了大量笔墨，描述了“兵仙”韩信的军事成就，从暗渡陈仓，还定“三秦”，到背水一战，大破魏国，然后是扫平齐国。最后是韩信主导的会战垓下：“兵仙”与“霸王”的巅峰对决。心情沉重的项羽在这四面的楚歌中长叹：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 最后，项羽拔剑自刎，传奇的“西楚霸王”，谁也杀不死的万人之敌，终结在了自己手中，英雄谢幕，三十一岁。 公元前202年，二月初三，汉王刘邦在定陶城北汜水北岸，即皇帝位。至此，一个伟大的朝代正式登上了历史舞台。 这个朝代的伟大，让一个民族自此以其国号命名。 汉，自此成为中华文明的另一个代名词。 时至今日，汉族人民依旧在这个世界上分布最广、人数最多。 刘邦
想了五分钟 给不出两星以上😳第二部也毫无兴趣看，现在宣传语都这么夸大其词吗“灵魂震撼 人性救赎”？？？ 男主平淡没有什么性格，女主人设太不喜欢白莲花＋傻白甜，尤其读到因为她那个女人被恶魔拖走，后面又因为愧疚不顾安危冲出安全屋救那个婴儿……自己什么能力自己没点数吗 非得男主来给你收拾烂摊子😳 两星给“爱”吧，“如果我真的存在 也是因为你需要我”只要她和崔斯坦在一起，什么困难她都能挺过来，是爱给到的勇气，让迪伦和崔斯坦携手走过一切，我们应该相信相爱的人总会找到彼此。大概就这意思吧
人间之坡仙，才情无双，有趣有魂有骨有气。 宋孝宗说得上是苏轼的“异代知己”，他爱好苏轼的诗文，以一个日理万机的皇帝，却能挪出时间来精读苏轼卷帙不少的全部著作，已经难得；又甚敬重他的高风亮节，欣赏他的才华与迈往之气。乾道六年（1170）以知眉州的何耆仲之请，赐谥文忠。复又感念苏轼生平“经纶不究于生前”的寂寞，决然要“议论常公于身后”，再崇赠太师；九年（1173）复诏有司重刊《Family》，御笔亲撰序赞，弁于集前，书赐轼之曾孙苏峤。这时候，距苏轼之逝，已经七十多年了。
主观色彩有点太强了......感觉不适合青少年看，具备一定的引导性。平时读一读还行......
这碗鸡汤真香！ 只可意会不可操作的原则，文笔再美又怎么样呢？我们不大可能就着甜言蜜语吃馒头。现实生活不光有蜜，还有刺。因此可以操作的法则就很重要了。 这部剧，给我们法则的同时，还有实践操作的办法。很好👌！
终于读完了这部写曹操的煌煌巨著。一直以来，对曹操这个人物的误解大于了解。因这部书，不仅加深了对曹操和曹魏的理解，更加深了对三国时期诸多事件的感悟。 对于历史的理解，应该是分经纬的。以时间轴为纬线，将几千年的历史穿插点缀于时间的大背景下，简略知晓历史大事件，是读历史的第一步。之后再用经线将历史织成一张大网，用更细致鲜活的断代史或者人物传记将已大略知悉的历史事件更深度学习，用更生动的形象和故事使历史跃然纸上。本剧就属于经线的部分，将整个三国关系发展描摹得淋漓尽致，适合三国历史的补充。 历史是战胜者书写的。我们现在看到的正史《Family》，是蜀国降曹的史官书写的。当然不乏秉笔直书，但也有一部分是他作为政治敏感人物下意识美化魏国而写的。于是在南宋以前的历史书，曹魏都被奉为正朔，即正式接替汉朝接续下去的新王朝。而蜀和吴都是偏安一隅的割据政权，绝不能与魏相提并论。到了南宋，由于特殊的历史背景，即被北方少数民族打到节节败退，最终衣冠南渡定都临安的事实，使得南宋的统治阶层不得不开始新的政治游说。于是，他们以正统的身份自居，将蜀汉的历史翻检出来，冠之以汉朝的延续，正统的所在，让人们以为南宋不过是另一个被打到偏僻地域的国家。而曹操则被称为篡汉的奸臣，被历史永远的曲解，钉在耻辱柱上。连京剧都把曹操塑造成了白脸的狡诈之徒，百年来被戏耍唾弃。 然而事实真的如此么？当然是见仁见智了。不过曹操之所以能从汉末群雄中脱颖而出，他的所作所为绝对有其值得称道的一面。说英雄也好、奸雄也罢，至少有能善于军事战争的英武，也有识人善任的英明。正因如此，曹魏才能文臣武将人才济济，国力蒸蒸日上。 本剧从汉末写起，一直到曹操去世，将这段群雄逐鹿的历史刻画的细致入微。