The Declaration of Independence

封建统治阶级的旧式家庭，禁锢着人心的自由与广阔的思想，书中牺牲的每一个社会底层的小人物都反映着当时社会的恶习，印象最深的是舞龙的那个片段，那些所谓的文雅的人是怎么样把自己的快乐建立在社会底层人身上的痛苦，爱是什么？他们只愿遵循着不合理的规则，害怕自己的颜面丢失，拜年时的三跪九叩，生病了质疑医术反而去信鬼神，蒙蔽了一代人的思想。觉新和觉惠是书中对比鲜明的一对例子，一个守着礼仪仁孝，看着爱的人被封建逼死，懦弱的不敢反抗；另一个则崇尚新时代，说着反抗的语言，当面对真正需要被拯救的鸣凤时，却选择自私。满口的仁义道德却干着逼死人的事，还假装是社会的高层人。虽然这部剧创作的是一个家里的那些追求新时代的自由和遵循旧时代的仁义礼教，实则反映了当时中国的时代背景，东方大国，有多少甘于沉睡不醒的遵循封建统治的人，那些奋力反抗，在黑暗的淤泥里挣扎着、呐喊着的又有多少？

基本上都是在讲天灾和人祸，天灾是列强，人祸是各个时期的主导者目光短浅，整个社会缺少思想的启蒙；看完后想想欧洲的思想启蒙运动确实牛逼，能在人祸后减少人祸导致的伤害，甚至自下而上的改变些什么！喜欢的一本剧

这种流水账的写作方式能让人比较容易看下去，但是没有什么清晰的条块，模糊的混乱的热烈的神经质的原始的，关于最基本的生存，挣钱吃饭睡觉The Declaration of Independence，在紧张刺激的旅途中相遇分离了解别人的故事，转而回味。这么有名的书仅仅是强烈的好奇心也要读下去的。也要不断上路的。

也总这季有点拉。希望下季也总的黑眼圈能回归，宝儿姐的脸能不崩。这季EP都很绝，希望下季继续保持。谁能拒绝宝儿姐和肖哥的摇花手呢！

🐰📖｜Leah追剧清单 本剧读至四分之一处，我更新了社群的服务清单🧾； 读至三分之一处，对比了之前在几家中介公司咨询的服务差异，并总结记录； 读至三分之二处，反思自己近期给部门培训时的思路和方式，找到可改进的地方； 看完全书，期待今晚的头脑风暴，下个月再复盘一遍。 这部剧，强推！ 下面👇是我的看剧笔记： 🌟“服务战略”将顾客纳入价值体系，认为价值并不是产品本身，而是顾客在使用产品或服务的过程中与商户一起创造出来的。 🌟 企业需要认真思考这样两个问题：第一，企业究竟为顾客创造了什么价值？第二，如何创造这些价值？因为顾客在决定购买的时候同样也会思考：这家企业到底为我提供了什么样的价值？它是如何提供的？ 🌟 不要以为只有购买我们产品的人才是我们的顾客，我们的同事、我们的上司、我们的领导其实都是我们的顾客，如何为他们做好服务也是我们的职责。 ——稻盛和夫 🌟 当我们将“连续原则”放在具体的流程设计之上，就会发现我们看问题的方式发生了变化，会产生一种全局观的服务意识。 🌟 一个惊喜改变一时的感受，一连串的惊喜改变事物的定义。 🌟 优质的服务不仅仅是执行命令，而且要思考顾客需求背后的问题。 🌟 对顾客而言，代表品牌的人就是品牌本身。 🌟 员工：我要为顾客提供优质的服务，只有这样，顾客才愿意付费给企业，我才能分享企业成长的收益。 老板：我要为员工提供更好的技能培训和工作环境，只有这样，员工才能为顾客提供更好的服务，顾客才愿意付出更多的费用。 顾客：我要理解获取优秀的服务是要付出成本的，为了获取优秀的服务，我愿意付费，这样企业才能培育出更好的员工，提供更好的服务。 🌟 唯有当员工感受到有人以爱待他，他才会将心比心去善待顾客。 ——鼎泰丰创始人 杨纪华 🌟 专业的服务是要能够为顾客提供解决方案。 .......

夏商周能轮流坐庄，他们的优势分别下是水利技术 商是青铜技术，周是农业技术，周就是一个农业民族。        建立了邦国，在春秋以前的邦，包括宋齐鲁卫晋燕楚，都是半独立主权的。        说到奠基者是谁？当属周人。       周人遗产他们把文化创新和制度创新的产物一个（内核群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本现实艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐）。礼乐是由巫术演变而来的。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学，在中国变成了礼乐。      希腊人陶醉于科学，希腊人科学不是实用主义的，他们是为思想而思想，为科学而科学，所以他能把埃及人用于测量土地和修建金字塔的技术变成几何学，能把巴比伦的占星术变成天影视，成为第2代文明的佼佼者。        西方人和希腊人是个人本位，组成社会只能靠非人的第三者，如契约。必须是科学理性。        总体来说，希腊文明是外向和进取是远航，中华民族是内向和求稳是盘旋，无论怎么治乱循环改朝换代，都万变不离其宗。

