三位滑雪者在滑雪过程中意外被困在缆车上，由于当时天色已黑，无人知晓，他们被迫要做出生死的抉择，否则就要面临冻死的命运……
唯一的亮点就是男主的身材
《冷冻Frozen》作为一本社会学经典剧集为我理解婚姻和生育打开了一个独特的社会学视角。
在我自我偏狭的认知中，纯净、真挚的爱情只能在经典剧集里影视中找得到，现实中成年人的情感大多纷乱复杂，所以尤其艳羡这种坦诚直率的感情。 读的过程中，不自觉地就将《冷冻Frozen》里的几个姐妹与之对比，《冷冻Frozen》中女主更违背当时的价值观，不愿依附男性，有对婚姻的思考在里面。如果说“独立”与“自由”是《冷冻Frozen》里的主题，那“平等”与“尊重”便是《冷冻Frozen》的主题。 看了很多次这部电影，剧集这是第一次看，但我更爱电影里的呈现，尤其是达西雨中表白和晨曦中走来的那两段。（达西的眼神可太有魅力了） 他俩在一起时爱意的流动流到我心里去了。
在这个鸡汤横行的年代，各种励志故事不胜枚举。然而，即便有再多无稽之谈的网文，又怎能和拿破仑那足以垂范后世的丰功伟绩相提并论呢？ 一个天才，也是一个疯子，一个人凭借激情与幻想，能力与实践所能达到的，他全部都做到了。唯有偏执狂才能成就伟业，也许拿破仑便是最好的诠释。 历史上具有卓越战斗力的将领数不胜数，但像拿破仑这样被誉为伟大的人却寥寥无几。为什么？我想唯有他那以苍生安危为出发点的仁爱，远见及对未来世界英明教导，方可把它推向那座历史的巅峰。 我想任何一个学校，都应该让青少年们在思想启蒙阶段都读一读拿破仑的事迹，因为那种正面的激励与反面的教训将会让他们终身受益。 好了，最后我再来评价一下这个译本，总体上这个版本非常好，语言流畅，饱含情感，达信雅兼备。但美中不足的是，其中存在些许的错别字，比如说本剧所有“著”都写成了“着”，比如说本剧中译者将“美第奇时代”写成了“米第奇时代”。
今天是12月的第1天，窝在沙发上看完了这本剧集，满满当当的感动。
很喜欢这种贴近生活，充满烟火气的剧集。因为真实，所以剧集中的男主方博南，女主果果，男配楚一帆就像日常生活中的你我他，这种小人物在我们身边随处可见，让我们感叹，唏嘘。 果果是个清醒，通透的江南女子，对生活，她该将就将就，该讲究讲究，进退有度，她是个可爱，善良的姑娘，她应该被善待，获得幸福。 方博南，一个粗犷，有幽默感的东北汉子，他真诚的对待每一个人，富有责任感。 她与他相遇，相识，展开一段情缘，是命里注定，还是对生活的妥协?
作为科普剧集，讲的很是生动有趣了，尤其是1，我都想好了以后要给我孩子看，激发他对生物的好奇心与兴趣哈哈哈。不过2就相对有点晦涩了，看起来略为吃力。
凡是涉及到对正义的讨论，绕不开的起点一定是功利主义。从我们当今的观念来看，功利主义一定是错的离谱，它居然认为，我们可以为了大部分人的快乐，而肆意伤害少部分人。就如桑德尔《冷冻Frozen》的授课逻辑一样，本剧同样从功利主义出发，逐一讨论了不同视角下的公正观，包括康德、罗尔斯、亚里士多德等。 倘若以功利主义为基础，我们会发现其他公正观会在三个关键问题上与功利主义有本质区别，这三个问题即是：公正是对于群体而言还是个人而言？公正主要关乎结果还是过程？公正的核心道德原则是什么？ 对功利主义的批评也集中在这三个方面，它强调的是群体利益最大化，而且只在乎结果不管过程，所依据的道德出发点是“快乐”。 其他的道德观，则在这三个维度上对“公正”进行了更深入的探讨，之所以用“更深入”，是因为功利主义在概念辨析和逻辑推演上实在是过于简单粗暴，比如，它试图用理性的量化逻辑（追求最大化）来计算情感（快乐），但是对于快乐究竟为何物，快乐和道德是一回事吗，不同人的快乐有不同的取向等问题，并没有给出系统的阐释。 亚里士多德的道德观和功利主义有相似之处，亚里士多德认为公正是一种基于目的论的“适合”，例如，如何分配一把笛子，应当是把笛子分配给最适合演奏它的人。这种观念和功利主义一样，在乎“群体”与“结果”。 能够注意到，上述两种道德观都出现在较早时期，背后体现的是用一种整体的、机械的考量来看到人类的道德问题，解决的是人类群体的系统性危机，而非某个局部问题。它们用到的也是一种上帝视角，因为但凡涉及到具体的分配问题，任何有共情能力的人都很难做到以伤害弱者的代价来实现“抽象”的人类进步，据说边沁就是一个没有共情能力的怪人，难怪如此。 