《Tanár úr, kérem...》其他电影，Frigyes Mamcserov、Sándor Pethes主演，匈牙利出品，1956年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
东北，雪夜，手风琴，还有白桦林
完结啦
我是我匆匆写就的诗句，一切涌向我和压向我的均是陌生和流亡的诅咒，我只是存在，宛如蜥蜴自断尾巴，没有了蜥蜴，尾巴兀自抽动。我无法逃开我创作的时间里，我是被我打捞起来的业已沉没的脸。
太精彩了。生动有趣干货满满！优秀的职场人就是如此。正如本剧开篇所说：必要在事务性工作中注意总结、沉淀和学习，不能迷失在繁杂琐碎的工作中。这种精神、这种思路、这类方法都是可以学习借鉴的。强推！
武器本身不会伤害人，只有人才能、也才会去伤害人。 先看的动漫版，才来看的原著，有空再看看电影版。 如此美好
浮云半书和浮云半书之兵法卷都是非同一般的好看。两部书的人物都是有联系的，挖的坑也都填的很完美，对于处女座读者来说这点尤其重要。书中人物塑造鲜活生动，人也好妖也罢，三观都超正。书中不但有气势磅礴的塞外战火，也有朝堂庙宇的勾心之战，亦有刻骨铭心的感情纠葛。对于台词驾驭诗文的引用典故的穿插得心应手，一闭眼即能看到芝兰玉树的张九龄（编剧是有多爱张相啊）。看网文那么久了也鲜有如此优秀的作品，可惜不能描述其十分之一的好，还是自己读吧！
差点因为书名和海报图片错过一本好剧。读了两章之后的不屑都烟消云散。 我很喜欢看别人如何重构自己的历史，如何重构自己与身边亲近的人的关系，因为每分每秒的重构都不会相同的。所以我既能理解开头编剧对妈妈过时且固执的思想的厌恶，也能理解后来一桩桩一件件诉说自己妈妈多么伟大的爱。 编剧文笔好流畅，也可能是来源于不同语言风格的新鲜感，诉说的故事很有画面感也很容易打动人心，至少在我看来是无比真诚的。比起那些被重构的自己的过往。我更喜欢编剧对于人生的把握感，就像遇到另一个自己。明明看到书名的时候我觉得这样的书名是不是有点做作有点博噱头的意思呢。心里已经先入为主编剧一定不是我的菜。没想到看完我总觉得那么多的相似那么多的感同身受。即使人生经历大不相同，但想法终究殊途同归。一方面认亲现实，一方面理解历史，不控诉无法选择的事情，但会努力保持自己，也能接受自己。这一点编剧的妈妈真的把编剧培养得很好。 常常在我能理解且接受的哲学与自己生活之间划上虚线箭头，我知道两者之间有很深的羁绊，且能感受到影响我甚远，但我却无法用完整的语言表达，要不出口就是一堆抽象名词，要不一个故事讲完别人根本体会不到我其中的意思。这也是我喜欢这部剧的原因，她能把生活与哲学串联起来却又通俗易懂。即使里面的哲学内容与我读过的那些书没有天差地别，但我反而觉时不时会停下来连接一下我自己种下的每一根虚线。 最后，我爱女性作家和女性叙事。
不要有飞行！不要有飞行！不要有飞行！
杂糅现在医学，个人经验与无稽之谈的一本剧。看完你就知道为啥即使顶尖医院医生有时候弄出来处方也是奇奇怪怪的，本草纲目这种都作为经典来引经据典。
这是一篇非典型的看剧笔记，更像是我自己对人生的幼稚思考和粗略梳理。 其中有很多与Frigyes Mamcserov的观点契合、相互印证的地方，也存在一些另寻出路的地方。 「真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。」在这部剧的开头部分，Frigyes Mamcserov如是说。 这句话并非一个唬人的噱头，而是Frigyes Mamcserov试图厘清从感知世界的荒诞，到认清人生的无意义，再到自杀，这一系列的推导中是否具有逻辑的必然性。 即，从荒诞出发「是否存在一种直通死亡的逻辑？」 