Bosozoku在线观看 - 纪录电影，日本,美国制作，Jamie Morris主演。Bosozoku剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
因为看过小说在先，便觉得电视剧和谐地太过完美，无论金燕西还是冷清秋，好好地难得圆满的小莲的故事偏又改的如此痛彻心扉。。。
虫族女王全在母星？战略规划和布局全都不是由安德来完成的？感觉只是为了凸显通过游戏胜利来达到战争胜利这个主题而设立的。
这部剧真的写的太好了~每一个都详尽的介绍，中医的基础要很扎实，看这部剧应该会很有感悟~
李斯，一个真实的不能再真实的人，有欲望，有需求，有上进心，也有功利心。一切的一切，显得他卓越的才情愈加有了一丝的人情味。 他，缔造了一统。他，造就了功业。 他，纵容了乱世。他，终不得善终！ 一个意外的收获，就是曹三公子的文采，嬉笑怒骂，皆是文章。文中除了古文，还有大量的中外典故，甚至不乏经典英语语句，让人有了眼前一亮的赶脚…
曾经初中晚自习做卷子，观看理解是一篇聊斋，几百字的短文描述夜晚遇鬼，氛围感拉满，之后连着几天走夜路都感觉毛骨悚然；之后去亲戚家翻到聊斋残页，又读到水鬼和误食水莽草而死的女鬼要找替代者的情节…… 因为这些缘故，我很长时间都把聊斋定性成“鬼故事”。 如今耐着性子读全本，却是颇感意外。 原来聊斋不全是讲情爱的呀！ 情义比金坚，互敬、互赏、互相成全、肯舍弃性命的，哪单单只有爱情。 原来这书里，有狐、蛇、蛙、鬼、精、妖、神、僧、道……以及更多的寻常人。 他们有各自的个性，而任何物种、任何维度的存在之间，又都可以产生爱恨，交心为知己。且这份情谊可超越时间，跨越山海，多次深入奈河阎罗殿，转世再相见。 这奇妙的，浪漫的想象力！ 说说喜欢的故事吧。 ◆ 画壁 和偶像剧化的改编不同，原文里男主角并非因爱情遁入画壁，反而是心有杂念才会被蛊惑。 ◆王六郎 是鬼也罢，成神也罢，两个男人因酒结缘，投桃报李，江边杯酒聊相送。 ◆ 偷桃 表演偷王母桃子的法术艺人，做戏做全套，吊的一手好胃口，氛围拉满。 ◆ 种梨 道士请卖梨人馈梨而不得，略施法术瞬间生树且结果，果子散尽方去。卖梨人正咋舌看热闹，转头一看，车上所贩之梨无所剩。原来是借花献佛。 ◆ 劳山道士 修仙不能吃苦无法守持，放弃后所求的也是不甚磊落逾墙术，自然下山之后不再灵验。 ◆ 长清僧 高僧圆寂后魂魄千里不散，还魂富人之家，却只一心只念着再回寺庙修持。性定如此，入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世。 ◆ 蛇人 蛇人以驯蛇获利，在蛇长大后放归山林。蛇会为蛇人寻觅可驯良蛇，两蛇彼此如手足，一只放归若干年后，又可携另一只同去。蛇与蛇、人与蛇，互相成就与成全。 蛇人曰：“世无百年不散之筵。从此隐身大谷，必且为神龙，笥中何可以久居也？”又曰：“原君引之来，可还引之去。” 放手后 ，你当有你的山林，静待某天成龙，这般心境真有点老父目送子女长大的意味。 ◆ 雹神 中国式变通。上头的命令必须做，但怎么做？做到什么程度？空间就很大了。雹神奉旨雨雹，上帝命令不可违，但可有回旋，多降山谷，不伤庄稼。 ◆ 娇娜 孔生爱美人，却不执着。曾为娇娜动过心，以为曾经沧海，但发现松娘不分伯仲，也就欣然接受了。 孔生与娇娜，曾互有意，然未主动迈出一步，后续也都各自安心婚嫁。直至狐狸一家面临大劫，孔生以身赴难，娇娜大呼“孔郎为我而死，我何生矣！”救得孔生回魂。生死考验，此情升格。 结局脱俗，在封建社会纳妾未为不可的背景下，结局却不是男女主进入婚姻，而是彼此建立了更超脱的情感，是情义金朋，是家人，也是Jamie Morris最后总结的：【色授魂与，尤胜于颠倒衣裳】。 ◆ 妖术 惊悚刻骨。 卜卦者预言：君三日当死。 不过，给点钱也能用法术化解。 于公不睬，生死有命何能化解？入夜则被纸人、木偶轮番追杀。