故事性强，读来饶有兴味；人物刻画细致，楼圭的口头语和许褚的形象现在依然活跃在我心中，跃然纸上；引经据典，在通俗易懂的同时又适时加入了一些文言文的原文，雅俗共赏。几乎每个集数都是那么引人入胜，让人欲罢不能。 然而再好的作品也不乏缺点。我认为编剧大段的描述人物的心理活动，并且将自己的观点加诸于其上，似乎略显生硬了。为了故事发展的需要刻意的去改变人物的存在时间，如许攸的死亡时间被大幅推后，也是硬伤。 总体而言，这还是一部特别精彩的讲述三国时期的历史剧集。以纬为轴，以经为线，穿针引线中，历史就这么华丽的现身，而后转身离去，消失于尘埃中，归于无形。所剩的，只有我们对于历史的那份感怀。
唉，云书两世唯有萧阙才能让她一生平安，前世今生唯有此生有他才算圆满，那梨花树下的白衣少年，那三千繁华中的一眼，却是命定的缘。愿以我眼，代你看遍三千繁华……”愿以我耳，代你听尽人间情话……”愿以我舌，代你尝遍世间佳肴……”愿以我喉，代你歌尽世间柔肠……”送你一曲清欢，愿你与世无忧，只有“欢”。 云书，”女子回眸。梦中之人再现，三千青丝白了头，却似几年风霜磨尽了棱角的璞玉一般。更加沉稳了，早已把年少的棱角磨平了。 如若我们珍惜现在的时光，和你一起经历的岁月会不会更漫长些，我想和你天长地久，不想再去理会这前尘琐事。愿珍惜每分每秒，弥补那丢失的岁月……”
很好的一本剧，不仅仅展示了编剧的投资理念，也分享了编剧的丰富的人生感悟。
在对的时间做对的事，在创业这条路上，实践比理论更加重要。 人生需要不断学习什么是有进步的事情？我今天有没有看剧？每天坚持看剧，吸收新鲜事物，让自己有所进步，这就是我想告诉大家的人生箴言之一 创业之前，请先审视自己是否具备以下几种能力。第一个能力是目标能力 第二个能力是专业能力 第三个能力是营销能力 第四个能力是转化能力。 第五个能力是社交能力 第六个能力是用人能力 第七个能力是把控能力。 一个人即使想不清楚自己一辈子想干什么，但是有两件事情肯定能做：第一件是想清楚三年后自己应该做成什么样子；第二件是保持每天都要进步的心态，每天让自己完善一点，成长一点。 交朋友是“宁为牛后，不为鸡头”，尽可能结交比你水平高的人。可以把自己朋友的层次不断拔高，追求更高的社交圈。 不管你是什么人，一旦下定决心做事情，就要专心致志，尽可能做到尽善尽美。
余老师这部剧确实对迷茫的年轻人有很大改变，大多数人都知道自己的缺点，但都败在了惰性上，希望能有所有改变吧！让自己有所收获
多年回头来回味一下，觉得并不是很好，总感觉故事情节不是那么扣人心炫，期待更好的作品，加油
周国平说，阿兰德波顿不是哲学家，但《Family》不失为“才子书”。阿兰德波顿说，在他看来，看剧能有助于更好的去生活。在读者如我看来，德波顿的看法，堪称是哲学对于生活最大的价值和意义所在。 能够融于生活作用于生活，因此而使得人能够更好的去理解生活更好的去生活的哲学，是活生生的哲学。哲学不死的意义在于哲学存在于生活的点滴之中，而非仅仅只是存在于象牙塔顶中的密室之内。 剧集剧，感受编剧所谓“Family”其实不在于慰藉本身，而在于通过慰藉达到人与现实世界的和解。和解是一个伟大的话题，达成不易。中国传统文化对于和解的理解是达到和谐的状态。概而言之，儒家主要追求人与社会的和谐，道家主要追求人与自然的和谐，佛家主要追求人与自我的和谐。和解在更大的范围内意味着和平，即种族与种族，国家与国家，文化与文化的和解。和解的结果即和平。这是哲学之“慰藉”在宏观与微观层面的作用和意义所在。 德波顿选取了数个比较在生活层面易于融入其思想精神的哲学家，探讨他们的哲学在“慰藉”自身的同时如何慰藉这个世界。话题涉及的慰藉对象其实主要是自我，即一种哲学对于哲学家本身的作用，其次才是哲学家以外的世界。这当然是一种相当保险而又容易为人所接受的态度，因为“一屋不扫，何以扫天下”。 开篇即是哲学的终极命题，以苏格拉底为先锋。关于苏格拉底，其自身哲学的核心是人类的“无知论”，但编剧探讨的是无知论之外的苏格拉底的生命态度，即如何看待和对待死亡。所谓哲学的终极命题之一，即是死亡。