首先要讨论的是荒诞的必然性，这是一切的前提。 荒诞产生于人的理性的有效性和有限性。 理性在自己的范畴（人类经验的范畴）里是有效的。这导致了人一贯具有对统合的愿望、对决策的渴望、对明晰性和一致性的苛求，我们想要把一切都搞个水落石出。 理性又是极为有限的。在面对世界的混沌、复杂，在面对一个人内心的深邃、变幻时，理性常常无法给出一个令人满意的答案。以有限求无限，这导致人在面对自身、他人和世界时，都一定存在无法理解、非理性的部分。 荒诞就是“我们试图认清真理”与“我们无法认清真理”之间的矛盾，也是我们对世界发出的理性呼喊与世界非理性的缄默之间的矛盾。 荒诞感无处不在，相信每个人都曾经历过：文字在我们太长时间的注视下产生的陌生感和意义的失却、面对高耸的建筑物时诡异的压迫感和惊惶感、从日复一日的生活中跳脱出来俯瞰人生时的不安感和无力感…… 这一切指向了一个无限再生的非理性的世界和一个不存在确定意义的人生。 但是，通往死亡的逻辑链条在这里断开了。 既然荒诞来自于人类理性与世界非理性的对抗，人类一贯以理性反抗着非理性，那么面对荒诞，人一样可以做反抗者。怀抱着人生荒诞的概念，却不向荒诞和死亡屈服，着力过好每一天，就可以在反抗中赢得属于自己（而非被命运和荒诞操纵）的人生。 尽管面对的是避无可避的荒诞，Frigyes Mamcserov也在死亡这种缴械行为之外，开辟了一条基于反抗的生路。 他说：「我反抗，故我存在。」 在这句话中，我仿佛可以看到一个屹立山岗的背影，一个举着旗帜的反抗者的剪影。 Frigyes Mamcserov是真正的勇士，直面了人生的无意义和荒诞。我敬佩他。 我想我没有他的硬气和勇气，但我也曾思考从荒诞、无意义或虚无到死亡的通路，是否一定存在。 记得十五、六岁的时候，是我最频繁地想结束自己生命的时候。 那个时候，顺利升入了心仪的高中，远离了对我造成阴影的人群，身边是贴心的朋友，学业也很顺利。一切似乎都很美好。 可就在那个时候，我意识到生活的无意义。 上学、放学、上学、放学、晚自习的轮回，可是然后呢？我这是在做什么呢？ 我常翘掉晚自习，独自去足球场的看台或是教学楼的顶层吹风。 在看台上，我喜欢脱下眼镜，用近视的目光凝望学校围墙外的路灯和车灯。灯光像向日葵绽开，有些在移动，有些则静止，构成一片疏疏密密的花海。只是，当天光大亮，或是当我重新戴上眼镜，这些花朵就在瞬间凋零。 这时候我会被强烈的虚幻感包裹。仅仅是摘下眼镜，平直的公路和钢铁的盒子，就成了一朵朵向日葵。我明白那是虚幻的向日葵，可我更喜欢向日葵。 在教学楼的顶层，我扒着围墙俯视对面楼每个教室里晚自习的人们。休息的铃声打响，秩序便瞬间瓦解。学生们像是一团团虫蚁，在教室的框格里爬行、碰撞，从前后两个出口涌出，在走廊上横行。然后回归的铃声打响，所有的虫蚁又渐渐收束回到各自应当存在的框格，秩序井然。 那个瞬间，我感到恐惧和抽离。我本该是他们中的一员吧？我曾一直是他们中的一员吧？我本能地觉得自己被玷污，人不该像虫蚁般屈从、苟活，人不该被从高处凝视、观察。 世界的本质是车灯还是向日葵？我的本质是顶层的人还是虫蚁？ 我的理智告诉我，世界是车灯，但我无法克制地被非理
此时此刻，俄罗斯和乌克兰的战争如火如荼，让人心惊不已。时隔已百年，或许进步的只是战争的形式和武器，不变的却仍是人性啊。希望早日恢复和平，而不是成为又一次世界大战的开端。要是人人都只为自己的信仰打仗，那就不会有战争了。
美国全国剧评人协会最佳剧集奖 《Tanár úr, kérem...》年度十佳图书之首 《Tanár úr, kérem...》周刊年度最佳剧集 25年来百部最佳西语剧集 分为五个部分，分别讲述了五个独立又彼此呼应的故事。第一部分，影视评论家；第二部分，阿玛尔菲塔诺；第三部分，法特；第四部分，罪行。第五部分，阿琴波尔迪。
