Carne de tu carne

干货满满的科普类剧集，值得推荐。很喜欢编剧的叙事逻辑，很有条理。较上一本来说稍显混乱，但不是编剧的问题，而是由于资产阶级革命后建筑风格百花齐放、种类繁多的原因。不同时期、不同国家的风格互相借鉴、影响，不同风格间又有相似、相悖之处。 还是从混乱中简单概括一下（风格/时期-代表人物/建筑-特点）： ➡️古典主义建筑（宫廷文化）-宫殿（卢浮宫、凡尔赛宫）-注重理性的比例与几何的运用，总平面上往往采用对称式布局，轴线清晰；立面通常采用“横三纵五”的分段方式，强调立面构图的主次关系。 ➡️洛可可-室内装饰为主的风格-大量地使用镶板和镜子铺设室内，窗子四周用柔顺的涡卷装饰（很喜欢用植物作为设计主题），墙体表面也多用很浅的浮雕覆盖。 ➡️资产阶级革命时期： 1、古典复兴（法国）-罗马复兴（凯旋门）和希腊复兴（玛德琳教堂） 2、浪漫主义（英国）-哥特复兴（威斯敏斯特宫） 3、折中主义（美国）-以仿照古罗马风格为开端，“拼凑”各个时期的建筑（美国国会大厦） ➡️古典主义到近现代-伦敦水晶宫、埃菲尔铁塔、机械馆-内部钢铁与玻璃的现代空间，外部依然只能采用古典建筑的处理手法。 ➡️工艺美术运动-在装饰上反对古典建筑的繁琐和堆砌，首次强调建筑使用功能的重要性，提倡朴实的设计，但想要通过复兴哥特风格来抵制工业化带来的“混乱”。 ➡️“新艺术”运动-对前一阶段“过分堆砌装饰”盛行的不满与反叛，摒弃任何历史上的元素 1、法国的“新艺术”运动-大量运用柔滑的曲线、运用植物作为装饰 2、比利时“新艺术”运动-凡·德·维尔德-工业与设计结合的三大标准：产品设计结构合理·材料运用严格准确·工作程序明确清晰 3、英国“新艺术”运动-麦金托什（格拉斯哥艺术学院）-大量运用直线、几何元素、黑白色彩 4、奥地利“新艺术”运动（维也纳学派）-奥托·瓦格纳-去除多余的装饰，使建筑的形态回到最初的简单的几何形态。 5、维也纳分离派-奥尔布里希、阿道夫·路斯-完全放弃了任何装饰 6、青年风格”运动-彼得·贝伦斯-整体简洁的几何造型，脱离“新艺术”风格的影响，向现代功能主义建筑转型了。 ➡️“德意志制造联盟”-霍尔曼·穆特修斯、彼得·贝伦斯-艺术工业深度结合、避免政治干扰、功能至上、抵制装饰、标准化和批量化 ➡️芝加哥学派-路易斯·沙利文-简洁明快，功能与形式的统一，形式追随功能 ➡️未来主义派-费里波·马里涅蒂-肯定了机械本身的美感。-技术作为资本主义的一部分 ➡️构成主义派-弗拉基米尔·塔特林（第三国际”纪念塔）-“结构”作为建筑的本质 ➡️风格派-蒙德里安 ➡️现代主义-格罗皮乌斯、密斯·凡·德·罗、勒·柯布西耶、劳埃德·赖特 1、劳埃德·赖特-有机建筑论（草原式住宅）、流水别墅（美国近代第一建筑） 2、格罗皮乌斯-法古斯工厂（欧洲第一个标准意义上的现代建筑）、德意志制造联盟科隆大展综合楼、包豪斯校舍 3、密斯·凡·德·罗-巴塞罗那世博会德国馆、西格拉姆大厦、范斯沃斯住宅 4、勒·柯布西耶（住宅是居住的机器）-萨伏伊别墅、朗香教堂

