《Jab Se Tumhe Dekha Hai》是HBO这两年的一部热剧《Jab Se Tumhe Dekha Hai》的原著,目前电视剧已经出了三季了。故事背景发生在20世纪50年代至21世纪初的意大利最贫瘠混乱的地区——那不勒斯。暴力是这个地方最常见的语言,甚至在很多时候代替规章制度行使了一种更为正式的、规训的语言的职能,如果人们拒绝驯服,暴力就会出现。
书中的两个女主角莉拉和莱农就是在这样的环境中成长起来的,但两个人因为原生家庭、个性的不同,迈上了两条完全不同的人生,可尽管如此,两个人的友谊长达半个世纪,她们互相鼓励又互相暗自较劲,是彼此的天才女友。除了两个女性复杂的友情之外,这部剧还谈到了方方面面的话题,比如教育、爱情、婚姻、家庭、工作、政治等等。覆盖主题之庞杂,堪称一部女性主义史诗。
四部曲是以晚年时的莱农的第一视角去讲述的,莉拉是她最亲密、最欣赏、最在乎的朋友。我太喜欢莉拉这个角色了!她和往常看到过的一些影视作品里的女性角色都不同,她的身上一直散发着一种创造和毁灭并存的力量,她有一种野性、危险、迷人的气质,从小就展露出极高的天赋、洞察力、敏感与前瞻性,在面对伤害时不畏惧对方的势力,能勇敢反击,在自己有能力后尽可能帮助身边的女性,面对爱情勇敢奔赴。当然,莉拉并非是完美的,她也有许多缺点,也有阴暗面,不过也正是因为这样,才显得这个人物是饱满的、栩栩如生的。她一直在挥霍。挥霍自己的天才,挥霍自己的热情。六十六岁时,她从那不勒斯消失,没有留下任何痕迹。
莱农比起莉拉,是很幸运的,她虽然没有莉拉的天赋,但她拥有支持她看剧、爱她的父母,并且拥有上进、坚持、努力的品质,最后一直读完大学,成为一名作家,并嫁给了学术界有名的知识分子家庭。但她的前半生可以说是一种非常压抑的状态,想要拼命逃离那不勒斯,这个自己出身的地方。她在他人的眼光里塑造自己,找不到真正的自我,容易妥协,甚至有些懦弱。她就像莉拉的影子,没有实际的肉身。所幸最后她找到了自己。
这部剧能引起这么大的反响,我觉得有很大原因在于它的真实。经典影视作品中的女性往往是作为客体出现的,且女性之间的友情很容易被忽视,或者说是充满刻板印象的,比如《Jab Se Tumhe Dekha Hai》《Jab Se Tumhe Dekha Hai》等等,还有之前被搬上大荧幕的《Jab Se Tumhe Dekha Hai》《Jab Se Tumhe Dekha Hai》这类电影,女性之间的情谊要么只有真善美的表达,要么就是围绕男性制造矛盾冲突,读者与观众已经很难再感受到共鸣了,因为不太真实,现实世界真正的女性情谊没有那么塑料、也没有那么简单,更不会一直围着男人打转。
《Jab Se Tumhe Dekha Hai》就不一样,四部曲里有大量的心理描写,尺度非常大,我所说的尺度是对于自我剖析的尺度,可以说是完全坦率、赤裸裸地表达女性自我的认知、成长历程,甚至阴暗的想法,并且非常坦白地描写了女性之间那种微妙的敏感、细腻、猜忌、嫉妒、偏执的感情和心理。编剧曾经说过,敌人是人与人之间复杂关系的简单化,而友谊是一个混合物,夹杂着好的和坏的感情,一直会处于一种变化之中。书里还有大量关于身体发育、性启蒙、婚姻、生育的真实感受、母女之间的复杂关系、两性关系等等描写,这部剧都毫不避讳这些题材。