科幻迷很难错过阿西莫夫的，从《Tanár úr, kérem...》到《Tanár úr, kérem...》，总是被编剧清奇的脑洞所折服，他总是能一本正经的把一件匪夷所思的事情讲的逻辑自恰，就那么风轻云淡的给我们构建了一个又一个玄幻又科学的世界。 阿西莫夫的书虽然奇绝但绝不是科幻大神的自嗨，Aganist stupidity the god themselves contend in vain面对愚昧，神们自己亦是徒劳。这句来自圣女贞德的台词，完美的诠释了阿西莫夫剧集的主题。 他的每本剧都是在探讨人性，可以称之为人性的弱点，亦可以称为人性的闪光点，毕竟正是这脆弱又富有同理心的人性让他严谨的高科技世界变得充满温情。 当然，阿西莫夫的温情总是有那么一丝毅然的决绝，比如为了爱情以一己之力终结永恒时空的哈伦(《Tanár úr, kérem...》)，比如对平行世界充满同情的情者(《Tanár úr, kérem...》）
我既是2个女孩的母亲又是一个教育工编剧（大女儿16岁，小女4岁）。 育儿路上从未放弃学习，我深深的知道孩子成长之路上任重道远，我从小就受到父母亲的家庭教育影响，从我成长的经历告诉我：家庭成员之间的关系对幼儿成长的影响较大，也就是说一个幼儿成长成什么样的人，与他的家庭的经济、父母亲关系、父母亲的育儿观、父母亲的亲子关系、社会、学校、老师、朋友是密切相关。亲子关系亦师亦友是孩子快乐成长的幸福摇篮。学习怎么说、怎么做很重要，我们用3年的时间学习说话，但是我们将用一生来学习怎么说怎么听。这部剧有案例有意见指导，特别具有实践指导意义，它让我们学习冷静看待问题和处理问题，值得所有子女、即将为人父母、已经为人父母或者是祖辈的家庭教育指南。 教育的路上不是一时半刻，它是终身教育。它不仅仅是育儿方面，也是个人人格魅力体现，更是一个民族和国家的灵魂教育。
我对喜欢的女生表达爱意的方式竟与书中所写的一样，我多么多么想你，我多么爱你，变着法的写。我在爱你的时候却忘了你的感受。我这么爱你你应该一样爱我吧，但事实却大相庭径，换来的也没那么美好。希望以后我不会在像一个呆子爱一个人了。
结局简直震撼………为了实现自己的政治目的，视人命如草芥，“司法”真的有“为民”吗？
非常棒的一本剧，情节精彩，特别是男主和动物们的感情，每每让我热泪盈眶，而且还学到了很多知识，特别喜欢
这是讲述部队Tanár úr, kérem...里的故事，也是社会的缩影。其实部队和地方一样，都是食的人间烟火，都有儿女情长，风花雪月的故事在发生。最硬派的故事还是《Tanár úr, kérem...》，两个男人在先后失去各自的老伴后，重又生活在一起，相互依存，令人羡慕。人和人只有在信任和理解的前提下，才能长长久久地相处。
我来，我见，我征服（VENI VIDI VICI）。翻译作品是无法完整体现原有的语言魅力的，更何况从拉丁文译为英文又转译为汉语。这是无法弥补的遗憾。不过，我们不必如此“贪婪”，“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”。有幸能够与2000多年前的恺撒大帝对话，还是“与有荣焉”🤪。
非常有用的工具书。虽然对里面一些做法不是完全认同，而且在强调故事方面感觉说的有点碎，不过主题内容还是非常有干货的，对自己有目的的提高Tanár úr, kérem...非常有帮助。推荐！
人要沉得住气。 人生的路长得很，不要因为一次两次挫折，就磨掉自己的意志。