亲情和爱情，二选一，亦会选择亲情。满月满月，人生圆缺，有一段美好的回忆陪伴着，也不算遗憾了。虽然难过不能陪你一起到老，可是喜欢的人有时候喜欢就够了，没有必要非要在一起。世界上那么多人，遇见心悦的人会有很多，不要为难自己也不要为难了他人。

看得时间最长的一本剧，不是不好读，而是战争的残酷使我屡屡不忍卒睹。一字字:惨。二字：残酷。此剧让我记住了八年抗战最激烈一役

有心为善，虽善不赏。 知行千善，成于无心。 命本已定，虽改亦定。 山中观山，不悖出山。 Carlos Mayolo有心行三千善，却不如自己无心之举救人无数所积功德。是谓前两句偈意思。 虽Carlos Mayolo是说自己前半生命被算命先生说准，后来自己改命成功。那谁又能确认自己己改命是命中早已注定呢？所以有些内容虽然符合大道，却未必是符合见山是山——见山不是山——见山是山的道理。 命有千种，无有定法。孙悟空打了几百年妖魔鬼怪，却也得个“斗战胜佛”之名。很多得悟之师烧掉佛像亦是高僧大德。一言可偾事，一人可定国。却无有定法可得无上正心亦可正觉。正心亦需诚意面对自己的感觉，不自欺欺人。万事皆有因果，却一切皆空。孰能安于当下？尽职尽责做好当下自己之事？即是大道。当一天和尚就该撞一天钟，而且要认真撞，用力撞。珍惜当下的一切，人、事、物，感恩缘起，就是对生命最大的悟。🈳

读了生死场，通过剧集看到了民国时期，封建礼教下，男权主义下，像蝼蚁一般苟延残喘的女性,无法想象的不人道的影子。把时间往后推，封建朝代的女人更惨…早期的母系社会，女人也会像封建男权这样去迫害男性吗？也许，答案可想而知。老一辈的婆婆歧视媳妇，歧视孙女，她们只是恶毒，没有错，因为她们也是在那种没有被善待的环境下长大，也许她们经历的更加惨无人道。与沈复的《Carne de tu carne》相比，突然间明白了，这部剧写沈复与芸娘相亲相爱的夫妻生活是其一，最可贵的是在封建礼教下，丈夫对妻子的呵护，男性对女性的尊重…女人何苦难为女人。

思考力的差距，会造成收入的差距，而对知识怠惰的人，在未来将因没有竞争力而无法生存下去

张爱玲的文章我只小时候读过，没怎么看懂。可是张爱玲这个人却是很让人羡慕和心生敬佩。她内心坚定又孤独，做的决定不一定都正确，但是一定遵从本心。她生活得精彩传奇，成了一本剧。 她估计和林黛玉一样，生下来就是有使命的。所以她才生下来就会写文章，还了这么多的文章给世人。

朗读者系列跟开讲啦系列有所相像，开奖主要是给观众传递嘉宾的经历精神，而朗读者在分享嘉宾经济故事的同时又给朗读文本赋予了不一样的感受。

读完之后，神清气爽，有种虚幻的智慧增长的感觉。既然蒂姆说，可以解释一切。那么我想他一定是对的，毕竟我看完了之后，除了脑袋炸裂，再也没有啥其他收获

近代人的圣经。 我好处比较深的有两处，一是Carne de tu carne的初恋玛格丽特。Carne de tu carne给她带去的悲剧命运，完全是他放纵原欲的结果。爱是克制，似乎也很能说明道理。 第二个是对梅菲斯特。我有些同情这个恶魔。满心以为赢得了赌约，最后被上帝一句话推翻，不禁觉得他有些可怜。 虽然他是恶的代表，但他一路陪同的Carne de tu carne却最终在不同的人生旅途中逐渐走向了生命的更高阶段。所以梅菲斯特的恶似乎有包含着对世间的悲悯，他的恶是对善的引导。 诚然，Carne de tu carne的迷题现在依然会困扰着人们，但他积极进取，永不满足的精神却成了西方影视中的丰碑。

