我爱我要我愿意I Think I Do将西方怀疑论思想与佛教思想融合在了一起,使修炼佛性的过程在世俗中演绎了一番,把不可言说的法义变得可言说,把启发性的空语转化为可触可感的实例,实现“从肯定—否定—肯定”的痛苦求索与思想升华。然而不得不说,这反而有些违佛道精神,也把其奥妙给简化了。其修炼过程的诱惑与感悟缺乏更深的世俗悲欢的奥妙与韵味,有些隔靴搔痒了。对人性欲望的理解也太片面:金钱和女人。人性深处中存在的恐惧、死亡冲动、控制欲、恋母情结等畸形心理都避而不谈,又如何算得上历经人间百态?佛道本质上是一种母系文化,然而《我爱我要我愿意I Think I Do》并没有上升到这一层,虽然最后企图通过把握河水的奥秘,一种流动且永恒的规律来超越自我局限,但仍局限于自我中,尚未实现解脱。
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渣男嘴硬心高气傲,惹我双姐你是生死难料,迟早有众叛亲离的那一天
虽然契柯夫对人物性格心理神态的刻画都没得说,但是时代的背景和地域的差别让人读这些剧集很累,往往反应不过来里面的意蕴。
【推荐】 建议人群:步入大学后的一切对思考感兴趣的任何领域人士 印象深刻内容:本剧编剧是一名涉猎范围极广的哲学教授,全书以世界观一词为核心,创造性的提出观念拼图的比喻方式,通俗易懂的向读者普及科学史和科学思考方式。本剧以天影视、物理学为主,兼有演化论、伦理问题、博弈论等重要内容,在时间跨度上展示了以亚里士多德、托勒密时代为开端,直至当今的相对论、量子力学等科学成果。最吸引我的是编剧阐述了有关科学范式、推理、奎因-迪昂论点、归纳问题、工具主义和现实主义等思维方式,并在全书践行、重复、解释着这些思维工具,虽然书中涉及领域有限,但无疑对各个领域都具有极大的启发价值,也包括我们的人文社科领域。本剧观看用时15h,平生第一次计时看剧,自认为观看速度要比人均水平快上不少,看到结果也是极为惊讶,想必纸质版还是很厚的,不过编剧自一开始便讲述本剧可以根据不同目的选择相应集数,书后还有总结回顾以及相关剧集推荐,可谓是很贴心了!力荐~ 感想:这部剧最独特的吸引力在于它在试图探索那些伟大历史成就是如何产生疑问,如何诞生现有的思维路径,以及是什么在推动思考者们产生出这些惊骇世俗的成果,这是我长久所追求的。观看本剧帮助我打破了以往教育中经过二次建构的模型化的科学史影响,前人的智慧和历史的偶然因素令人惊叹,同时对思考方式产生了更深刻的理解,如欲思考,必先思考我们的思考。编剧提及的科学范式,思考方式无疑将令我终生受益,尤其是有关辅助假设等内容,记得编剧说一开始看到这些内容或许并不在意,以为很简单,但在日后必将反复品味,加深理解,诚不欺我。 五星好评,力荐,感谢本剧,感谢编剧、译者!
