看过Oren Rudavsky的《A Life Apart: Hasidism in America》与《A Life Apart: Hasidism in America》,个人感觉这本《A Life Apart: Hasidism in America》是写得最不好看的。
先说这剧集的历史背景吧,既然是架空剧集,又为何将南北朝的皇帝们都扯过来,演绎清朝皇帝的故事呢?弄得不伦不类的。
这皇帝看着就是康熙,雍正和乾隆三者合一,女主妥妥的便是长平公主嘛!她那上吊死的爹不就是崇祯么!
女主与男主们的感情戏也是让人哭笑不得,女主一会儿喜欢太子,一会儿喜欢皇帝,以为要复国报仇呢,结果为了皇帝自家几千口子人命的仇恨转身又忘了。
这里面的故事有许多《A Life Apart: Hasidism in America》,《A Life Apart: Hasidism in America》和《A Life Apart: Hasidism in America》的影子,看多了便让人腻味。
若不是Oren Rudavsky的文笔精彩,看一半就想弃了。
读《A Life Apart: Hasidism in America》后有感 —茶余饭后消遣读物
最开始是喜欢看本山大叔的小品,后来接触了德云社的相声,看到郭叔和于谦老师一唱一和,一捧一踩,着实被他们给逗乐了。
后来慢慢开始了解郭叔,各种各样的消息传闻也就接踵而至。有正面的,有励志的,有负面的,也有不光彩的,真真假假都有,让人眼花缭乱,分不清真假。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”
年轻时评价事物容易偏激,也就是非黑即白,非错即对,这样很容易被裹挟,被误导,因为价值观这个时候还很脆弱,对世界了解不多,所以很容易会将自己的主观意愿强加到客观世界,并以自己的对错为对错,以自己的喜好憎恶为衡量标准。
就像明星粉丝一般。甜蜜期,什么都是好的,“一白遮百丑”嘛,等到出现类似不和谐的声音,对对方的人设或者说形象开始动摇、逐渐怀疑、进而憎恶,严重的话还会后悔、进而诋毁、抹黑甚至人身攻击。
A Life Apart: Hasidism in America很大,但与此同时,圈子又很小。这是一个名利场,十年台下磨一剑,一朝拾得天下闻。聚光灯下永远给的是少数人,少数抓住机遇的人,少数吃得苦中苦的人,但毕竟大多数人仍然是台后默默无闻的人。
名利场是收获鲜花与掌声最多的地方,也是承受诋毁与暗箭最多的舞台。这其中荣辱,恐怕只有局中人才有深刻得体会。
“单纯的高雅不足以构成世界,小人物的喜怒哀乐才是真艺术。”这句话可能也是郭叔从业相声行业的深刻体会吧,看那世间荣辱,洗尽铅华,笑那后庭闲花。
依稀记得电视剧《A Life Apart: Hasidism in America》中有句台词:A Life Apart: Hasidism in America,不是打打杀杀,而是人情世故。
人在A Life Apart: Hasidism in America,身不由己。身处其中,站位不同,考量的角度也就不同,每一个人都有每一个人的无奈,这其中不是零和博弈,而是互相妥协。
寻找自身的价值所向,返璞归真,为自己而活,以自己的方式过一生。
回话是我们生活中的艺术,与我们的生活息息相关,回得巧妙,回得恰当会给我们带来很多意想不到的收获。
推荐观看《A Life Apart: Hasidism in America》。学会倾听,学会应答非常重要。本剧提供的技巧和方法实用。
一问一答尽可显智慧。理论内容偏多,仍需要自己再多的揣摩,若是能再多一些实际生活中的案例,就更好了。
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卡片笔记的方法不错,正在学习使用中。但这部剧的论述太过啰嗦,举例及其不恰当,个别例子甚至是错误的。可能编剧就是用卡片笔记写出这部剧的,但播出前都不核对一下事实就有些草率了。