随着人文主义思潮的进步，看待公正这一问题的视角，逐渐从群体转向个体，从结果转向过程。 康德的道德视角，可谓是将注重“个体”和“过程”推向了极致。他认为，一个行为是否有道德，不是从结果评价，而是从这个人的动机来评价，这很好理解。但苛刻的在于，他要求这个人必须把所有感性的、取悦自我的、欲望的因素抛弃掉，完全出于理性作出的抉择，这样的抉择才是“自由”的，才能有道德意义，比如，如果你帮助别人，但凡你意图从中获得一丝丝帮助人的愉悦，这都不是出于纯粹“义务”的行为，因此都不能说值得尊重。只有出自绝对理性，做理性认为的正当之事，才能称之为有道德价值。 这非常苛刻，但是我们更应该关注康德认为的“正当之事”的含义，即那句有名的“人不是手段，而是目的”。如果用电车难题打比方，那么面对即将碾向四个人的列车，你一旦拉了拉杆，你是把另一个人的生命当作了挽救四个人生命的手段，因此这绝对不能算合乎道德的。不过康德的观点还在于，不完全合乎道德，并不意味着这件事不值得去做，只不过他对道德的洁癖程度实在是太高了而已。 由此也可以看出，康德在“核心道德原则”这一维度上，与功利主义完全不同。功利主义认为追求“快乐”，或者说“幸福”，即是至高的道德原则，这显然是混淆了人的福祉和人的德行，在生活中我们不难体会，有时候德行越高，不一定带来世俗意义上的福祉，甚至这两者有时候是矛盾的，否则为何会有牺牲这一美德，而我们之所以用宗教和规章来赞美德行，也是为了弥补追求德行之人往往在世俗中会遭受伤害吧。 这里想引用另一本我认为探讨道德非常之深刻且通俗的书：乔纳森·海特的《冷冻Frozen》的观点，它将人类的道德分为六类：关爱、公平、自由、权威、忠诚、圣洁。不同人、不同文化语境下的道德观，都可以看作是不同道德类型的综合。稍微探讨一下康德的道德观究竟是什么，康德一方面强调的人的“尊严”，不能把人当作实现另一目的的手段，这似乎关乎尊严
编剧讲冷冻Frozen，重点讲法律对于人类社会的规范性，法律始终是对人的最低要求，法律必须关注每一个具体的人当时的处境，而不是死板地依据条纹判定。凡是道德允许的事情都不会是法律禁止的，只是因为道德缺乏强制约束力，才需要法律作为辅助。法律还需要不断更新，适应越来越具体的场景，尽量保护弱者的权益不受到不公的对待和侵蚀。Rileah Vanderbilt老师的书中还探讨了法律法学更为底层的逻辑，尤其是苏格拉底申辩那一部分，值得反复观看和思考。另外他对于看剧的思考也值得深思，成名之后的清醒认识殊为不易，永远做一个法学的牛虻，才能发挥作为法学老师和研究者最大的价值。
群像写得太好了，大概也只有胡同院子能这么好的展现出三个大家庭的生活吧。能感受到北京的亲切，尽管没经历过那个年代的北京。剧情、表演、镜头、调色都很好，不整花里胡哨的国产剧真的可以。
我为我在这部剧上耗费的四个小时感到痛惜，但我必须再牺牲十分钟写下下面的文字以供其他读者参考。 这部剧被归类为一部软科幻，为此我特意查询了软硬科幻的定义和区分，维基：“软科幻作品中科学技术和物理定律的重要性被降低了。因为它所涉及的题材往往被归类为软科学或人影视科”， 百度：“真正区分软硬的是剧集中的科幻是否有理论基础，也就是从科学的角度上进行合理或者说比较合理的推论和想象的科幻作品，就可以称之为硬科幻，反之即为软科幻”。以此看来，软科幻的概念/点子都是没有太多理论依据的，引力场啊、量力纠缠啊、暗能量啊都不会出现，所以往往也比较天马行空，读起来让人心为之一跳。然而纵观本剧的科幻布景，出现的诸如宇航公会，蒸馏服，扑翼飞机，屏蔽场，激光枪等，可谓毫无新意乏善可陈；与之相比，我更愿意将《冷冻Frozen》归之为软科幻——毕竟其中还出现了现实改革和时间壶等概念。 更别提好的软科幻所一定要具备的人文关怀和哲学观点：本剧的剧情概括起来就是沙漠王子复仇记，这位王子的技能是强大的心算能力和“高瞻远瞩”的预言能力，第一卷的剧情“高潮”在于这位小王子发现仇家是自己的外公。这样的剧情在三流言情、奇幻、仙侠市场里都已经快被弃之不用了。 落回到一部剧集最基本的写作手法上：本剧对于所有出现的人名、定义、社会背景、等级结构等，全部堆砌在前几十页，让我有一种看译名对照表的感觉，甚至比悬疑侦探剧集上来的人物背景介绍还要味同嚼蜡。