我姐姐的孩子独自在家My Sister's Kids Home Alone

桑丘可爱～拿来他的一段话作为剧评吧： 谁发明了睡，真该祝福他！睡像一件大氅覆盖了人世的一切思虑。睡是解饿的粮，解渴的水，御冷的火，去暑的清风。一句话，睡是到处通用的货币，什么都买得到；睡是天平，是秤砣；不论牧童或国王、笨人或聪明人，睡着就彼此平等了。据我听说，睡只有一个缺憾——和死太像；一个人睡熟了和死人没多大分别。

虽然部分二元对立有些牵强，但不得不说，对于外行人或是爱好者，在面对“艺术史”这样庞大的命题时，有一个清晰且简单的分析框架比毫无头绪实在好太多，所以整体看下来，个人对编剧的“对立之美”是买单的。 编剧从西方世界的精神根源开始说起，从地理、人种、语言、宗教探讨了艺术的起源和变迁，着重讲述了从文艺复兴、巴洛克、洛可可、古典、浪漫主义到达达主义为首的现当代艺术，从绘画、雕塑聊到歌剧、音乐和装置艺术。在这幅绵延500年的巨幅画卷里，能看到西方艺术整体呈现这样的发展历程：从服务贵族到陶冶人民，从描述客观到表达主观，从生活的真实到艺术的真实，从艺术作品到艺术概念……艺术源于生活，被提炼和丰满，下定义，新定义，而后无定义，终在精神世界里成就人类心灵的自由。 稍微美中不足是本剧多还是就艺术聊艺术，维度比较单一，但艺术作为文化的一部分，其发展离不开当时社会的基本政治经济状态，如果能在部分关键时期补充一些社会背景史实，能让这部艺术史更加立体。再者，二元对立是出口也是困囿，因其易于分析概念，以致本剧对人的关注仍显不足，而且看两端的分析框架容易让人忽视历史本是连续的过程，而少了用发展的眼光看这个二元对立是如何走到今天。

故事架構相當精彩，但後期劇情太拖調，整個失去重心，變得又臭又長，在這樣5年這本書也寫不完。

确实很专一，作为一个以减肥健身为目标的业余人员，也学到了很多。

艾米莉的《我姐姐的孩子独自在家My Sister's Kids Home Alone》好就好在构思奇特、布局严谨、语言朴实、故事感人……，影视价值甚至超过她三姐的《我姐姐的孩子独自在家My Sister's Kids Home Alone》。

以物喻人，以景托言，虚实有韵，远近有思，古诗喻人之思，之忧，之悲，之喜，之坚，无景胜有景，垮越时空，穿越想像，精确简洁表达了意境，其美为今而不达。

熊镇的故事就像是奔腾在暗夜山林里的河，梦想的激情热血、家人朋友的温暖柔和、兄弟道义的纯粹坚毅汇成了这激荡的河。波涛的浪在清澈中卷杂着硕石沙粒，跌宕的奔梦路上荆棘遍布。即便泥沙浑浊了河水，即便荆棘蹂躏了双腿。熊镇的人们团结在了一起，受伤的鱼儿安慰着彼此。看天上星起星落，而地上河水奔流不息。

无聊所以浅看就看完了

早在很久以前我就发评论猜测女神是坑死二代的最终boss，现在终于证实了。现在又有个猜测，由于证据太少姑且随意一说，有兴趣的可以讨论下。首先说说二代是回收权柄被背叛，所以被杀了。也就是说，二代的目标是回收权柄，为什么要回收权柄，这很重要，他当时已经是如此强大，所有众神都要臣服，为何一定要执着于回收权柄？回收权柄意味着其他权柄拥有者都要死，救赎蔷薇的众人吞噬的权柄也要回收。前几章说了，女神和那条龙都是从敌对神投靠过来的，他们都吸收了自己主神的权柄。智慧之龙没写明，但是女神已经写明是吞了魔狼的权柄。二代不光吃肉连汤都不给留一口，所有权柄回收不说，还要不给活路，这女神肯定忍不了，所以策反了救赎蔷薇的众人，估计就是拿权柄做诱饵。然后二代被阴死，权柄众人分食，有的成了神，有的成了天使之王。那这里要说说二代为什么要回收权柄了，他还建立了救赎蔷薇这个组织，名字也很有意思，救赎什么？现在回头讨论一切的开始，初代造物主。为什么叫造物主？首先确定，二代和灰雾都有的一半隐秘权柄来自初代的遗留，而灰雾来自地底。镜子说自己来自地底，开始没有思想，被抛到地上变异了才觉醒了。它不记得地底的样子，但是感受到灰雾支配的气息，让它觉得安心和亲切，所以当了舔狗。其次，地底有很强的污染能力，休只是靠近就差点被同化，主角看到书里的那个幻影也差点被污染。所以我猜测，地上所有的人类或者是有异能的人类起源于地底，这就是造物主的由来，地底应该就是造物主所支配的世界，可能是类似盖亚的存在。那造物主是怎么死的？我猜测有二，一是危险来自星空，就是被其他盖亚弄死了，这个可能较小。因为如果是来自其他星空这个应该有记录。二是初代可能闲的无聊就分散了权柄去创造人类出来，所以被称为造物主，但是造出来后自己变弱了，这时候感受到来自其他星空的威胁，所以要回收权柄来应付星空。但是其他被创造的主神不干了，你创造了我现在又要杀我？于是联合干掉了虚弱的初代。可能是封印……因为书里说地底有关都是封印。所以被封印的初代弄了穿越众，二代发现了星空的威胁，回收权柄，失败。然后三代，就是大帝，大帝不靠谱，还没二代混的好，也失败了。然后就是主角了，主角最后应该也会发现星空的威胁。要么走上回收权柄的路子，要么和众神联盟。为什么会联盟呢，个人认为女神不是好鸟，最后应该会被主角吞了，但是架不住这是更新商业剧集，目前女神人气太高，很可能最后写成和女神联盟。证据太少，随便一猜……