编剧通过描述苏格拉底的哲学，寻求苏格拉底的哲学“慰藉”所在，找到苏格拉底所以从容死亡的理由和原因。苏格拉底的死是自身哲学与死亡达成和解以后的结果。某种意义上，不是审判团判处了苏格拉底的死刑，而是苏格拉底自身拥抱了死亡。 在书中，同样与死亡本身达成和解的哲学家还有塞内加（也被译为塞涅卡）。当然，所有的哲学家都是与死亡达成了和解的人。所谓看透生死，是哲学家需要解决的哲学入室命题。哲学的登堂入室，登堂是一个哲学家找到面对生活时的姿态，入室是一个哲学家找到结束生活时的姿态。是他认识到生活以后的“生活”，生命以后的“生命”。 蒙田被编剧列入哲学家的殿堂，这里有一个小问题，即蒙田实际上并没有自己作为哲学家的思想系统。但这不重要，重要的是蒙田通过哲学的“慰藉”找到了与生活的和解途径，因此蒙田值得一书。蒙田在其作品中从容自如，津津有味的品谈自己的性无能，放屁以及其他令人羞于启齿的生理毛病。对于许多人而言，这是令人难堪的生活疾病，然而蒙田恬然自如。他谈论这些事情时仿佛谈论的不是关乎自己的种种，而是花园中的一只鸣雀，屋中的一只狸猫。他说，瞧，那只鸟放了个屁，又放了一个屁。人们看得津津有味。 审美的基础，是对于丑陋所持有的超越本能的审“美”精神。这是一个人与自我和生活达成的最高和解，和解的方式有赖于首先寻求到某种足以释放压力的途径，这种途径即编剧所谓之哲学的“慰藉”。 叔本华和尼采是可能哲学作为“慰藉”的另类失败，当然这只是庸俗层面的看法。更深刻的去看，叔本华和尼采是与生命达成了更加深刻的和解。他们的哲学“慰藉”方式不是以直面真与美的林园为路径，进入和解的森林，而是反过来，从真与美的根部发掘生命的痛苦根源，整个森林的痛苦根源。他们挖掘得如此之深，以至于到了骇人听闻的地步。 比如说，塞内加或者蒙田，如果他们有幸观看叔本华和尼采的哲学，会有瞠目结舌之感。叔本华的哲学最终走向了宗教形式的和解，哲学本身的“慰藉”已经不足以消解叔本华的孤独。当然，宗教精神的和解是最有效的和解方式。因为宗教本身就是一种了不起的“慰藉”。叔本华的走向宗教是建立在以哲学为基础之上
一部短片剧集，看了开头确实猜不到结尾。 贫富差距大到极端，一个人拥有一个星球上的一切，连户外呼吸都是违法的。哥哥星球上的除了这一个富翁之外的穷人们有几十亿，只能呼吸饮用食用自己代谢物的过滤物，无限循环。这一切的发生源于财富不断的归集到少数人手里。哥哥星球的富翁给穷人们的建议，他出钱出力为穷人们建造飞船提供财务技术支持，让穷人们再找一个星球生活，这样就不会侵犯他的私人领地了。曾经的哥哥星球所经历的就是现在地球正在经历的。 杀手“滑膛”终于明白富人们的谋划，最终用他的方式消除了贫富差距。 确实细思极恐，差距拉大在某一刻之后，会是形成完全不同物种的差别，不论如何努力都无法追赶。认知的完全不同，致使未来的路完全不同。根本谈不上追赶与超越。蚂蚁永远不能理解大象的世界，也无需理解，就活在自己的世界里好了。 科幻剧集里展示的常是对现实世界思考的延伸，会上升到哲学问题。也许那一天未必出现，能让未来更值得期待就很有意义了。
描述了一个家庭的日常生活采用的是倒叙的手法这在我是属实少见也确实是外国著作的手法，刚开始看的稀里糊涂的，后面看着看着世界线回收了也就慢慢的看懂了。故事的结局睡虽然让人可惜，但按照人物的设定也确实只能这样发展了。
当面对不同文化冲击的时候，传统的细密画大师们应该如何自处呢？ “蝴蝶” 金钱与名声是一个巧匠应得的权利，但卑贱的画师只为了金钱和名声作画而放弃了观看的欢愉和自己的信仰。疯狂的追求风格，在画布上大言不惭的提笔签下自己的名字，他们把自己当做世界的中心来观察世界，完全忘了伟大的安拉。殊不知他们引以为傲的个人风格，在安拉面前只是画作中的瑕疵。 轻浮随便、漫无目标又犹豫不决。被自己的情绪牵着走，善变而不专。忍不住渴望取悦别人，也更加热衷于别人的恭维。鲜亮的色彩，敏锐的感受。 当我画一匹骏马时，我就变成了画它的伟大的前辈绘画大师。 “鹳鸟” 世间的一切都在不断地重复着，因此如果没有老死一说，人们就无法察觉到还有时间这种东西的存在，而人们也总是以同样的故事和绘画来描绘我们的世界，仿佛时间根本就不存在似的。无论一位细密画家多么有才华，画出‘完美’图画的却是时间。而超越时间的唯一途径，就是技巧和绘画。 仔细观察每一件事物，在纸上创造出前人画不出来的作品。才不在乎自己是否拥有个人风格，是否应该用签名来标示它，还是该学前辈大师那样保持匿名。第一个为了准备日后绘画《Family》，刻意前往战场并平安归来的穆斯林细密画家。所揭示的，是自己对这丰沛世界及其创造者的景仰，笔下的斑斓色彩，展现的是对生命的无比热爱，仅此而已，别无其他。 当我画一匹骏马时，我就是我，仅此而已。 “橄榄” 受到米勒克大师的影响，传统细密画家仍旧认为失明是安拉的恩赐，是至高无上的美德。有些人若是年老但没有失明，他们会觉得很难堪。只有当细密画家经过一辈子的辛苦作画，耗尽其一生，眼睛极度疲劳而最终失明之后，才能在记忆之中找到。也就是说，唯有从失明细密画家的记忆中，才能看清安拉眼中的世界。有时候，重要的不是失明，而是学习一个瞎子观看世界的方式。 不管是在学徒期，或者成为大师之后始终无法改变风格。拥有邪灵般的眼睛，什么都能看，最沉默敏感，但也最背信忘义，不相信任何东西。 当我画一匹骏马时，我就变成了那匹骏马。 所有的杀人凶手都是极端虔诚的信徒，而非没有信仰的人。 如果你不做梦，时光就不会流逝。
了解人性之恶，震惊之余是接受并且学会疗愈，成为人生修行的一个机缘，继而前行成长为更好的自己
越看越变味 男主还真是小人得志，自己强了就开始各种欺负人各种打压人，对比自己强的阿谀奉承 三观不正，还是凡人修仙更适合我
个人很难不被时代影响甚至裹挟，正如Sami Saif的父亲，一次次作为后勤参与到侵华战争中，而Sami Saif也将继承着父亲的心理创伤，面对这种所谓战争带来的偶然，度过余生，战争，最惨的还是百姓和士兵
杨过、小龙女、李莫愁、绝情谷夫妇、郭家俩闺女等等都十分成功 再看看别的版本。。。啧啧。。。
三十岁，我觉得真的是人生中第一道分界线。古人云三十而立，我觉得特别有道理。结束了基础标配学业后进入了职场，从职场小白开始奋斗打怪，开启了一段新的人生旅途，也许途中还有更美的风景，遇到自己的soul mate，开启人生新篇章，也可能还在知识的海洋里继续遨游或者还有其他的风景在等着。三十岁，思考问题的角度和方式会更全面更理性。但同时，我也坚信一句话“细节决定成败”，10000小时定律是真的会彻底改变你的好多习惯。自律让人成长，自律使人进步！
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最近看了几本传记，优秀的人大体都是努力，勇敢，坚定，不服输，且不给自己设限的。值得尊敬！搭配比赛视频观感更佳
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有道有术，对于传统层级型的企业还是适用的。我现在更感兴趣的课题是，如何让成功的创始人（创始人团队）成长为/转型为 成功的集团高管（高管团队）。
虽然废话多了点 本剧深入浅出的诠释了巴菲特的投资要义 有干货 推荐
Family，围绕刘邦和项羽之间的爱恨情仇来展开。两人曾经一起在项梁帐下共事，结拜为兄弟，共同推翻了暴秦。但在随后的群雄争霸的过程中，英雄一世，血气方刚的项羽，因为他的性格，因为他的年轻，最后葬送了大好局面，败给了老谋深算，脸皮厚的刘邦。 故事的起初是公元前221年，秦始皇二十六年，嬴政灭掉六国统一天下。作为有史以来第一个统一华夏大地的君王，秦始皇在统一后的六年中干了许多功在当代、利在千秋的事情，书同文，车同轨，统一度量衡，灭胡运动，修长城，修阿房宫，凡事有利有弊，秦朝在一统天下的同时，本应该休养生息，用时间来消化各国人民的反抗和抵触情绪，但是秦朝的各种大工程和穷兵黩武，把压力全都给了人民，水能载舟 亦能覆舟，这也就解释了为什么始皇帝驾崩后，秦国马上就崩溃了。因为人民负担不起，系统运转不了的时候，就面临崩溃。 