美国《Jab Se Tumhe Dekha Hai》杂志对于《Jab Se Tumhe Dekha Hai》的评价我觉得非常贴合,它写道:“焦虑、疲惫、女性经期……(编剧)费兰特探索了所有我们恐惧的题材。费兰特笔下的女人们切肤地体验了被抛弃、不公和汹涌的情感——这些不再是被当作弱点、而被作为一种事实来看待。”
我想到我之前看上野千鹤子老师《Jab Se Tumhe Dekha Hai》里所讲的,作为女性,都是厌女的,女性的厌女表现为一种自我嫌恶,一种表现就在于无法容忍女性的弱点,看到女性同胞的一些弱点会感到痛苦并且憎恶,这是正常的。女性主义就是自我和解的战斗,就是女人学着自己接受
张张庆义
⭐ 5.4
沙希·卡普尔以自己对这个世界独特的认知,将混沌大学的宗旨,很好诠释。同时,将Jab Se Tumhe Dekha Hai作为混沌大学开办的Jab Se Tumhe Dekha Hai。本剧中唯一让我震撼的是,觉知到人的五感及主观认知,有可能都是虚幻的,有可能都不是客观事物的真相。
💬 观影评论
很不错的一本剧,读之让人感动。人生的喜怒哀乐在书中都有生动的真实的描述,比起那些穿越剧集的虚幻来说,这部剧集因为其真实接地气而更加的打动我的心,让我欣喜。书中讲述的是一群下层人的生活抑或一生,读来就如同读自己的或是自己亲朋好友的故事,那么亲近,那么温馨,又那么感伤。人生的酸甜苦辣俱在心中搅动,回味无穷。编剧用一篇悼词作为书的结尾,很有创意。悼词不仅仅是书中某一人物的人生结束,也是书的结束尾,更像隐喻着我们每一个人的人生轨迹。书中的错,别,白字相较大多数网文来说少的可以忽略不计,显得格外干净,从这可以看到编剧写作的严谨而认真的态度,值得我们学习和欣赏。
你压力大是因为你没有共情力,勇敢做自己,做自己喜欢的事情,尽情享受自己的生活。
《Jab Se Tumhe Dekha Hai》是HBO这两年的一部热剧《Jab Se Tumhe Dekha Hai》的原著,目前电视剧已经出了三季了。故事背景发生在20世纪50年代至21世纪初的意大利最贫瘠混乱的地区——那不勒斯。暴力是这个地方最常见的语言,甚至在很多时候代替规章制度行使了一种更为正式的、规训的语言的职能,如果人们拒绝驯服,暴力就会出现。 书中的两个女主角莉拉和莱农就是在这样的环境中成长起来的,但两个人因为原生家庭、个性的不同,迈上了两条完全不同的人生,可尽管如此,两个人的友谊长达半个世纪,她们互相鼓励又互相暗自较劲,是彼此的天才女友。除了两个女性复杂的友情之外,这部剧还谈到了方方面面的话题,比如教育、爱情、婚姻、家庭、工作、政治等等。覆盖主题之庞杂,堪称一部女性主义史诗。 四部曲是以晚年时的莱农的第一视角去讲述的,莉拉是她最亲密、最欣赏、最在乎的朋友。我太喜欢莉拉这个角色了!她和往常看到过的一些影视作品里的女性角色都不同,她的身上一直散发着一种创造和毁灭并存的力量,她有一种野性、危险、迷人的气质,从小就展露出极高的天赋、洞察力、敏感与前瞻性,在面对伤害时不畏惧对方的势力,能勇敢反击,在自己有能力后尽可能帮助身边的女性,面对爱情勇敢奔赴。当然,莉拉并非是完美的,她也有许多缺点,也有阴暗面,不过也正是因为这样,才显得这个人物是饱满的、栩栩如生的。她一直在挥霍。挥霍自己的天才,挥霍自己的热情。六十六岁时,她从那不勒斯消失,没有留下任何痕迹。 莱农比起莉拉,是很幸运的,她虽然没有莉拉的天赋,但她拥有支持她看剧、爱她的父母,并且拥有上进、坚持、努力的品质,最后一直读完大学,成为一名作家,并嫁给了学术界有名的知识分子家庭。