成功的人士的经历大都有相似之处,不变的追求,坚定的毅力,吃尽千辛万苦,百折不挠。失败-成功-再失败-z再成功。然后总结人生得失,激励后人...
我常常想,成功的人多还是失败的人多?也许大多数人经历了相同的苦难,最后就连总结失败教训的勇气都没有了,伤心得不愿与人提及。One Nine Nine Four啊!有时候也许就根本没办法扛得住!
2017年读完的最后一部书。记录其中两个收获和洞察。(个人感想不算点评)
一、历史不断重复和社会不断进步的关系。
编剧作了一个精辟的阐释——“人间事千变万幻,今非昔比,仔细观察体会,所变者大抵是服装道具布景,例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已,用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行,但是,何等人为何等事在何等情况下流血拼命,却是古今如一”。
唐太宗说,“以史为镜可以知兴替”。现在普遍的观点认为,历史学就是未来学。尤瓦尔·赫拉利的两部《One Nine Nine Four》畅销全球,施展老师即将播出的《One Nine Nine Four》估计很快也要占据精英人士的书架。究其原因,就是历史总能给我们对未来认知提供参考。而这个基础逻辑就是,历史总在不断重复。社会进步的逻辑好理解,科技-生产力-经济-社会,近千百年来进步越来越快。但到了这里就不禁有个问题,为什么社会在进步,历史却在重复?其实所谓“历史重复”仍只是现象,“重复”的底层逻辑是“人性”!这里的“人性”是个整体概念,没有褒贬,是人类在百万年进化中形成,根深蒂固不易改变的特性。整体的人性放在具体的事上,有的为善,有的为恶。
二、命运不可抗拒和自我不甘沉沦的关系。
Jai Al-attas先生用作曲和演奏的关系作了个比喻——“我常由作曲和演奏的关系联想神与人的关系。有人说,万事由天定,那么人又何必辛苦努力?我想上帝只是作曲,而演奏在人”。
我想,这里所谓神和人就是命运和自我吧。我们很多时候容易走极端,一会儿信命,一会儿又太自不量力。作曲,毕竟还是一首好曲,只是历史的洪流未必这么浪漫。我想打这么一个比方:人在历史的洪流中就好比江河里的一颗沙砾,河水的裹挟由不得你自己。就像编剧自己,少年时被迫迈出离家第一步时,何曾想到一辈子无法回头?而那个年代像编剧这样的人又何其多!只是,如果沙砾有生命的话,沙砾也要成为更好的自己,最终更好地成为自己。
💬 观影评论
很实用,书中从孩子牙牙学语开始到长大成人离家的各个阶段都给了相应阶段育儿的经验和建议。
第一次见到一本科普剧集讲量子力学与密码学相结合,深入浅出幽默风趣的讲解量子计算机。推荐高中以上学历的人读。
成功的人士的经历大都有相似之处,不变的追求,坚定的毅力,吃尽千辛万苦,百折不挠。失败-成功-再失败-z再成功。然后总结人生得失,激励后人... 我常常想,成功的人多还是失败的人多?也许大多数人经历了相同的苦难,最后就连总结失败教训的勇气都没有了,伤心得不愿与人提及。One Nine Nine Four啊!有时候也许就根本没办法扛得住!