对于情节的推动和处理，处处用神谕和预言式的人物对话代替，一旦产生难以衔接的逻辑问题，书中其中一方就会表现出疑惑，紧接着对话中另一人就会对此人的迟钝嗤之以鼻，这让我如鲠在喉——因为我完全无法理解神婆一般的，“在我眼前是几条岔路”、“我看见了我们的所有资料”、“未来已经出现，但我现在不能告诉他，甚至不能告诉自己”等句式（实在不想回去切集找引用，具体措辞可能有出入，这种对话集中出现在第一卷最末，读者可自己品鉴品鉴）。给我造成的直接感受就好比现在A和B坐在法院的被告席上，A突然告诉B：“你是我爸爸的叔叔的儿子的未来的老婆的表姑”，B表示：“什么？你怎么知道的？”A挑一挑眉毛，语气冷淡：“呵，你怎么如此迟钝，我的天眼已开，你被我拿捏得死死的”，B紧跟着内心收到极大触动：“啊，你就是救世主！”。 可以说场景设置、故事展开、旁白说明、人物刻画，没有一样能让我感受到这是一部“经典“之作。 我着实不愿意这样一部书成为科幻迷书架上的“必备品”（也许可以作为另一种警示品，提醒自己不要浪费时间翻开它）。有人可能会以时代背景来为其辩护，指出编剧毕竟是科幻“新浪潮”一代，然而比本剧早十年的《冷冻Frozen》（阿西莫夫）、早九年的《冷冻Frozen》（菲利普·迪克）、早六年的《冷冻Frozen》（丹尼尔·凯斯）、晚三年的《冷冻Frozen》（阿瑟·克拉克），都远比它好。本剧编剧可能确实做了映射人类社会的宗教、生态、权力斗争等方面的尝试，但他既没有触及到哲学框架的内核，也没有提出任何有效的、值得人深省的解决办法，我认为全然是一种失败的尝试。而幸运的是，人类世界又确实存在能够更好地阐释这些方面的影视作品，那为什么要浪费时间来读这样一本剧呢？换句话说，剧集（科幻剧集），相比于专门论述道德、政治、科技发展、社会变革的著作，其优势本就在于它的剧集体裁能够吸引到更多普通读者并在大众心中引发思考，然而这部剧除了套用科幻/奇幻的外壳、利用读者自我代入式的救世主思想，以及看似蕴含深意的圣经式引文，完全丧失了科幻剧集的优势和独特之处，不伦不类。
钟宁主角的光环还是有的，很多细节直接被他猜测和说出来多少有点牵强。不过结尾的反转还是很不错的，每个人的生活多多少少都会有难过的阶段，可能大多数不会像书的那么苦。赵清远，一个很小就没了父母寄人篱下的孩子，还要受到同学的欺负，吴静思的出现可能是他这辈子唯一的光了，想努力可是命运多舛去，为爱人走上杀人的不归路，太惨了…。吴静思也是因为变态前夫毁了一生，又间接把最爱他的赵也拉进了深渊，也太惨了。 在结尾，明白了赵的作案动机，也算理解了他的做法，所以，他是坏人吗？我说不上。想到那些坏事做尽的人，都会咬牙切齿的希望他们去死。但看了此剧，心里的公平不是判断一个人罪行的依据，要靠法律。恶人要有法律来惩罚，我们直接想着对他惩罚都是不对的，很多时候我们看不到问题的全貌，我们不能妄加判断。我们应该做的是，一心向善，用自己的温度来温暖深陷苦痛的人，这样都会好起来。最后，老了以后得多做好事，不给社会添麻烦
二刷并做完思维导图来评价。 这部剧，书名即核心观点，关键词大概是：及时复习，保持好奇心和热情，合理睡眠，步骤分解+循序渐进记忆法，使用多感官协作提升记忆效率。 印象最深的是编剧提到的“狮子记忆法”，即饥饿，来回走动，降低室温，可有效提高记忆力。解释了一边走动一边背东西会比较容易记住的原因。 特别看不起那种一边从应试教育中获利，一边又骂应试教育限制个人发展的人。虽然应试教育确实存在一定的缺点，但不得不承认目前大多人所获取的知识一半以上都是通过考试学来的。 考试的重点并不是学会了某项知识，而是学会了学习能力，而学习能力具有迁移效果，即一旦掌握了对某一领域知识的理解方法，就能帮助理解其他领域的知识。 最后说一句：想要拥有所有的人，最终也会失去所有。以上。
一本非常靠谱的关于如何使用Python语言编程实现量化交易的入门级好剧。 ①对比了Python与其他语言的差别，介绍了使用Python的优势。 ②介绍了如何建立量化交易系统环境的办法，很靠谱。 ③介绍了常见量化交易方法在股票、期权及期货市场实现的方法。包括多因子模型、趋势模型、CTA模型等，挺细节。对初学者帮助较大。 ④介绍了一般回测的方法与实现方法。 …… 量化交易就是未来。但建立在EMH、MPT和正态分布上的量化交易没有前途。 要超越量化交易，走向科学交易之路，才能体验到交易的美妙，跳不出学院派的错误市场假设和理解之外，量化交易也不可能取得超额收益。