其实鬼物是卜人派的，欲致人于死，以神其术。 ◆ 四十千 前世你尚欠四十千，今生化为汝儿，用尽四十千而后死。 蒲公超脱大矣： 生佳儿，所以报我之缘； 生顽儿，所以取我之债。 生者勿喜，死者勿悲。 ◆ 婴宁 大概是刻画最鲜活的聊斋主角，是蒲公理想人格，直言欣赏之意。言其娇憨，笑处嫣然，狂而不损其媚，真世所罕。 试看一段对话 ： 生：我珍藏花不是爱花，是爱拈花之人。 女：我们是远亲，当然有爱。 生：我说的，是夫妻之间的爱。 女：那有何不同？ 生：“夜共枕席耳。” 女：“我不惯与生人睡。” 这段对话之后，小女子告诉母亲：“大哥欲我共寝”，在书生发窘之时大大方方：“寝处亦常事，何讳之？” 婴宁表面倜傥天真无纷扰，实则情义智慧无不有。然而世间天真难永葆，最后夫家遭难婴宁不复笑，只余小儿似有母范。可惜
用了一个多月的时间才看完了，好累啊！编剧辛苦啦！继续努力
晶晶听见了
能把主旋律拍的好评如潮，主要是因为真实，没有假大空，足够接地气，我们仿佛也成了涌泉村村民。曾经看过一句评论，我们的民族有很多伟大的人和事迹，只是把这些如实拍出来就足够震撼和感动。
脆弱而坚强，缺憾而凄美，短暂而永恒，难道只有苦难和哀痛才能成就有意义的人生？
我在哆播影院看的最多是吱吱的书，人物又多又杂、故事线也长……这是我看的第一本闲大的书，没开始多久就有书友吐槽注水，说编剧凑字数……可能我是吱吱那边过来的，真没觉得这边多啰嗦…… 我真的很懒，很多看不惯的评论，马上就要反驳，所以这里反而不想细说了…… 说支线太多、没有必要的，假如没有铺垫，直来直往，又会说没有逻辑，很多bug…… 说女主没有存在感，推荐你看那个穿越还自带一个手术室的，满满的存在感…… 还有，其实我们都只活了这一回，我觉得讨论价值观情有可原，讨论重生之后应该如何自处，是不是有点自视过高了…… 我觉得编剧思想细腻，里面的价值观认不认同另说，她能把每个人每件事都写透了，就很厉害：纯傻但善良，伤透才成长的周六；笨笨却不傻，纨绔但不坏的末期；还有四大才子；各家小娘子……确实似乎比男女主笔墨多也出彩，但细想，就是李桐重生，这些人，才是鲜活的生命啊…… 我是个人理解，可能想多了，但在我看来，这不是一个简单的故事，是真实的人生，不要盯着男女主，想一想，谁不是自己人生的男女主呢？但同时，谁又不是被一条或两三条纽带作用着，然后跟其他人的人生纠缠在一起……这才是大千世界芸芸众生相…… 多说一句：希行的格局很大，感觉有种超脱世俗了；闲大格局也不小……前者是在天外看众生、后者是在天上看众生。唉，我想多了，都与书无关了，评论太多，现在都乱了……
一本厚重的书…… 不管对谁，这都是一场盛大的体验，人生本该是悲喜交加的体验过程，记录完这个过程，一切也都结束了。就像文字大结局了一样，让人久久不能释怀的永远是心底最深的感动。 人们应该抓住活着的每一个瞬间，不愧对才好。用什么证明？用自己活着的每一天证明，爱过、活过、来过、无悔过，才是真的 “我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”
当我们向生命张开怀抱时，生命会给予我们意想不到的礼物，哪怕当我们正面临失去时，去原谅和爱，所有的事都是为了让我们变好。我曾在泥潭里挣扎了好多年，但是如今我很喜欢当下的自己，是伤痛让我成为更好的自己。感恩生命让我在十九岁以后得到救赎，心灵得到疗愈，整整六年时间的努力，现在的我已经进入良性循环。我发自内心的感恩，感谢生命让我能在二十来岁的大好年华走上正道，纠正扭曲的灵魂，感恩在我年纪尚轻的时候有人纠正我偏离的人生轨迹，还有治愈我的心灵，我的生命。因为我经历了那么多那么多的痛苦，那么深刻，那么无奈，想要改变而自己无能为力，痛苦的挣扎在泥潭里，不能自拔，我年幼的心灵所遭受的创伤，身心兼病的状态，真的很痛，很痛，内心被二氧化碳以及一氧化碳笼罩，快要窒息死去，而有人救了我，并且一点一点的给我排毒疗伤，给我很多很多的爱和阳光。我一定会变得越来越好！生活爱我,我也爱生活。感恩生命，去享受爱的过程，而非一味关注结果❤️我怀着感恩的心，接受我如今所有的一切美物；万物皆善，我亦安好。此刻，我确认，我已经真正获得心的重生和生命的重建，这两本剧，全是对过去24年的生活一个总结和告别。