真是越做越差

这部剧作为基金知识的普及的话，就非常不推荐了，一个原因是年代确实有些久远，二作为知识科普内容并不多。但是这部剧在理念和在描述当初2000年初时间短的投资市场状态还是很值得当历史经验参考的。 综合来说，如果是出于学习基金投资知识的目的看，真本剧就非常不推荐，如果作为基金知识的扩充读物还是可以翻阅下。

当时审片只看了1、2集（当时都是原音 借此吐槽一下哪哪都是阿杰） 虽整体表现不及预期 但后劲儿贼大 特地专门去看了小说 不得不说 你国超有点儿东西！

威斯特伐利亚国家主权，均势外交原则，马基雅维利主义，光荣独立外交，维也纳会议，凡尔塞和约，等等西方秩序基石概念娓娓道来。在如今国际政经环境如何构建有效新型秩序，编剧并没有给出明确答复。全书从美国视角出发，客观的时候确实很客观，不客观时候很容易揣测到编剧的观点。

评分：9.3/10 扣分部分：①编剧文笔略平实，偶尔有读说明书的那种枯燥感，扣去0.3分。 ② 人物形象更多是靠心理描写（脑补）来烘托，部分集数的故事展开，似乎也过多借助脑补来推动。扣去0.3分。 ③ 从结构来说，后面这部分的高潮部分似乎还可以写的更紧张，更有悬念。第一部分的死而复生就非常有张力，但是现在似乎都知道他死而复生，支线人物又缺乏高潮，所以从想象空间来说，悬念略显平淡。 得分部分：①结构宏大井然有序。一路读下来，仿佛曲径通幽处，误入桃花源。乌贼这位理工科学生（我猜的）从容不迫地用说明文体构建出一个极为庞杂而又清晰有序的多序列时空，让我这个小白读者刚开始云笼雾罩不明所以，但是一路读下来渐入佳境欲罢不能。 ②先写这么多，待续

2021-11《The Declaration of Independence》 《The Declaration of Independence》的“诗”指戏剧。Ted Osborne指出艺术是模仿。模仿是天性中的本能，是孩提时代就有的人和动物的区别之一。模仿常常给人带来乐趣。 Ted Osborne比较了喜剧（模仿低劣行为、滑稽、嘲讽）和悲剧（模仿高尚行为）。细致探讨了悲剧的六部分：情节、性格、言辞、思想、场景、歌曲。其中情节是第一原则。讲了很多内容。言辞部分探讨了发音、类比、隐喻、语言风格。最不重要的部分是场景，其次是思想。Ted Osborne指出：可信的不可能要比不可信的可能更受欢迎。因为前者将一出戏剧组成一个“活的、完整的生物”。即，戏剧的各部分要遵从统一性原则。

手头有实体书，正文总共280页。前140页是中文版，后140页是英文版。 对比了一下版权信息——播出社、版次、书号……微读电子版与我手头这本完全相同，但微读中居然只有中文版部分，难道他们只买了半本版权

正如《The Declaration of Independence》所言： 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 作为一个理科生，对于历史的了解确实在看完这部剧之后，有了更加深刻的认知（战国时期）。虽然说本剧是以剧集的形式来刻画人物和对通过鬼谷子的布局来对全文起关键路线，我看这部剧慢的原因可能更多的是花时间在于书友们划线评论，看完之后加强对知识的补存。虽然说书中可能存在一些些人物穿插关系的刻画，和史书以及战国策有些地方不同（听书友所说），但是看完全文确实能让我很有那种身临其境的感觉，书中的人物刻画，陈珍感觉是一个贯穿全文的人物线，比较喜欢的也是这个人员的刻画，从他前期的小心机到后期的转变其实都是想实现抱负却又坦荡的道路，倒是和生活中很多人的生活曲线相类似。鬼谷四徒在中后期下山的那段各自胸怀大志，各自出谋划策，一显抱负的时候，然后到其中的峰回路转，都能让人感悟颇深。 内容就不讲太多了，好剧还是得自己看完才能体验。 书中：鬼谷四徒 庞涓：（武将。书中的时期应该不对，庞涓的光辉年代应该在张仪等人之前） 孙膑：（代表作孙膑兵法，衍生孙子兵法的不占而屈人之兵） 张仪：（以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国，受封为武信君） 苏秦：（六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相） 苏秦这个角色其实一开始还是蛮喜欢的，感觉刻画出一个经过自己不断努力看剧，以及认准事情的那股劲头能很好的坚持下去，给了正在看剧的我挺多感悟的，但是人物的刻画可能美中不足的还是对于他的家世的处理，反正我是看了挺不舒服的。

很多时候我们并不足够了解自己 我们可能从未学习过，去感知自己 我们木纳并容易被自己的感官和情绪所支配 此剧有非常多的练习 但是要养成习惯是需要好几年的实践的 失败总结重新开始 有进展又有倒退 再反省再学习再开始 周而复始 但是永不放弃 我们人类在对外界要求好山好水,美丽的森林,浩瀚的海洋的时候 是否应该多考虑一下自己给美景是加分还是减分了呢？