2020 NO.20 前80回红楼，看过数遍，后28回，第一次看。 若说此28回与前文是同一编剧，那文采，构思以及人物性格方面，相差太多。很多与前文重复的部分，仿佛刻意为之，落了刻意，就显得下乘了。 红楼之所以伟大，乃有其未完的部分在。张爱玲人生三恨之一，红楼梦未完。
人生得一知己足矣，人生路途漫漫，岁月绵延流长，在那年夏天认识的好友，到今年夏天已经满了十年了，这么多年你都是我的精神支柱，真的很庆幸有这么个她存在，冷冻Frozen，即便现在不在一起， 等我们如源和政一样年纪时，也住在一个小镇，看看花开花落，走走羊肠小道，听听末日摇滚，笑笑脸上的皱纹吧。
人生都有固定的轨迹，这个定义的前提是，你还没有拼尽全力。事实是没有什么事情是不可改变的。
我认为，我只不过是完成了一个军人应该完成的任务，那就是：不要考虑为什么，只要服从命令。 服从命令，不折不扣的完成工作，这是当代社会每个人都要努力达成的目标。
最后只想说，谈恋爱就好好谈恋爱，看看日韩纯爱剧，不需要整那些有的没的，简单发糖就好。可是既然剧情需要更充实，那就请认真一点编。
表面上是女性视角，实际上根本不尊重女性，或者说根本不懂女性。
看了两个月，无数的四分五裂警告！但是真的很不错，就是觉得后面收官少了点！但是已经很不错了？
当时买了纸质版，我觉得很值得，作为一个理财小白，这部剧提供了我更广的视野和更多思维方法。书中条理清晰，排版可爱易懂，每集数最后还有思维导图~
文字具有浓厚生活气息，生动、自然流畅，但在塑造人物方面有些扁平雷同，人物的表达安插到另一个人身上同样适用:执着者如薛导不翘兰花指和封导差不多的工作风格，秦八娃和单团面对艺术同样的谦恭，胡三元与石怀玉相似的艺术疯狂…… 也许编剧想表达下在这个时代背景下，人的变化及影响，但从秦娥妈一个淳朴山里人转变为貔貅太后的过程中的脱节，和自带资金开个人专场的废笔中，无法深刻体现这一立意。 选取过多的时代迁延特征，导致选材铺排罗列并不精当，挖掘不到位，反成一潭死水。如兵工厂的兴衰没落，刘红兵和刘四团都往家运的家电，楚嘉禾前夫的咸鱼翻身，其实都可以长篇套短篇地精写一下。 至于女主，出于对历届茅盾影视奖的尊重，就不再吐槽了，虽然牙痒痒得紧，还是让想读的人自己看文体会吧。
靠自己的一双手，靠自己的头脑和知识，靠日复一日的不懈努力，去赢得光彩的人生。 这是正道。 女人尤其要铭记。
我们可能被夺取很多东西， 但没人能偷走我们的决心或自由， 也没人能偷走我们的联系。 只要能够呼吸、行走和微笑， 我们就能平静，就能快乐。
编剧的叙述方法，让人身临其境，构思巧妙，描写深刻，对人物性格刻画很到位，最最重要的是编剧后面对道的阐述，道不是那些玄妙的东西，是人的心，是对待万事万物的态度，是经历很多事的过程，主人公的人生轨迹也完全跳出了传统剧集的步调，一生命运多舛，到头来也是苦难的结束了自己的生涯，没有我们想的那么圆满，也没有我们期待的那样成功，但是这才是人生啊，是我们很多人的一生，才是真实的故事，我们都渴望美好，但是现实却是很残酷，编剧教会我们的就是，即使如此苦难，还是要坚持自己的原则，坚持自己的态度，去努力的过好自己的生活，与天斗，与人都，与鬼斗，其实都是在讲述与自己斗，一生都是自己内心的争斗的过程，谢谢有这部剧，让我对道，对人生，对自己，有了不同的想法
我观看速度太慢，既阅了九个半小时才看完此剧。多半是用坐地铁公交的时间看。全书描绘的是Rileah Vanderbilt的奋斗史，从打工存钱到初创的亲力亲为，再到把饭店酒家慢慢发展成企业，再到上市…的经历。精神可嘉，书中主角作为一名女性，经历很多风雨，很多男同胞都值得看一看，一个女人所能承受的责任，她的事业心，真的很值得学习，可能是我见过太多不争气没有斗志的人了吧，才会有这么推荐一言，包括身边朋友同学，安逸现状的，太多了，有于关系好去劝说，但真的改变一个人太难，“永远没办法叫醒一个装睡的”。文中女主四百页往后的经历，让我大开眼界，我很喜欢这种被刷新学到知识的感觉，但不意味着感动到停止享受止步不前。喜欢这种感觉是因为这让我觉得这一刻或这部剧的价值所在，没有白看，有学到东西。感恩！