星期二 三 四

2022-2-11本《我姐姐的孩子独自在家My Sister's Kids Home Alone》Caspar Phillipson20220212观看。项羽，曹操，武则天，海瑞，雍正这五位入了易老师的法眼，品了他们。他们的业绩，他们的形象，他们的故事，他们的魅力，至今犹存。项羽失之头脑简单，曹操失之奸诈狡猾，武则天失之手段狠毒，海瑞失之迂阔偏执，雍正失之猜忌刻薄。但这正是他们独有的，偏悖了就不是他们。我也欣赏项羽那贵族的简单，曹操的枭雄，武则天女皇的独一份，海瑞的刚性，雍正的勤奋。他们都是云端的人物，在中国历史长河中叱咤风云。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

感觉前面创作的好多都是铺垫，剧情发展是到中后部分，前半部分创作的有些有趣，当剧情真正发展起来了但是很快便到了故事的末尾。顾南浔最后和林仟陌的话是再见，她们俩闹腾了好久，直到最后分开，林仟陌找不到顾南浔了，她最想对他说，你快回来，我答应你，很多时候何尝不是这样，只有经历过刻骨铭心的痛才会知道什么是自己舍不得放开的东西，顾南浔对林仟陌的爱也不是一瞬间的。结局让我感到遗憾，但也让自己对最后他们的感情报着一个好的念想。

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信:chimbusco44）这部剧堪称一本东方实践版的批判性思维读本。批判性思维在欧美大学教育中基本上就是一门必修课，但是在中国、日本等典型东方文化国家和地区批判性思维是较为稀缺的，因为传统文化更多的强调顺从集体、遵从权威，标新立异、特立独行的基因在文化里边其实是很少的。但是奥莱·杜邦恰恰与众不同，与大多数人相比显得格格不入，是一个特别有个性、棱角分明而且思想独立的人，甚至被自己的同学调侃为“真空中培养出来的”。显然同学们当时认为他不通世事，日后肯定是要吃苦头的。但是出乎所有人的意料，奥莱·杜邦居然年少成名，成长为一名闻名全球的咨询专家和学者。对于自己的成功，奥莱·杜邦把秘密归结到了自己那被别人不看好的特立独行。 而在这部剧里奥莱·杜邦把自己的真东西拿了出来，向读者倾囊相授，一方面较为完整的阐述了自己总结出来的对一个人成长进步至关重要的解决问题之思维方法和这种思维的训练方法，另一方面又把自己人生历程中的重大事件和政府对重大社会事务的施政举措作为案例来详细阐述应该如何按照他的思维方法去分析和思考。 他所推崇的解决问题的思维方法其实就是科学方法，遇到问题先要分析现有数据，然后提出假设，这时他强调的东西上场了，不要在这个时候就以为大功告成了，而要去再找通过做实验、搞调研获得进一步的数据对假设进行验证，只有假设经过验证以后，才能被当作可以用来使用的结论，否则一切还只是假设。 相对于《我姐姐的孩子独自在家My Sister's Kids Home Alone》、《我姐姐的孩子独自在家My Sister's Kids Home Alone》、《我姐姐的孩子独自在家My Sister's Kids Home Alone》和《我姐姐的孩子独自在家My Sister's Kids Home Alone》等经典批判性思维教程，奥莱·杜邦的理论远谈不上高深，甚至应该算得上浅显。但是把这种科学思想应用到企业经营决策中，这就算得上一种突破，即使不是思想上的突破，也算得上是习惯上的突破，模式上的突破。因为人们，尤其受东方文化熏陶的人们，往往很少去质疑一些似是而非的东西，尤其是有些模式、有些观点来自于一些事实数据后，更是容易让人们深信不疑。在这个时候我们不管主观上对这个观点多么肯定，我们都不要忘记在进一步的验证前，所有的观点都只是假设，或者本质上还是假设，不管这种假设多么有吸引力，后边的验证才是让这种假设过渡为结论的唯一途径。否则基于这个假设的金字塔不管建设的有多么高大，多么恢弘，都免不了“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”的结局。 与前面基本批判性思维热门剧集相比，本剧还有一个特点是案例中有不少部分都是自己亲身经历过的，所以读起来更加亲切温馨，就像在听一位长者讲述自己年轻时候的一些事一样，令人舒心而神往，而读者就在这种开心的体验中理解和消化了编剧的思想和一片苦心。还有一些案例则是编剧对于日本政府对社会重要事务的一些失当举措的尖刻批评，正是通过这些失败案例的解读编剧让读者深刻认识到了逻辑思考力的重要性。 这部剧很有趣，既讲了批判性思维，又讲了自己的故事，还讲了日本“失去的二十年”，可想而知带来的感受和体验也是多方面的。