没有看完，看到93％实在看不下去，好好的一篇文真的是烂尾，本来不带着任何个人色彩去看，到还是跟大多数人一样，也厌弃女主了，真的是浪费这么好的题材以及我爱看的春秋战国的历史了，早知当时就不该得知这部剧而阅。生气╰_╯
最为撼动的是王守仁的知行合一，大智大义，这位先贤的故事可以隔段时间读一次，会让人豁达，心宁
马姐的演技一如既往的拉垮出戏。劫匪们看起来智商不高，不知道策划人脑子是不是瓦特的那种。还有手雷那个梗，和拆弹专家1真的好像好像……
演技我是get到了，但这个剧本属实有点垮啊，男女主之间细腻感情的刻画是一点没有，他们怎么就这么相爱了，我真的难以理解。这段感情给我几个月我就不记得了
人行事并非都是以欲利为主要目的的，当同时在有意识的情况下去做，行为相同不等同于目的相等，无欲者可行有欲之事，只是不为欲而动，行事可得利，但不在意利的所求，所以无欲无求。 欲望人都有，但并非事皆为欲往，当一个人利欲熏心，带着欲望进行时，看到他人行事都会认为是为达到某种目的，欲望性的，正因长久而进行，所以无法大彻大悟，永远活在欲望之中，在无限无穷之欲内，难以脱离掌控。 人去做事，带着不同目的做相同的事，就不能说是一致性的，如人做好事，不为得到回报而做，或为得好处而做，其意义本质是不同的。 作为人即使带着欲望去做，本无可厚非，但知道欲望无法满足的，所以适可而止，量力而行，在为得欲得利时，人会干涉他人利益，间接导致影响人，从而造成利益互害，或过于苛刻，强求都会使人一个人因利益受损而恼怒，使自己不知不觉间树敌，因为在二人同时占理，此理目的不同时，都会认为有理有据，都不希望伤害自己的利益，所以当面对时，不去选择推让，退一步海阔天空，有所损失，故将小事成为大事，使情绪因事上升，冲动导致事情变大且无可挽回，实际有时的退是为保全利益，不产生竞争利益即使损失也在所难免的，与其看重小的，不如减少大的发生，只是人都认为占理，甚有的人会产生占有他人利益的想法，发生争吵，导致两败俱伤。 真理，道理并非绝对性，适用于任何环境，人之下的，所以行事三思而后行，有时的争，也属于一时的贪心欲起，最终因贪心而被骗被伤，都是常有的事情，然而人能意识到，并不代表能控制住，如人能知道，但不能做到。 用尺子衡量欲望，是否满足，有足够的能力达到，以及欲望无尽，不知不觉间就超越了尺子的长度，但还是会一意孤行的进行，如果说有些事情的成功是能力导致的结果，那么超出能力的范畴若想有心满意足的结果，运气是必然的，可运气不会常有，与其做满不如做到能满足的范围内，在横向能力范围全面提升上，在纵向打破瓶颈，步子跨度太大，没有能力支撑是会倒塌的。 人在选择上可能是选择一个去进行，但选择之前是需要深思熟虑的，所以产生很多种选择性，在认为此选择合适进行下去放弃其他的选择，此只是针对于一个问题上做出上的选择，所以其他的选择也存在未来问题上的持续选项。 站在不同角度考虑问题，所进行的是不同的，此属于纵向而非横向，所以不会产生矛盾，可以，不可以，不同的事在相同选择上，按事情去进行选择。 当人否定的一刻，希望自己去思考否定的原因，也许是某一方面，具备针对性的内容，而非全面的，或者说是人，立场，角度，个人理解，知识等都会导致不同，所以人需要去理解，允许，宽容，对于否定，对自己有益的可以提升自己，毫无意义的一笑置之即可，树敌是现在因为此事争议的情绪化导致的，在无法达成共识之下，不去让矛盾化是最好的方式，让时间，结果去证明是最好的回复。 在合适的地方用合适的东西，当这个东西具备的价值，远超自己认知的，尽管能现在使用，作为大材小用的进行，有小价值，但无法发挥真正的价值。 所以一件东西尚且不识，而作为小用，人何尝不是如此，从小开始在某个位置上体现出自己的价值，然后在一步一步的往上走，经历打磨，有着经验，智慧，从被选择到主动选择，此都需要时间。
