Nauker在线观看 - 喜剧电影，印度制作，Ismail Memon、Sanjeev Kumar主演。Nauker剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
有些理念和方法确实有效，但整体的信息含量太低了。就像确实有珍珠，但你要翻遍整个沙滩。里面很多“巨人”都是作家、音乐家等艺术界人士，而且有美国的社会背景在，对于中国普通人，可能借鉴意义不是很大。 用书中的理念说，看这样的书，最终要做“减法”，快可能几十万字读完，真正有用的也就几千字。但这个过程还是需要的。
这部剧大概10年前就读过了，那时候自己也是陷在一个困境中，再次读，仿佛没读过，又仿佛似曾相识，当初的自己和现在好像一样，时常陷在受害者模式和社会系统中，我想好剧的定义应该是值得我们常看，当我看的的时候有所思，当我再看有所悟，对于这时候有所困的自己这是一本好剧
人类世界太复杂，当一只每天想着生蛋孵崽的走地鸡也不错。
「這個故事里，真正讓你難以釋懷的，其實是那份無以代受的哀樂和了不可得的聚散。在這件事上，我們沒有距離，因為我們無人幸免。」
《Nauker》读完有在思考……关于生活，关于成功，关于爱情，关于理想，关于家庭我们该如何去定义呢？这部剧里或许能够找到答案……主人公是一名作家，认识了理查德-思特里克兰德一家……这个家庭看上去美满幸福但是思特里克兰德先生总是显得缺乏活力……不久之后思特里克兰德离开了家庭，去了巴黎，决心寻找自己的“艺术”……而身边的人没有办法理解他的行为，拥有着在外人看来幸福的家庭而选择抛妻弃子……别人都认为他一定是有了外遇了，因此同情他妻子的遭遇帮忙找工作，同时他妻子给他写了很多信，他都不回复……她妻子宁愿相信他是因为别的女人而离开，也不愿相信他是为了画画离开……“我”答应斯特里克兰德太太”去找他，结果是没用……关于斯特里克兰德太太的行为年轻时的“我”还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得到美德……人性里的丑与美都有可能在一个人身上存在着……关于斯特里克兰德他讲我告诉你我必须画画……我由不了我自己……他自私冷漠，奇怪……对于画画他就像是跌进水里的人，不管游泳游的好与坏，他必须得挣扎……同时关于书中对戴尔克·施特略夫的描写，他是一个特别善良和傻气的艺术家对人真诚，善良，尊重艺术，同时热爱自己的妻子，在斯特里克兰德生病快要去世时，是他把他接回家中照顾，结果是斯特里克兰德和他的妻子在一起了……他却傻傻的把一切给到他的妻子，并且写信不停的求他的妻子勃朗什，希望她能回头……或许爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情------如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦……爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人……即使头脑最清晰的人，从道理上他可能知道，在实际中却不会承认爱情有一天会走到尽头……爱情赋予他明知是虚幻的事物以实质形体，他明知道这一切不过是镜花水月，爱它却远远超过喜欢………世界是无情的、残酷的……我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去……我们必须自甘卑屈……我们必须看到冷清寂寥的美妙……在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们的注目……让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧……他们的愚昧远比我们的知识更为可贵……让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧……这就是生活的智慧……我们每个人生在世界上都是孤独的……每