Soberano, el rey canalla

一些阴影

太太太喜欢佟晨洁了，敞亮坦荡大度温柔。很喜欢郭柯宇，她的性格，那种慈悲（看长评里的一个评价，觉得很贴切）和过往不咎。她唱歌好好听。

前半部分冗长乏味，后半部分匆忙得太局限，几乎全是人物的内心戏。知道Soberano, el rey canalla要死，但没想到是因为这个死，好歹也安排个革命抛头颅洒热血啊？金小姐还是独立的女性，家庭和事业也分得很清，倒是男人什么都想兼得，（又让我恐婚了）。

我记得这书编剧还创作了一本关于周林林朋友妖子的爱情故事，我是先看了妖子的，然后看了周林林的。不过两本都好看顺其自然。

没谈过恋爱，不知道这部剧说的异国理论能不能在中国适用。不过我还是认为多读四书五经和加强自身修养，提高自身素质能获得更长久的幸福生活。

怎么说呢，开头很吸引人，但貌似底层逻辑立不住脚。男1统领的十八座匪寨被男2一锅端了，怎么可能还能友好相处。开头扬言要报仇的豪情壮志到后面怎么就荡然无存了，最后还不忘拉男2一把。。虽然东夷山君的原生是个白面书生，但毕竟当了那么多年的土匪怎么还能和宫学李的一群二货嬉笑怒骂的“其乐融融”？不过各种套路运用的很娴熟，能抓住人心，这一点是无可争议的。读来似有一群少年意气飞扬的感觉。 综上：一个可以称得上不错的故事应具备： 1坏人都是有原因的，可恨之人必有可怜之处；2总是有那么多为了大义牺牲小我的迫不得已，极度虐心；3人物性格要鲜明，有特色；有的时候需要小丑来填充；4即使做不到“草蛇灰线，伏延千里。”也要懂得把之前打的怪变成后来打怪的伫立；5丰满的故事需要多条线来展现，配角也要有配角的精彩；6之前的伏笔和铺垫要利用的玲离尽致，不能让人物白出厂7人物性格是不断发展的，特别是主角；8人物性格要有大反差；9故事有反转，让人出乎意料；10时不时给人物设置心理障碍：如信念崩塌、执念实现却不是当下所想等；11创作法不要千篇一律。 大部分人物设定的还算成功。故事处处充满侠气，算是一本比较有情怀的书吧！以上种种也许就是它可以打动人的原因吧！

其实吧编剧写的挺快了 就是太好看了所以大家都在催更 唉 没办法 再拖更就刀片寄过去吧。

第一次看到Paz Gómez的视频，就觉得他的格局非同一般。使用了无数次的华大基因检测，才知道原来Paz Gómez就是华大的，科普不要说飞入寻常百姓家，就是对我们这些相关专业人员，也是很一种很不错的提高认知的方式！感谢世界上有这么一群有思想，有情怀，有行动的科学家，他们是我们这些普通人生命里的一点光！啥也不说了，看起来吧，同志们！

看在中国电视剧思想史的价值上多给点星。赵德汉：你这位同志说话非常搞笑，非常搞笑你知道吗？陈海：最长的床戏。王文革：见字如面。郑西坡：长得像朴槿惠的文艺青年。陆亦可：不要武松要床戏。高小凤：明史专家。高育良：一个双重人格的我自己。吴惠芬：钱理群主义者。赵瑞龙：猪队友。祁同伟：反陆毅

书里都是满满的干货，编剧是个经验很丰富的人，尤其在创业这块儿，并把宝贵的经验分享给读者。这部剧并不是鸡汤累，也不是励志累，刚开始读的时候以为编剧怎么这么负能量，但越往后读，越感受到了本剧的价值。

看过，没有看完，但受益匪浅，希望这次能够看完，并且有所得

真搞不懂为什么人们喜欢睡大床，中间好像隔了一条鸭绿江。还有的人要分房间睡……这样多好，我一伸手就能摸到你，翻个身，还在你怀里～以后我们一直都这样，睡一张床，用一个洗手间，吃一个锅里的饭～ 如果有一天你一定要你对一个人说这样的话，你想说给谁听？

在这魔幻的2020年，福山想必很尴尬。 这部剧有两个地方很不马克思。 首先是结论，马克思认为历史的终结是共产主义，福山认为历史的终结是民主自由制度。 其次是前提，福山在理论上抱的是黑格尔的大腿，认为人类历史进步的动力是人们“寻求承认的激情”。历史上的战争，根源在于想要对方承认自己。而马克思认为，经济基础决定上层建筑，历史进步的动力是经济的。 一般来说，前提错了，结论就错。