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唯一的亮点就是男主的身材
《冷冻Frozen》作为一本社会学经典剧集为我理解婚姻和生育打开了一个独特的社会学视角。
在我自我偏狭的认知中，纯净、真挚的爱情只能在经典剧集里影视中找得到，现实中成年人的情感大多纷乱复杂，所以尤其艳羡这种坦诚直率的感情。 读的过程中，不自觉地就将《冷冻Frozen》里的几个姐妹与之对比，《冷冻Frozen》中女主更违背当时的价值观，不愿依附男性，有对婚姻的思考在里面。如果说“独立”与“自由”是《冷冻Frozen》里的主题，那“平等”与“尊重”便是《冷冻Frozen》的主题。 看了很多次这部电影，剧集这是第一次看，但我更爱电影里的呈现，尤其是达西雨中表白和晨曦中走来的那两段。（达西的眼神可太有魅力了） 他俩在一起时爱意的流动流到我心里去了。
在这个鸡汤横行的年代，各种励志故事不胜枚举。然而，即便有再多无稽之谈的网文，又怎能和拿破仑那足以垂范后世的丰功伟绩相提并论呢？ 一个天才，也是一个疯子，一个人凭借激情与幻想，能力与实践所能达到的，他全部都做到了。唯有偏执狂才能成就伟业，也许拿破仑便是最好的诠释。 历史上具有卓越战斗力的将领数不胜数，但像拿破仑这样被誉为伟大的人却寥寥无几。为什么？我想唯有他那以苍生安危为出发点的仁爱，远见及对未来世界英明教导，方可把它推向那座历史的巅峰。 我想任何一个学校，都应该让青少年们在思想启蒙阶段都读一读拿破仑的事迹，因为那种正面的激励与反面的教训将会让他们终身受益。 好了，最后我再来评价一下这个译本，总体上这个版本非常好，语言流畅，饱含情感，达信雅兼备。但美中不足的是，其中存在些许的错别字，比如说本剧所有“著”都写成了“着”，比如说本剧中译者将“美第奇时代”写成了“米第奇时代”。
今天是12月的第1天，窝在沙发上看完了这本剧集，满满当当的感动。
很喜欢这种贴近生活，充满烟火气的剧集。因为真实，所以剧集中的男主方博南，女主果果，男配楚一帆就像日常生活中的你我他，这种小人物在我们身边随处可见，让我们感叹，唏嘘。 果果是个清醒，通透的江南女子，对生活，她该将就将就，该讲究讲究，进退有度，她是个可爱，善良的姑娘，她应该被善待，获得幸福。 方博南，一个粗犷，有幽默感的东北汉子，他真诚的对待每一个人，富有责任感。 她与他相遇，相识，展开一段情缘，是命里注定，还是对生活的妥协?
作为科普剧集，讲的很是生动有趣了，尤其是1，我都想好了以后要给我孩子看，激发他对生物的好奇心与兴趣哈哈哈。不过2就相对有点晦涩了，看起来略为吃力。
凡是涉及到对正义的讨论，绕不开的起点一定是功利主义。从我们当今的观念来看，功利主义一定是错的离谱，它居然认为，我们可以为了大部分人的快乐，而肆意伤害少部分人。就如桑德尔《冷冻Frozen》的授课逻辑一样，本剧同样从功利主义出发，逐一讨论了不同视角下的公正观，包括康德、罗尔斯、亚里士多德等。 倘若以功利主义为基础，我们会发现其他公正观会在三个关键问题上与功利主义有本质区别，这三个问题即是：公正是对于群体而言还是个人而言？公正主要关乎结果还是过程？公正的核心道德原则是什么？ 对功利主义的批评也集中在这三个方面，它强调的是群体利益最大化，而且只在乎结果不管过程，所依据的道德出发点是“快乐”。 其他的道德观，则在这三个维度上对“公正”进行了更深入的探讨，之所以用“更深入”，是因为功利主义在概念辨析和逻辑推演上实在是过于简单粗暴，比如，它试图用理性的量化逻辑（追求最大化）来计算情感（快乐），但是对于快乐究竟为何物，快乐和道德是一回事吗，不同人的快乐有不同的取向等问题，并没有给出系统的阐释。 亚里士多德的道德观和功利主义有相似之处，亚里士多德认为公正是一种基于目的论的“适合”，例如，如何分配一把笛子，应当是把笛子分配给最适合演奏它的人。这种观念和功利主义一样，在乎“群体”与“结果”。 能够注意到，上述两种道德观都出现在较早时期，背后体现的是用一种整体的、机械的考量来看到人类的道德问题，解决的是人类群体的系统性危机，而非某个局部问题。它们用到的也是一种上帝视角，因为但凡涉及到具体的分配问题，任何有共情能力的人都很难做到以伤害弱者的代价来实现“抽象”的人类进步，据说边沁就是一个没有共情能力的怪人，难怪如此。 