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因为看过小说在先，便觉得电视剧和谐地太过完美，无论金燕西还是冷清秋，好好地难得圆满的小莲的故事偏又改的如此痛彻心扉。。。
虫族女王全在母星？战略规划和布局全都不是由安德来完成的？感觉只是为了凸显通过游戏胜利来达到战争胜利这个主题而设立的。
这部剧真的写的太好了~每一个都详尽的介绍，中医的基础要很扎实，看这部剧应该会很有感悟~
李斯，一个真实的不能再真实的人，有欲望，有需求，有上进心，也有功利心。一切的一切，显得他卓越的才情愈加有了一丝的人情味。 他，缔造了一统。他，造就了功业。 他，纵容了乱世。他，终不得善终！ 一个意外的收获，就是曹三公子的文采，嬉笑怒骂，皆是文章。文中除了古文，还有大量的中外典故，甚至不乏经典英语语句，让人有了眼前一亮的赶脚…
曾经初中晚自习做卷子，观看理解是一篇聊斋，几百字的短文描述夜晚遇鬼，氛围感拉满，之后连着几天走夜路都感觉毛骨悚然；之后去亲戚家翻到聊斋残页，又读到水鬼和误食水莽草而死的女鬼要找替代者的情节…… 因为这些缘故，我很长时间都把聊斋定性成“鬼故事”。 如今耐着性子读全本，却是颇感意外。 原来聊斋不全是讲情爱的呀！ 情义比金坚，互敬、互赏、互相成全、肯舍弃性命的，哪单单只有爱情。 原来这书里，有狐、蛇、蛙、鬼、精、妖、神、僧、道……以及更多的寻常人。 他们有各自的个性，而任何物种、任何维度的存在之间，又都可以产生爱恨，交心为知己。且这份情谊可超越时间，跨越山海，多次深入奈河阎罗殿，转世再相见。 这奇妙的，浪漫的想象力！ 说说喜欢的故事吧。 ◆ 画壁 和偶像剧化的改编不同，原文里男主角并非因爱情遁入画壁，反而是心有杂念才会被蛊惑。 ◆王六郎 是鬼也罢，成神也罢，两个男人因酒结缘，投桃报李，江边杯酒聊相送。 ◆ 偷桃 表演偷王母桃子的法术艺人，做戏做全套，吊的一手好胃口，氛围拉满。 ◆ 种梨 道士请卖梨人馈梨而不得，略施法术瞬间生树且结果，果子散尽方去。卖梨人正咋舌看热闹，转头一看，车上所贩之梨无所剩。原来是借花献佛。 ◆ 劳山道士 修仙不能吃苦无法守持，放弃后所求的也是不甚磊落逾墙术，自然下山之后不再灵验。 ◆ 长清僧 高僧圆寂后魂魄千里不散，还魂富人之家，却只一心只念着再回寺庙修持。性定如此，入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世。 ◆ 蛇人 蛇人以驯蛇获利，在蛇长大后放归山林。蛇会为蛇人寻觅可驯良蛇，两蛇彼此如手足，一只放归若干年后，又可携另一只同去。蛇与蛇、人与蛇，互相成就与成全。 蛇人曰：“世无百年不散之筵。从此隐身大谷，必且为神龙，笥中何可以久居也？”又曰：“原君引之来，可还引之去。” 放手后 ，你当有你的山林，静待某天成龙，这般心境真有点老父目送子女长大的意味。 ◆ 雹神 中国式变通。上头的命令必须做，但怎么做？做到什么程度？空间就很大了。雹神奉旨雨雹，上帝命令不可违，但可有回旋，多降山谷，不伤庄稼。 ◆ 娇娜 孔生爱美人，却不执着。曾为娇娜动过心，以为曾经沧海，但发现松娘不分伯仲，也就欣然接受了。 孔生与娇娜，曾互有意，然未主动迈出一步，后续也都各自安心婚嫁。直至狐狸一家面临大劫，孔生以身赴难，娇娜大呼“孔郎为我而死，我何生矣！”救得孔生回魂。生死考验，此情升格。 结局脱俗，在封建社会纳妾未为不可的背景下，结局却不是男女主进入婚姻，而是彼此建立了更超脱的情感，是情义金朋，是家人，也是Jamie Morris最后总结的：【色授魂与，尤胜于颠倒衣裳】。 ◆ 妖术 惊悚刻骨。 