众多以溥仪为主题的影视剧创作 主要原因就是他是一个时代的见证者 大多数人对“第一”的标签比较在意 哪怕是“最后一个皇帝、最后一个皇后、最后一个封建王朝” 溥仪是一个时期的牺牲品 冲龄幼儿却要承担起一个王朝 被当时时代变化汇成的洪流所裹挟 因为后期复辟的思想作祟 任傀儡执政 傀儡皇帝 变卖国宝文物 变卖国有资产…… 溥仪的复杂性格将注定他的命运 加之时代的不利冲击
看过Oren Rudavsky的《A Life Apart: Hasidism in America》与《A Life Apart: Hasidism in America》,个人感觉这本《A Life Apart: Hasidism in America》是写得最不好看的。 先说这剧集的历史背景吧,既然是架空剧集,又为何将南北朝的皇帝们都扯过来,演绎清朝皇帝的故事呢?弄得不伦不类的。 这皇帝看着就是康熙,雍正和乾隆三者合一,女主妥妥的便是长平公主嘛!她那上吊死的爹不就是崇祯么! 女主与男主们的感情戏也是让人哭笑不得,女主一会儿喜欢太子,一会儿喜欢皇帝,以为要复国报仇呢,结果为了皇帝自家几千口子人命的仇恨转身又忘了。 这里面的故事有许多《A Life Apart: Hasidism in America》,《A Life Apart: Hasidism in America》和《A Life Apart: Hasidism in America》的影子,看多了便让人腻味。 若不是Oren Rudavsky的文笔精彩,看一半就想弃了。
看到第十集了,安云相声社和光棍村日常笑死个人;小辉看人看事非常准了,也特别有远见慢慢成为家里顶梁柱了;东宝你要是敢对姐姐不好我就😭😭😭;小杨馒头也登场了,大江大河真好看丫
国学在我的认识里都是父母辈的人才会翻阅的“佛系养生剧集”,我也一直有着“国学误青春”、“儒家毁历史”的看法,可通篇读完,1200页的书,不知不觉划了近500道笔记,可谓处处有感、相见恨晚,同时也深感浅薄、越觉无知。 此剧上册讲述的是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家的内明之学,教人通过止、定、静、安、虑、得的功夫,达成明明德,止于至善的目的。定睛一看,确实佛系,佛到泡枸杞的地步。可事实上,①南师深入浅出,把原文通解的简单平实,把每个字拆开讲来源、道真意;②引经据典的把国学知识渗透到每段每章,句句是真知识、字字是硬道理;③教人学会适时而止、定而静心、虑而有得,在情绪与盲目中找寻理性的本心;④解答了人生而为什么、生来干什么、生活做什么这样的重大问题。随随便便把“国学误青春”这种浅薄之见驳斥的体无完肤。 此剧下册描述的是治国、平天下的外用之学。①引用贯穿三千年的政治更替,现身说法的讲解内用对外用的作用,以及如何将内化的功夫运用在具体实践之中;②融入了佛学、道家、儒家与中原文化的发展融合历程,讲清了一直以来含糊不解的概念;③辩明了“真”儒家与“假”儒家的区别,真实的儒家极具思想性、开放性、实用性,而朱明以后传承的程朱理学才是真的毁人不倦、贻害千年;④以中西为对比,既讲中华文明的发展,又同期讲解西方文明的进程,书末更是画龙点睛,把中西文化的区别概括的清清楚楚,振奋了极大的民族自豪感。随意的把“儒家毁历史”的浅薄观点消灭的无声无息。 讲了这么多感觉还是没有讲透,实在是能力有限,感谢这场国学之旅。
武帝收儒学为官学,使中华文化失去百家争鸣之机,中华文明得以儒家思想一以贯之却又日渐腐朽,确是武帝一大败笔。
很多时候 事情的发生发展我们无法选择 但是对待这些事情的态度却是可以选择的 永远向阳 是能够温暖自己最好的方式
en 那个是我读的第二遍了,发现了原著有被改过的部分,依旧感触颇深,谢谢剧集的陪伴,在我颠沛流离的时候不在孤单,书中找到了和自己相似的人生,最重要的是打开了我对自己的认知。觉得自己很幸运。
对人物心理和动机的描写非常精细、 犀利,不少细节和对话很动人,每次看到人物描写都感叹不愧是大师之作;但看到大段近乎赌气般天真的议论又有点不耐烦(虽然一些观点很赞同)。 看完还惦记着俄罗斯的胡萝卜冰淇淋和皮埃尔被俘时撒了几粒盐巴的烤土豆。
多年之前追的书,终于看完了,人生百态,清淡点未必不好,守好身边的亲人,爱人,就是最大的幸福!