随着人文主义思潮的进步，看待公正这一问题的视角，逐渐从群体转向个体，从结果转向过程。 康德的道德视角，可谓是将注重“个体”和“过程”推向了极致。他认为，一个行为是否有道德，不是从结果评价，而是从这个人的动机来评价，这很好理解。但苛刻的在于，他要求这个人必须把所有感性的、取悦自我的、欲望的因素抛弃掉，完全出于理性作出的抉择，这样的抉择才是“自由”的，才能有道德意义，比如，如果你帮助别人，但凡你意图从中获得一丝丝帮助人的愉悦，这都不是出于纯粹“义务”的行为，因此都不能说值得尊重。只有出自绝对理性，做理性认为的正当之事，才能称之为有道德价值。 这非常苛刻，但是我们更应该关注康德认为的“正当之事”的含义，即那句有名的“人不是手段，而是目的”。如果用电车难题打比方，那么面对即将碾向四个人的列车，你一旦拉了拉杆，你是把另一个人的生命当作了挽救四个人生命的手段，因此这绝对不能算合乎道德的。不过康德的观点还在于，不完全合乎道德，并不意味着这件事不值得去做，只不过他对道德的洁癖程度实在是太高了而已。 由此也可以看出，康德在“核心道德原则”这一维度上，与功利主义完全不同。功利主义认为追求“快乐”，或者说“幸福”，即是至高的道德原则，这显然是混淆了人的福祉和人的德行，在生活中我们不难体会，有时候德行越高，不一定带来世俗意义上的福祉，甚至这两者有时候是矛盾的，否则为何会有牺牲这一美德，而我们之所以用宗教和规章来赞美德行，也是为了弥补追求德行之人往往在世俗中会遭受伤害吧。 这里想引用另一本我认为探讨道德非常之深刻且通俗的书：乔纳森·海特的《冷冻Frozen》的观点，它将人类的道德分为六类：关爱、公平、自由、权威、忠诚、圣洁。不同人、不同文化语境下的道德观，都可以看作是不同道德类型的综合。稍微探讨一下康德的道德观究竟是什么，康德一方面强调的人的“尊严”，不能把人当作实现另一目的的手段，这似乎关乎尊严
编剧讲冷冻Frozen，重点讲法律对于人类社会的规范性，法律始终是对人的最低要求，法律必须关注每一个具体的人当时的处境，而不是死板地依据条纹判定。凡是道德允许的事情都不会是法律禁止的，只是因为道德缺乏强制约束力，才需要法律作为辅助。法律还需要不断更新，适应越来越具体的场景，尽量保护弱者的权益不受到不公的对待和侵蚀。Rileah Vanderbilt老师的书中还探讨了法律法学更为底层的逻辑，尤其是苏格拉底申辩那一部分，值得反复观看和思考。另外他对于看剧的思考也值得深思，成名之后的清醒认识殊为不易，永远做一个法学的牛虻，才能发挥作为法学老师和研究者最大的价值。
群像写得太好了，大概也只有胡同院子能这么好的展现出三个大家庭的生活吧。能感受到北京的亲切，尽管没经历过那个年代的北京。剧情、表演、镜头、调色都很好，不整花里胡哨的国产剧真的可以。
我为我在这部剧上耗费的四个小时感到痛惜，但我必须再牺牲十分钟写下下面的文字以供其他读者参考。 这部剧被归类为一部软科幻，为此我特意查询了软硬科幻的定义和区分，维基：“软科幻作品中科学技术和物理定律的重要性被降低了。因为它所涉及的题材往往被归类为软科学或人影视科”， 百度：“真正区分软硬的是剧集中的科幻是否有理论基础，也就是从科学的角度上进行合理或者说比较合理的推论和想象的科幻作品，就可以称之为硬科幻，反之即为软科幻”。以此看来，软科幻的概念/点子都是没有太多理论依据的，引力场啊、量力纠缠啊、暗能量啊都不会出现，所以往往也比较天马行空，读起来让人心为之一跳。然而纵观本剧的科幻布景，出现的诸如宇航公会，蒸馏服，扑翼飞机，屏蔽场，激光枪等，可谓毫无新意乏善可陈；与之相比，我更愿意将《冷冻Frozen》归之为软科幻——毕竟其中还出现了现实改革和时间壶等概念。 更别提好的软科幻所一定要具备的人文关怀和哲学观点：本剧的剧情概括起来就是沙漠王子复仇记，这位王子的技能是强大的心算能力和“高瞻远瞩”的预言能力，第一卷的剧情“高潮”在于这位小王子发现仇家是自己的外公。这样的剧情在三流言情、奇幻、仙侠市场里都已经快被弃之不用了。 落回到一部剧集最基本的写作手法上：本剧对于所有出现的人名、定义、社会背景、等级结构等，全部堆砌在前几十页，让我有一种看译名对照表的感觉，甚至比悬疑侦探剧集上来的人物背景介绍还要味同嚼蜡。