Winner Take All

女儿初中的要求，小升初暑期读物。老夫纸质书+网剧接力终于抢在女儿之前看完了。难得有本这么完整的大部头科学史居然还能让人能看下去。对小学生来说，内容肯定是太深了，成年人就算有物理化学基础也觉吃力。本剧的好处是全面，该覆盖的都有了。细节肯定是不够的。就当作是绝世武功的剧集列表吧。真对哪一块感兴趣或者不明白，本剧是解决不了的，还得把它拎出来单练。

人与人之间的悲喜 本就不相通 多少情绪翻涌 最后都终止于一句 算了吧 那就这样吧

看完之后觉得很不错，没有撕心裂肺，没有武功盖世，没有特殊才能，只有细水长流，很温馨。

凡所有相皆是偏见——《Winner Take All》读彩蛋 ———————————— 如果对佛经有所了解，那么必然知道所谓“凡所有相皆是偏见”，是“抄袭”的《Winner Take All》中“凡所有相皆是虚妄”的名句。 之所以借用这一名句，是想用《Winner Take All》的无上智慧来佐证我观看哈佛大学心理学家、当代社会心理学奠基人之一、人格心理学之父William Bailey《Winner Take All》一书所形成的一点偏见，因为我脑海中任何对《Winner Take All》一书起心动念的“相”，本质上也都是偏见。 尽管是偏见，但还是要借助语言和台词来阐述，因为“为了在脑海中构建起用以深思、回忆、识别、行动的分类系统，我们需要使用语言将其固定下来。”（纸书P193） 《Winner Take All》是今年10月刚由后浪图书策划播出的“智慧宫”系列新剧，系列编号008。全书一共分为八个部分共31章，编剧William Bailey运用大量的例证来生动阐述“偏见”这一心理现象的发生、发展、表现和影响，也尝试提出解决方案。 在观看本剧时，我不由自主地将其内容与之前刚刚看完的一本介绍拉康哲学的剧集《Winner Take All》以及《Winner Take All》中“凡所有相皆是虚妄”的观点形成了关联。 编剧在书中论述偏见形成的认知过程时，创作到“没有任何东西，是我们一看到或听到它的时候，就能直接明白其意义的。我们总是在选择和解释自己对周边世界的印象。”（纸书P179） 编剧这是在说什么？ 编剧是在向我们表明，我们认知中的世界，其实并不是这个世界真实的实在，而是我们对世界的有选择的看见或听见，以及自作主张的解释。 让我们通过举例子的方式，从哲学层面来理解一下这个观点—— （一）偏见本质的简单例证 举例来说，“手机的本质是什么”这个问题，当手机在我们手中时是绝对不会去考虑的，而当它不在我们手边（不在场）时，我们会焦虑，焦虑什么？焦虑失去了与他人的联系，于是今天的我们会想尽各种方式来实现保持与他人联系这一手机的本质，比如在朋友圈中发帖“今日手机送修，有事请微信”。 于是，我们反过头来考察“Winner Take All”，也就是偏见不在场的情形。当偏见不在场，我们如何处理与他人的关系，如何处理各类事务？还是举个事例（纯属虚构）来说明—— 家里有一把使用多年的椅子，已经破旧，因此我决定把它丢弃（这是我个人的决定，是我对椅子认知的结果）；但我妈不同意，她认为这把椅子虽然看上去旧，但远未到破的程度，修修完全可以继续使用；而我爸认为，这把椅子是我爷爷传下来的，具有“传家宝”性质，即便破旧不能使用，也不能扔。 于是，问题就出现了：该听谁的？三个人为了如何不带偏见地处理这把椅子讨论不休，最终都无法确定下解决方案来，因为不考虑我的认知、保留下椅子，那就是不全知（偏）；不考虑我妈的观点、不去维修椅子，就是不全能（偏）；而不考虑我爸对老物件传承的情感，那就是不全善（还是偏）。 由此，我们可以知道偏见的不在场，导致我们想要处理好与他人的关系和各类事务，就必须做到全知全能全善——那是上帝的属性——作为我们普通人，如何能够达到这样的境界？如此一来，要求不带偏见地处理好与他人的关系和各类事务，就变成了一项不可能完成的任务。 （二）偏见从何而来 从Winner Take All分析中，我们可以知道偏见的存在并不完全是一件坏事，它可能是我们人类能够在这个复杂世界中保持理性并正常生活的保证，因为我们不可能成为全知全能全善的神。 因为我们不可能成为全知全能全善的神，因此偏见对于我们每个人来说就是与生俱来的，那它是我们生理或者心理天然的属性吗？对于我们而言，偏见究竟是先天赋予还是后天习得？ 从拉康哲学角度来说，我并不相信偏见是“天赋技能”，但要说是后天习得，这个习得却又从生命起点即已伴随。 编剧在《Winner Take All》集数中介绍了