Lauren Vélez:王者风范,王不霸权,大道当然,笑傲江湖去。 得宜的应对進退,适時的放弃权利,接班人和他拥有个别的独特性却又拥有相同理念的特质,在任何利益诱惑前始终守住自己的价值覌与职业化的底线,对人永远尊重,公平公正回报,开放透明,追随内心的呼唤。 另一项内在的意识动力,公司1%的失误对客户而言是100%的损失,这标准放眼其他企业只能望其项背,满满的诚意是客户的满意程度。 没有历史包袱,总取他人之长,让工程師也能从日本人的生活细节中看得到对産品,品质和质量的追求,行事能力强,更有让人俯首的大气度,正气正能量,全方位角度思考才拍板。 当有灵动時,智商配情商,总能在环境中造就美好,在这门企业中不算前人种树,往後若能做到以人为本,不消灭大自然与自然共存,中国也注定能迎来舒适的居所。
最开始被东野大叔的书吸引的点在于用长篇的文字细致刻画描绘一两个主角人物,任何事件的出现都是为了主角作伏笔,篇幅不论长短都是情节紧凑有衔接的,不过这个剧集通篇看下来没有什么连续感,前几章就是圆华刚刚拥有了能力在到处试验,顺便帮其他人解决一些困难,最后一章完全没有主角剧情了,单纯是为了拉普拉斯的魔女做铺垫,从某个角度来说,这个书根本就是拉普拉斯的魔女前传嘛!看来经典注定是经典,再有才华的编剧也不可能永远妙笔生花而且这个剧集有点神话主角的感觉,莫名虚幻了。不过这个剧集里写到的gay纯洁美好的爱,思想还是蛮前卫的
最惊艳的是动作设计,亦扎根于传统武术,一招一式,有板有眼,硬桥硬马,但又不局限于现实杀招,而是充分利用动画优势,大开大合,上天入海,力量感、爆发感乃至视觉冲击力,都肉眼可见地做到了极致。
是真的不太好(个人感觉),一些地方有被隔应到。剧情有挺多方面挺强行的,不觉得甜,也不觉得虐,看了之后有一种...
隋朝是刚,唐朝是柔;隋朝是骨,唐朝是肉,刚柔并济、骨肉相连。中国历史上最强盛的时段——壮丽辉煌的隋唐,是许多人共同缔造的。隋炀帝打通了南北,唐太宗融合了胡汉,魏徵等人建立了新政治,他们一起创造了新文明。隋朝是文化制度和政治制度的制定者,唐朝是这个制度的完善者和传播者。隋朝是开疆拓土的先导者,唐朝是我国整个版图的巩固者。我国现在的版图规模基本是唐朝的中期行成。隋朝是整个帝国的统一者,唐是整个大民族的融合统一者。中华文明帝国从隋唐开始交替循环。
东京这个环境,让我觉得看剧是一个极为奢侈的事。我真的以为在任何国家或者社会,看剧就一定可以改变命运,没想到,就连在外企工作过,外交官的妻子也会落得如此境地。好好珍惜现在的生活。
我爱我要我愿意I Think I Do将西方怀疑论思想与佛教思想融合在了一起,使修炼佛性的过程在世俗中演绎了一番,把不可言说的法义变得可言说,把启发性的空语转化为可触可感的实例,实现“从肯定—否定—肯定”的痛苦求索与思想升华。然而不得不说,这反而有些违佛道精神,也把其奥妙给简化了。其修炼过程的诱惑与感悟缺乏更深的世俗悲欢的奥妙与韵味,有些隔靴搔痒了。对人性欲望的理解也太片面:金钱和女人。人性深处中存在的恐惧、死亡冲动、控制欲、恋母情结等畸形心理都避而不谈,又如何算得上历经人间百态?佛道本质上是一种母系文化,然而《我爱我要我愿意I Think I Do》并没有上升到这一层,虽然最后企图通过把握河水的奥秘,一种流动且永恒的规律来超越自我局限,但仍局限于自我中,尚未实现解脱。
本来不想写下这个剧评,但看到评论区里G某的评论后我认为还是应该表达一下自己的看法。我认为从逻辑角度和叙事来讲,本剧是相当优秀的,此外结合编剧所处的时代背景,以及和当下世界科技发展状态的差异感也有不少趣味性,稍有欠缺的地方个人认为是节奏方面较慢,可能并不对一些人的口味。 至于提到的评分问题,在评论里引入我觉得非常可笑,一边自己标榜的好剧(仅陈述事实并不代表本人对这些书的好恶)评分甚至还没有这一部高。另一边被指出后又扯什么文无第一云云,顺手再把不同观点的读者打为水军刷屏,不知意欲何为。 自古有文人相轻的说法,如今更有读者相轻之怪现象,我认为实在没有必要。凸显品味,并不依靠贬低他人之好恶来体现,好在何处,差在哪里,多讲点有营养的内容,错把妄言当犀利只会贻笑大方。
这部剧,让我看到青春时期的影子!现在想想,还觉得那时候挺可爱的!