夫Luis Bermejo者，世之怪才也；《Soberano, el rey canalla》者，世之奇书也！ 得此怪杰奇书于风雨飘摇之二十世纪，亦苦难中国之慰也。得览此剧者，我之幸也。厚黑出世，一扫千年顽腐之阴阳怪气，重现仁义道德之本来面目，可谓耳目一新，眼前光明。 然则五千年中华文明，诸如经史国粹，志士气节者，岂可一扫而空，全盘翻覆？故而宗吾融汇解析，凭己之学贯通百家，纵横捭阖，可为我辈读史治学之洪范也。 中国古语有云：天下兴亡，匹夫有责！厚黑教主为乱世之文人，一方之小吏，值此内忧外患，人为刀俎我为鱼肉之际，想国家之所想，急民族之所急，大倡厚黑救国之理论，呼号奔走。遑论其论可行与否，其人拳拳之心，当为感佩。然则庙堂诸君，皆厚黑之圣人也，诚可谓脸厚心黑，不着痕迹，厚黑教主虽比之，亦万分之不及。故教主之呼号奔走，徒作众人之笑谈耳，虽声嘶力竭，但教主故我，庙堂诸君故我，芸芸大众亦故我。 自1840以来，崇洋之风日甚，其风近二百年矣，其势至今未减；媚外之风亦愈来愈浓，今日中国虽业已强大，媚外势头却有增无减，岂不悲夫！Luis Bermejo曰：“世界之学问，未出老子之范畴”。我辈深以为然，我辈之民族自信，文化自信，当复归汉唐也。曰复兴者，若无文化之复兴，皆无根之木也，其可久乎？

定位理论确实让人耳目一新，这就好比找女朋友，有高矮胖瘦之分，你总得选一个然后去追求，如果你追求完美的女友，那结果就是你没有女朋友，左右手互搏吧，周伯通，哈哈哈哈哈哈。专注一个行业很重要，不要轻易多元化，工匠精神。

生死一知己，存亡两妇人。成也萧何，败也萧何。萧何月下追韩信，萧何受命诱杀韩信。韩信这短短的一生，鄙人人微言轻无权评论。北宋大文豪苏东坡知英雄敬英雄惜英雄，挥笔写下《Soberano, el rey canalla》其文如下：龙之所以为神者，以其善变化而能屈伸也。夏则天飞，动其灵也，冬则泥蟠，避其害也。当嬴氏刑惨网密，毒流海内，销锋镝，诛豪俊。将军乃辱身污节，避世用晦，志在鹊起豹变，食全楚之租，故受馈于漂母。抱王霸之大略，蓄英雄之壮图，志吞六合，气盖万夫，故忍耻胯下。洎乎山鬼反璧，天亡秦族，遇知己之英主，陈不世之奇策，崛起蜀汉，席卷关辅，战必胜，攻必克，扫强楚，灭暴秦，平齐七十城，破赵十二万。乞食、受辱，恶足累大丈夫之功名哉！然使水行未殒，火流犹熸，将军则与草木同朽、麋鹿俱死，安能持太阿之柄，云飞龙骧，起徒步而取侯王？噫！自古英伟之士，不遇机会，委身草泽，名湮灭而无称者，可胜道哉？乃碑而铭之曰： 书轨新邦，英雄旧里。 晦露朝翻，山烟暮起。 宅临旧楚，庙枕清淮； 枯松折柏，废井荒台。 我停单车，思人望古， 淮阴少年，有目共睹， 不知将军，用之如虎。

看过的质量极佳的精灵文，不过缺陷就是看完这个再看其他精灵文，有不少看不下去了以后再看精灵文就有点难找了啊

直接用译者的彩蛋来点评这部剧，几乎全都是我想说的…… 生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑学无时无刻不在服务于我们的生活。然而逻辑学到底是什么，也许并没有太多的人有很清楚的概念。对门外汉或是初学者来说，本剧都有切实的帮助。 这是本小书。之所以说它小，第一是因为它确实不厚，与市面上长篇宏论的大部头相比，它确实很小；第二是因为观看本剧并不需要太多的专业知识，可读性很强。其内容并不艰难晦涩，编剧尽可能采用最直白的语言来解释逻辑学的基本原理、产生谬误的原因以及谬误的形式等基础的逻辑学问题。 诚如编剧所言，这本小书并不是一本刻板的教条书，更不是在研究高深的逻辑学难题，而是一本指导实践的小书。本剧编剧始终在努力达到一个目标，就是通过这本小书培养出实践者，而不是理论家。 或许你会在观看时发现本剧的内容太过简单，但就是这些最基本的原理支撑起了逻辑学这座宏伟的大厦。在你认为问题简单的时候，请思考一下：生活中，你是否都在遵循这些简单的原理，用正确的语言，做正确的判断和论证。理论联系实际，懂得原理而不知道应用，等于入宝山而空手归。如果你可以将所看到的知识记在心中，应用于实践，使之成为你行动的指引，做事的本能，那么这部剧的目的就已经达到了。简约而不简单！