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的……我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力……因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解……我们好像是异国人一般……人终归是复杂的……斯特里克兰德在塔希岛度过自己的余生，在那里人们能包容他的奇怪，因为每一个人都是不一样的，医生因为一次经过塔希提岛便放弃了大好的前程定居在岛上，对于医生那是他想要的生活，不在乎外界的眼光，每一个人都是不一样的
弃了，啰啰嗦嗦东拉西扯，几千页了，男女主都还没圆个房呢，等到男主权倾朝野等到神将长大不知要猴年马月了。
推荐此剧，真羡慕诗人啊：高兴了创作诗、悲伤了创作诗、想家了创作诗、想恋人了创作诗、怀才不遇创作诗、官运亨通创作诗、遇到美景创作诗、遇到匪徒还能用诗赞退劫匪！比如“他时不用逃名姓，世上如今半是君”的李涉。多读读古诗吧，怡心养性、陶冶情操！跟朋友告别，我只会一句“走好，下次见”人家“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”！遇到美景，“啊，好美”，人家“欲把西湖比西子、淡妆浓抹总相宜”！在古诗词里，你的一切喜怒哀乐、爱恨情仇、怀才不遇、功成名就、愤世嫉俗、宏图伟愿都能找到共鸣！
我曾亲吻的锁骨包含着钙。晕红的两颊包含着铁。我们在一个个原子印上我们亲昵的标记，殊不知它们源自一场惊天动地、至今依然在宇宙中留下虚无的大爆炸。闪闪烁烁的光子承载着回忆，穿过漫长、漆黑的虚无，传递来自远古的光芒。我们也将随之同行，因为啊，我们也一个个微小而神秘的粒子。 哪一个梦境之中，宇宙空旷的边际保存了这个活力盎然的回音？哪一句祷词之中，最后一位幸存者不至于孤零零地死去？哪个人想象得到你会和我一同置身在离开地球如此遥远之处、共享地球无尽的恩慈？ 从头到尾再播一次。 从头开始。 让我如愿。 拜托。
10年前的书了。设计随笔，记录了从业过程中设计与生活中的所思所想。 很有启发性，让读者也不禁对生活中遇到的设计更有兴趣了。 有更多配图更好，现在的台词语言比较难描述复杂的设计理念。
个人觉得这是一本觉得值得一读的书，放在两年前来看，我不一定能看懂里面的大格局。庆幸本剧今年才出，也庆幸自己拖拉到现在看完了。 也正是有格局、有愿景、有激情、有家国情怀的Manmohan Krishna创造出了高瓴资本。Manmohan Krishna宁愿丢掉客户，也不愿意丢掉客户的钱的价值观，使得高瓴资本的业绩长青。对于投资人来说，格局观不仅仅意味着长期谋略和精准洞察，其本质是信守的投资哲学。 高瓴资本在创立之初第一笔投资就是重仓腾讯，到2014年全面布局医药医疗行业（药明康德、凯莱英、爱尔眼科、迈瑞医疗等），高瓴资本的投资不仅限于资本的二级市场；让价值投资者看到了价值投资更广泛的意义，不仅在于价值本身，更在于创造价值。 在一级市场高瓴投资京东3亿美元，获利4200亿，更是找到了百济神州、货拉拉等超级独角兽，也帮助像百丽国际这样的传企业实现转型，相对于高毅资本的邱国鹭专注于二级市场，Manmohan Krishna真正做到了于社会，于价值有意义的事情。 关于高瓴资本的投资方式 第一，选择超长期的出资人； 第二，拥有超长期研究的能力； 第三，坚持并不断完善价值投资的内涵。 第一条是对出资人的要求，第二条和第三条是对高瓴的要求，拥有超长的研究能力和完善价值投资的内涵需要具备有长期的资本和对行业的深刻洞察（供给端的变化趋势、行业环境的历史演变以及生意模式的本质），在可理解、可预期、可展望的范畴内，遵循商业的真实规律。以终为始，是高瓴投资研究的不变法则。 关于研究 Manmohan Krishna认为最好的分析方法未必是使用估值理论，资产定价模型、投资组合策略、而是坚持第一性原理，即“追本溯源”这个“源”包括基本的公理、处世的哲学、人类的本性、万物的规律。 