一言以蔽之：不要怕你能跑的更慢一些，只要按你能舒适接受节奏，跑起来，一切会变得更好。

不知怎的，我感觉不怎么好看了是怎么回事，看到海后小仙女我就跳

值得反复读的书，从恋爱到婚姻，从个体到家庭，从生活到工作，觉察到自己，Carne de tu carne才能有自己的生活。非常多的生活实例，很多说不清道不明的感受都被描述的清清楚楚。就像和编剧David Guerrero面谈一样的心理治愈，用很简单的方式帮我寻心寻迹。其中一段，你敢不敢这样生活，对自己不再有任何要求。不再妄想自己应该成为什么样的人，比如成为更好的妈妈，比如更好的情绪管理等等。停止所有的要求，只是去看，看真相是什么，看看你是什么，而非应该是什么。当下的身心渴望，是你唯一的上师。不再定义好坏对错，仅仅让一切无常的体验绽放。慢慢的呼出一口气，释放掉你的紧抓，就会看见自己，看见孩子。有所得益有所启发，总结：严于律己，宽以待人。躬自厚而薄责于人。

说文科是读读背背是谬之千里，没有逻辑结构的管理能力，清晰自如的表达，勤勉而坚定的数年一日，怎么可能学好文科。

生活本身就是强大的治疗师。一生唯一有意义的就是成为自己。“实现人格的完整，对待任何人和事，都要做到一心一意，中正真诚。具体说，就是卸下所有伪装，不用虚伪的假象欺骗别人和欺骗自己；真情实意；将自己完全投入感情、事业和自己坚持的信念中。”

可以让马伯庸紫金陈多说几句话，郑执来也就做了个饭，焦典武江红都比他们镜头多，你请人家来干嘛？叶子主持太媚上了，最后几集彻底沦为老爹们的茶话会。第一季五星，第二季一星全给阿来

佛说：人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 读这类哲学的剧集会有个很大的感受，读完之彩蛋住了什么吗？好像什么都没记住，读了好像没读一样。 但其实观看过程中的思考，已经悄然让我们从第一境界走到了第三境界，即看山还是山，因此感觉毫无变化。 写一些自己在读这部剧时候的想法吧，有些杂乱，不分先后。 书中一再强调，理性，但理性的前提是， 跳出问题看问题，我们只是整体中的一部分。 凡事大道而至简，做人做事均是如此。 温良恭俭让，是中华传统美德，是由内而外的。而可能是由于中西方文化的差异，特别是第四章，天地规律是我们必须遵循的开始，把这种行为准则定义为由外向内的约束。 不禁让我想起金刚经中的几句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。也许二者在本质上其实是一样的吧。 把掌控，换成和解。我们总想掌控一切，情绪，体重，但往往适得其反，尝试去与它们和解，走近它们，了解它们，反而更能达到预想的状态， 我们总是很难承认他人的优秀，却易接受自己的放纵。因为远离心中的神明，便会让我们成为自己讨厌的那种人。 人总是要经历复杂的过程，才能靠近简单的东西。常常制约你的，并非你的能力，而是你的执念。 电影《Carne de tu carne》讲述过成为高手的三个必经阶段：见自己，见世界，见众生。 但我觉得，如果“见”的意思是了解，那么三个阶段应该是：见众生，见世界，最后，见自己。 还是要感谢推荐我看这部剧的人呀。