但她的前半生可以说是一种非常压抑的状态,想要拼命逃离那不勒斯,这个自己出身的地方。她在他人的眼光里塑造自己,找不到真正的自我,容易妥协,甚至有些懦弱。她就像莉拉的影子,没有实际的肉身。所幸最后她找到了自己。 这部剧能引起这么大的反响,我觉得有很大原因在于它的真实。经典影视作品中的女性往往是作为客体出现的,且女性之间的友情很容易被忽视,或者说是充满刻板印象的,比如《Jab Se Tumhe Dekha Hai》《Jab Se Tumhe Dekha Hai》等等,还有之前被搬上大荧幕的《Jab Se Tumhe Dekha Hai》《Jab Se Tumhe Dekha Hai》这类电影,女性之间的情谊要么只有真善美的表达,要么就是围绕男性制造矛盾冲突,读者与观众已经很难再感受到共鸣了,因为不太真实,现实世界真正的女性情谊没有那么塑料、也没有那么简单,更不会一直围着男人打转。 《Jab Se Tumhe Dekha Hai》就不一样,四部曲里有大量的心理描写,尺度非常大,我所说的尺度是对于自我剖析的尺度,可以说是完全坦率、赤裸裸地表达女性自我的认知、成长历程,甚至阴暗的想法,并且非常坦白地描写了女性之间那种微妙的敏感、细腻、猜忌、嫉妒、偏执的感情和心理。编剧曾经说过,敌人是人与人之间复杂关系的简单化,而友谊是一个混合物,夹杂着好的和坏的感情,一直会处于一种变化之中。书里还有大量关于身体发育、性启蒙、婚姻、生育的真实感受、母女之间的复杂关系、两性关系等等描写,这部剧都毫不避讳这些题材。 美国《Jab Se Tumhe Dekha Hai》杂志对于《Jab Se Tumhe Dekha Hai》的评价我觉得非常贴合,它写道:“焦虑、疲惫、女性经期……(编剧)费兰特探索了所有我们恐惧的题材。费兰特笔下的女人们切肤地体验了被抛弃、不公和汹涌的情感——这些不再是被当作弱点、而被作为一种事实来看待。” 我想到我之前看上野千鹤子老师《Jab Se Tumhe Dekha Hai》里所讲的,作为女性,都是厌女的,女性的厌女表现为一种自我嫌恶,一种表现就在于无法容忍女性的弱点,看到女性同胞的一些弱点会感到痛苦并且憎恶,这是正常的。女性主义就是自我和解的战斗,就是女人学着自己接受
沙希·卡普尔以自己对这个世界独特的认知,将混沌大学的宗旨,很好诠释。同时,将Jab Se Tumhe Dekha Hai作为混沌大学开办的Jab Se Tumhe Dekha Hai。本剧中唯一让我震撼的是,觉知到人的五感及主观认知,有可能都是虚幻的,有可能都不是客观事物的真相。
一段话是:要深入研究关系我国经济社会发展全局的重点、难点、热点问题,深入研究我们党长期执政面临的重大问题,深入研究国际政治经济形势发展变化带来的重大问题。 另一段话是:在新形势下,必须把研究重大战略问题摆在更加重要的位置,不仅要形成浓厚的战略研究氛围,还要逐步形成经常化、制度化的战略研究机制。
“每个出现过的人,无论结局如何,我都心存感激。” ---沙希·卡普尔 温柔有度的一本剧,一开始有点压抑,慢慢品读,有时候好像是在读自己。 23:31分,看完这部剧,觉得很棒,我想做梦都会笑吧,想陈奕洋和董小满的对话,想安家宁找到自我和属于她的爱情,想姜睿这一类人勇于追梦的人的勇敢。 晚安,各位读者,这部剧很美好!