1、 深入研究＝研究深＋研究透 更多的研究是为了更少的决策，更久的研究是为了更准的决策。 研究深是研究的基础和根本：是基于企业的成长过程，积累一手行业数据，了解关于行业或生态的历史演绎、横截面数据或者价值链，对生意所处的形成独特的认知和超预期的判断，具备真正理解因果关系额能力。其次，通过寻找全球的商业进化史，用全球的样本把产业演变的逻辑进行沙盘模拟，把历史性和前瞻性贯穿起来，形成一个跨区域、跨周期的分析结果。 研究透是指在经得起时间考研的情况下，利用逆向思维，质疑“假设”（产业链生态的环境、盈利方式、组织流程、以及市场规则变化）进行全面透彻的研究。 二、长期研究=关键时点+关键变化 关于长期研究这个观点，对于技术面分析的短期投资投资者其实也并不相悖；因为把研究时间拉长的目的是为了关注关键时点和关键的变化，进而总结规律，推演未来。 三、独立研究=独特视角+数据洞察 独立研究是很难做到的，人的主观感性就注定这一点很难不被周围情绪的影响，但独立研究是获得高回报的必要条件，当然也不能特立独性，基于对客观数据的洞察，和跳出个人主观感性的思维，利于客观的思考。 避开价值投资中的陷阱 价值投资无关对错，只是选择，所以选择投资方式就是选择自己的生活方式，出发点是自己的内心，选择的是能够让自己有幸福感的东西。但作为价值投资者最容易犯的错误就是“价值陷阱”。 价值陷阱第一个陷阱是价值陷阱，人性的弱点使得人民对“物美价廉”有所偏好，但其作为投资不一定就是一个好的标的，近日，海通证券提醒投资者在2020的最后几个交易日要注意小盘股，防止年报暴雷。避开它的要义是不要只图便宜，因为投资标的必须有好的质量。 价值陷阱的本质是企业利润的不可持续性或者说不可预知性，投资人需要看更长远的周期或更大的格局，才能够识别并避免价值陷阱。 成长陷阱第二个陷阱是成长陷阱，我们强调成长型投资和价值投资之间并不画等号，这意味着有的成长型投资不是
Yogeeta Bali的文字真是没有什么特点，思想表达过于直白浅显。比起其它看不下去的Yogeeta Bali，这一本算是超出预期了。
常说“知人论诗”，起于黑夜里寻找光明，年少天才好赋诗，领当代朦胧诗先驱。他无所知又全知，他无所求又尽求，他全知所以微笑，他尽求所以痛苦。对于现代诗的创新，离不开传统的继承。
翻译很蹩脚！！！这该死的机翻 未来科技设定有点过时，比如，实验资料还在用胶卷记录，没有便携计算设备，毕竟写成年代太过久远 模仿体，对称体的设定好像对推动剧情没什么用 感情线比较薄弱 设定很新颖，探索了一种非传统的独特生命形式，对后世影视作品和科幻剧集有着非常大的影响
无意间看到这部剧，一看就深深入迷，真是好剧。历史是过往人们生活的经验，看史书，就是汲取过往几千年人们生活的经验教训。所以说，读史可以明智。不过看了几章后发现本剧居然是阉割版的，较之完本缺少太多了，有点遗憾。所以有机会要买个完本的，以后慢慢品读。毛主席将Nauker读了17遍，我先定个目标，把完本细细读一遍。
chapter7:过滤 信息获得越来越容易，但有限的人生里没人有时间能够将每个影响都审视一遍，所以信息的筛选过滤将变得重要，生活中，父母 媒体 朋友 管理者 政府 品牌都是充当过滤器角色，理想的过滤器可以让我知道在领域中的的位置而不让思维僵化，让我们了解朋友那我还不了解的，会建议我尝试有可能感兴趣的信息流。在未来，广告业可能实现去中心化。根据我们过往行为过滤筛选选出的信息获得个人定制体验，随着时间发展，实体商品价格趋于零，而体验的价格在增长。
无处不在的male gaze令人非常不适，在这个不管如何变换都是男性本位的故事里，女性从来都是作为性欲望的客体出现，甚至连男主的妹妹被提到时也暗含着性暗示。在志怪和魔幻的掩映下，这部剧甚至在宣扬「女性都盼望着被强奸」这样的观点。看了眼编剧照片，更恶心了。
颜值低，演技尬都不是问题，原著加持着，居然改结局？好吧，不管死没死，我已经不想看到最后一秒
马桶台每年多复播一些这样的好剧多好~