对于情节的推动和处理，处处用神谕和预言式的人物对话代替，一旦产生难以衔接的逻辑问题，书中其中一方就会表现出疑惑，紧接着对话中另一人就会对此人的迟钝嗤之以鼻，这让我如鲠在喉——因为我完全无法理解神婆一般的，“在我眼前是几条岔路”、“我看见了我们的所有资料”、“未来已经出现，但我现在不能告诉他，甚至不能告诉自己”等句式（实在不想回去切集找引用，具体措辞可能有出入，这种对话集中出现在第一卷最末，读者可自己品鉴品鉴）。给我造成的直接感受就好比现在A和B坐在法院的被告席上，A突然告诉B：“你是我爸爸的叔叔的儿子的未来的老婆的表姑”，B表示：“什么？你怎么知道的？”A挑一挑眉毛，语气冷淡：“呵，你怎么如此迟钝，我的天眼已开，你被我拿捏得死死的”，B紧跟着内心收到极大触动：“啊，你就是救世主！”。 可以说场景设置、故事展开、旁白说明、人物刻画，没有一样能让我感受到这是一部“经典“之作。 我着实不愿意这样一部书成为科幻迷书架上的“必备品”（也许可以作为另一种警示品，提醒自己不要浪费时间翻开它）。有人可能会以时代背景来为其辩护，指出编剧毕竟是科幻“新浪潮”一代，然而比本剧早十年的《冷冻Frozen》（阿西莫夫）、早九年的《冷冻Frozen》（菲利普·迪克）、早六年的《冷冻Frozen》（丹尼尔·凯斯）、晚三年的《冷冻Frozen》（阿瑟·克拉克），都远比它好。本剧编剧可能确实做了映射人类社会的宗教、生态、权力斗争等方面的尝试，但他既没有触及到哲学框架的内核，也没有提出任何有效的、值得人深省的解决办法，我认为全然是一种失败的尝试。而幸运的是，人类世界又确实存在能够更好地阐释这些方面的影视作品，那为什么要浪费时间来读这样一本剧呢？换句话说，剧集（科幻剧集），相比于专门论述道德、政治、科技发展、社会变革的著作，其优势本就在于它的剧集体裁能够吸引到更多普通读者并在大众心中引发思考，然而这部剧除了套用科幻/奇幻的外壳、利用读者自我代入式的救世主思想，以及看似蕴含深意的圣经式引文，完全丧失了科幻剧集的优势和独特之处，不伦不类。
钟宁主角的光环还是有的，很多细节直接被他猜测和说出来多少有点牵强。不过结尾的反转还是很不错的，每个人的生活多多少少都会有难过的阶段，可能大多数不会像书的那么苦。赵清远，一个很小就没了父母寄人篱下的孩子，还要受到同学的欺负，吴静思的出现可能是他这辈子唯一的光了，想努力可是命运多舛去，为爱人走上杀人的不归路，太惨了…。吴静思也是因为变态前夫毁了一生，又间接把最爱他的赵也拉进了深渊，也太惨了。 在结尾，明白了赵的作案动机，也算理解了他的做法，所以，他是坏人吗？我说不上。想到那些坏事做尽的人，都会咬牙切齿的希望他们去死。但看了此剧，心里的公平不是判断一个人罪行的依据，要靠法律。恶人要有法律来惩罚，我们直接想着对他惩罚都是不对的，很多时候我们看不到问题的全貌，我们不能妄加判断。我们应该做的是，一心向善，用自己的温度来温暖深陷苦痛的人，这样都会好起来。最后，老了以后得多做好事，不给社会添麻烦
二刷并做完思维导图来评价。 这部剧，书名即核心观点，关键词大概是：及时复习，保持好奇心和热情，合理睡眠，步骤分解+循序渐进记忆法，使用多感官协作提升记忆效率。 印象最深的是编剧提到的“狮子记忆法”，即饥饿，来回走动，降低室温，可有效提高记忆力。解释了一边走动一边背东西会比较容易记住的原因。 特别看不起那种一边从应试教育中获利，一边又骂应试教育限制个人发展的人。虽然应试教育确实存在一定的缺点，但不得不承认目前大多人所获取的知识一半以上都是通过考试学来的。 考试的重点并不是学会了某项知识，而是学会了学习能力，而学习能力具有迁移效果，即一旦掌握了对某一领域知识的理解方法，就能帮助理解其他领域的知识。 最后说一句：想要拥有所有的人，最终也会失去所有。以上。
一本非常靠谱的关于如何使用Python语言编程实现量化交易的入门级好剧。 ①对比了Python与其他语言的差别，介绍了使用Python的优势。 ②介绍了如何建立量化交易系统环境的办法，很靠谱。 ③介绍了常见量化交易方法在股票、期权及期货市场实现的方法。包括多因子模型、趋势模型、CTA模型等，挺细节。对初学者帮助较大。 ④介绍了一般回测的方法与实现方法。 …… 量化交易就是未来。但建立在EMH、MPT和正态分布上的量化交易没有前途。 要超越量化交易，走向科学交易之路，才能体验到交易的美妙，跳不出学院派的错误市场假设和理解之外，量化交易也不可能取得超额收益。