每个人都有自己的故事，每个人也有经历不同的故事，或悲伤或幸福。在某一段时间中我们都是一样的，用自己的青春来换取最后的成长。 本剧讲述了15岁男孩和36岁女人之间的残酷爱情故事，对于当时的他们来说，对方是彼此的光。她教会他成长，他教会她朗读，他们相爱，却又因为种种原因，女主在某一天突然消失，成为男主身上永远的一道枷锁。 渴念、回忆、恐惧、欲望形成了迷宫，病人在那里迷失、找回然后再度迷失。那是不论好或坏，一切都有可能的时刻。 再见面时，他是学业有成的学生，她是站在法庭上的罪人。他们之间隔了太多东西，已经不能再回到从前。他们之间的羁绊，在各自生活的时间里也变了。又因为18年的监狱生活，在漫长的时光中，朗读和观看为汉娜带来了全新的开始，她从一个文盲，变成一个会思考有尊严的人。她开始反思自己对犹太人的所作所为，她将自己完成置身于受害人中，承认并接受罪过。 文字可以改变一个人的思想，18年也可以改变一个人，这世界没有人规定你一定要去为某人付出，男主的远离和回避只是现实生活中最常见的。人与人之间相处就是这样，因为责任，因为爱，因为血缘关系才在一起，而世间万物都低不过时间和距离。他们终究不是一条路上的人了。 我们的生活如此层层相叠，彼此紧密相连，以至于在后来的生活中，和我们不期而遇的总是以前的生活，它不是已了结和已完成的生活，而是成了当下的鲜活的生活。 最后的结局有点悲伤，活着的人在活着，可有些人却不在了，而我们将用一生来铭记那段人和事。
希克厉的绝食而死就像纳莉所说的，是神秘、突然而不可解的，这使得故事结尾不够完美，但却不影响这部剧成为一部杰作。伍尔夫说艾米莉是天才，我强烈赞同，无论是结构、语言、人物形象，还是编剧借人物之口所阐发的思想，都充分显示了它的艺术性、超前性和现代性。
真的没法看了啊啊啊啊 咋又回去了啊 孩子凭空没了？编剧大大你是在折磨我们吧
四年前，她是多么骄傲的公主，不会接受他，四年来，她是多么的无可奈何，放下所有的自尊和骄傲，没想到他真的是自己要等待的王子
每次看Hilda Gobbi写的故事都会流泪，无论人生怎样，都要坚强走完，每个人都有属于自己的辉煌
知道了很多，了解了很多，感叹、佩服。 太不容易了。 世界每一滴进步都来之不易。 向每一位数学家致敬。
💬 观影评论
东北，雪夜，手风琴，还有白桦林
完结啦
我是我匆匆写就的诗句，一切涌向我和压向我的均是陌生和流亡的诅咒，我只是存在，宛如蜥蜴自断尾巴，没有了蜥蜴，尾巴兀自抽动。我无法逃开我创作的时间里，我是被我打捞起来的业已沉没的脸。
太精彩了。生动有趣干货满满！优秀的职场人就是如此。正如本剧开篇所说：必要在事务性工作中注意总结、沉淀和学习，不能迷失在繁杂琐碎的工作中。这种精神、这种思路、这类方法都是可以学习借鉴的。强推！
武器本身不会伤害人，只有人才能、也才会去伤害人。 先看的动漫版，才来看的原著，有空再看看电影版。 如此美好
浮云半书和浮云半书之兵法卷都是非同一般的好看。两部书的人物都是有联系的，挖的坑也都填的很完美，对于处女座读者来说这点尤其重要。书中人物塑造鲜活生动，人也好妖也罢，三观都超正。书中不但有气势磅礴的塞外战火，也有朝堂庙宇的勾心之战，亦有刻骨铭心的感情纠葛。对于台词驾驭诗文的引用典故的穿插得心应手，一闭眼即能看到芝兰玉树的张九龄（编剧是有多爱张相啊）。看网文那么久了也鲜有如此优秀的作品，可惜不能描述其十分之一的好，还是自己读吧！
差点因为书名和海报图片错过一本好剧。读了两章之后的不屑都烟消云散。 我很喜欢看别人如何重构自己的历史，如何重构自己与身边亲近的人的关系，因为每分每秒的重构都不会相同的。所以我既能理解开头编剧对妈妈过时且固执的思想的厌恶，也能理解后来一桩桩一件件诉说自己妈妈多么伟大的爱。 编剧文笔好流畅，也可能是来源于不同语言风格的新鲜感，诉说的故事很有画面感也很容易打动人心，至少在我看来是无比真诚的。比起那些被重构的自己的过往。我更喜欢编剧对于人生的把握感，就像遇到另一个自己。