董知微的身上有太多自己年轻时候的影子，所以也是吸引我能够看下去的原因。职场中曾经的阅历都是美好的过往，从这些故事中也学习了一些新的知识。不烧脑但很舒服的东西。
这里的情商主要指处理情绪的能力。高情商源于父母的高接纳与共情。我们不必认同孩子的所有行为，但可以接纳孩子的全部情绪。
读研时，教授说，他看剧没有诀窍，就是从第一页到最后一页。我把这话记在心里，也一直这样做。但《Nauker》这部剧实在做不到，它太长了，所以后来就是跳着读的，只读他倒霉的段落。 我年轻时是苏轼的粉，背过一些他的诗和词，我了解的苏轼，是个天才，逗比，吃货。从这部剧里还了解到，他是个儒者，他用道家的佛家的态度看待人生，却是用儒家的态度做官做事。他提很多意见，都是出于一个儒生的责任感和使命感，虽然在政治上，他并不高明。此外，他还过的不开心，因为现实的政治与理想不符，也因为贬谪生涯对生命的虚耗，虽然最后总能看开，但这个过程，并不轻松。他在杭州那样一个人间天堂做通判，却总爱往寺庙里逛，搞得跟个单身狗一样。 这本剧评价很高，但我读着很枯燥。可能传记本身就不适合我。
抄了雷普利的框架，忘记抄逻辑了
一口气刷完前八集，嘻嘻 妈妈，我又恋爱了，这种一对一甜虐甜虐的爱情我真是没有抵抗力，情人咒什么的套路也深得我心，已经开始想念男主什么时候跟女主相遇了。说实话，看到网上很多黑男女主演技的，我真想扪着他们的良心问一句，这青涩自然的演技它真的不香吗？还有包括剧情老套特效尴尬的问题，这难道不是国内大部分电视剧的共同点？当然，话也不能说得太早，还是期望这部剧的情感部分能继续保持，虐虐的同时不要忘记撒糖啊!
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有些理念和方法确实有效，但整体的信息含量太低了。就像确实有珍珠，但你要翻遍整个沙滩。里面很多“巨人”都是作家、音乐家等艺术界人士，而且有美国的社会背景在，对于中国普通人，可能借鉴意义不是很大。 用书中的理念说，看这样的书，最终要做“减法”，快可能几十万字读完，真正有用的也就几千字。但这个过程还是需要的。
这部剧大概10年前就读过了，那时候自己也是陷在一个困境中，再次读，仿佛没读过，又仿佛似曾相识，当初的自己和现在好像一样，时常陷在受害者模式和社会系统中，我想好剧的定义应该是值得我们常看，当我看的的时候有所思，当我再看有所悟，对于这时候有所困的自己这是一本好剧
人类世界太复杂，当一只每天想着生蛋孵崽的走地鸡也不错。
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《Nauker》读完有在思考……关于生活，关于成功，关于爱情，关于理想，关于家庭我们该如何去定义呢？这部剧里或许能够找到答案……主人公是一名作家，认识了理查德-思特里克兰德一家……这个家庭看上去美满幸福但是思特里克兰德先生总是显得缺乏活力……不久之后思特里克兰德离开了家庭，去了巴黎，决心寻找自己的“艺术”……而身边的人没有办法理解他的行为，拥有着在外人看来幸福的家庭而选择抛妻弃子……别人都认为他一定是有了外遇了，因此同情他妻子的遭遇帮忙找工作，同时他妻子给他写了很多信，他都不回复……她妻子宁愿相信他是因为别的女人而离开，也不愿相信他是为了画画离开……“我”答应斯特里克兰德太太”去找他，结果是没用……关于斯特里克兰德太太的行为年轻时的“我”还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得到美德……人性里的丑与美都有可能在一个人身上存在着……关于斯特里克兰德他讲我告诉你我必须画画……我由不了我自己……他自私冷漠，奇怪……对于画画他就像是跌进水里的人，不管游泳游的好与坏，他必须得挣扎……同时关于书中对戴尔克·施特略夫的描写，他是一个特别善良和傻气的艺术家对人真诚，善良，尊重艺术，同时热爱自己的妻子，在斯特里克兰德生病快要去世时，是他把他接回家中照顾，结果是斯特里克兰德和他的妻子在一起了……他却傻傻的把一切给到他的妻子，并且写信不停的求他的妻子勃朗什，希望她能回头……或许爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