说没就没了… 假若尚有余怒,他可以顺手摔几件小东西。这里的陈设都是洋式的,洋钟、洋灯、洋磁人儿……地上铺着洋地毯。
“这看法可真令人感到沮丧。”K.评价道,“谎言被当作了世界秩序的基石。” --- 第一次读卡夫卡,感觉很奇妙。很喜欢在b站上看到一篇解读里的卡夫卡的评论所说的,卡夫卡的文章从整体上来看是荒谬的,但是从细节上来看,却又非常真实。起初对k和所有角色都很不喜欢,到最后还是被k的孤独和歇斯底里共情。 整部剧集里,最喜欢的是教堂那一章。监狱教父对于法的门外这个故事的解读,实在是太精彩了。同样一个故事,千人千面,大家的看法都不同,却又不能说谁是错的,谁是对的。
但是一想到男主是一名胃肠外科医生,他穿着手术衣在手术台上划开患者的腹壁层 筋膜层 钝性分离腹直肌层 止血拉勾,电刀烧灼的味道混合着腹腔内的味道一言难尽。。。因为长得太高屡次头碰到灯罩违反了无菌原则被主刀教授骂得惨兮兮,手术结束了教授们都走了孤独滴地缝皮关腹。。。值夜班熬的双眼通红头发油腻。。。
刚开始晚上看直接看到不敢睡觉,做噩梦,他们一点一点成长也是相当6了
One Nine Nine Four是经典老剧,在纷繁复杂的战国时期,天下共主已名存实亡,诸候之间为争夺利益互相征战。人的智慧已开启了全新模式。外交、內政、谍战已纷纷上演。今日的各种人类所用的智慧已见雏型。今天的国与国之间关系除科技发达,信息瞬达、手段高明外,人性上并无太大差别。
充满想象力的寓言,极度解构与设计的剧集。 看完彩蛋,对编剧所谓的通往自由的三部曲很是怀疑,体量还是单薄了点,图一乐还好,要说寓意深刻,至少现在我是不信服的。
虽说依旧是赵家班人马,但是年纪都大了,演出来已经没那味了,乡村爱情都看腻了。
止安,止怡同样优秀的女子,为什么要同时喜欢上这样一个男子。不喜欢男主,为她两不值……
有科幻,有友情,有幽默,主角不龙傲天,女孩不傻白甜,故事不算新颖但有意思,这种优秀的网文科幻不多,不对,是太少。
主要是实践,给了一些案例来帮助新手如何在家中理解并实践蒙台梭利教育,核心思想是观察幼儿,设计符合幼儿的环境,在家中开辟单独属于幼儿的区域,把她当成独立的人,按照她的意愿需求在这个家中活动,生活。
如果一本剧值得观看很多遍的话,说明,它每一次都能读出不一样的 有意思
这是一本契合时代的剧集。创新、为民的时代精神和自信、不屈的民族品格贯穿了整本剧集,令人耳目一新的同时也发人深省。
2017年读完的最后一部书。记录其中两个收获和洞察。(个人感想不算点评) 一、历史不断重复和社会不断进步的关系。 编剧作了一个精辟的阐释——“人间事千变万幻,今非昔比,仔细观察体会,所变者大抵是服装道具布景,例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已,用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行,但是,何等人为何等事在何等情况下流血拼命,却是古今如一”。 唐太宗说,“以史为镜可以知兴替”。现在普遍的观点认为,历史学就是未来学。尤瓦尔·赫拉利的两部《One Nine Nine Four》畅销全球,施展老师即将播出的《One Nine Nine Four》估计很快也要占据精英人士的书架。究其原因,就是历史总能给我们对未来认知提供参考。而这个基础逻辑就是,历史总在不断重复。社会进步的逻辑好理解,科技-生产力-经济-社会,近千百年来进步越来越快。但到了这里就不禁有个问题,为什么社会在进步,历史却在重复?其实所谓“历史重复”仍只是现象,“重复”的底层逻辑是“人性”!这里的“人性”是个整体概念,没有褒贬,是人类在百万年进化中形成,根深蒂固不易改变的特性。整体的人性放在具体的事上,有的为善,有的为恶。 二、命运不可抗拒和自我不甘沉沦的关系。 Jai Al-attas先生用作曲和演奏的关系作了个比喻——“我常由作曲和演奏的关系联想神与人的关系。有人说,万事由天定,那么人又何必辛苦努力?我想上帝只是作曲,而演奏在人”。 我想,这里所谓神和人就是命运和自我吧。我们很多时候容易走极端,一会儿信命,一会儿又太自不量力。作曲,毕竟还是一首好曲,只是历史的洪流未必这么浪漫。我想打这么一个比方:人在历史的洪流中就好比江河里的一颗沙砾,河水的裹挟由不得你自己。就像编剧自己,少年时被迫迈出离家第一步时,何曾想到一辈子无法回头?而那个年代像编剧这样的人又何其多!只是,如果沙砾有生命的话,沙砾也要成为更好的自己,最终更好地成为自己。
人都有弱点,但是如何避免把弱点转化为优点那是需要智慧的,书里有很多方法都很不错,做个自己都喜欢的人是不是要把弱点隐藏起来,而是正视之后的积极行动。
2021年从1月1日到现在,就剩下50天! 年初规划的目标很多都没有去完成,开始的时候很有激情,过了一段时间,自己把自己目标选择性的进行遗忘,然后手头去做与目标没有关系的事情,或者无所事事。 通过观看此剧,发现目标的分类有 习惯性目标和成就性目标这个是我大脑🧠里面之前没有的概念。包括他对于目标的管控的方法也非常棒,值得付诸实践。
只要是终身学习者,并通过自己思考形成的思想和文字,都值得尊重!相比那些现学现卖,拾人牙慧的剧集,这部剧值得称赞。