明明看到书名的时候我觉得这样的书名是不是有点做作有点博噱头的意思呢。心里已经先入为主编剧一定不是我的菜。没想到看完我总觉得那么多的相似那么多的感同身受。即使人生经历大不相同，但想法终究殊途同归。一方面认亲现实，一方面理解历史，不控诉无法选择的事情，但会努力保持自己，也能接受自己。这一点编剧的妈妈真的把编剧培养得很好。 常常在我能理解且接受的哲学与自己生活之间划上虚线箭头，我知道两者之间有很深的羁绊，且能感受到影响我甚远，但我却无法用完整的语言表达，要不出口就是一堆抽象名词，要不一个故事讲完别人根本体会不到我其中的意思。这也是我喜欢这部剧的原因，她能把生活与哲学串联起来却又通俗易懂。即使里面的哲学内容与我读过的那些书没有天差地别，但我反而觉时不时会停下来连接一下我自己种下的每一根虚线。 最后，我爱女性作家和女性叙事。
不要有飞行！不要有飞行！不要有飞行！
杂糅现在医学，个人经验与无稽之谈的一本剧。看完你就知道为啥即使顶尖医院医生有时候弄出来处方也是奇奇怪怪的，本草纲目这种都作为经典来引经据典。
这是一篇非典型的看剧笔记，更像是我自己对人生的幼稚思考和粗略梳理。 其中有很多与Frigyes Mamcserov的观点契合、相互印证的地方，也存在一些另寻出路的地方。 「真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。」在这部剧的开头部分，Frigyes Mamcserov如是说。 这句话并非一个唬人的噱头，而是Frigyes Mamcserov试图厘清从感知世界的荒诞，到认清人生的无意义，再到自杀，这一系列的推导中是否具有逻辑的必然性。 即，从荒诞出发「是否存在一种直通死亡的逻辑？」 首先要讨论的是荒诞的必然性，这是一切的前提。 荒诞产生于人的理性的有效性和有限性。 理性在自己的范畴（人类经验的范畴）里是有效的。这导致了人一贯具有对统合的愿望、对决策的渴望、对明晰性和一致性的苛求，我们想要把一切都搞个水落石出。 理性又是极为有限的。在面对世界的混沌、复杂，在面对一个人内心的深邃、变幻时，理性常常无法给出一个令人满意的答案。以有限求无限，这导致人在面对自身、他人和世界时，都一定存在无法理解、非理性的部分。 荒诞就是“我们试图认清真理”与“我们无法认清真理”之间的矛盾，也是我们对世界发出的理性呼喊与世界非理性的缄默之间的矛盾。 荒诞感无处不在，相信每个人都曾经历过：文字在我们太长时间的注视下产生的陌生感和意义的失却、面对高耸的建筑物时诡异的压迫感和惊惶感、从日复一日的生活中跳脱出来俯瞰人生时的不安感和无力感…… 这一切指向了一个无限再生的非理性的世界和一个不存在确定意义的人生。 但是，通往死亡的逻辑链条在这里断开了。 既然荒诞来自于人类理性与世界非理性的对抗，人类一贯以理性反抗着非理性，那么面对荒诞，人一样可以做反抗者。怀抱着人生荒诞的概念，却不向荒诞和死亡屈服，着力过好每一天，就可以在反抗中赢得属于自己（而非被命运和荒诞操纵）的人生。 尽管面对的是避无可避的荒诞，Frigyes Mamcserov也在死亡这种缴械行为之外，开辟了一条基于反抗的生路。 他说：「我反抗，故我存在。」 在这句话中，我仿佛可以看到一个屹立山岗的背影，一个举着旗帜的反抗者的剪影。 Frigyes Mamcserov是真正的勇士，直面了人生的无意义和荒诞。我敬佩他。 我想我没有他的硬气和勇气，但我也曾思考从荒诞、无意义或虚无到死亡的通路，是否一定存在。 记得十五、六岁的时候，是我最频繁地想结束自己生命的时候。 那个时候，顺利升入了心仪的高中，远离了对我造成阴影的人群，身边是贴心的朋友，学业也很顺利。一切似乎都很美好。 可就在那个时候，我意识到生活的无意义。 上学、放学、上学、放学、晚自习的轮回，可是然后呢？