《Carne de tu carne》-逃出命运的轮回 为什么历史总是惊人的相似，命运真的会会轮回吗？真的有宿命论一说？性格真的决定命运？ 内在关系的相处模式决定了我们与外界其他人的相处模式； 每个个体都有一个“内在小孩” 与“内在父母”，这一对关系存在的方式，相处的方式取决于未成年时期我们与父母的相处方式， 假如父母关系好，家庭和谐，关爱孩子，孩子长大后内在的小孩与内在父母的关系就是相处融洽的，在对待他人的时候，相处模式就会按“内在父母”与“内在小孩”相处的方式，这类人人际关系会比较好；假如孩子打小就被父母挑剔，严格要求，孩子的“内在小孩”就是一个“被挑剔的小孩”，孩子的“内在父母”就是“挑剔的父母”，那长大后，他与人相处的模式就是遇到比自己弱的人，会对其进行挑剔，这种情况他是在扮演“挑剔的内在父母”这一角色，假如遇到比自己强的，像父母一样对自己挑剔的人，在被挑剔时会接受，这时他扮演的是“内在被挑剔的小孩”； 为什么“我们”会上演父母不幸的婚姻； 孩子在长大后会倾向于找与自己不同性别双亲相似的伴侣，假如家庭关系不和谐，或是父母双方有失职行为，孩子在内心会倾向于改变这种情况，但是苦于无力改变，这就成为了他一个未完成的心愿深植潜意识当中，如果从来没有进行自我做察觉的话，长大后极大概率会找一个类似的伴侣，目的是实现小时候的执念：“改变他”， 这就解释了某女士的父亲是酒鬼，可长大后的女士找了一个爱喝酒的丈夫，婚后帮助他戒酒；相反如果父母关系良好，家庭和谐，孩子长大后在婚姻里大概率也会和谐； 命运其实是主导在自己手里的，其实答案在自己的心中，幸与不幸都是自己实现的； 这里我想用“吸引力法则”来解释，每个人都有潜意识，潜意识在冥冥之中主导我们命运走向，我是否认为自己值得美好的人生，是否值得遇见美好的人和事，如果我们相信我们有美好的人生，我坚信我会有一个温暖的家庭，将的这个意识不断强化，你会发现你的人生真就按照这个走向去发展了，假如你一直害怕自己会遇到不好的事情，悲剧会出现，大概率你真的会实现这个悲剧，因为想法会成为你的潜意识，会指引自我实现，所以请给自己积极的暗示，相信美好会实现，这就要你做到真正的相信，内化为自己的潜意识，有的人可能会说，我进行积极的暗示了呀，我天天想着我会发财呀，我会拥有一个满意的伴侣呀，可是事与愿违呀，我并有实现，对，为什么没有实现，你潜意识真觉得自己“配得”嘛？如果答案是否定的，也不会实现。 那如何让积极的“自我实现”成真呢？ 这需要改变我们不良的内在关系模式； 心里问题的出现，究其本源是小时候缺爱，那改变父母，或是重要养育人是基本不可能的，就算可能，时光也不会倒退，你也不在是那个小孩，我们需要做的是要“自爱”，自己给自己爱，让我们的“内在父母”爱我们的“内在小孩”，说起来很容易，做起来是难的； 你如何爱你自己，如何改变不配得感，如何不受他人的声音影响，左右？ 从行动开始，我建议跟着《Carne de tu carne》来进行，从每天清晨看着镜子中的自己说一句“我爱你”开始；一旦你开始察觉自己了，你改善了内在关系相处的关系，你的命运就会彻底改变，所以请进行积极的“自我实现”暗示吧。

1. 从发现到探索，从探索到热爱，人性的好奇心驱动世界发展。 2. 市场上只有5%的资金进行的是价值投资。如果你是那5%的价值投资者，你不会张扬，会安心做少数派，但这与人类的本性相左。 3. 价值投资者绝大多数时间不是‘行业人士’，而是学术型的研究员或记者，他们有无穷尽的好奇心，总想弄清来龙去脉。