编剧的文笔非常幽默风趣，用通熟易懂的语言来讲解历史，让读者代入感很强，很好地理解两千年前发生的事情。 比如说，“同样，在那个时候，秦国的统一六国就类似于今天统一世界。 人们早已经习惯了上千年的分裂，习惯了各个诸侯国的存在，让全世界的人突然去同住地球村，是会引来巨大的精神恐慌的！” 随着秦始皇的驾崩，过去的秦国良好运转的制度再也不适用于新的大一统国家时，国家系统面临崩溃，人民的怨气开始爆发，陈胜吴广的揭竿而起就像一根火柴一样，点燃了整个华夏大地，各国贵族争相呼应，项梁和项羽，刘邦，韩信这些英雄开始迎来属于他们的历史舞台。 书中详细介绍了刘邦和项羽的家庭背景，文化程度，性格和能力。通过一系列历史事件把他们的个性展现的淋漓尽致。书中的项羽，少年英雄，出生楚国将门之后，力拔山兮气盖世，性格豪爽，打起仗来大开大合，勇往直前，是典型的将军风格，但不是好的统帅，因为他缺乏全局思维，在打败秦朝后仍然向往过去战国七雄，群雄割据的生活。缺点是对下属小气，不舍得给下属足够的利益，不能团结下属，为人多疑，又不善于听取下属正确的意见。因为自己能力太强，最后导致自己虽然百战百胜，以一敌百，但是只有战术，没有战略，被刘邦的群狼战术不断消耗，最终人困马乏，地盘越来越少，人马越打越少，被困在垓下，导致“霸王”自刎乌江边。 相反，刘邦的出身属于草根，年龄近50，阅历丰富，脸皮厚，属于乡镇比较混得开的公务员。他的优点是志向高远，有大局观，政治觉悟高，懂人性，舍得把利益分给下属，并且会识人用人，汉初三杰，张良，萧何，韩信都被他放在最合适的位置。刘邦知人善任，扫四方；张良运筹帷幄，决胜千里咋算咋准；韩信神仙打架，满世界拿水开道。刘邦善于团结一切力量，比如陈平，韩信，英布，彭越都是从项羽处叛变过来的，比如自己在沛县的原班人马，樊哙，萧何，曹参等人也死心塌地地跟随刘邦。 刘邦知道自己行军打仗，能力不如项羽，于是在萧何的推荐下，大胆任命韩信为大将军，给了韩信一个施展拳脚的舞台。文中花了大量笔墨，描述了“兵仙”韩信的军事成就，从暗渡陈仓，还定“三秦”，到背水一战，大破魏国，然后是扫平齐国。最后是韩信主导的会战垓下：“兵仙”与“霸王”的巅峰对决。心情沉重的项羽在这四面的楚歌中长叹：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 最后，项羽拔剑自刎，传奇的“西楚霸王”，谁也杀不死的万人之敌，终结在了自己手中，英雄谢幕，三十一岁。 公元前202年，二月初三，汉王刘邦在定陶城北汜水北岸，即皇帝位。至此，一个伟大的朝代正式登上了历史舞台。 这个朝代的伟大，让一个民族自此以其国号命名。 汉，自此成为中华文明的另一个代名词。 时至今日，汉族人民依旧在这个世界上分布最广、人数最多。 刘邦
想了五分钟 给不出两星以上😳第二部也毫无兴趣看，现在宣传语都这么夸大其词吗“灵魂震撼 人性救赎”？？？ 男主平淡没有什么性格，女主人设太不喜欢白莲花＋傻白甜，尤其读到因为她那个女人被恶魔拖走，后面又因为愧疚不顾安危冲出安全屋救那个婴儿……自己什么能力自己没点数吗 非得男主来给你收拾烂摊子😳 两星给“爱”吧，“如果我真的存在 也是因为你需要我”只要她和崔斯坦在一起，什么困难她都能挺过来，是爱给到的勇气，让迪伦和崔斯坦携手走过一切，我们应该相信相爱的人总会找到彼此。大概就这意思吧
人间之坡仙，才情无双，有趣有魂有骨有气。 宋孝宗说得上是苏轼的“异代知己”，他爱好苏轼的诗文，以一个日理万机的皇帝，却能挪出时间来精读苏轼卷帙不少的全部著作，已经难得；又甚敬重他的高风亮节，欣赏他的才华与迈往之气。乾道六年（1170）以知眉州的何耆仲之请，赐谥文忠。复又感念苏轼生平“经纶不究于生前”的寂寞，决然要“议论常公于身后”，再崇赠太师；九年（1173）复诏有司重刊《Family》，御笔亲撰序赞，弁于集前，书赐轼之曾孙苏峤。这时候，距苏轼之逝，已经七十多年了。
主观色彩有点太强了......感觉不适合青少年看，具备一定的引导性。平时读一读还行......