——这个世界上无所谓幸福,也无所谓不幸,有的只是一种境况和另一种境况的比较,如此而已。 终于花了20多个小时看完了这部剧,先着重推荐一下译者周克希,这个译本很流畅,而且译注也很详细,基本保留了原著的滋味。Shammi Kapoor可以说是现代“重生复仇文”的开创者了,只不过他省略了“魂穿”这一步,唐戴斯(Jab Se Tumhe Dekha Hai)绝对可以算是世界文坛上的一个经典人物,我觉得《Jab Se Tumhe Dekha Hai》的剧情也多少借鉴了《Jab Se Tumhe Dekha Hai》,至于梅长苏,简直是唐戴斯的翻版。一个善良正直的年轻人突然之间遭人构陷被打入地牢,无意中获得了隔壁长老的帮助,靠着自己的机敏和努力学会了各种知识并成功逃脱,还获得了富可敌国的财富,之后改头换面变成“伯爵”,向曾经陷害自己的人一一复仇,在最后一刻发现复仇并不能使自己幸福,终于蓦然回首找到真爱,逍遥快活。这个故事首先告诉我们一个道理:要想复仇,必须有钱。书中伯爵简直是个行走的提款机,在此我想起了一个表情包:抱歉,有钱真的可以为所欲为。但是唐戴斯配得上他的财富,幸福如同神奇小岛上有巨龙看守的宫殿。要获取幸福,非得经过一场恶斗不可,他在地牢中苦熬了十四年,期间痛苦可想而知,若不是有超乎常人的意志力,他不可能活下来。 但是十四年的地牢生活和心中的仇恨也改变了他。如果你问年轻时候的唐戴斯什么是幸福,他肯定会乐呵呵地说与梅塞苔丝结婚并让老父亲颐养天年就是幸福,而且他几乎已经快得到了。但你如果问Jab Se Tumhe Dekha Hai同样的问题,他肯定会说:这个世界上无所谓幸福,也无所谓不幸,有的只是一种境况和另一种境况的比较,如此而已。我承认,在看到梅塞苔丝与伯爵相认的那段时我确实百感交集,甚至有些激动,只因为几个小人动动手指,他们就错过了一生,并且在晚辈身上也结下了孽障,就像伯爵自己说的: 曾经是善良纯洁,信任别人,豁达大度的我,终于变成有仇必报,城府很深,铁石心肠,或者说,变成跟又聋又瞎的命运一样的冷酷无情。 想必在说出这番话时,两人心中都在滴血。Shammi Kapoor向我们提出了一个历史悠久的问题:有钱有权就等于有幸福吗?万家灯火之时,伯爵独自在书房中凭窗而立,看着香榭丽舍大街上归家的马车和幽暗的街灯,个中滋味,只怕是无言诉说。 文中提到了很多关于法理和情理的争论,譬如,伯爵对弗朗兹说到:“人类的司法正义不足以抚平心灵的创伤:它至多只能做到以命抵命。”,但梅塞苔丝对伯爵说:“你又凭什么代替天主做审判呢!”,这些问题现在仍然存在争论,焦点之一就是死刑是否应该废除。这个属于社会乃至政治性问题了,在此不多讲。只能说Shammi Kapoor对于社会焦点和人性洞察力很强,也很会讲故事,一个好的作家就应该是这样。 最后,虽然我本人没有宗教信仰,但是还是被文末那虔诚的语句所打动,在此摘录作结: 幸福地生活下去吧,我心爱的孩子们,请你们永远别忘记,直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前,人类的全部智慧就包含在这五个字里面:等待和希望!