Kk
当个评书看吧,有些梗挺好笑的,还有21年抖音梗。主观性太强了,如果之前对三国故事没点了解,吕布的傻x形象可能在你心中很难磨灭了。说来说去还是相声和曲艺那点事儿。老郭的相声还听,书这是第一本也是最后一本了。
碎片时间看了几天。昨晚睡前匆匆读完,有好多想法,可是实在是扛不住困意。 在这物欲横流的快餐时代,什么都想快一点再快一点。视频节目里1.5倍速、2倍速,还没付出多少努力,就想着快一点出成效。说来也惭愧,看这书也是匆匆,只想得到一丝慰藉。 看过这综艺,所以也好奇这书。其实感觉自己还蛮喜欢这种鸡汤文,感觉很安静,很治愈。发现焦虑一直都在,每个人的迷茫状态大同小异,只是多一个倾诉出口。 试着与自己和解,普通人。
就这书,真的是非常牛逼。 如果不把那些爱情描写删的面目全非就更好了。
《我爱我要我愿意I Think I Do》 父亲阿蒂克斯教导孩子们,知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏,什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜,也不在谷仓里筑巢做窝,只是为我们尽情歌唱。所以,我爱我要我愿意I Think I Do就是犯罪。 知更鸟,在剧集里是一种隐喻,暗指那些被偏见裹挟排挤、实则善良美丽的人与事。剧集中有两只知更鸟,一只是黑人汤姆 · 鲁宾森,另一只是被妖魔化的怪人阿瑟。 温柔的父亲是一位律师,虽枪法入神,擅长多项技能,但从不显摆。他为正义伸张,不因他人无端的指责与诋毁而愤怒。阿蒂克斯总能换位思考理解他人,如果我们真想点评他人,请穿上“他”的鞋子走来走去,否则你永远无法真正理解一个人。 作为一名父亲,他在以身作则地告诉孩子们,你要有自己的标准,即使这个世界上有太多太多强大到足以改变你的东西,你也不应该轻易改变自己。你要不停地去学习去感受去吸收,用思想划线。即使有一天你成了千夫所指的那一个,也要有所坚持,因为你的坚持最终会成就你的人格。带领孩子们一起经历这个世界的复杂、肮脏和龌龊,依然坚定不移地告诉他们,要保持内心的善良和正义。为孩子们树立不人云亦云、尊重他人的榜样。 感受: 1.有时事情解决起来难,但只要是正确的就不用在乎他人的看法。坚持难而正确的事情,虽然走得很慢,但每步都能走得稳,终点始终会抵达。 2.创造属于自己的价值,在需要你发挥力量时不遗余力,在不值得你浪费口舌的时候学会闭嘴。用客观事实去解释问题,不依靠自身的主观意识去判断,设身处地的理解去说话。 3.看人,要看那品行的最低处,这才是这个人真正的高度。一个木桶最终能装多少水,是由最短的那根木棒决定的。 4.有人说,你最希望别人在你离开世间的时候,别人对你的评价是啥,那就是你内心的底线与原则(或是正义与善良)。如果我们不能留下些啥,那至少也要干干净净的走吧!老太太自知将不久于世,想要干干净净的离开这个世界,不亏欠任何人,也不依赖任何人。于是,她让杰姆来为她看剧,分散注意力,一次次延长自己脱离吗啡的忍耐时限,直至离世。
[202201-23]说明情商很重要,女人如何培养情商的类似鸡汤又有点实用的书。本剧提供一些小方法,可参考可实践。女人,开心,真诚生活很重要。