情------如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦……爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人……即使头脑最清晰的人，从道理上他可能知道，在实际中却不会承认爱情有一天会走到尽头……爱情赋予他明知是虚幻的事物以实质形体，他明知道这一切不过是镜花水月，爱它却远远超过喜欢………世界是无情的、残酷的……我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去……我们必须自甘卑屈……我们必须看到冷清寂寥的美妙……在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们的注目……让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧……他们的愚昧远比我们的知识更为可贵……让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧……这就是生活的智慧……我们每个人生在世界上都是孤独的……每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的……我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力……因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解……我们好像是异国人一般……人终归是复杂的……斯特里克兰德在塔希岛度过自己的余生，在那里人们能包容他的奇怪，因为每一个人都是不一样的，医生因为一次经过塔希提岛便放弃了大好的前程定居在岛上，对于医生那是他想要的生活，不在乎外界的眼光，每一个人都是不一样的
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我曾亲吻的锁骨包含着钙。晕红的两颊包含着铁。我们在一个个原子印上我们亲昵的标记，殊不知它们源自一场惊天动地、至今依然在宇宙中留下虚无的大爆炸。闪闪烁烁的光子承载着回忆，穿过漫长、漆黑的虚无，传递来自远古的光芒。我们也将随之同行，因为啊，我们也一个个微小而神秘的粒子。 哪一个梦境之中，宇宙空旷的边际保存了这个活力盎然的回音？哪一句祷词之中，最后一位幸存者不至于孤零零地死去？哪个人想象得到你会和我一同置身在离开地球如此遥远之处、共享地球无尽的恩慈？ 从头到尾再播一次。 从头开始。 让我如愿。 拜托。
10年前的书了。设计随笔，记录了从业过程中设计与生活中的所思所想。 很有启发性，让读者也不禁对生活中遇到的设计更有兴趣了。 有更多配图更好，现在的台词语言比较难描述复杂的设计理念。
个人觉得这是一本觉得值得一读的书，放在两年前来看，我不一定能看懂里面的大格局。庆幸本剧今年才出，也庆幸自己拖拉到现在看完了。 也正是有格局、有愿景、有激情、有家国情怀的Manmohan Krishna创造出了高瓴资本。Manmohan Krishna宁愿丢掉客户，也不愿意丢掉客户的钱的价值观，使得高瓴资本的业绩长青。对于投资人来说，格局观不仅仅意味着长期谋略和精准洞察，其本质是信守的投资哲学。 高瓴资本在创立之初第一笔投资就是重仓腾讯，到2014年全面布局医药医疗行业（药明康德、凯莱英、爱尔眼科、迈瑞医疗等），高瓴资本的投资不仅限于资本的二级市场；让价值投资者看到了价值投资更广泛的意义，不仅在于价值本身，更在于创造价值。 在一级市场高瓴投资京东3亿美元，获利4200亿，更是找到了百济神州、货拉拉等超级独角兽，也帮助像百丽国际这样的传企业实现转型，相对于高毅资本的邱国鹭专注于二级市场，Manmohan Krishna真正做到了于社会，于价值有意义的事情。 