这碗鸡汤真香！ 只可意会不可操作的原则，文笔再美又怎么样呢？我们不大可能就着甜言蜜语吃馒头。现实生活不光有蜜，还有刺。因此可以操作的法则就很重要了。 这部剧，给我们法则的同时，还有实践操作的办法。很好👌！
终于读完了这部写曹操的煌煌巨著。一直以来，对曹操这个人物的误解大于了解。因这部书，不仅加深了对曹操和曹魏的理解，更加深了对三国时期诸多事件的感悟。 对于历史的理解，应该是分经纬的。以时间轴为纬线，将几千年的历史穿插点缀于时间的大背景下，简略知晓历史大事件，是读历史的第一步。之后再用经线将历史织成一张大网，用更细致鲜活的断代史或者人物传记将已大略知悉的历史事件更深度学习，用更生动的形象和故事使历史跃然纸上。本剧就属于经线的部分，将整个三国关系发展描摹得淋漓尽致，适合三国历史的补充。 历史是战胜者书写的。我们现在看到的正史《Family》，是蜀国降曹的史官书写的。当然不乏秉笔直书，但也有一部分是他作为政治敏感人物下意识美化魏国而写的。于是在南宋以前的历史书，曹魏都被奉为正朔，即正式接替汉朝接续下去的新王朝。而蜀和吴都是偏安一隅的割据政权，绝不能与魏相提并论。到了南宋，由于特殊的历史背景，即被北方少数民族打到节节败退，最终衣冠南渡定都临安的事实，使得南宋的统治阶层不得不开始新的政治游说。于是，他们以正统的身份自居，将蜀汉的历史翻检出来，冠之以汉朝的延续，正统的所在，让人们以为南宋不过是另一个被打到偏僻地域的国家。而曹操则被称为篡汉的奸臣，被历史永远的曲解，钉在耻辱柱上。连京剧都把曹操塑造成了白脸的狡诈之徒，百年来被戏耍唾弃。 然而事实真的如此么？当然是见仁见智了。不过曹操之所以能从汉末群雄中脱颖而出，他的所作所为绝对有其值得称道的一面。说英雄也好、奸雄也罢，至少有能善于军事战争的英武，也有识人善任的英明。正因如此，曹魏才能文臣武将人才济济，国力蒸蒸日上。 本剧从汉末写起，一直到曹操去世，将这段群雄逐鹿的历史刻画的细致入微。故事性强，读来饶有兴味；人物刻画细致，楼圭的口头语和许褚的形象现在依然活跃在我心中，跃然纸上；引经据典，在通俗易懂的同时又适时加入了一些文言文的原文，雅俗共赏。几乎每个集数都是那么引人入胜，让人欲罢不能。 然而再好的作品也不乏缺点。我认为编剧大段的描述人物的心理活动，并且将自己的观点加诸于其上，似乎略显生硬了。为了故事发展的需要刻意的去改变人物的存在时间，如许攸的死亡时间被大幅推后，也是硬伤。 总体而言，这还是一部特别精彩的讲述三国时期的历史剧集。以纬为轴，以经为线，穿针引线中，历史就这么华丽的现身，而后转身离去，消失于尘埃中，归于无形。所剩的，只有我们对于历史的那份感怀。
唉，云书两世唯有萧阙才能让她一生平安，前世今生唯有此生有他才算圆满，那梨花树下的白衣少年，那三千繁华中的一眼，却是命定的缘。愿以我眼，代你看遍三千繁华……”愿以我耳，代你听尽人间情话……”愿以我舌，代你尝遍世间佳肴……”愿以我喉，代你歌尽世间柔肠……”送你一曲清欢，愿你与世无忧，只有“欢”。 云书，”女子回眸。梦中之人再现，三千青丝白了头，却似几年风霜磨尽了棱角的璞玉一般。更加沉稳了，早已把年少的棱角磨平了。 如若我们珍惜现在的时光，和你一起经历的岁月会不会更漫长些，我想和你天长地久，不想再去理会这前尘琐事。愿珍惜每分每秒，弥补那丢失的岁月……”
很好的一本剧，不仅仅展示了编剧的投资理念，也分享了编剧的丰富的人生感悟。
在对的时间做对的事，在创业这条路上，实践比理论更加重要。 人生需要不断学习什么是有进步的事情？我今天有没有看剧？每天坚持看剧，吸收新鲜事物，让自己有所进步，这就是我想告诉大家的人生箴言之一 创业之前，请先审视自己是否具备以下几种能力。第一个能力是目标能力 第二个能力是专业能力 第三个能力是营销能力 第四个能力是转化能力。 第五个能力是社交能力 第六个能力是用人能力 第七个能力是把控能力。 一个人即使想不清楚自己一辈子想干什么，但是有两件事情肯定能做：第一件是想清楚三年后自己应该做成什么样子；第二件是保持每天都要进步的心态，每天让自己完善一点，成长一点。 交朋友是“宁为牛后，不为鸡头”，尽可能结交比你水平高的人。可以把自己朋友的层次不断拔高，追求更高的社交圈。 不管你是什么人，一旦下定决心做事情，就要专心致志，尽可能做到尽善尽美。