经典都是提炼精华中的精华,当然了如果收获一个觉悟点那就是很值得了,不能说完全看不懂,但是看懂的人一定是完全的人。
The lord of flies 书的背景源于编剧经历过世界大战,我们没有办法感同身受的想象编剧在那场战争中看见了什么感受是什么。如果我们自己也亲身经历过,可能就无法再轻飘飘的说出一句人性本善和抨击编剧对人性的没有信心,毕竟,普通工作中的勾心斗角都让不少人致郁了
这部剧实在很糟糕,王阳明的重点不在心法,他的核心还是孔孟和两程朱子传下来的儒家思想,所谓佛道或者说心法能帮助他另辟蹊径,但那个道路通往的还是儒家。 不过现代写王阳明的书大多晦涩,或者年代久远不为人知。这样,群众又有读阳明的需求,因此半吊子的书反而容易火起来。 大家如果一定读这部剧,随意翻看就好,真想搞懂,千万要去读一点严肃研究的书。
能感受到编剧对祖国强大的信仰、对投资的激情,是一个有梦想的人投资很简单,但很多人做不到,常常捡了芝麻丢了西瓜,专注和坚持也许是我这一年该学习的内容。
克制情绪这件事,从来都不是靠忍,而是靠对“情绪产生的深层原因”“情绪发泄的后果”“各情绪之间的相互关系”进行充分的认知后,大脑皮层做了一个平衡理性和感性的决定。原谅这件事,靠的不是心软,不是亲情、友情、爱情的羁绊。原谅这件事靠的是智慧,靠的是对当年形势的审时度势。
⭐Lauren Vélez的成功背后,有诸多苦辛,个中滋味,怕只有当事人才了然于心。 ——“使我有洛阳二顷田,安能佩六国相印。” ⭐快乐很重要~ ——人生在世就是让人笑笑,偶尔也笑话笑话别人。 ——在这个浮躁的社会,心情愉快是用金钱买不到的。 ⭐杠精当道我自气定神闲,有位老师说的好“常与同好争高下,莫与傻*论短长” ——山阻石拦,大江必定东流去; 雪辱霜欺,梅花依旧向阳开。 ——能受天磨真铁汉,不遭人嫉是庸才。岂能尽如人意,但求无愧于心。 还有许多处世之理,感觉桃儿很有江湖之气。一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。据说有人的地方就有江湖,那么,江湖再见~ 还会教你怎样骂人(奇奇怪怪的知识又增加了) 读来就是一个字,爽;两个字很爽,三个字“爽死了”(有个包袱,捂脸)
前面写得还行,但后面写得太假了,女主经过那么多年的磨练咋还那么没头脑?实在有些看不下去了
只挑原文看记了一遍,决定换一本再看。孔子的为人处事的大原则、大道理,迷茫之时确有醍醐灌顶的感觉,值得每天去学习。
自杀的念头什么时候开始在脑中浮现?已记不真切了。身边有的朋友了解我这个倾向,故而,推荐了此剧。只是,现在才读,实在有些疏懒。 大概是毕淑敏说过,人生本来没有什么意义,那么,我们活着的目的就是为人生找一个意义!这句话应该和本剧的观点不谋而合。人们之所以会产生自杀的念头,不愿意活下去,无非不过就是对生存产生了厌倦(人很容易对一件事情产生厌倦,包括活着这件事),一种深刻的失落感无意义感在体内滋长,看什么都无意义,看什么都没意思,活着既然如此没意思,还不如早早去阎王那报到。