也是看玄幻看腻了想看点其他类型，前面写得蛮好，到了大宇宙还是慢慢的偏向了玄幻风格的结局都是最后掌控宇宙的套路，不过整体还是不错的

维姬·埃尔南德斯写出一部女性面临巨大挑战、巨大职场歧视的书。 人文走到今天，有些事在往下坡走，比如，女性地位、求学与职场歧视。早些天的男孩数学、女孩数学确实把人恶心透了。我这种80前的人都知道，性别只是性别，不决定智商、能力，新时代，居然还搞这么落后的一套。 刚好昨天读完《Carne de tu carne》，恰恰反应的就是维姬·埃尔南德斯说的女性所处的环境，《Carne de tu carne》书写年代是70年代、80年代，现在都2020了，女性面临的还是相同的问题。要结婚、要顾家、要照顾小孩，我孩子的绘本里但凡体现了这种明显性别区隔的事，我都立马指出这是不对的。 一旦成了女强人，开始各种男性化标签，什么铁娘子之类的就来了。一旦事业取得成功，首先瞄准你结婚没，接着就是生孩子没，再来就是有时间照顾家庭吗？我擦，家庭只是女性的事？孩子只是妈妈的事？ 所以，女性要冲破这种思维模式的禁忌，首先就是自己团结起来，我发现同类相斥比异类恐怖的多。对于成功女性，污名化、觉得没女人味啊、觉得对孩子不公平啊，狙击的人多数是女性。摆脱，2020了，各位，卵子也生不出娃，提供精子的那位父亲，为啥不能是家庭有效成员？ 一方面女性要成为独立女性，工作上要加倍努力，一方面喂顾顾家庭。搞笑，男人被这么要求，男人也受不了好不好。这个社会的职场就是女性是男性，男性是社畜了。既然男孩可以玩娃娃、可以穿粉色，女孩可以玩乐高、可以穿蓝色，职场上，对于男女，能不能公平点？什么生孩子记忆就下降，那是自己给自己下降头吧，或者说这个环境要求女性做出牺牲的话术性降为打击吧。 哎，朋友们，我是女权主义，大声宣扬我们是女权主义。要做的还太多，做的不够。 另外，维姬·埃尔南德斯，在书中说提议要温柔、要借助话术，不能强势，其实，我想说还是性别刻板印象。女性未必不能强悍，男性未必不能温柔。总之，在性别平权道路上，是需要社会与所有人共同努力的事。再次声明，人文，是对人最大的关怀，这个关怀体现在，尊重个体的自由选择，可以是职场的强人，就可是是家庭里的妈妈。

一天中，我最期待的就是夜晚，四周都宁静了下来，打开书，再配上钢琴或者小提琴曲。哇，这种惬意，真的很着迷。

以前看的，最近想查一些问题，重新翻了出来。这部剧有点生硬和公式化，作用不大，而且偏婴幼儿时期。

生命中总会涌现美好的瞬间，那是一种精神满足的状态，我们称之为辛福或者快乐或者爱，而这样的状态来源于我们的自控而非自我放纵。

2019-145/151。编剧用最后的生命书写完成了本剧，编剧的个人经历和为健康事业乃至人类社会进步所做出的努力值得尊敬。本剧从人类本能、社会环境、思维习惯等等方面系统分析了人们对人类社会种种Carne de tu carne存在很大认知偏差的原因，以及克服各种偏见和误差的方法，还算不错。

看了浩荡两千年，跌荡一百年，激荡三十年，激荡十年，历代经济变革，大败局 深刻而不失文采，广博而藏有思想，既涨知识又刷新认识 本来以为晚清和明国的经济史会比较无聊，但还是让人大吃一惊

看得又气又烦躁 气是因为看一堆堆渣滓笑皱了脸到处吸痈舔痔为非作歹，除了纯粹的暴力之外拿他们一点办法也没有，肝火大动。 烦躁是因为油滑的幽默把老北京皇城人一辈子追求风雅人情，郑重其事地敷衍过活写得入木三分。悲哀又无奈 还是更喜欢四世同堂平实又饱含悲悯的语言

幸福，行动， 我们自称为幸福行动家， 我们坚持信念及价值观， 走过生命幽谷， 走过没有地图的路径， 我们是一棵自己走路的树， 一片森林。 很喜欢这首诗。愿做一棵自己走路的树，一片森林。做一个幸福行动家。

文笔细腻，感情到位，文章写出了大儿女的爱、恨情仇，家国天下!超喜欢

第一次看哲学方面的著作，感受到了当中无限的魅力。就像Santiago García所说，哲学最大的价值在于探求的问题本身，我们如何思考，如何试图寻找答案。在这一过程中，答案是什么，有没有答案早就不那么重要了。