The Great Year

虽荒诞不经却又在情理之中，吕氏之间的感情创作的很细腻，线索看似杂乱无章却又暗含深意，案件最后的剖析如剥茧抽丝，着实不错。

最开始还是从网文看的，约莫着有10个年头了，文笔很好，人生何事若只如初见

编剧台词流畅、风趣幽默，看着女主人公思维敏捷地插科打诨，很多次都被逗得哈哈大笑，已经很久没有这样开怀大笑过了。 情节也比较简单，没有复杂的勾心斗角，轻松愉快地看完了；编剧提及的主要人物和事先打的伏笔也都填上了，整体上不错哟！

#滚雪球剧评# 【N02】《The Great Year》资深的犯罪心理学专家哈维·杰森老师的电视演讲、访谈的一个汇编，看是看完《The Great Year》再来看本剧，有点材料堆积的感觉，所以本剧的观看速度比较快。 本剧从心里学角度解释了，为什么会有那么多犯罪现象，以及潜藏在人性深处的阴暗。 什么人容易犯罪？在犯罪人群当中，大约有40%的人会重复性地作案。有些人因为是某种人，决定了他必然要犯罪，称为“危险人格”。 第一类是反社会人格。 反社会人格者是最危险、最可怕的一类犯罪人。 第二类是犯罪人格。他们早年正常。所谓正常，就是老实巴交，也能够很有礼貌，或者会去上学。但是，这类人的第二个特征是家庭有残缺。他的特点是非常冷酷，动机特别简单，但是手段非常残忍。犯罪基本上是他的生活方式。 第三类是缺陷人格。这种人有一个特点就是，他对熟悉的人也都特别好。当面是人，背后是鬼。因为有宠溺背景，所以他表面给人呈现的是很好的样子。这种人的问题在性格上有缺陷，一是比较任性，二个就是横、说不得，这两种缺陷导致其自我、自私，做事没有底线。 如何消减犯罪？在编剧看来，情绪修养是非常重要，然后就是优生优育。 如果遇到犯罪份子，该怎么做？ 最开始要调整心态，要冷静，不要喊叫；然后，要把犯罪人首先看作人，把他当作一个好久没见的小学同学，当他一下按住你、顶住你的时候，你就说：“你怎么了？你是不是有什么难处了？哎呀，我觉得每个人生活都挺难的，你要是有什么难处就说，我一定能帮你的都帮。我也是打工仔，但是我现在身上有些钱，我全部都给你。”如果他还有一份人性的话，他不会伤害你，因为他要的就是钱。 对于死刑，编剧建议学习国外，进行分级。国外杀人罪分一级、二级、三级这种级别。比如说你要是杀一个小孩，人家完全无辜，而你杀了他，那你就算一级谋杀，就是主观恶意极大的。二级、三级谋杀属于那种在受到刺激的过程当中杀人的，甚至被害人有过错。 在个人成长过程中有2个话题无法回避，一个是打架，一个是性侵。 对于打架这件事，编剧看来是正常现象，是人成长过程中一个必要的环节。如果一个人早年老被教成乖孩子，很老实，他其实会有情绪的，但是他没有机会跟人家拳脚相向，没有那种甩开膀子干一仗摔一跤的感觉，那他会怎么样呢？他对你的愤怒从身体上表达不出来，就全回到心里去了，于是就会积攒仇恨。那些变态的、搞爆炸的基本上都是这种人。从小跟人打过架的，绝对不去搞爆炸。 对于性侵这件事，编剧看来对人的身心伤害非常大。 为什么性侵会发生？根据犯罪心理的研究，实施性侵害的人员及心理大致分为以下几类： （1）机会型的性侵害，也称“占便宜”型的性侵害。这类人在实施性侵害时往往不需要暴力，因为对方完全不具有相关的性意识或性知识，在毫无防备的状态下很容易被其侵害。这类被侵害对象多为未成年人，还有弱智女性。 （2）利用从属关系的性侵害。这类人往往利用某种控制的权力对对方进行侵害，被害者即使有性知识和性意识，但迫于现实问题而无法自我保护。 （3）出于报复目的的性侵害。这类人可能有过生活上的挫折或压抑的背景，因而出现攻击性情绪，并出现攻击“泛化现象”，将攻击的矛头指向所有比自己弱的对象。 （4）性虐待狂的强奸犯罪。这类作案人具有变态的性欲望，往往通过对受害人的虐待来达到他们所需要的性唤起和性快感。这类性侵害往往伴随着暴力手段，并导致严重的伤害强奸或杀害强奸结果。 （5）为了得到性满足。这类人实施性攻击行为只是为了性体验和性满足。他们大多有沉溺于欣赏黄色录像的背景，将被害人视为一个实现自己性体验或性满足的工具。因酒精的影响而发生的性侵害行为。这类行为甚至会发生在家庭的乱伦中，或发生在熟人关系

