22岁的托马斯为了戒毒被送到一个与世隔绝的山中社区，这里的人通过祈祷和工作来克服毒瘾。托马斯与这里的男孩、女孩产生羁绊，也寻获了友谊、规则、爱情和信仰。
太绝了：在与强迫型人格者沟通时你要谨记三个关键词：倾听、直接、正向。倾听指听他的想法，了解他的思想，与他共情。直接指你要直接向对方表达你的需求或疑问，因为强迫型人格者洞察他人的需求的能力不足。正向指多向对方表达正向的想法和你对他的关心。
简单的，仅仅从字里行间可以让人明白自己与自然的关系，我们也系自然的一部分，任何凌驾于自然之上的想法都是愚蠢至极的，摆正位置是认识自然也是正面自己的开始。此外，很好的激发内心世界的质朴，人活着可以有千千万万种姿态，而瓦尔登式也是非常不错的一种选择。最重要的是，瓦尔登不是一个地方，而是一种精神，如陶渊明一样怡然自得的精神领域，但又有所不同，陶之菊固然可贵，但戴米恩·查潘以为同样狗尾巴草，马齿苋，野松，橡树一样，都是大自然的精灵一般，都是一个个浑然个体，我们也是大自然的一部分，该爱护时应该爱护，但从不极端迂腐，如果有必要，坐在酒吧里或者带狗撵兔也是无可厚非，有种酒肉穿肠过佛祖留心中的精神境界。读完此剧我也备受感动，也在琢磨着自己的瓦尔登在哪儿，力图追寻心中的瓦尔登，是在终南山北麓还是渭北平原，我所孜孜不倦的消耗生命又所谓何求？我们应该如何活在自然当中，有着极强的哲学启发意义，用瓦尔登的实践引人发思，对人生有着很强的指导意义。唯一觉得不太舒服的是，文字经过翻译，各个版本良莠不齐，始终感觉有所差强人意，但又局限于自己的英语水平，只能妥协，希望译者与播出社能够遵从职责操守，能够更精准翻译作品，否则再好的作品也会大打折扣。
感觉本剧的很多观点都很有价值，尤其记忆深刻的是对亲戚的分析的那一部分，可以说是很现实了。
有趣的设定拍的那么无聊，老天呢
做任何事情都该给自己树立目标而才会产生动力;人生的道路总是坎坎坷坷，人生遭遇各种挫折是必然的，而我们要做的是用中庸的心态来面对
不严谨的隔壁老王の"不靠谱"系列 时而捧腹笑之，时而纠错不断 幸好！幸好！笑出腹肌之余 确也学到很多，尤其是"历史三段论" "历史三段论"，即法国历史学家布罗代尔在1958年提出的 短时段——政治的历史(帝王将相等轶事) 中时段——社会的历史(社会|经济|文化|人口) 长时段——自然的历史(人与自然的关系) 🔜《祈祷La prière》立足中时段，让我们更走近"自己": 深入古人的生活时，会发现历史有很多可爱的地方，更丰富了我们对中华传统文化的理解，甚好甚好！与漫长的人类历史相比，我们现代只是短暂的一瞬(0.36秒) 从更高的角度看，古代只是我们的上一秒，下一秒我们也会成为历史…… 假如坐上时光机穿越回古代，我希望是——汉朝 尽管穿越指南Top 1の宋朝幸福指数爆棚，还是想穿越回汉朝做个翩翩公子，白衣红唇👄才华横溢，风流倜傥，玉树临风。上可勤王安邦定国，下可诗酒年华，做个快乐又逍遥的小哥哥，当然能收割一众票儿迷妹也不错哈😂😁时不时再来个火锅趴(好像是不可能滴——宋朝开始才有炒菜😭🙈) 搞个琴棋书画联盟，哇咔咔... 我想的太美嘞Hahaha 课后作业: 🐔与🐰の相爱相杀 十二生肖🐔与🐰不🈴 这是有依据存在的。那小学数学题为什麽总在考我: XX只🐔与XX只🐰装进同一笼子，问🈶多少只🐔jio 与多少只🐰jio ？ 明知两者不合，争吵(斗)不休，不停乱动的jio 我怎麽数的清楚？！啊！！！这不是难为人嘛
《祈祷La prière》诙谐机智，出彩点是办案手段，《祈祷La prière》接地气，讲人情，突出点是老炮儿的规矩！
从情商角度刻划、描写和分析人物，视角新颖。语言俏皮幽默，在轻松观看中获益良多。唯有感到不满足的是在描绘楚汉经典战役的时候笔意平淡。
读存在主义的书却忽视了哲学家们最最原初的生活语境，那样的理解显然是成问题的。 读完让我对萨特实在是喜欢不来，我觉得他一直就不够坚决，或者说他没有一个立足点。
