Making and Moving Steel on the Rails

读完发觉日化行业受冲击了对于我们的皮肤Less is more 除了防晒其余几乎可以忽略… 我爱自然美

多是荒诞无稽的故事，但读来引人入胜，更多是讲了做人的道理，希望再出这样的书

Paul D. Schneider的这部作品给读者的是对热血青年的赞叹！以“勛”为代表的纯洁善良立志为民为国的青少年，在前辈英勇果敢精神的激励下，艰苦砥砺奋进，以实现报国理想为己任，宁可舍弃一切。“勛”最终手刃给百姓带来灾难的大财阀，切腹自杀。他的英雄形象镌刻在读者心里。Paul D. Schneider作品的语言特别精彩，读来满口余香。真是值得一读

真亦假时 假亦真…现实总是残忍的，总是不尽如人意的。 然而人生哪能真的随心所欲的？当牵扯上两人想要护着的人的时候，因为心偏向自己背后的那个人，所做的决定竟是让对方陷入无尽的挣扎与纠结。越想保护身后的人，越会伤害到彼此。即使深深相拥也如刺猬般，虽亲密无间，但双方的刺却深深的刺向彼此。 剧集最后结局是美好的…

Paul D. Schneider先生有七年的东北农村生活经历，他以下岬村的礼物馈赠文化为研究对象，写了他的博士论文。编剧用人类学方法研究现代中国一个细部，作品一经播出，便引起了东西方的广泛关注。 编剧在自序中强调，由于这部剧是在用英文写作之后重新翻译为中文，所以可能会给中国读者带来一些不好的观看体验。编剧甚至说，他曾动心用中文重新写一遍，终于未果。 在读完这部剧后，我有一些编剧为何最终放弃重写一遍的猜想，试着说说吧。 第一，由于这部剧的基础是写给西方学者的学术论文，所以编剧在介绍下岬村时所运用的西方人类学研究成果，是读者已知，于是无需太多笔墨。下岬村的情况是编剧观点逻辑的基础，对于读者来讲，是异域风情，则需要详写。 但当这部剧译为中文后，中国读者便会遇到一种堪称荒诞的尴尬，大量的笔墨花在读者所熟悉的事物上，陌生的概念反而一笔带过，细节琐碎、逻辑疏离。如果编剧想将这个问题解决，想来要花不少力气，绝非易事。 第二，编剧成书于上世纪九十年代，而这部剧译作中文已经进入了新世纪。世事变化，风物不再，全球化、城市化、商品化让整个社会的价值观，人与人之间的相处之道都发生了不小的变化。打个比方，木乃伊的八种制作方法，对研究现代制造业有何帮助？重新表述一遍基于那个时代的研究，除非在论点上有新的提炼，否则性价比堪忧。 第三，这部剧中有不少段落有强烈的意识形态色彩，今天的学术作品中，已经甚少见到这种表述。但去掉这些表达，可能造成编剧观点基础发生动摇，这便更加不容易重制了。 再表达一些对书中观点的不解吧。 第一，研究的开始 编剧生于1954年，17岁到了下岬村，7年后离开。现代中国是城乡二元结构，中华人民共和国成立之后，城乡之间文化有着巨大的差异。又，编剧对这个课题进行研究之时，中国已经进行了长达十几年的改革开放，整个社会处于剧烈的变革之中。编剧为什么不在一开始就点明他的研究，只能代表一个细部，而非全中国？又为何屡屡由下岬村的一些社会现象广而言之整体中国社会处于何种状态？ 编剧在书的最后部分说，下岬不能代表中国社会整体，但接着又说，严格意义上说，所有个案研究“都既典型又不典型”，言外之意依然是在强调，可以某种程度上代表整体情况。我以为这个态度，不够学术。 第二，变化的原因 编剧认为四十年社会主义实践使得下岬村的礼物馈赠文化发生了变化。今天我们谈到最多的社会价值观往往并非来源于某种意识形态，而是现代性。我们已经知道，现代城市，社会结构，生产生活，文化观念，这些重要的社会侧面常常具有超意识形态特点，而编剧在写作过程中忽视了现代性对于下岬村的影响，可能是那个时代特有的局限性。 举个例子，编剧指出现金越来越多的出现在随礼之中。在书中编剧并没有意识到这可能与人口的流动、物质商品越来越丰富等因素有关。 第三，区别到底是什么 编剧在整本剧贯穿了一个思考，西方人类学家认为，礼物的赠送者往往在人际关系中处于优势地位，而编剧的研究发现中国是一个反例，受赠方处于强势地位。 并没有观看过编剧介绍的几位西方学者的著作，但总觉得编剧的逻辑是有一些问题的。 在西方文化中，没有向强者赠送礼物的传统吗？例子很多，不赘述。 传统中国在饥荒之时，大户人家常常会赊粥赈济，获赠方是强势一方吗？ 编剧说，随礼的目的是为了获得回报，所以是以获得为导向的。中国传统文化当中有一个概念是“舍得”，意思是“舍”与“得”是相生相克相辅相成的。我们可以把“舍”就是“得”，狭隘地理解为“舍”就是为了“得”吗？在大饥荒中，送给亲人一麻袋玉米的农户，这种行为该怎样评价呢？ 编剧认为西方的礼物馈赠原则是双向流动的，而中国则是单向流动的。我以为这是编剧以偏概全