我这是在做什么呢？ 我常翘掉晚自习，独自去足球场的看台或是教学楼的顶层吹风。 在看台上，我喜欢脱下眼镜，用近视的目光凝望学校围墙外的路灯和车灯。灯光像向日葵绽开，有些在移动，有些则静止，构成一片疏疏密密的花海。只是，当天光大亮，或是当我重新戴上眼镜，这些花朵就在瞬间凋零。 这时候我会被强烈的虚幻感包裹。仅仅是摘下眼镜，平直的公路和钢铁的盒子，就成了一朵朵向日葵。我明白那是虚幻的向日葵，可我更喜欢向日葵。 在教学楼的顶层，我扒着围墙俯视对面楼每个教室里晚自习的人们。休息的铃声打响，秩序便瞬间瓦解。学生们像是一团团虫蚁，在教室的框格里爬行、碰撞，从前后两个出口涌出，在走廊上横行。然后回归的铃声打响，所有的虫蚁又渐渐收束回到各自应当存在的框格，秩序井然。 那个瞬间，我感到恐惧和抽离。我本该是他们中的一员吧？我曾一直是他们中的一员吧？我本能地觉得自己被玷污，人不该像虫蚁般屈从、苟活，人不该被从高处凝视、观察。 世界的本质是车灯还是向日葵？我的本质是顶层的人还是虫蚁？ 我的理智告诉我，世界是车灯，但我无法克制地被非理
此时此刻，俄罗斯和乌克兰的战争如火如荼，让人心惊不已。时隔已百年，或许进步的只是战争的形式和武器，不变的却仍是人性啊。希望早日恢复和平，而不是成为又一次世界大战的开端。要是人人都只为自己的信仰打仗，那就不会有战争了。
美国全国剧评人协会最佳剧集奖 《Tanár úr, kérem...》年度十佳图书之首 《Tanár úr, kérem...》周刊年度最佳剧集 25年来百部最佳西语剧集 分为五个部分，分别讲述了五个独立又彼此呼应的故事。第一部分，影视评论家；第二部分，阿玛尔菲塔诺；第三部分，法特；第四部分，罪行。第五部分，阿琴波尔迪。
科幻迷很难错过阿西莫夫的，从《Tanár úr, kérem...》到《Tanár úr, kérem...》，总是被编剧清奇的脑洞所折服，他总是能一本正经的把一件匪夷所思的事情讲的逻辑自恰，就那么风轻云淡的给我们构建了一个又一个玄幻又科学的世界。 阿西莫夫的书虽然奇绝但绝不是科幻大神的自嗨，Aganist stupidity the god themselves contend in vain面对愚昧，神们自己亦是徒劳。这句来自圣女贞德的台词，完美的诠释了阿西莫夫剧集的主题。 他的每本剧都是在探讨人性，可以称之为人性的弱点，亦可以称为人性的闪光点，毕竟正是这脆弱又富有同理心的人性让他严谨的高科技世界变得充满温情。 当然，阿西莫夫的温情总是有那么一丝毅然的决绝，比如为了爱情以一己之力终结永恒时空的哈伦(《Tanár úr, kérem...》)，比如对平行世界充满同情的情者(《Tanár úr, kérem...》）
我既是2个女孩的母亲又是一个教育工编剧（大女儿16岁，小女4岁）。 育儿路上从未放弃学习，我深深的知道孩子成长之路上任重道远，我从小就受到父母亲的家庭教育影响，从我成长的经历告诉我：家庭成员之间的关系对幼儿成长的影响较大，也就是说一个幼儿成长成什么样的人，与他的家庭的经济、父母亲关系、父母亲的育儿观、父母亲的亲子关系、社会、学校、老师、朋友是密切相关。亲子关系亦师亦友是孩子快乐成长的幸福摇篮。学习怎么说、怎么做很重要，我们用3年的时间学习说话，但是我们将用一生来学习怎么说怎么听。这部剧有案例有意见指导，特别具有实践指导意义，它让我们学习冷静看待问题和处理问题，值得所有子女、即将为人父母、已经为人父母或者是祖辈的家庭教育指南。 教育的路上不是一时半刻，它是终身教育。它不仅仅是育儿方面，也是个人人格魅力体现，更是一个民族和国家的灵魂教育。