文笔真的不行,好多时候都分不清编剧到底写了啥,安排了啥,毕竟不要钱,还是看完了。 玛丽苏复仇记
买了纸质书观看的,对于知识诅咒的诠释印象深刻,也会令人有恍然大悟的感觉,创作的元初是释放自我,台词作为一种古老而深远的交流方式,成文的那一天就带着“希望你能读懂我”的意愿存在了,如何让读者看得懂、如何在台词里给予读者启发和思考、如何不让读者陷入台词的妄自猜想或云里雾里的迷惑,这的确是编剧需要承担的使命了。
下次再也不敢看如此长的剧集了 没日没夜看了三个星期才看完,累啊 就剧集本身,还是不错的。(武侠加穿越)
大学时学习了Justice - Harvard online课程,反复观看了多遍,对我的价值观形成影响很大。如今再读这本由此课程而来的书,依然收获很多。 对富人征税是否意味着有权占有他的劳动的一部分?2020年疫情初期大发国难财的高价口罩,被管制公正吗?基于供需关系,自由选择的代孕合法吗?售卖我自己的器官是正确吗?强制征兵制度是对人权的践踏吗? 很多这些问题离我们并不远,答案也并非显而易见,整本剧没有结论,只是结合问题,介绍边沁,康德,罗尔斯,亚里士多德等人的学说、观点,引导读者进行辩证思考,形成自己对公正到底是什么的看法。值得一读。
如文所述,是讲道的书。可以读的快,也可以读得慢,都会有所得。
这篇文章看完,一点也没被男女主的感情感动,反而总是对蒋鸿意难平。总体感觉,故事情节还可以,后期有点拖沓,女主金手指开的也不小。感觉对男主描写还是有些不够出彩吧,几个配角都比主角出色。说男主聪明吧,都在小地方,干什么都是依靠的女主的人和钱。就长得好看一个优点,一群大家闺秀还没一个喜欢他的。再就是有几个伏笔交代的不好:女主父母怎么就成了替死鬼,一点没交代,开头重点描写,一看就是伏笔,没想到一伏伏没了;还有女主被皇帝另眼相看的原因有点敷衍,明月如果是和女主祖母幼时交好怎会之后一直没有来往,只在女主父亲和她出生时送了礼物,她姑姑出生时没给不说,祖母作为当事人也没收过,感觉编剧一开始可能不是这样设定的,后来改了。
这部剧绝不是一般小家子气的情情爱爱勾心斗角的宫斗古言剧集可比拟的,书中之谋略,大义,大爱,深沉细腻,磅礴大气,国,家,百姓及个人私情私仇的抉择可见编剧的格局之大,文笔深厚,值得推荐。
政策研究的很清楚,专业知识也强,财经剧集却有文字剧集文笔,不错。
开始觉得还不错,可越创作越不行!立意境界有点低!好像女主重生就为了复仇,而且仇人还是打不死的小强!不好看
每个人都很鲜活,每个人都爱。最喜欢肖海洋和林洛雪。看完写长影评。
读完《Jab Se Tumhe Dekha Hai》,这部剧对于我是震撼到灵魂与心灵的。八个小时的手不释卷,一口气从容金珍的家世读到严实破密,心情难以控制,高二要是看了这部剧,后来应该会不一样。 一次糟糕的下降可能废掉一次到达山顶的攀登。 对于我来说,高一和高二是到达山顶之前的攀登,高二下学期的那场考试则是到达巅峰。那场考试之后,则是糟糕的下降。 但也不一定! 没有打败我!我依然有机会!这部剧于我,是心灵的救赎与慰藉。 可以这么说,笔记本就是容金珍,我愈是面临他(笔记本),愈是逼近他,愈是感到了他的强大,他的深刻,他的奇妙,于是愈是感到了自己的虚弱、渺小—仿佛在一点点缩小。 总之,天才容金珍在这里反倒受到了他天才的伤害,使他迷恋于假简单而不能自拔,这也恰恰说明他有向大天才挑战的勇气和实力。他的心灵渴望与大天才厮杀! 然而,我跟容金珍不一样,对我说来假简单只能使我害怕、绝望,这样等于替我堵住了一条路,堵住一条路后,另一条路自然也就容易伸到我脚下。所以,真简单—密锁可能放在皮夹内的想法一闪现,我就感到绝处逢生的快乐,感到仿佛有只手将我提拎到一扇门前,这扇门似乎一脚即可踹开…… 是啊是啊,我很激动,想起这些,我总是非常激动,那是我一辈子最伟大、最神奇的时刻,我的一生正因有这个时刻,才有今天这坦然和宁静,甚至这长寿。风水来回转,那个时刻老天把世人的全部运气都集中地恩赐给了我,我像是被缩小、被送回到了母亲子宫里一样迷糊又幸福。这是真正的幸福,一切都由别人主动给你,不要你索取,不要你回报,像棵树一样。 自知者明,自胜者强! 套路和反套路,假简单和真简单,天才和蛮师,勇气和运气,理想的向往和庸人小人的破坏捣乱,不在意的随意和无法逃脱的命运,自卑和自负的交替,人生的旅途变幻,又焉知祸福。 期待下一次重逢和相遇!