卜卦者预言：君三日当死。 不过，给点钱也能用法术化解。 于公不睬，生死有命何能化解？入夜则被纸人、木偶轮番追杀。其实鬼物是卜人派的，欲致人于死，以神其术。 ◆ 四十千 前世你尚欠四十千，今生化为汝儿，用尽四十千而后死。 蒲公超脱大矣： 生佳儿，所以报我之缘； 生顽儿，所以取我之债。 生者勿喜，死者勿悲。 ◆ 婴宁 大概是刻画最鲜活的聊斋主角，是蒲公理想人格，直言欣赏之意。言其娇憨，笑处嫣然，狂而不损其媚，真世所罕。 试看一段对话 ： 生：我珍藏花不是爱花，是爱拈花之人。 女：我们是远亲，当然有爱。 生：我说的，是夫妻之间的爱。 女：那有何不同？ 生：“夜共枕席耳。” 女：“我不惯与生人睡。” 这段对话之后，小女子告诉母亲：“大哥欲我共寝”，在书生发窘之时大大方方：“寝处亦常事，何讳之？” 婴宁表面倜傥天真无纷扰，实则情义智慧无不有。然而世间天真难永葆，最后夫家遭难婴宁不复笑，只余小儿似有母范。可惜
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我在哆播影院看的最多是吱吱的书，人物又多又杂、故事线也长……这是我看的第一本闲大的书，没开始多久就有书友吐槽注水，说编剧凑字数……可能我是吱吱那边过来的，真没觉得这边多啰嗦…… 我真的很懒，很多看不惯的评论，马上就要反驳，所以这里反而不想细说了…… 说支线太多、没有必要的，假如没有铺垫，直来直往，又会说没有逻辑，很多bug…… 说女主没有存在感，推荐你看那个穿越还自带一个手术室的，满满的存在感…… 还有，其实我们都只活了这一回，我觉得讨论价值观情有可原，讨论重生之后应该如何自处，是不是有点自视过高了…… 我觉得编剧思想细腻，里面的价值观认不认同另说，她能把每个人每件事都写透了，就很厉害：纯傻但善良，伤透才成长的周六；笨笨却不傻，纨绔但不坏的末期；还有四大才子；各家小娘子……确实似乎比男女主笔墨多也出彩，但细想，就是李桐重生，这些人，才是鲜活的生命啊…… 我是个人理解，可能想多了，但在我看来，这不是一个简单的故事，是真实的人生，不要盯着男女主，想一想，谁不是自己人生的男女主呢？但同时，谁又不是被一条或两三条纽带作用着，然后跟其他人的人生纠缠在一起……这才是大千世界芸芸众生相…… 多说一句：希行的格局很大，感觉有种超脱世俗了；闲大格局也不小……前者是在天外看众生、后者是在天上看众生。唉，我想多了，都与书无关了，评论太多，现在都乱了……
一本厚重的书…… 不管对谁，这都是一场盛大的体验，人生本该是悲喜交加的体验过程，记录完这个过程，一切也都结束了。就像文字大结局了一样，让人久久不能释怀的永远是心底最深的感动。 人们应该抓住活着的每一个瞬间，不愧对才好。用什么证明？用自己活着的每一天证明，爱过、活过、来过、无悔过，才是真的 “我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”
当我们向生命张开怀抱时，生命会给予我们意想不到的礼物，哪怕当我们正面临失去时，去原谅和爱，所有的事都是为了让我们变好。我曾在泥潭里挣扎了好多年，但是如今我很喜欢当下的自己，是伤痛让我成为更好的自己。感恩生命让我在十九岁以后得到救赎，心灵得到疗愈，整整六年时间的努力，现在的我已经进入良性循环。我发自内心的感恩，感谢生命让我能在二十来岁的大好年华走上正道，纠正扭曲的灵魂，感恩在我年纪尚轻的时候有人纠正我偏离的人生轨迹，还有治愈我的心灵，我的生命。因为我经历了那么多那么多的痛苦，那么深刻，那么无奈，想要改变而自己无能为力，痛苦的挣扎在泥潭里，不能自拔，我年幼的心灵所遭受的创伤，身心兼病的状态，真的很痛，很痛，内心被二氧化碳以及一氧化碳笼罩，快要窒息死去，而有人救了我，并且一点一点的给我排毒疗伤，给我很多很多的爱和阳光。我一定会变得越来越好！生活爱我,我也爱生活。感恩生命，去享受爱的过程，而非一味关注结果❤️我怀着感恩的心，接受我如今所有的一切美物；万物皆善，我亦安好。此刻，我确认，我已经真正获得心的重生和生命的重建，这两本剧，全是对过去24年的生活一个总结和告别。