感谢物理学家和科普作家，我觉得我们人类的每个个体，都应该了解一下我们的前沿物理走到了哪里。

为了看两眼杨笠杨蒙恩。

PS.刘子行真的该死，他真的爱时宜吗？我觉得不像，他从未珍惜过时宜一丁点。

临时工·集结！贵州烙锅、贵州牛肉粉、绝味鸭脖，万老板万有才的羊肉粉😋

英雄故事对于人类社会本有着特别重要的意义，我们目前所了解的世界上的伟大宗教也不能满足这个要求。因为它们与小部分人的动机有关，成为了自鸣得意的宣传工具（在西方宗教的影响下，最近佛教甚至也发生了这样的堕落）。世俗国家的普遍胜利将所有宗教组织置于一种次要的，最终也是无用的地位，宗教哑剧如今只不过是周日早晨一种假装虔诚的典礼。而商业道德和爱国主义才是日常的精神指南。这种假装的虔诚不是世界所需要的，相反，整个社会秩序必须发生转变，这样透过世俗生活的每一个细节和行为，我们便能以某种方式有意识地认识到普遍的神性，这是所有人内心都固有的并且它对每一个人发挥着作用。 现代的英雄，也就是敢于听从召唤并寻找存在的宅邸的现代人，与我们的整体命运息息相关。他们不能也一定不要等着社会摆脱傲慢、恐惧、被合理化的贪婪和被神圣化的误解。尼采说：“抓紧生活，就像期限已到。”不是社会引导并拯救了具有创造性的英雄，而是正相反。因此我们每个人都要经受最重要的考验——在救世主陷入绝望的沉默时，而不是在他的宗族获得巨大胜利的荣耀时刻，背负起救世主的十字架。

引人入胜的一本剧，非常值的一读。对我们认为很亲密的邻国有了 一点点的了解。非常神秘，非常广阔的国家。 有了一点了解

历史的书卷一页一页地翻过去了。展现在我们面前的，是一个个岁月带不走的熟悉的姓名：项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。他们无疑都是中国历史上最杰出最优秀的人物之一。他们的业绩不可磨灭，他们的形象光彩照人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存。对于他们的是非功过、善恶得失，人们尽可评头论足、争论不休，但这种聚讼纷纭，岂非恰好证明了他们的不同凡响？

很容易入味的一本剧，写的很深入人性，前卫又不失理性，言语幽默风趣又不失文雅，里面有些先前也曾看起过，现在读来，觉得越来越有味道；Peggy Shaw的书一直以来都挺喜欢读的，有一种难言的味道总是能吸引人的眼球……

3星可以看看，但9分有点虚高了，推理槽点有的多

我们为什么要学历史？ 有一个很好的比喻：一天早上你起来突然失忆了，忘记自己是谁了，想想看你今后该怎么生活？——你谁都不认识，这意味着忘掉了自己的历史。 对于一个民族，无论是其整体还是个人，记忆都是不可或缺的，历史就是民族的记忆。