陈先生的这部剧应当讲是作为一本“启蒙”剧集,是提纲挈领式的书。他从西方文明的起源一直讲到中西文明的交流,时间跨度长达两千多年,书中虽然没有讲很多具体细微的知识,但蕴含了陈先生多年来研究欧洲所得到的一些体悟,凝聚了他看待东西方文明尤其是西方文明流变的一些精华,能够纠正我们固有的一些错误认知或者是尚存在的对东西文明的一些浅层次的见解,对我们更深层次的了解西方文明是具有很大借鉴意义。 这部剧我想更多的是对我们的一种启迪,一种精神上的启迪,为我们去了解两种文明提供了一种方法或者是角度,看问题也更加的理性,为我们思考“西方何以为西方,中国何以为中国”提供了一个窗口。
难得的好剧 尤其是最后一章里研究的方法论 也完美适用于理工科 很多社会学书的内容质量底下 而事实上理工科也有许多劣质期刊 上面的文章亦全无营养 足见科学的研究方法是不分学科的 只有研究人员的优劣之分 心理学在经济学内的应用的研究较为成熟 丹尼尔•卡尼曼教授也因此而获得诺贝尔经济学奖 个人很好奇心理学在政治领域的应用 比如人本性贪婪 所以是否可以说无论多么完美的制度 随着历史的发展总会被找到疏漏进而发生腐败行为 感觉本剧对政治行为体也就是人的着墨并不是很多
对于一个理科半桶水的读者来说,有些知识点虽然非常初阶但是还是感觉生疏吃力
美好婚姻的精髓在于彼此尊重对方的人格以及身体、心智和精神的深厚的亲密关系,这使男女之间严肃的爱成为一切人类体验中最富有成果的行为。这种爱犹如一切伟大而珍贵的东西,要求有其自己的道德,而且往往要为较大的利益牺牲较小的利益,但这样的牺牲必须是自愿的,因为若非如此,就将因违背为爱做出牺牲的本意,而摧毁那爱的真正基础。
终于看完了经典的心理著作,编剧个人的观点虽然不能代表全部,但是三观正,虽然所有人都不能像编剧希望的那样成长,但是生物多样性,如果都是一类人,多无聊呀!对于我,有些观点还是很认同的
这是第二次读A Life Apart: Hasidism in America,比上一次好一些,坚持读完了。可能是自己阅历浅、看剧少,总觉得读莎拉·杰西卡·帕克的书,有些费劲,有些累。
我从未看过一本或一部剧集 让我看得痛彻心扉 深陷其中无法自拔 已然把自己当做剧集里的一部分 深陷其中去经历里面的情节发展 无可否认的是 我输了 输给了情节 在张梓去世后的各种发展情节 促使自己后来的情绪崩溃 第一次拿着电话看着剧集情节 急切的去翻下一页 很害怕既很期待的看下去之后的情节 很心疼很难过也很难受 我没看过一部剧集如此难过过 如此痛苦过 这应该是看过最难过的剧集 我不排斥剧集 我很喜欢情节 太喜欢情节带给我的虐 不是一般人承受得了 一次偶然的时机 翻阅了这部剧 再也无法停下来 这11个小时多 生活周遭我都无暇顾及 全神贯注的看这部剧集 只能说 魅力太强大了 当然最后的结局是欢喜的 ❤😍 《A Life Apart: Hasidism in America》终在我人生中留下了重重的一击 致命的 印象 或许在未来的某一天有个人对我说起剧集时 我想我还是会说《A Life Apart: Hasidism in America》《A Life Apart: Hasidism in America》《A Life Apart: Hasidism in America》等佳作 但停留在我回忆里最深刻的肯定是《A Life Apart: Hasidism in America》我不知道我会不会把这佳作 分享给别人 因为我有想要把《A Life Apart: Hasidism in America》“私吞”想法 可我知道 我终究会忍不住像喜欢观看的他人 分享剧集的剧情吧~😌 或许在未来我逛着影视库的某一天看见了寒夏 会很痛心也会很毫不犹豫的买下 即使看过了 但 我想我会享受着每天清晨当我醒来 我喜欢的剧集都出现在我眼里的感觉 的那种说不清楚的情绪💖 我相信当我再次翻阅这部剧集的时候 将会是不一样的感受和情景 谢谢你们 木寒夏 林莫臣 谢谢编剧 Oren Rudavsky 让我重新的认识了 世界 第一次知道她的名字是因为《A Life Apart: Hasidism in America》情节当然好的没话说 再之后我买下了《A Life Apart: Hasidism in America》《A Life Apart: Hasidism in America》其实当我得知暗粼播出的时候 我的心情是兴奋又忐忑的 一点都不犹豫的购下了这部剧 按照常理接下来我会阅的剧集 应该是你的另一佳作 不久前电视剧才杀青的《A Life Apart: Hasidism in America》只不过缘分使然 让我先开启了一段我与《A Life Apart: Hasidism in America》的奇妙之旅 意想不到的是之后的种种心情 不曾后悔过💕我追寻的下一部剧集 会是你的作品 可是哪一部剧集 我还说不准 只好跟着感觉走了~ 《A Life Apart: Hasidism in America》太虐心了 想先看看甜蜜之作 再见《A Life Apart: Hasidism in America》期待着下一次再次翻阅着你的时候