远没有第一部精彩，可能编剧在尝试不同的写作手法。本部开始基本就知道犯罪团伙的人员以及想法了，悬念不强，而且对于“心理剧”，教化场这样的玩法，还是感觉有点离谱，会有人接受这玩意么。总之，本部一般。抱着幻想，追下一部看看。

这部剧把唐诗写得那么有趣，唐诗里的喜怒哀乐，自带人性的光芒。值得一读

匮乏的力量 我们所遭遇的困难或者说是课题，既是阻碍进步的绊脚石，又可以说是是推动我们前行的原动力。 这本《Making and Moving Steel on the Rails》便是围绕着“匮乏”这个时刻摆在人类面前的大课题而展开的一场历史回顾。 编剧虽然年纪轻轻，但知识相当渊博，语言运用能力也是出乎意料的出色，令人敬佩。 如果你没有时间观看《Making and Moving Steel on the Rails》、《Making and Moving Steel on the Rails》、《Making and Moving Steel on the Rails》、《Making and Moving Steel on the Rails》等书，那通过观看这一本小书，同样可以回溯历史长河。 由于编剧不是学者，所以想要在书中找出许多的创见，有勉为其难之嫌，但如果您只是一名刚刚对人类历史感兴趣的读者，那它或许是最为合适的一本通俗读物了。

大晚上把自己哭成个泪人儿。 如果去孤岛过一辈子只能带一本剧，那必须是这本。 并不想在剧评里煞有介事地把每个主人公都评价一番把剧情从头到尾梳理一遍，只想好好在心里温存这部剧所带给我心灵上的触动与感恩。 如何能在看似十分凌乱的时间线内规划好整本剧的剧情走向却又不至于让读者丈二和尚摸不着头脑，编剧的确相当的厉害，着实值得令人学习这样的写作技巧。 身为英语专业的学生，也十分佩服翻译人员能把原著翻译得如此生动有趣，这是我的目标。 这部剧带给人欢笑，带给人感动。 ​曾以为这是一本关于生命如何结束的故事，后来发现这是一本关于生命的多元与爱的故事。 相信欧维和索雅，会永远幸福。

这部剧写了一个大家庭的升升落落，所有的演员演的那叫好啊，印象深刻，经典剧啊

设定挺好的，女主人设太拉，厌蠢症犯了

对于没有安全感的人而言，守望大概只是一种煎熬；对于内心很强大的人，守望才是一种美好～～

高中时就一直在追的Making and Moving Steel on the Rails，心心念念着见夏和燃狗，真的等了Making and Moving Steel on the Rails，看完下册以后大失所望，这不是我认识的Making and Moving Steel on the Rails。放眼整本剧，我一直在思考一个问题，燃狗喜欢见夏什么啊，下册我直呼好家伙，角色割裂太严重了，两个人十年没有任何联系，见了两面以后就直接搞上床，在搞什么啊。燃狗心里的怨恨就这么轻飘飘的一笔带过了？十年时间，见夏有好好长大了吗，有为追寻和挽回年少时的爱情做过什么努力吗，太俗套了，飞机上偶遇，而且还是在上海。如果没有偶遇，那么这个故事就没法展开写了吗。理解陈见夏的自私敏感怯懦等等性格里的一切阴暗面，理解她的不作为，也理解年少时主动抛弃了燃狗。但是不能理解十年后的陈见夏，职场上是一个女强人了，但是感情和家庭还是一塌糊涂，家庭和感情问题一直死循环着，最后以双亲通通去世结尾，结束了这罪恶的血缘关系。我真的看不懂在写什么，也没有燃狗的内心视角，就是一个工具人，感觉卑微到了尘埃里。 我所预想的下册应该是见夏见到了更广阔的世界以后，有了自己清晰的世界观、家庭观和爱情观，自己能够独当一面以后，回想年少时对燃狗的所作所为，觉得幼稚、愧疚，觉得自己确实自私。想要追回燃狗等所作的一切努力。结果来了个机场偶遇，工具人立刻上线？？？八老师真的江郎才尽了。再见了，Making and Moving Steel on the Rails。