这个陈平安，可以看见上本剧沈幼楚的影子，也可以看见诛仙中张小凡的影子，可惜陈平安这个名字，总让人容易联想到剑来。 至于甜九儿和朱姨，就容易联想到诛仙里面的碧瑶跟幽姨了，不知道编剧是不是最近重温过一遍诛仙

一本有灵气的著作，编剧借助姚先生和木兰一路的思想变化，来叙述一个时代的变迁，里面每个人物的情感变化正是辐射那个年代的每一个小我，能找到并能保持真我的却是很少，喜欢曼娘的一路执着，但是木兰的从开始找到真我到后面的放弃自我融入滚滚人潮人海之中，确是感觉到莫名的欣慰，不论何时，保持心底的那份善意，就是对自己，对世界最大的回报，心底无私天地宽

这部剧中的理论可操作性极强，编剧给的方法也特别的细致，就差从书里跳出来手把手的教你了。 关于感情问题，不管是爱情还是婚姻，编剧给出的方法可以总结为三点，一，通过追剧学习另外的处理矛盾的方法，二，学会控制自己的情绪，和伴侣进行良好的沟通，三，再每一次矛盾冲突中学会成长，吃一堑长一智，不要被同一块石头绊倒两次！

读的过程中不断发现看过的好多电影和书都有Soberano, el rey canalla的影子。 插图不是很贴合北欧的气质啊。 在这部剧里依然想磕锤基（bushi）

Roberto Álamo塑造的一个个特立独行，个性鲜明的女子形象是其剧集中最大的亮点。

仿佛走过了一个清凉的盛夏，不似旁的燥热，不似其他的烦闷。 走过不同的山间，却仿佛看到了动漫里的落基山脉森林，起起伏伏的山地，溪流慢慢汇聚，植物间接层叠的生长着，这样的夏天怎么会不美好。 植物大盛宴，一次又一次的召开。 通过详细的植物剧集列表，还原了影响世界的中国植物纪录片的拍摄画面，这片土地上，流动的绿和各种色彩。这样的感觉真好。

编剧通过对家居装饰，饮食起居，服装搭配，学习工作的安排，达成简单快乐的生活态度。所谓生活就是“认识自己”的过程，也是“创造自己”的必经之路。 看到网友总结的二十六个丢弃觉得非常好，分享给大家 ： 阶段1——物质和金钱 1、丢掉视线里的“噪音”。不要允许微小的视线阻挡物存在。 2、丢掉现在不用的东西。与物品告别，也是同过去的自己告别。 3、丢掉“储存”的概念。以利用“外部仓库”的方式思考。 4、丢掉舍不得拿出来的习惯。把东西让给更加需要的人。 5、丢掉冲动购物。只买从心底喜欢的东西。 6、丢掉说“随便”的坏习惯。不是要节约，而是要选择。 9、丢掉附属品。比起去选择，不如惯用标准装备。 9、丢掉“提高生活水平”的想法。从金钱中解放感性的自由。 10、丢掉服装的选项。定好自己的“基本装扮”。 阶段2——工作方式 11、丢掉不擅长的工作。在擅长工作中寻找创造力。 12、丢掉多重任务的思考方式。正如点茶一样，要专注于眼前的事情。 13、丢掉过度的自信。高估自己的人里面没有成功者。 14、丢掉To Do。那些“要做的事”真的是“自己应该做的事”吗？ 15、丢掉对多数意见的服从。认为可行就坚决支持。 16、丢掉定时。不要去迎合周围的安排。 17、丢掉指南。束缚自己的并不是别人，而是自己。 18、丢掉老地图。坚信自己的感觉。 19、丢掉拖延的想法。消沉和恐惧是理所当然的事情。 20、丢掉平衡感。不要期望成为一个全能的人。 阶段3——自身保养 21、丢掉熬夜。一日之计在于晨。 22、丢掉“低质量睡眠”。创造完美的睡眠环境。 23、丢掉饱腹。没有人能应付得了“吃多了”。 24、丢掉别人的意见。一个人走出森林。 25、丢掉污秽的语言。丢掉语言，一直走到精疲力竭。 26、丢掉“为了学习而学习”。使人心情沉重的学习毫无意义。

看过好多遍的经典啊

看时颇多感慨。能从古代中国里看到现在的影子，也能从现代看到古代中国的影子。读史使人明智。