余老师这部剧确实对迷茫的年轻人有很大改变，大多数人都知道自己的缺点，但都败在了惰性上，希望能有所有改变吧！让自己有所收获
多年回头来回味一下，觉得并不是很好，总感觉故事情节不是那么扣人心炫，期待更好的作品，加油
周国平说，阿兰德波顿不是哲学家，但《Family》不失为“才子书”。阿兰德波顿说，在他看来，看剧能有助于更好的去生活。在读者如我看来，德波顿的看法，堪称是哲学对于生活最大的价值和意义所在。 能够融于生活作用于生活，因此而使得人能够更好的去理解生活更好的去生活的哲学，是活生生的哲学。哲学不死的意义在于哲学存在于生活的点滴之中，而非仅仅只是存在于象牙塔顶中的密室之内。 剧集剧，感受编剧所谓“Family”其实不在于慰藉本身，而在于通过慰藉达到人与现实世界的和解。和解是一个伟大的话题，达成不易。中国传统文化对于和解的理解是达到和谐的状态。概而言之，儒家主要追求人与社会的和谐，道家主要追求人与自然的和谐，佛家主要追求人与自我的和谐。和解在更大的范围内意味着和平，即种族与种族，国家与国家，文化与文化的和解。和解的结果即和平。这是哲学之“慰藉”在宏观与微观层面的作用和意义所在。 德波顿选取了数个比较在生活层面易于融入其思想精神的哲学家，探讨他们的哲学在“慰藉”自身的同时如何慰藉这个世界。话题涉及的慰藉对象其实主要是自我，即一种哲学对于哲学家本身的作用，其次才是哲学家以外的世界。这当然是一种相当保险而又容易为人所接受的态度，因为“一屋不扫，何以扫天下”。 开篇即是哲学的终极命题，以苏格拉底为先锋。关于苏格拉底，其自身哲学的核心是人类的“无知论”，但编剧探讨的是无知论之外的苏格拉底的生命态度，即如何看待和对待死亡。所谓哲学的终极命题之一，即是死亡。编剧通过描述苏格拉底的哲学，寻求苏格拉底的哲学“慰藉”所在，找到苏格拉底所以从容死亡的理由和原因。苏格拉底的死是自身哲学与死亡达成和解以后的结果。某种意义上，不是审判团判处了苏格拉底的死刑，而是苏格拉底自身拥抱了死亡。 在书中，同样与死亡本身达成和解的哲学家还有塞内加（也被译为塞涅卡）。当然，所有的哲学家都是与死亡达成了和解的人。所谓看透生死，是哲学家需要解决的哲学入室命题。哲学的登堂入室，登堂是一个哲学家找到面对生活时的姿态，入室是一个哲学家找到结束生活时的姿态。是他认识到生活以后的“生活”，生命以后的“生命”。 蒙田被编剧列入哲学家的殿堂，这里有一个小问题，即蒙田实际上并没有自己作为哲学家的思想系统。但这不重要，重要的是蒙田通过哲学的“慰藉”找到了与生活的和解途径，因此蒙田值得一书。蒙田在其作品中从容自如，津津有味的品谈自己的性无能，放屁以及其他令人羞于启齿的生理毛病。对于许多人而言，这是令人难堪的生活疾病，然而蒙田恬然自如。他谈论这些事情时仿佛谈论的不是关乎自己的种种，而是花园中的一只鸣雀，屋中的一只狸猫。他说，瞧，那只鸟放了个屁，又放了一个屁。人们看得津津有味。 审美的基础，是对于丑陋所持有的超越本能的审“美”精神。这是一个人与自我和生活达成的最高和解，和解的方式有赖于首先寻求到某种足以释放压力的途径，这种途径即编剧所谓之哲学的“慰藉”。 叔本华和尼采是可能哲学作为“慰藉”的另类失败，当然这只是庸俗层面的看法。更深刻的去看，叔本华和尼采是与生命达成了更加深刻的和解。他们的哲学“慰藉”方式不是以直面真与美的林园为路径，进入和解的森林，而是反过来，从真与美的根部发掘生命的痛苦根源，整个森林的痛苦根源。他们挖掘得如此之深，以至于到了骇人听闻的地步。 比如说，塞内加或者蒙田，如果他们有幸观看叔本华和尼采的哲学，会有瞠目结舌之感。叔本华的哲学最终走向了宗教形式的和解，哲学本身的“慰藉”已经不足以消解叔本华的孤独。当然，宗教精神的和解是最有效的和解方式。因为宗教本身就是一种了不起的“慰藉”。叔本华的走向宗教是建立在以哲学为基础之上