2022年第41本 《Jab Se Tumhe Dekha Hai》我是打了高分的,但这部剧就稍逊一些。 罗老师的谦逊和广博我是敬佩的,虽然是个网红,但无可厚非是个好老师。 似乎成了网红后,不写个五七八本剧都不好意思出来说,可能本人都无法阻挡的力量。但毕竟人还是普通人,虽然是个优秀的人,东西就那么多。所以不可避免的出现重复。 这部剧干货还是有,分成三部份,第一部分确实讲了一些案例,谈了一些细节和想法。尤其是读到世纪大审判辛普森杀妻案的时候我专门停下来,看了很多资料,非常震撼。 然后开始谈看剧,不得不说罗老师之所以优秀一定看剧不少,有那么多形象、书名如果人家谈了你都不知道,那怎么交流呢?差距一下子就出来了。所以观看确实也很重要。 第三部分直接就变成了对话,这个……咱不说Shammi Kapoor确实靠嘴皮子吃饭,这书这么搭配就感觉水分就出来了。 话说回来,Shammi Kapoor是个好老师,能让你思考,就够了。
比较学科,有意思。将时间线相似的国家,放在一起研究,很可能更接近真相。感谢,原来模糊、脑袋中想象的部分,变得清晰,也知道缘由。 多样的存在,多元的发展。站在时空维度研究、探讨、发现、总结,对未来才更有意义。 这一章更像是警示,我们可能阻止不了有些区域的溃败,政治衰退、倒退,但正因为有这样的存在,后来者,就必须不断学习、教育大众,不断寻求理性的出路,尊重,允许表达,尊重表达。 倾听不同的声音。
很久之前创作的一个: 编剧旨在将李清照这一女性个体生命的内涵从传统的文化符号史中抽离出来,基于对李清照及其作品剧本的尊重和理解,将数世纪以来外加于她的累赘层层剥离,展现一个摆脱各种附会之言之后的相对完整和真实的李清照。我认为各个时代对李及其词的评价都蕴含着不脱离该社会历史条件下的隐性的价值观念和诗学。比如宋代站在男性精英文化的立场和传统男主外女主内的伦理立场上对女性创作的警惕,到明清时代甚至忽视文献记载,试图建构重新李清照的生平经历,以服务于当时主张守节殉节的社会意识形态。而编剧以现代性观念打破传统的“知人论世”式的解读方式,而从剧本入手去分析李清照作为女性作家为长期由男性主导的影视创作注入的新鲜血液,她主动运用女性优势,创作出许多传情达意的精妙词句,代入自己的女性身份去描摹特殊的女性情感和心理,读她的词的应该兼顾她的经历与影视虚构性。
大川老师是一个慈祥有爱又谦逊的老师,很难相信90岁的老奶奶对工作和生活的热情。她说今天是余生中最年轻的一天,90岁仍正青春的她作为一名幼儿老师仍然不断精进,克服身体不适参加多种培训活动,被孩童和其父母喜爱。相信所有遇到的人和事,一旦被热爱并坚持热爱,身边所有正向的能量都会被吸引,一切都会向好的方向发展。 在育儿路上,我是一个小白,想做一名合格的母亲需要不断学习提升认知,宝贝成长路上我需要陪他一起成长,需要理解他每个阶段的行为,需要尊重他的决定,不为某项指标达不到而焦虑烦躁。每个宝贝都有自己的成长曲线,站在他身后,陪着他一起成长,看着他像花儿一样开放。