没有看完，看到93％实在看不下去，好好的一篇文真的是烂尾，本来不带着任何个人色彩去看，到还是跟大多数人一样，也厌弃女主了，真的是浪费这么好的题材以及我爱看的春秋战国的历史了，早知当时就不该得知这部剧而阅。生气╰_╯
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演技我是get到了，但这个剧本属实有点垮啊，男女主之间细腻感情的刻画是一点没有，他们怎么就这么相爱了，我真的难以理解。这段感情给我几个月我就不记得了
人行事并非都是以欲利为主要目的的，当同时在有意识的情况下去做，行为相同不等同于目的相等，无欲者可行有欲之事，只是不为欲而动，行事可得利，但不在意利的所求，所以无欲无求。 欲望人都有，但并非事皆为欲往，当一个人利欲熏心，带着欲望进行时，看到他人行事都会认为是为达到某种目的，欲望性的，正因长久而进行，所以无法大彻大悟，永远活在欲望之中，在无限无穷之欲内，难以脱离掌控。 人去做事，带着不同目的做相同的事，就不能说是一致性的，如人做好事，不为得到回报而做，或为得好处而做，其意义本质是不同的。 作为人即使带着欲望去做，本无可厚非，但知道欲望无法满足的，所以适可而止，量力而行，在为得欲得利时，人会干涉他人利益，间接导致影响人，从而造成利益互害，或过于苛刻，强求都会使人一个人因利益受损而恼怒，使自己不知不觉间树敌，因为在二人同时占理，此理目的不同时，都会认为有理有据，都不希望伤害自己的利益，所以当面对时，不去选择推让，退一步海阔天空，有所损失，故将小事成为大事，使情绪因事上升，冲动导致事情变大且无可挽回，实际有时的退是为保全利益，不产生竞争利益即使损失也在所难免的，与其看重小的，不如减少大的发生，只是人都认为占理，甚有的人会产生占有他人利益的想法，发生争吵，导致两败俱伤。 真理，道理并非绝对性，适用于任何环境，人之下的，所以行事三思而后行，有时的争，也属于一时的贪心欲起，最终因贪心而被骗被伤，都是常有的事情，然而人能意识到，并不代表能控制住，如人能知道，但不能做到。 用尺子衡量欲望，是否满足，有足够的能力达到，以及欲望无尽，不知不觉间就超越了尺子的长度，但还是会一意孤行的进行，如果说有些事情的成功是能力导致的结果，那么超出能力的范畴若想有心满意足的结果，运气是必然的，可运气不会常有，与其做满不如做到能满足的范围内，在横向能力范围全面提升上，在纵向打破瓶颈，步子跨度太大，没有能力支撑是会倒塌的。 人在选择上可能是选择一个去进行，但选择之前是需要深思熟虑的，所以产生很多种选择性，在认为此选择合适进行下去放弃其他的选择，此只是针对于一个问题上做出上的选择，所以其他的选择也存在未来问题上的持续选项。 站在不同角度考虑问题，所进行的是不同的，此属于纵向而非横向，所以不会产生矛盾，可以，不可以，不同的事在相同选择上，按事情去进行选择。 当人否定的一刻，希望自己去思考否定的原因，也许是某一方面，具备针对性的内容，而非全面的，或者说是人，立场，角度，个人理解，知识等都会导致不同，所以人需要去理解，允许，宽容，对于否定，对自己有益的可以提升自己，毫无意义的一笑置之即可，树敌是现在因为此事争议的情绪化导致的，在无法达成共识之下，不去让矛盾化是最好的方式，让时间，结果去证明是最好的回复。 在合适的地方用合适的东西，当这个东西具备的价值，远超自己认知的，尽管能现在使用，作为大材小用的进行，有小价值，但无法发挥真正的价值。 所以一件东西尚且不识，而作为小用，人何尝不是如此，从小开始在某个位置上体现出自己的价值，然后在一步一步的往上走，经历打磨，有着经验，智慧，从被选择到主动选择，此都需要时间。