Charles Howerdton《The Great Year》用闲话般的语言，唠家常的方式，风趣幽默地解读了中国老百姓的饮食，穿衣，单位，家庭，人情，面子……等等这些人们生活中最基本的内容，轻松中切中要害，不让人感到沉重，读后感到现实就是那么回事，谁也回避不了，谁都明知故犯，都有从众的心理。按照编剧的说法，中国文化的思想内核是“群体意识”没有独立人格的群体意识！换句话说，“没有个体、只有群体”就是中国文化中的群体意识！这种群体意识，回避了人性自私的弱点，却在见不得光的情况下把这个弱点发挥到了极致。

所爱隔山海，山海不可平？所爱隔山海，山海亦可平。#好甜的剧集啊#

毛姆的作品 感情描绘的极其细腻 爱情似乎也是一种信仰 你准备好了就来 来了就别再离开 心疼瓦尔特 但是凯媂所做的一切也是因为爱 爱虽然没有优劣之分 但是却又道德因素在里边的 真的很喜欢毛姆塑造的瓦尔特 深爱一个女人 即使知道她虚荣 悲略 还是爱她如初  性格不算木纳 却有大智慧 真正的大智若愚 里边每一个角色都有矛盾点 让人揪心 我觉得凯媂的性格和为人都是延续了母亲的特点 所以当她历尽沧桑巨变之后 才会对即将来到这个世界的女儿有那样的期待 希望她自由独立的生活  这就是血脉的延续

实话说这部剧的存在与被荐，多少令我感到有些震惊，用一些初级的心理学概念，推导出一堆庸俗的策略。“猎物-猎手”的划分，简直是将人类对亲密关系日渐深刻的理解，打回了野蛮时代。 如果觉得这些策略有参考价值甚至值得实践，那么，我会说，愿有情人成不成眷属，都能独立而有情。

殃及几代人癫狂的爱恨情仇 当一个人选择了恨，他是不知道怎么样去爱的

因为疫情不敢出门的一个新年观看了这部剧。可能是思想深度还不够的原因吧，对书里面的一些理论和现实生活结合，大概可以了解一些，但是更深层次就不 了。群体添加的是平庸而不是智力，这句话我很赞同，就像学习中因为某些原因要成为小组完成作业，一般来说完成的都是差强人意的，远不及自己独立完成的好。可能是缺乏一个懂得群众心理学的领袖指导的原因？还有在群体中，人们都会趋同，这的确符合社会实际，在网络时代，看似言论自由的大家都放飞自我，急于表态，人云亦云的情况很常见，在匿名的情况，大家都成为了一个群体，不需要受到责任心的约束和道德的谴责，站在道德制高点批判他人，见势不对又立刻改变言论.....   希望通过观看提升自己的思想深度，共勉之！

迭代认知，持续精进。需要深度思考，也需要实践验证。一个人思考的深度和行动的力度，合二为一，相互促进。

2020年05月07号，阅此剧。 屈原神情黯然，骨瘦如柴，走在洞庭湖的一条支流岸边，这条江叫汨罗江。 那是屈原人生最暗淡的时刻。 他永远爱国，永远热泪盈眶。可是楚怀王、楚顷襄王两代君主都听信谗言，屈原终被流放。楚国灭亡的消息传来，他就在汨罗江抱石自沉。 屈原死了，诗歌活了。 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。” 屈原运一口“悬日月”的真气，大笔纵横飞舞，“唰唰”几下，就给后世的文人开辟了几条出路。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 这条路叫人民大道，走在上面的有张九龄，有陈子昂，有杜甫、颜真卿、韩愈、白居易、范仲淹、岳飞、文天祥…… “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。” 这条叫孤独西路，走在路上的有李白，有刘禹锡、苏轼、陆游、辛弃疾…… “沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。” 这条叫隐士胡同，在里面穿梭的，有陶渊明，有王维，有孟浩然、柳宗元、张志和、马致远、杨慎…… “满堂兮美人，忽独与余目成。” 这条叫情人街，走在上面的有杜牧、李商隐、温庭筠，有大晏小晏、元好问、曹雪芹…… “鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。” 这条叫思乡大道，全年二十四小时堵车，每个人都走过。 当然，还有那句：“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。” 这是浪漫的诗歌之路，明代诗论家胡应麟给出一个逆天评价：“唐人绝句千万，不能出此范围，亦不能入此阃（kǔn）域。” 意思是：唐朝厉害的诗那么多，都跳不出这个圈子，也达不到这个境界。 知道屈原有多厉害了吧。 离骚，是离别的忧伤。在中国文化里，没有被命运蹂躏过、没有把屈原头像设为屏保的文人，不足以聊诗歌。 北宋庆历六年（1046年）的九月十五日，范仲淹终于交稿。《The Great Year》带着洞庭湖的大气压，横空出世。 我自从初中三年级会背之后，到现在都没忘，不是我记性好，而是已变成舌头记忆，忘不掉。 当时觉得它的名句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，现在长大了，更喜欢琢磨最后一句： “噫！微斯人，吾谁与归？”