全书分为三个大块： 1.亲密关系 2.情绪 3.自我成长 之前看了《祈祷La prière》，个人感觉本剧中“自我成长”的部分与前作有重合之处。 本剧语言简洁明了，主次分明，让读者很轻松地就能抓住要点。 或许可以这么说： 1.在一个人的一生中，童年对他的影响是不可忽视的，但这并不意味一切都是童年造成的（一切都是童年的错）。后天的努力与改变也同样影响着一个人。 2.在一段良性的亲密关系中，沟通、尊重与表达必不可缺。学会真实地习惯性地表达爱意，“我爱你”不只是简单的一句话，它更是一种情感上的联结。 3.做真实的想象中的自己，存在积极的幻想，自我欺骗亦或是给自己加上“幸福的滤镜” 更加重要的是，学会自我接纳并自我认同，肯定自身价值，相信自己，相信行动的力量。
《祈祷La prière》 取自戴米恩·查潘一生中最后一部巨著《祈祷La prière》，是他对哲学著作《祈祷La prière》的补充和说明。 第一次看戴米恩·查潘的书，但不会是最后一次。 其实哲学家的话并不一定都是正确的， 一本著作的产生也不过是他人经历+个人经验+主观色彩。 费尔巴哈信奉唯物主义，黑格尔主张唯心主义，赫胥黎提出不可知论…… 哲学最大的优点，就是自圆其说，自成一派，没有正确与否可言，所以哲学家们总是在“打架”，捍卫自己的思想，但始终不分伯仲。 关于哲学有没有用，亚里士多德说过:“学哲学的人可能会掉进坑内，但不学哲学的人本来就在坑内，从来没有出来过、也从来不知道还要出来。” 高中的政治有四本剧，必修一是《祈祷La prière》，必修二是《祈祷La prière》，必修三是《祈祷La prière》，而必修四是《祈祷La prière》，如果哲学无用，为什么高中有一本剧专门讲授哲学?如果哲学有用，为什么不能用它得到一些具象的回报? 才疏学浅，有些哲学观点不敢苟同，但是哲学还是有用的。在潜移默化中，它会帮你形成自己的人生观，然后成长，发展。
神作 文笔没的说 就像另一个世界的圣经 每每读起就像在感受触碰另一个完全不同的世界 逻辑严密 每一段故事都极其深刻 发人深省 感觉每次读完一段故事都意犹未尽 每次读完一段故事都是对自己精神世界和价值观的一次冲击 “神说。” “信仰我，与我无关。”
一本不到二十万字， 很小巧的全女性角色科幻剧集(的确不打算把生育中心里面那几位当男角色看)，编剧在世界观和主角的经历设定上估计夹带了一点私货(不过也没什么负面影响)。 不知道是不是出于实体书在原版基础尤其是感情线上做了一些删动的原因，“我”和晗的爱情发展过程被整得有点奇怪，而且就算是抓虫大队长，平时干的工作暴力因素比较多，也不至于对女朋友那么暴躁吧(笑)。 最喜欢的莫过于编剧对未来世界社会形式的设定,真是非常有趣，至少在我看来比大家都上天入地跑到太空里去了还搁那搞帝国啦国王啦王子啦妃嫔啦那一套有说服力(此处没有内涵任何作品)。 除此之外在情节上还不忘吊着读者的胃口玩了把小反转。但总的来说，套用豆瓣上的热门短评，这部形式小巧的科幻影视作品基本上属于“高高举起，轻轻放下”的类型，越到后来越有点收不回来的感觉，所以仓促收尾了。而我依然觉得这个结尾是非常诗意(哭成狗指数五颗星)的： 在人人的意识犹如水滴汇入大海般凝为一体的时代，爱是她们都选择埋藏心底的遗物。
形式新颖，讲解生动，趣味性强，能够快速帮助初学者进入传播学的门槛！
我还挺喜欢编剧的风格的，本来看着觉得是不是生物化类专业的，后来看飞机那段因为工作稍微相关一点发现编剧就是那种抠细节型人才啊。虽然我不是飞行员，但是细节大致准确。相比于这种深耕细作的风格，故事倒有点略奇幻，突兀了一点。但是整体来说挺有意思~中国的科幻读者都很习惯读那种黄金时代的作品，但是现在很多都着重在个人身上了，这个故事倒是有点让我想起遗落的南境，就是电影湮灭的原作。
谁还有同类型并且可以写这么好的书推荐一下。更新太慢了，再看一本