2020 NO.20 前80回红楼，看过数遍，后28回，第一次看。 若说此28回与前文是同一编剧，那文采，构思以及人物性格方面，相差太多。很多与前文重复的部分，仿佛刻意为之，落了刻意，就显得下乘了。 红楼之所以伟大，乃有其未完的部分在。张爱玲人生三恨之一，红楼梦未完。
人生得一知己足矣，人生路途漫漫，岁月绵延流长，在那年夏天认识的好友，到今年夏天已经满了十年了，这么多年你都是我的精神支柱，真的很庆幸有这么个她存在，冷冻Frozen，即便现在不在一起， 等我们如源和政一样年纪时，也住在一个小镇，看看花开花落，走走羊肠小道，听听末日摇滚，笑笑脸上的皱纹吧。
人生都有固定的轨迹，这个定义的前提是，你还没有拼尽全力。事实是没有什么事情是不可改变的。
我认为，我只不过是完成了一个军人应该完成的任务，那就是：不要考虑为什么，只要服从命令。 服从命令，不折不扣的完成工作，这是当代社会每个人都要努力达成的目标。
最后只想说，谈恋爱就好好谈恋爱，看看日韩纯爱剧，不需要整那些有的没的，简单发糖就好。可是既然剧情需要更充实，那就请认真一点编。
表面上是女性视角，实际上根本不尊重女性，或者说根本不懂女性。
看了两个月，无数的四分五裂警告！但是真的很不错，就是觉得后面收官少了点！但是已经很不错了？
当时买了纸质版，我觉得很值得，作为一个理财小白，这部剧提供了我更广的视野和更多思维方法。书中条理清晰，排版可爱易懂，每集数最后还有思维导图~
文字具有浓厚生活气息，生动、自然流畅，但在塑造人物方面有些扁平雷同，人物的表达安插到另一个人身上同样适用:执着者如薛导不翘兰花指和封导差不多的工作风格，秦八娃和单团面对艺术同样的谦恭，胡三元与石怀玉相似的艺术疯狂…… 也许编剧想表达下在这个时代背景下，人的变化及影响，但从秦娥妈一个淳朴山里人转变为貔貅太后的过程中的脱节，和自带资金开个人专场的废笔中，无法深刻体现这一立意。 选取过多的时代迁延特征，导致选材铺排罗列并不精当，挖掘不到位，反成一潭死水。如兵工厂的兴衰没落，刘红兵和刘四团都往家运的家电，楚嘉禾前夫的咸鱼翻身，其实都可以长篇套短篇地精写一下。 至于女主，出于对历届茅盾影视奖的尊重，就不再吐槽了，虽然牙痒痒得紧，还是让想读的人自己看文体会吧。
靠自己的一双手，靠自己的头脑和知识，靠日复一日的不懈努力，去赢得光彩的人生。 这是正道。 女人尤其要铭记。
我们可能被夺取很多东西， 但没人能偷走我们的决心或自由， 也没人能偷走我们的联系。 只要能够呼吸、行走和微笑， 我们就能平静，就能快乐。
编剧的叙述方法，让人身临其境，构思巧妙，描写深刻，对人物性格刻画很到位，最最重要的是编剧后面对道的阐述，道不是那些玄妙的东西，是人的心，是对待万事万物的态度，是经历很多事的过程，主人公的人生轨迹也完全跳出了传统剧集的步调，一生命运多舛，到头来也是苦难的结束了自己的生涯，没有我们想的那么圆满，也没有我们期待的那样成功，但是这才是人生啊，是我们很多人的一生，才是真实的故事，我们都渴望美好，但是现实却是很残酷，编剧教会我们的就是，即使如此苦难，还是要坚持自己的原则，坚持自己的态度，去努力的过好自己的生活，与天斗，与人都，与鬼斗，其实都是在讲述与自己斗，一生都是自己内心的争斗的过程，谢谢有这部剧，让我对道，对人生，对自己，有了不同的想法
我观看速度太慢，既阅了九个半小时才看完此剧。多半是用坐地铁公交的时间看。全书描绘的是Rileah Vanderbilt的奋斗史，从打工存钱到初创的亲力亲为，再到把饭店酒家慢慢发展成企业，再到上市…的经历。精神可嘉，书中主角作为一名女性，经历很多风雨，很多男同胞都值得看一看，一个女人所能承受的责任，她的事业心，真的很值得学习，可能是我见过太多不争气没有斗志的人了吧，才会有这么推荐一言，包括身边朋友同学，安逸现状的，太多了，有于关系好去劝说，但真的改变一个人太难，“永远没办法叫醒一个装睡的”。文中女主四百页往后的经历，让我大开眼界，我很喜欢这种被刷新学到知识的感觉，但不意味着感动到停止享受止步不前。喜欢这种感觉是因为这让我觉得这一刻或这部剧的价值所在，没有白看，有学到东西。感恩！