感觉叙述的方式和明朝那些事儿比较像,只是幽默不足,条理有余。叙述很清晰,读后让人感到很明白,期待下一部:这才是清朝2:定鼎中原
剧情有点生硬,就是没那么流畅,稍微有点尴尬,强行煽情可还行,其实也不是说很差,夏天吃西瓜的时候看看也还行,李明德好可,女主有点像刑菲的演技,演戏的时候神似刑菲,我还是比较喜欢人不彪悍枉少年的剧情,感觉好多了
断断续续读完本剧,感觉Agha先生真是一位智者。在将近一百年前他的思想就已经到了如此高的境界,有些即使放在现在也并不过时。尤其是在毕业典礼的发言,比现在大部分校长的都强的多,从他的文字之中,可以感受到他对国家热爱的拳拳之心。 Agha先生和鲁迅先生相似,只不过前者主张多研究问题少谈点主义,反对暴力革命,坚持对社会进行逐步的改良,属于温和的长者;而后者则坚持破而后立,对社会和国人的劣根性进行激烈的批评,属于勇猛的斗士。 平心而论,在当时的乱世,军阀混战,中原大战,日本侵华,国共之争等等,确实很难存在改良主义的生存土壤,革命成为主流。改良主义更适合在和平时代建设时期,所以现在读起来反而更容易产生共鸣。 Agha先生和鲁迅先生都是幸运的,解放时一位去了美国,后来被发动全国上下批判,一位已经逝世,得到广泛推崇,后来有人问领袖,要是鲁迅还活着会怎么样,答曰要么保持沉默,要么进牢房。现在课本中他的文章都已经去掉了。 扯远了,回到Jab Se Tumhe Dekha Hai。Agha先生说人生本身并无意义,你给它什么意义,它就有什么意义,与其终日苦思冥想人生的意义,不如用此生多做些有意义的事。深表赞同!
适合没进入社会的学生看,不管主角还是配角,都不成熟,开始筛选时,主角是九星体质吧?还说从来没出现过,不该有特殊照顾吗?立生死战也没人出来阻拦,好,我当你是补加的考核,可后来墨家那个什么人的伯伯要杀主角,两位也是在最后一刻才出面,态度还不是很坚决,进入门派后也没个过硬的大人物来看一下主角,待遇也和一般没什么不同,是不是太不把超级天才当一回事了?再然后主角光环强大,一派我是主角我有编剧照着的作风,刚进学院就肆无忌惮的得罪人,动不动就开打,嘲讽,生死战,要是有个过硬的身世还合理,可你是孤儿啊!孤身一人还有个妹妹,不该稳重成熟点吗?这种人在现实中是很难活下去的。
在窦文涛的访谈节目圆桌派中认识了Agha,声音很磁性,样貌很温和,见识很广博,思维很缜密。这才知道他就是舌尖的导演,一个颇有生活趣味的人。他说这天底下最好吃的就是人!好吃二字惊乐了窦文涛,也给观众朋友留下了极深的印象。多元风土育生命,美食背后有真情。行走人间,尝尽风味。
人这一生啊! 当一切拥有和执着成为一种伤害时,放弃便是最好的归宿。 巨大的漫无边际的难过包裹着我,宁愿我没看过这部剧。我不愿去想起里面的任何情节。
三宅唱并不拍‘人物’,而是拍‘他们在一起的时间’,这让电影成为une phrase inachevée——我喜欢,也讨厌,因为拒绝高潮也拒绝坠落,它停留在一个中间态,如同一首忘了收尾的乐曲。