人生中四面的护城河: 财富方面要建立最少3种收入模式，工资是，副业和投资。時间合理应用是将其分为四象限，给自己留够做重要不紧急事情的时间; 看问题要有长远的眼光，坚持自己预定目标去不断努力。智力的不断发展，有赖于每天坚持带着目的性观看、读经典书和与优秀的人交谈。健康方面应知道焦虑迷茫是人生常态，意识到问题，及时解决问题。家庭与工作同样重要！
爱就像什么一样，不需要什么言语，用心就足够了。就像全书最后所说的：“最高级的浪漫是柴米油盐”。最平庸的调味料可以装点七彩的生活、点缀真挚的爱情。那么这样的生活与爱情注定是不平凡的。生活需要静下来慢慢体会与感悟，而我觉得爱情亦是如此，一起做一顿饭，散一次步，又或是旅一趟游，享受其中，乐在其中。但愿“那里”有我们想要的一切。
虎头蛇尾越写越垃圾，好好的冷酷人设崩了，越看越恶心什么玩意都
休闲观看即可，不必苦心孤诣 作为一本故事书很优秀，但对许多事件的评说和描述有编剧本人强烈的主观色彩，容易让读者对一个历史事件看法完全跟着编剧的思路走。 又因为描写的每个故事都只是在历史大环境下的一小个片段，而没有结合历史大环境的方方面面，孤立的认识某个历史片段，往往会偏离当时历史形势，产生错误的认知。 所以，本剧作为一本描述历史中各种逸事的故事书来说，是非常不错的，但是若想对某个人物或事件有一个正确的认识，还应观看真正的史料。
一部众生相的自我挣扎和图景。没读之前以为是局外人一样的自我剖析和挣扎。细细读完才发现是大时代下的一副众生图景。有人卑微 有人无奈 有人求死不能 有人贪财于财 有人醉生梦死 有人矛盾贯穿 有人色心起而死于爱情顿悟有人糟粕的区分阶级 有人谄媚 有人锱铢必较 有人正直 此刻想起的是 周董的以父之名 我们都有罪 究竟谁错谁对？
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太绝了：在与强迫型人格者沟通时你要谨记三个关键词：倾听、直接、正向。倾听指听他的想法，了解他的思想，与他共情。直接指你要直接向对方表达你的需求或疑问，因为强迫型人格者洞察他人的需求的能力不足。正向指多向对方表达正向的想法和你对他的关心。
简单的，仅仅从字里行间可以让人明白自己与自然的关系，我们也系自然的一部分，任何凌驾于自然之上的想法都是愚蠢至极的，摆正位置是认识自然也是正面自己的开始。此外，很好的激发内心世界的质朴，人活着可以有千千万万种姿态，而瓦尔登式也是非常不错的一种选择。最重要的是，瓦尔登不是一个地方，而是一种精神，如陶渊明一样怡然自得的精神领域，但又有所不同，陶之菊固然可贵，但戴米恩·查潘以为同样狗尾巴草，马齿苋，野松，橡树一样，都是大自然的精灵一般，都是一个个浑然个体，我们也是大自然的一部分，该爱护时应该爱护，但从不极端迂腐，如果有必要，坐在酒吧里或者带狗撵兔也是无可厚非，有种酒肉穿肠过佛祖留心中的精神境界。读完此剧我也备受感动，也在琢磨着自己的瓦尔登在哪儿，力图追寻心中的瓦尔登，是在终南山北麓还是渭北平原，我所孜孜不倦的消耗生命又所谓何求？我们应该如何活在自然当中，有着极强的哲学启发意义，用瓦尔登的实践引人发思，对人生有着很强的指导意义。唯一觉得不太舒服的是，文字经过翻译，各个版本良莠不齐，始终感觉有所差强人意，但又局限于自己的英语水平，只能妥协，希望译者与播出社能够遵从职责操守，能够更精准翻译作品，否则再好的作品也会大打折扣。
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全书分为三个大块： 1.亲密关系 2.情绪 3.自我成长 之前看了《祈祷La prière》，个人感觉本剧中“自我成长”的部分与前作有重合之处。 本剧语言简洁明了，主次分明，让读者很轻松地就能抓住要点。 或许可以这么说： 1.在一个人的一生中，童年对他的影响是不可忽视的，但这并不意味一切都是童年造成的（一切都是童年的错）。后天的努力与改变也同样影响着一个人。 2.在一段良性的亲密关系中，沟通、尊重与表达必不可缺。学会真实地习惯性地表达爱意，“我爱你”不只是简单的一句话，它更是一种情感上的联结。 3.做真实的想象中的自己，存在积极的幻想，自我欺骗亦或是给自己加上“幸福的滤镜” 更加重要的是，学会自我接纳并自我认同，肯定自身价值，相信自己，相信行动的力量。