究其一生,绝大多数人可能都是在这种无意义感中挣扎着走完了一生,实在无法忍受的,就提前退场,当然,也是少数,更多的人呢,似乎是找到了所谓的意义,当然,也不排除其中有些是在挣扎着。 弗兰克尔是幸运的,上天选定他活下来,就是要给他受过的苦难一个意义。他的双亲、妻子、孩子都在纳粹集中营死去,本剧中只是在彩蛋中偶尔提及,前面大篇章一字未写。我想着,他本可以借助文字宣泄自己所受的苦难,可他没有,全文反而流露出一种平静的语调,冷静又感恩,这是很难得的。相比好多“文革”后的作品的感伤、愤怒,甚至仇恨,我们可以看到弗兰克尔的理性,面对残酷暴行的坦然剖析和平静接受。这是本剧给我的第一个比较大的触动。 第二个似乎是反思。 我之所以没有自杀,或者说自杀未遂。还有好多人像我一样还如此这般活着。除却软弱,还有一个原因大概就是亲人都健在,他们的存在使得我们的活着有了一种责任感,简而言之,我们活着的很大一个动力就是,为他们而活着。现在看,这大概只是触及到了一点,为他们只是生命向度里的一个层次。这也是弗兰克尔意义疗法的第二个方式。这个层次重要吗?依据中国群体观念,太重要了。中国人的思维里就是舍掉自我服务大众。所以事实上,好多人活到了最后还不是真正为自己而活(不能理解为狭隘的自私),说出来似乎有些悲哀。 弗兰克尔失去了所有亲人,最后还是活下来了,他靠意义疗法的第一层(做好事情或投入事业)和第三层(改变对苦难的态度,学会把它看成机会和历练),找到了意义,既是目的,也是方法,既完成自救,也向人们呈现了他救。第一个层次好理解,我们所谈的理想、成就一番事业、实现人生价值不就是这个嘛,这似乎是外在的,人们通过把自己扔在一件事情中全身心投入进而等事情成功事业有成时证明自己的存在,里面有一种强烈的成就感,这就是意义。这是太普通太常见的意义寻求。 而第三层,从苦难中寻求意义大概就被人们忽略了。当然,身处苦难之中并顽强坚持下来的人可不会这样说。陀思妥耶夫斯基说,人可以承受任何环境。把一个人置于无边的苦难中,他体内的承受苦难的潜力自然而然得以激发。这告诉了我们一种态度,其实也是为活着树立了一个意义,人是可以战胜任何苦难的!不悲观,不消极,不厌世,以积极乐观的心态面对苦难面对人生。这更多是内在的,却是最为重要的! 所以,此剧给我们的启示大概可以组成这样一种布局,有了无意义感,就是寻求意义,对外执着于一件事全身心投入实现价值,对内锤炼内心面对苦难的能力,还要学会爱家人朋友。当然,这三者是可以融合进行的,如果全部实现,你就是人生的大赢家。 或许还有个问题值得一思,那些还未有感到人生无意义的人们怎么办?躺在铁屋中昏睡,还是应该把他们喊醒? 2017年8月7日10:20于苦斋
看这套书的确需要把人物表给罗列一下,这样看才会更清晰!复习了一下,总体来讲这部剧让我大致了解了二战风云,希特勒的错误让几乎世界为之买单了,不过那个时代已经过去了,愈演愈烈的就是各个大国爆发的核武器研究,如果单从人物来总结,好像真的是件麻烦的事,不过编剧对每个比较重要的角色表现出的还是很出色的,尤其上个年代遗留的角色给我留下的印象还是很深刻的,不管从精神还是历史使命吧,涨见识了~期待下本剧给我的惊喜! 