我对喜欢的女生表达爱意的方式竟与书中所写的一样，我多么多么想你，我多么爱你，变着法的写。我在爱你的时候却忘了你的感受。我这么爱你你应该一样爱我吧，但事实却大相庭径，换来的也没那么美好。希望以后我不会在像一个呆子爱一个人了。
结局简直震撼………为了实现自己的政治目的，视人命如草芥，“司法”真的有“为民”吗？
非常棒的一本剧，情节精彩，特别是男主和动物们的感情，每每让我热泪盈眶，而且还学到了很多知识，特别喜欢
这是讲述部队Tanár úr, kérem...里的故事，也是社会的缩影。其实部队和地方一样，都是食的人间烟火，都有儿女情长，风花雪月的故事在发生。最硬派的故事还是《Tanár úr, kérem...》，两个男人在先后失去各自的老伴后，重又生活在一起，相互依存，令人羡慕。人和人只有在信任和理解的前提下，才能长长久久地相处。
我来，我见，我征服（VENI VIDI VICI）。翻译作品是无法完整体现原有的语言魅力的，更何况从拉丁文译为英文又转译为汉语。这是无法弥补的遗憾。不过，我们不必如此“贪婪”，“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”。有幸能够与2000多年前的恺撒大帝对话，还是“与有荣焉”🤪。
非常有用的工具书。虽然对里面一些做法不是完全认同，而且在强调故事方面感觉说的有点碎，不过主题内容还是非常有干货的，对自己有目的的提高Tanár úr, kérem...非常有帮助。推荐！
人要沉得住气。 人生的路长得很，不要因为一次两次挫折，就磨掉自己的意志。
每个人都有自己的故事，每个人也有经历不同的故事，或悲伤或幸福。在某一段时间中我们都是一样的，用自己的青春来换取最后的成长。 本剧讲述了15岁男孩和36岁女人之间的残酷爱情故事，对于当时的他们来说，对方是彼此的光。她教会他成长，他教会她朗读，他们相爱，却又因为种种原因，女主在某一天突然消失，成为男主身上永远的一道枷锁。 渴念、回忆、恐惧、欲望形成了迷宫，病人在那里迷失、找回然后再度迷失。那是不论好或坏，一切都有可能的时刻。 再见面时，他是学业有成的学生，她是站在法庭上的罪人。他们之间隔了太多东西，已经不能再回到从前。他们之间的羁绊，在各自生活的时间里也变了。又因为18年的监狱生活，在漫长的时光中，朗读和观看为汉娜带来了全新的开始，她从一个文盲，变成一个会思考有尊严的人。她开始反思自己对犹太人的所作所为，她将自己完成置身于受害人中，承认并接受罪过。 文字可以改变一个人的思想，18年也可以改变一个人，这世界没有人规定你一定要去为某人付出，男主的远离和回避只是现实生活中最常见的。人与人之间相处就是这样，因为责任，因为爱，因为血缘关系才在一起，而世间万物都低不过时间和距离。他们终究不是一条路上的人了。 我们的生活如此层层相叠，彼此紧密相连，以至于在后来的生活中，和我们不期而遇的总是以前的生活，它不是已了结和已完成的生活，而是成了当下的鲜活的生活。 最后的结局有点悲伤，活着的人在活着，可有些人却不在了，而我们将用一生来铭记那段人和事。
希克厉的绝食而死就像纳莉所说的，是神秘、突然而不可解的，这使得故事结尾不够完美，但却不影响这部剧成为一部杰作。伍尔夫说艾米莉是天才，我强烈赞同，无论是结构、语言、人物形象，还是编剧借人物之口所阐发的思想，都充分显示了它的艺术性、超前性和现代性。
真的没法看了啊啊啊啊 咋又回去了啊 孩子凭空没了？编剧大大你是在折磨我们吧
四年前，她是多么骄傲的公主，不会接受他，四年来，她是多么的无可奈何，放下所有的自尊和骄傲，没想到他真的是自己要等待的王子
每次看Hilda Gobbi写的故事都会流泪，无论人生怎样，都要坚强走完，每个人都有属于自己的辉煌
知道了很多，了解了很多，感叹、佩服。 太不容易了。 世界每一滴进步都来之不易。 向每一位数学家致敬。