《祈祷La prière》 取自戴米恩·查潘一生中最后一部巨著《祈祷La prière》，是他对哲学著作《祈祷La prière》的补充和说明。 第一次看戴米恩·查潘的书，但不会是最后一次。 其实哲学家的话并不一定都是正确的， 一本著作的产生也不过是他人经历+个人经验+主观色彩。 费尔巴哈信奉唯物主义，黑格尔主张唯心主义，赫胥黎提出不可知论…… 哲学最大的优点，就是自圆其说，自成一派，没有正确与否可言，所以哲学家们总是在“打架”，捍卫自己的思想，但始终不分伯仲。 关于哲学有没有用，亚里士多德说过:“学哲学的人可能会掉进坑内，但不学哲学的人本来就在坑内，从来没有出来过、也从来不知道还要出来。” 高中的政治有四本剧，必修一是《祈祷La prière》，必修二是《祈祷La prière》，必修三是《祈祷La prière》，而必修四是《祈祷La prière》，如果哲学无用，为什么高中有一本剧专门讲授哲学?如果哲学有用，为什么不能用它得到一些具象的回报? 才疏学浅，有些哲学观点不敢苟同，但是哲学还是有用的。在潜移默化中，它会帮你形成自己的人生观，然后成长，发展。
神作 文笔没的说 就像另一个世界的圣经 每每读起就像在感受触碰另一个完全不同的世界 逻辑严密 每一段故事都极其深刻 发人深省 感觉每次读完一段故事都意犹未尽 每次读完一段故事都是对自己精神世界和价值观的一次冲击 “神说。” “信仰我，与我无关。”
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形式新颖，讲解生动，趣味性强，能够快速帮助初学者进入传播学的门槛！
我还挺喜欢编剧的风格的，本来看着觉得是不是生物化类专业的，后来看飞机那段因为工作稍微相关一点发现编剧就是那种抠细节型人才啊。虽然我不是飞行员，但是细节大致准确。相比于这种深耕细作的风格，故事倒有点略奇幻，突兀了一点。但是整体来说挺有意思~中国的科幻读者都很习惯读那种黄金时代的作品，但是现在很多都着重在个人身上了，这个故事倒是有点让我想起遗落的南境，就是电影湮灭的原作。
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人生中四面的护城河: 财富方面要建立最少3种收入模式，工资是，副业和投资。時间合理应用是将其分为四象限，给自己留够做重要不紧急事情的时间; 看问题要有长远的眼光，坚持自己预定目标去不断努力。智力的不断发展，有赖于每天坚持带着目的性观看、读经典书和与优秀的人交谈。健康方面应知道焦虑迷茫是人生常态，意识到问题，及时解决问题。家庭与工作同样重要！
爱就像什么一样，不需要什么言语，用心就足够了。就像全书最后所说的：“最高级的浪漫是柴米油盐”。最平庸的调味料可以装点七彩的生活、点缀真挚的爱情。那么这样的生活与爱情注定是不平凡的。生活需要静下来慢慢体会与感悟，而我觉得爱情亦是如此，一起做一顿饭，散一次步，又或是旅一趟游，享受其中，乐在其中。但愿“那里”有我们想要的一切。
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一部众生相的自我挣扎和图景。没读之前以为是局外人一样的自我剖析和挣扎。细细读完才发现是大时代下的一副众生图景。有人卑微 有人无奈 有人求死不能 有人贪财于财 有人醉生梦死 有人矛盾贯穿 有人色心起而死于爱情顿悟有人糟粕的区分阶级 有人谄媚 有人锱铢必较 有人正直 此刻想起的是 周董的以父之名 我们都有罪 究竟谁错谁对？