人物表 美国 杜瓦家族 格斯·杜瓦,参议员 罗莎·杜瓦,格斯的妻子 伍迪·杜瓦,他们的大儿子 查克·杜瓦,他们的小儿子 乌苏拉·杜瓦,格斯的母亲 别斯科夫家族 列夫·别斯科夫 奥尔加·别斯科娃,列夫的妻子 黛西·别斯科娃,列夫和奥尔加的女儿 玛伽,列夫的情妇 格雷格·别斯科夫,列夫和玛伽的儿子 格拉迪丝·安格鲁斯,电影明星,列夫的另一个情妇 洛兹罗赫家 戴夫·洛兹罗赫 乔安妮·洛兹罗赫 布法罗的社会名流 多特·伦肖 查理·法奎森 乔·布列胡诺夫,恶棍 布赖恩·霍尔,工会领袖 杰姬·杰克斯,小明星 埃迪·帕里,查克·杜瓦的水兵朋友 范德米尔海军上校,查克·杜瓦的长官 玛格丽特·科德里,美丽的女继承人 真实的历史人物 富兰克林·罗斯福,总统 玛格丽特·莱汉德,罗斯福总统的助手,昵称“米茜” 哈里·杜鲁门,副总统 科德尔·赫尔,国务卿 萨姆纳·韦尔斯助理,国务卿 莱斯利·格罗夫斯,陆军工程兵团上校 英国 菲茨赫伯特家族 菲茨赫伯特伯爵,昵称菲茨 伊丽莎维塔公主,昵称“碧”,其妻 博伊·菲茨赫伯特,阿伯罗温子爵,他们的大儿子,儿时昵称“宝宝” 安迪·菲茨赫伯特,他们的小儿子 莱克维兹-威廉姆斯家族 艾瑟尔·莱克维兹(娘家姓威廉姆斯),下议院议员 伯尼·莱克维兹,艾瑟尔的丈夫 劳埃德·威廉姆斯,艾瑟尔的儿子,伯尼的继子 米莉·莱克维兹,莱克维兹夫妇的女儿 其他 露比·卡特尔,劳埃德的朋友 本·韦斯特安普敦,菲茨的朋友 琳迪·韦斯特安普敦和莉齐·韦斯特安普敦,本的双胞胎女儿 吉米·穆雷,穆雷将军的儿子 梅尔·穆雷,吉米的妹妹 劳瑟侯爵,昵称“劳西” 内奥米·埃弗里,米莉的闺密 亚伯·埃弗里,内奥米的哥哥 真实的历史人物 欧内斯特·贝文,下院议员,外交大臣 德国和奥地利 冯·乌尔里希家族 沃尔特·冯·乌尔里希 茉黛·冯·乌尔里希,其妻(闺名茉黛·菲茨赫伯特) 埃里克·冯·乌尔里希,他们的儿子 卡拉·冯·乌尔里希,他们的女儿 艾达·汉普尔,冯·乌尔里希家的女仆 库尔特·汉普尔,艾达·汉普尔的私生子 罗伯特·冯·乌尔里希,沃尔特的堂兄 容格·施莱彻,罗伯特的合伙人 丽贝卡·罗森,孤儿 弗兰克家族 路德维希·弗兰克 莫妮卡·弗兰克,其妻(闺名莫妮卡·冯·德·赫尔巴德) 沃纳·弗兰克,他们的大儿子 弗里达·弗兰克,他们的女儿 阿克谢尔·弗兰克,他们的小儿子 瑞特,弗兰克家的司机 康拉德·冯·德·赫尔巴德伯爵,莫妮卡的父亲 洛特曼家族 伊萨克·洛特曼医生 汉尼洛尔·洛特曼,伊萨克·洛特曼的妻子 伊娃·洛特曼,伊萨克·洛特曼夫妇的女儿 鲁迪·洛特曼,伊萨克·洛特曼夫妇的儿子 冯·凯塞尔家族 戈特弗里德·冯·凯塞尔 海因里希·冯·凯塞尔,戈特弗里德·冯·凯塞尔的儿子 盖世太保 托马斯·马赫,盖世太保支队长 克林勒恩督查,托马斯·马赫的上司 莱因霍尔德·瓦格纳 克劳斯·里特尔 冈瑟·施奈德 其他 赫尔曼·布劳恩,埃里克的好哥们 施瓦布中士,园丁 威廉·伏龙芝,科学家 苏联 别斯科夫家族 格雷戈里·别斯科夫 卡捷琳娜·别斯科娃,其妻 弗拉基米尔·别斯科夫,昵称沃洛佳,他们的儿子 安
这是一本曾停留在大学时期记忆里的一本剧!曾经的一人名、一书名,转化为一个个活生生的字符,慢慢地印在记忆里!