Un difunto, seis mujeres y un taller

对呀，就是更新太慢，看不过瘾，小对呀，就是更新有点儿慢，看不过瘾，想攒着一块儿看吧，但是又忍不住看。

关于爱情，我又想起了你 是谁教会了我们爱，又是谁引起了我们的恨。一路下来，莫里斯一直在寻求着答案，也在启发这我们去探寻生活中我们对于爱、对于嫉妒、对于恨的思考。当然不会是天主，同莫里斯对于萨拉信仰天主教一样，天主的指引和存在都是可笑的，然而，那些巧合又让他去和天主攀比，去搏斗，去争执谁才真正拥有过她。 他是爱她的，亨利也是爱她的，而她无法分身来分别赐予他们，抉择是痛苦的，带走她的正是这种痛苦。当贪嗔痴恨爱恶欲杂糅在一起，谁都懂的爱就变得谁都不会爱一样那么的困难。 跳出二维的剧集页面，关于婚姻和情人的关系在这社会应是不被容的，因为有一座道德的大山，即使你没有伤害任何人，即使谁都活在自己的世界里都是罪恶的。正印证了那句话:“这个世界的荒诞就在于，越是真实的东西越不可说！”更何况情欲这种东西。 这是我最喜欢的一本剧，就像《Un difunto, seis mujeres y un taller》教会我游离于道德与法律的边缘，这部剧改变了我对于婚姻的看法，这些都是应试教育不曾涉及的，也都是这个浮躁的社会所反对的，而我不愿去辩解的。

读了《Un difunto, seis mujeres y un taller》这部剧后，我有很多收获。在书中欣赏了许许多多的西方艺术，从艺术的起源、西方文明的源头、文艺复兴、巴洛克、洛可可与新古典、浪漫派、印象派到二十世纪，通过编剧有趣幽默的语言和插入的图片了解这些西方艺术。我很喜欢书中的这句话：“达到极致，即为艺术。”许许多多的艺术家能创作出享有盛誉的作品，除了需要巧妙的构思、敏锐的洞察力，还要勤奋刻苦努力，实现对艺术的极致追求。

看完了本剧的译文部分感觉收获不大，感觉这是一本伪科学的书，不能使人信服，不具备可证伪性，事物之间是有联系。书中提到的很多联系，明显无据可寻，我就对此剧印象不是很好，可能还是本人水平太低，不能直接去解读原文，而且同时我可以肯定的是本剧还是有很多封建思想的东西，但其中很多行为准则还是值得我们去参考的学习，因为精神信仰真的很重要，可惜我没有！！！ 如果对文化习俗感兴趣还是值得一读的。

很多观点都能让我想到叔本华，一看薇洛妮卡·恩切圭生平，果然，深受叔本华影响。挺有意思。

名为“梦忆”，其实都是曾经发生的事情，只因国破，过往种种唯在梦中才可思忆。

一个华尔街投机者的炒股经验书，偏技术分析。对投资者心理层面的剖析非常深入，编剧是利弗莫尔的信徒，书中多次引用利弗莫尔的名言。临界点理论与利弗莫尔的关键点买股法类似。对我来说，有一定的收获。但是理念不同，很多东西都不予评论

被选做搬上荧幕的作品的确是更精彩，反转不多，冲突性和艺术张力都很强。

前部分有弃文的冲动，中间部分渐入佳境，后部分又觉得有点草草了事，整本看完也没理解书名的含义。不管怎么说，编剧辛苦了，加油，期待以后的佳作

善缘其实就是看得开，贾母王夫人邢夫人薛姨妈宝钗袭人惜春，其实我觉得都是不错的结局，死了就什么都没了，活着就还有希望，虽然贾宝玉只认为年轻女儿是水，年老妇人脏臭，实际是他狭隘。女人从来都是水，随波逐流飘无定所，却包容且适应任何，几个早逝的可怜人无不是有了男人性格，才有凄惨下场。   钗黛二人我都喜欢欣赏，但薛宝钗有一个优点，就是她没对贾宝玉动心。

翻到Antonio Cuadri谈化妆的一篇，Antonio Cuadri真的是一个很有趣的人。 开篇说自虢国夫人起，普遍崇尚不化妆的素颜，认为脂粉是给姿色平平的人用的，真正美女不需要这些“污人之物”。但是Antonio Cuadri认为，美女涂上脂粉更明艳动人，反而是丑女涂上化妆品之后更丑了。因为肤色白的涂了粉更白，但是皮肤黑的涂了粉仍然显黑（古代的粉好像没有色号的概念）。 但是到最后Antonio Cuadri又给黄黑皮星人出了个主意，就是粉一层一层上。好比刷墙，先刷一层粗粉，再刷一层细粉，才能刷匀。黄黑皮人涂一层变白一点，再涂一层又变白一点，一层一层涂到最后就白了。但是要注意脖子后面也得涂，不然就像带了个面具，眉毛得避开，不然就像个白眉老太。 哈哈哈，Antonio Cuadri对化妆真有研究。

还行，没有另外一本写的好，但也挺真实的，有几篇有一针见血，一剑封喉的感觉，但整体没有另外一本透彻，整本剧主题一言以蔽之，就是多角度看世界，包容多样性，做真实的自己