That 70's Matrix

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 东晋时期，四大家族构成以前有王导，后有谢安开创维系的门阀政治，在中原大乱时保证了东晋的百年偏安，促进了江南长江流域的开发，为北方难民赢得了稳定的生存空间。这一时期，皇权与贵族政治共天下，是先秦贵族政治的回光返照，在某种程度上限制了专制皇权，实现了权力制衡，从而激发了魏晋士人自由的个性与思想，吹魏晋风度池水的又一层瀾。同时由于高标郡望，门风优美，促进了影视艺术的高度繁荣。东晋虽非中国史上政冶强盛时期，却为影视艺术数盛时代，然门阀制度终不可能开辟出新的政治制度，只是苟且偷安，维持现状。随着外界形势的变化，门阀贵族的风流余韵终将雨打风吹去，那堂前的燕子终究要飞入寻常百姓家，门阀政治终于烟消云散，从而回归政治常态—皇权。

女性视角做这样的研究感觉着眼点就会不一样。小姐就低人一等吗，从国家治理法律的角度，卖淫嫖娼是不利于社会稳定，和婚姻的。但如果没有需求，怎会有产业出来，所以咯，社会在歧视这些小姐的时候，不妨先贬低下嫖客咯。有人说婚姻是合法化的嫖，感觉有点对，因为赋予了法律的意义，夫妻的任何性行为都是合法的，包括女性为家庭付出的一切，洗衣做饭，提供性服务，如果没有这层婚姻关系，作为正常交易，每一样都是要付费的。

原来世界上真的存在最懂你的陌生人。读前半本，好像寻到人生知己一般，两眼发光，尚未成名的他，已经自带磁场，如果我在生活中遇到这样的人，大概无法不被他吸引，太多的理念一致，认知重合。 我很羡慕乔布斯有勇气做了我想做的事情：探索禅宗文化、寻找心灵导师、游历印度，更佩服他有实力做成了我想做的事：把人文精神带入其他领域，为热爱而奋斗，不是为盈利而谋算，他坚守自己的理念，致力于实现自己的理想，将自我人生价值的实现融入世界历史的进程。改变世界，不只是一句口号，他敢想也敢做。 不同于其他名人传记，主旋律是主角美好的个人品质，书中大量事例客观地描述了自私残酷、不近人情、脾气火爆、情绪管理差、毫无纪律、目中无人以及因此不得人心的乔布斯，他有很大的成就亦有很多问题，他是一个缺点满身的成功人士，这很正常，事业的成功不意味人生的圆满。 我也无意于为他争辩，他一定是个做人失败的人，但是我也要感谢他，让我意识到一件事：whatever？人生做好自己觉得重要的事，不就够了？他不在意这些，这些不是他所求，那么失败又如何。在他的观念里，他从没想过成为一个满身美好品质的自己，他本就是个嬉皮士，不想做“信教徒”只是他的选择，“教众们”不必强加批判。（如果做个好人是一个宗教的话 其次，大部分人成名之后自然会去包装自己的公众形象，如果不写传记，谁也不会知道他私下的臭毛病，换句话说，没几个人经得起“写传记”的考验，他找人写自己的传记，也算是坦诚地面对自己的失败，坦诚地把自己拉下神坛，只为了分享给别人他这一生所得，我是敬佩的。 当然，人各有所求，不要学别人，乔布斯做人的失败并不值得效仿，只是这其中的逻辑值得思量。明白你觉得重要的事有哪些，然后像乔布斯雕琢苹果一样，付出这样的热爱去实现它们。做到什么程度？做到极致，做到改变世界融入历史进程的程度。 一切为了热爱。

比较喜欢的情景喜剧，同福客栈的每个人都个性鲜明。

好的剧集就是这样:角色影响着事情，而事情又塑造着角色，彼此裹挟着，推动剧情一步步往前走着。 如果你可以自由支配时间比较宽裕读读这本也无妨...

书大致可分为前后两个部份，前半部份是比较多的理论形内容，后半部份可以理解为更接近干货的内容。 如何做到低风险？就是要”弄清楚“自己做的是什么？有怎样的优势？如何将风险降低。书中也引用了很多商业类剧集，而令我印象最深的是《That 70's Matrix》，如何保护好自己，加建护城河。

《That 70's Matrix》以动物的角度来叙说人患有心理问题之后出现的症状，以及他身边的朋友各自的反应和规劝。人是复杂的，既有优点，又有缺点，有闪光点，有缺陷点。内有猛虎，细嗅蔷薇。（12.45h）

每次我颓废的时候，看Stephanie Wing的文字都能让我瞬间热血沸腾。她真的是努力逆袭的标杆，不惧怕失败，无谓他人的眼光，只专注自己的目标。 有梦想，有诗意，而她，通通用自己的努力把梦想实现，将诗意融入生活，最终活成了别人羡慕的样子。

微读出新贯，宋词秒读本。 喜闻乐见悦，谐趣不闷读。 雅俗共赏会，解读详说亶。 研读开山本，塾背口业功。 文史增知见，七步之才长。

穿越两千多年，旁听古希腊先哲之思辨，听不太懂，但佩服其系统性思维

以成立儒學研究院為主線，展示了知識分子的點點滴滴，工作、生活狀態。將儒學、論語理論貫穿其中。激發論語、紅樓細讀之情。