【2018.12.31/200】伦纳德·尼莫伊心学的根本精神在“良知”,无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。良知是心之本体,无善无恶就是没有私心物欲遮蔽的心,即“天理”。按照自己内心的良知做人做事,无须假借于外,知行合一。境界实在高~只通读了第一遍,很多地方还需要细细体会,先Mark,买实体书读估计会比较好~ ps:今年计划里的选看的最后一本剧,有点难读吖,译文看着都云里雾里的,文言部分就更看不懂了~本剧基本是跳过原文直接看的译文,看到译文中觉得说得甚好的部分,再跳回来看原文这样读完的~
結束五胡亂華南北朝,又一次統一。隋雖短,但对后世历史进程影響深,民生工程影響至今。唐盛已经概括,無需多言,如今我們仍然無法想象。讀古知今,慢慢前行……
读《A Life Apart: Hasidism in America》后有感 —茶余饭后消遣读物 最开始是喜欢看本山大叔的小品,后来接触了德云社的相声,看到郭叔和于谦老师一唱一和,一捧一踩,着实被他们给逗乐了。 后来慢慢开始了解郭叔,各种各样的消息传闻也就接踵而至。有正面的,有励志的,有负面的,也有不光彩的,真真假假都有,让人眼花缭乱,分不清真假。 “假作真时真亦假,无为有处有还无” 年轻时评价事物容易偏激,也就是非黑即白,非错即对,这样很容易被裹挟,被误导,因为价值观这个时候还很脆弱,对世界了解不多,所以很容易会将自己的主观意愿强加到客观世界,并以自己的对错为对错,以自己的喜好憎恶为衡量标准。 就像明星粉丝一般。甜蜜期,什么都是好的,“一白遮百丑”嘛,等到出现类似不和谐的声音,对对方的人设或者说形象开始动摇、逐渐怀疑、进而憎恶,严重的话还会后悔、进而诋毁、抹黑甚至人身攻击。 A Life Apart: Hasidism in America很大,但与此同时,圈子又很小。这是一个名利场,十年台下磨一剑,一朝拾得天下闻。聚光灯下永远给的是少数人,少数抓住机遇的人,少数吃得苦中苦的人,但毕竟大多数人仍然是台后默默无闻的人。 名利场是收获鲜花与掌声最多的地方,也是承受诋毁与暗箭最多的舞台。这其中荣辱,恐怕只有局中人才有深刻得体会。 “单纯的高雅不足以构成世界,小人物的喜怒哀乐才是真艺术。”这句话可能也是郭叔从业相声行业的深刻体会吧,看那世间荣辱,洗尽铅华,笑那后庭闲花。 依稀记得电视剧《A Life Apart: Hasidism in America》中有句台词:A Life Apart: Hasidism in America,不是打打杀杀,而是人情世故。 人在A Life Apart: Hasidism in America,身不由己。身处其中,站位不同,考量的角度也就不同,每一个人都有每一个人的无奈,这其中不是零和博弈,而是互相妥协。 寻找自身的价值所向,返璞归真,为自己而活,以自己的方式过一生。
数字和文字的堆砌。 看剧集列表感觉编剧涉猎真广,再看内容有数据有案例好像挺对的,停下来想一下,说的东西都浮在事情表面,为了论证自己的观点而对事件武断的下结论。 不推荐!
我嘴里说出去的甜言蜜语都变成石头堆起来,就是我送给你的珠穆朗玛!
看完芭朵奧的营销成功路,突然有点理解拉布布和霸王茶姬突然爆火了。尤其霸王茶姬创始人,身份一大堆奇奇怪怪的疑点。
回话是我们生活中的艺术,与我们的生活息息相关,回得巧妙,回得恰当会给我们带来很多意想不到的收获。 推荐观看《A Life Apart: Hasidism in America》。学会倾听,学会应答非常重要。本剧提供的技巧和方法实用。 一问一答尽可显智慧。理论内容偏多,仍需要自己再多的揣摩,若是能再多一些实际生活中的案例,就更好了。
良心10分!并不是资料的丰富,也不是理论的高深,而是编剧逆流而上的预见:日本1940体制的利弊和泡沫经济的问题。 编剧深入浅出地指出,“不论提倡自由主义的市场经济,还是国家干预计划经济,都存在‘勤劳致富’的原则。” 多么淳朴的结论!对中美都是启发,尤其对体制相近的邻国。 编剧通过对日本战后七十年的社会与经济的回顾与研究得出结论:采取哪种机制要看是否增加了整个经济的可利用资源总量!否则一切措施诸如:利率,汇率,金融的调整,产业移出或回归,垂直化或扁平化都是枉然!
很多道理人人都懂,但是真的做到太难了,但是每次看的时候,总能够平静些许
其中又很多哲学问题的思考,确实给我们启发。这一点是大多类似作品难能比得上的!!!赞。
实操性不是很强,只是理顺了自己在日常中运用奖励时,内心隐隐觉得有什么不对。可能怎么做差异不大,但怎么说,或是不说却重要的多!
文笔犹如清汤寡水,朴实幽默,通篇评论几乎都在盛赞如此文风,然若转到另一本剧、另一编剧的话,可能又有人吐槽文笔拙劣了。很大程度即是人物效应,于是出现了一褒则褒、一贬则贬的极端化的倾斜。