一部短片剧集，看了开头确实猜不到结尾。 贫富差距大到极端，一个人拥有一个星球上的一切，连户外呼吸都是违法的。哥哥星球上的除了这一个富翁之外的穷人们有几十亿，只能呼吸饮用食用自己代谢物的过滤物，无限循环。这一切的发生源于财富不断的归集到少数人手里。哥哥星球的富翁给穷人们的建议，他出钱出力为穷人们建造飞船提供财务技术支持，让穷人们再找一个星球生活，这样就不会侵犯他的私人领地了。曾经的哥哥星球所经历的就是现在地球正在经历的。 杀手“滑膛”终于明白富人们的谋划，最终用他的方式消除了贫富差距。 确实细思极恐，差距拉大在某一刻之后，会是形成完全不同物种的差别，不论如何努力都无法追赶。认知的完全不同，致使未来的路完全不同。根本谈不上追赶与超越。蚂蚁永远不能理解大象的世界，也无需理解，就活在自己的世界里好了。 科幻剧集里展示的常是对现实世界思考的延伸，会上升到哲学问题。也许那一天未必出现，能让未来更值得期待就很有意义了。
描述了一个家庭的日常生活采用的是倒叙的手法这在我是属实少见也确实是外国著作的手法，刚开始看的稀里糊涂的，后面看着看着世界线回收了也就慢慢的看懂了。故事的结局睡虽然让人可惜，但按照人物的设定也确实只能这样发展了。
当面对不同文化冲击的时候，传统的细密画大师们应该如何自处呢？ “蝴蝶” 金钱与名声是一个巧匠应得的权利，但卑贱的画师只为了金钱和名声作画而放弃了观看的欢愉和自己的信仰。疯狂的追求风格，在画布上大言不惭的提笔签下自己的名字，他们把自己当做世界的中心来观察世界，完全忘了伟大的安拉。殊不知他们引以为傲的个人风格，在安拉面前只是画作中的瑕疵。 轻浮随便、漫无目标又犹豫不决。被自己的情绪牵着走，善变而不专。忍不住渴望取悦别人，也更加热衷于别人的恭维。鲜亮的色彩，敏锐的感受。 当我画一匹骏马时，我就变成了画它的伟大的前辈绘画大师。 “鹳鸟” 世间的一切都在不断地重复着，因此如果没有老死一说，人们就无法察觉到还有时间这种东西的存在，而人们也总是以同样的故事和绘画来描绘我们的世界，仿佛时间根本就不存在似的。无论一位细密画家多么有才华，画出‘完美’图画的却是时间。而超越时间的唯一途径，就是技巧和绘画。 仔细观察每一件事物，在纸上创造出前人画不出来的作品。才不在乎自己是否拥有个人风格，是否应该用签名来标示它，还是该学前辈大师那样保持匿名。第一个为了准备日后绘画《Family》，刻意前往战场并平安归来的穆斯林细密画家。所揭示的，是自己对这丰沛世界及其创造者的景仰，笔下的斑斓色彩，展现的是对生命的无比热爱，仅此而已，别无其他。 当我画一匹骏马时，我就是我，仅此而已。 “橄榄” 受到米勒克大师的影响，传统细密画家仍旧认为失明是安拉的恩赐，是至高无上的美德。有些人若是年老但没有失明，他们会觉得很难堪。只有当细密画家经过一辈子的辛苦作画，耗尽其一生，眼睛极度疲劳而最终失明之后，才能在记忆之中找到。也就是说，唯有从失明细密画家的记忆中，才能看清安拉眼中的世界。有时候，重要的不是失明，而是学习一个瞎子观看世界的方式。 不管是在学徒期，或者成为大师之后始终无法改变风格。拥有邪灵般的眼睛，什么都能看，最沉默敏感，但也最背信忘义，不相信任何东西。 当我画一匹骏马时，我就变成了那匹骏马。 所有的杀人凶手都是极端虔诚的信徒，而非没有信仰的人。 如果你不做梦，时光就不会流逝。
了解人性之恶，震惊之余是接受并且学会疗愈，成为人生修行的一个机缘，继而前行成长为更好的自己
越看越变味 男主还真是小人得志，自己强了就开始各种欺负人各种打压人，对比自己强的阿谀奉承 三观不正，还是凡人修仙更适合我
个人很难不被时代影响甚至裹挟，正如Sami Saif的父亲，一次次作为后勤参与到侵华战争中，而Sami Saif也将继承着父亲的心理创伤，面对这种所谓战争带来的偶然，度过余生，战争，最惨的还是百姓和士兵
杨过、小龙女、李莫愁、绝情谷夫妇、郭家俩闺女等等都十分成功 再看看别的版本。。。啧啧。。。
三十岁，我觉得真的是人生中第一道分界线。古人云三十而立，我觉得特别有道理。结束了基础标配学业后进入了职场，从职场小白开始奋斗打怪，开启了一段新的人生旅途，也许途中还有更美的风景，遇到自己的soul mate，开启人生新篇章，也可能还在知识的海洋里继续遨游或者还有其他的风景在等着。三十岁，思考问题的角度和方式会更全面更理性。但同时，我也坚信一句话“细节决定成败”，10000小时定律是真的会彻底改变你的好多习惯。自律让人成长，自律使人进步！