关于高瓴资本的投资方式 第一，选择超长期的出资人； 第二，拥有超长期研究的能力； 第三，坚持并不断完善价值投资的内涵。 第一条是对出资人的要求，第二条和第三条是对高瓴的要求，拥有超长的研究能力和完善价值投资的内涵需要具备有长期的资本和对行业的深刻洞察（供给端的变化趋势、行业环境的历史演变以及生意模式的本质），在可理解、可预期、可展望的范畴内，遵循商业的真实规律。以终为始，是高瓴投资研究的不变法则。 关于研究 Manmohan Krishna认为最好的分析方法未必是使用估值理论，资产定价模型、投资组合策略、而是坚持第一性原理，即“追本溯源”这个“源”包括基本的公理、处世的哲学、人类的本性、万物的规律。 1、 深入研究＝研究深＋研究透 更多的研究是为了更少的决策，更久的研究是为了更准的决策。 研究深是研究的基础和根本：是基于企业的成长过程，积累一手行业数据，了解关于行业或生态的历史演绎、横截面数据或者价值链，对生意所处的形成独特的认知和超预期的判断，具备真正理解因果关系额能力。其次，通过寻找全球的商业进化史，用全球的样本把产业演变的逻辑进行沙盘模拟，把历史性和前瞻性贯穿起来，形成一个跨区域、跨周期的分析结果。 研究透是指在经得起时间考研的情况下，利用逆向思维，质疑“假设”（产业链生态的环境、盈利方式、组织流程、以及市场规则变化）进行全面透彻的研究。 二、长期研究=关键时点+关键变化 关于长期研究这个观点，对于技术面分析的短期投资投资者其实也并不相悖；因为把研究时间拉长的目的是为了关注关键时点和关键的变化，进而总结规律，推演未来。 三、独立研究=独特视角+数据洞察 独立研究是很难做到的，人的主观感性就注定这一点很难不被周围情绪的影响，但独立研究是获得高回报的必要条件，当然也不能特立独性，基于对客观数据的洞察，和跳出个人主观感性的思维，利于客观的思考。 避开价值投资中的陷阱 价值投资无关对错，只是选择，所以选择投资方式就是选择自己的生活方式，出发点是自己的内心，选择的是能够让自己有幸福感的东西。但作为价值投资者最容易犯的错误就是“价值陷阱”。 价值陷阱第一个陷阱是价值陷阱，人性的弱点使得人民对“物美价廉”有所偏好，但其作为投资不一定就是一个好的标的，近日，海通证券提醒投资者在2020的最后几个交易日要注意小盘股，防止年报暴雷。避开它的要义是不要只图便宜，因为投资标的必须有好的质量。 价值陷阱的本质是企业利润的不可持续性或者说不可预知性，投资人需要看更长远的周期或更大的格局，才能够识别并避免价值陷阱。 成长陷阱第二个陷阱是成长陷阱，我们强调成长型投资和价值投资之间并不画等号，这意味着有的成长型投资不是
Yogeeta Bali的文字真是没有什么特点，思想表达过于直白浅显。比起其它看不下去的Yogeeta Bali，这一本算是超出预期了。
常说“知人论诗”，起于黑夜里寻找光明，年少天才好赋诗，领当代朦胧诗先驱。他无所知又全知，他无所求又尽求，他全知所以微笑，他尽求所以痛苦。对于现代诗的创新，离不开传统的继承。
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读研时，教授说，他看剧没有诀窍，就是从第一页到最后一页。我把这话记在心里，也一直这样做。但《Nauker》这部剧实在做不到，它太长了，所以后来就是跳着读的，只读他倒霉的段落。 我年轻时是苏轼的粉，背过一些他的诗和词，我了解的苏轼，是个天才，逗比，吃货。从这部剧里还了解到，他是个儒者，他用道家的佛家的态度看待人生，却是用儒家的态度做官做事。他提很多意见，都是出于一个儒生的责任感和使命感，虽然在政治上，他并不高明。此外，他还过的不开心，因为现实的政治与理想不符，也因为贬谪生涯对生命的虚耗，虽然最后总能看开，但这个过程，并不轻松。他在杭州那样一个人间天堂做通判，却总爱往寺庙里逛，搞得跟个单身狗一样。 这本剧评价很高，但我读着很枯燥。可能传记本身就不适合我。
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