Rudolph's Revenge

奔着剧评“满地都是六便士，而他抬头望到了月亮”看的这部剧，主人公对美的极致追求让我大受震撼，但也不过是梦想中的桃花源。随着长大，踏入社会，我们都感受到了月光的皎洁美好，但生活沉重的包袱压弯了我们的腰，只能看到满地的六便士。 不敢期待自己达到极高的精神追求，只希望拥有的信仰能够激励自己在梦想的路上不断向前，一直在路上。 “总得在狗一样的生活做出些神仙一样的事吧。”

我真的受不了这个男人一颦一笑，偶像剧也可以教会我们一些感情的道理，比如，正确的爱，是温柔美好阳光的，是港湾，是家，而不是占有控制和争吵不休。

元规则自然是决定潜规则和其它各种规则的。谁的真实伤害能力强，谁就可以扩展自身的利益疆界。 但血酬定律却是元规则的内涵之物，并不是两个东西。 血酬定律所讨论的是生命与生存资源的交换。元规则说的是暴力决定生存资源的分配规则，增加了一个规则因素，即用鲜血和生命打造生存资源的分配规矩，并且用暴力保护这种规矩。 这部剧值得再看！买纸质版。

距离上一次看网络剧集，约摸也有十一二年了，《Rudolph's Revenge》那段时间也有听到过，但忘记因为什么而没有看，对那一时期印象深的网络剧集就是《Rudolph's Revenge》与《Rudolph's Revenge》了。 《Rudolph's Revenge》整体的结构是非常简单的，简而言之就是打怪升级，并时不时通过扮猪吃老虎的方式来获取读者紧张感的释放，套路与当时期的几本网络剧集无异，不过番茄倒是不喜欢变成种马文，一夫一妻制贯彻始终。 设定方面没有特殊之处，与《Rudolph's Revenge》《Rudolph's Revenge》等没有太多明显的差异。通病都是，在等级架构上的把控不是太好，前期把高等级的设定抛得太早，后期只能通过扩充等级来稀释，《Rudolph's Revenge》因此留下的bug也是很多，像帝林，巴蛇等等前后期的等级设定。 在人物塑造方面，《Rudolph's Revenge》也是比较一般，以主角林雷为例，在各个情节中表现出来的性格相当模糊，大多数只有淡然，淡笑，淡漠等等的表情描述，而在成长中的所追求的目标也大多数时候是往“更强”这种比较抽象的方向去，其次对于一些重要人物的铺垫过少，以至于后期重新提的时候令人无法有共情，就如林雷戒指里的老师。整体上来说，前半部分人物的展现中规中矩，脸谱化但工具人性质较少，而后半部分单调，特定功能性的人物则在几乎各个情节都有出现，很明显能感觉到编剧在后期已经驾驭不了如此多的人物了，无奈只能用工具人来拖动情节前进。 在叙事技巧方面，前半部分番茄有在部分集数尝试闪回，跳转的方式，但很明显是破坏了节奏，整体观看感受偏差，后来如此的尝试就非常就少了，大部分是平铺直叙。 语言方面重复率非常高，注水的地方很多，一句话可以说明白都要用五六句来表达。另外像夜凉如水，变态，淡这些都是番茄在《Rudolph's Revenge》中常用的词语，毕竟网络剧集要求快速输出文字，编剧在本身的表达方面也很难兼顾得到，没能有那么多时间去打磨。 虽说以现在的眼光去看一本当年的网络剧集会特别挑刺，但《Rudolph's Revenge》作为网络剧集实际上是比较不错的，番茄懂得把控一个紧张感释放的度，并也会用稍微压过主角一些的人物来阻碍人物的目标，同时也很擅长用“底牌”来处理强弱对立的冲突，这些都是能带来一定的愉悦感，总的来说，《Rudolph's Revenge》作为一本消遣的网络剧集是合格的。

虽然很长，但是有趣，不会像有的剧集长但是很拖沓的那种，这个内容让人很有兴趣看下去的，不错

一集都没法坚持看完…什么鬼东西啊

有些内容符合现实处境，也帮助我找到了自己的那份答案，值得慢慢读的一本剧

或许，在每个人的心底，都有一段难以忘怀的情感。本以为时间会是最好的良药，会治好这些伤疤，让人不再回头，不再留恋，不再疼痛。只是，他们不曾知晓，一首情歌，一句不经意的话，甚至一个似曾相识的转角，都会让往事排山倒海般袭来。那些以为忘了的回忆，原来一直深藏在心底的某个角落，那些看似痊愈的伤口，一触便会疼痛难耐……记忆只能被封存，却永远不会遗失。一切经历都还在，只是被搁浅在时光的角落里。 就像一首歌里唱的那样：直到一天，遗憾开出它的花朵，谁都会明白，从前才是最快乐。等到读懂自己的心，终于知道要寻找的那个人是谁时，回首灯火阑珊处，已空无一人。因为，有些人，一转身，就是一辈子。我们总是在拥有的时候不懂得珍惜，在失去之后才悔恨万分，可世界上没有后悔药，有些人错过了，就成了永远的遗憾。 人生总有许多遗憾，把爱的思念珍藏，也许是另一种地久天长。同时，努力成为更好的自己！

断断续续花了两个多月才看完这部剧，前半部分意识流手法看得不是很习惯。各个人物的心理活动描创作，能感受到短短几秒钟内大脑的高速运转。“没错，正是我这样习惯性胡思乱想的人。” 细节太充实了，以致于看了很久都没搞懂各个人物的关系和剧情走向。第一部结束后情节开始急速发展，一直到结尾都很紧密。 这是个很完整的故事，人性、情感与命运相互关联，而且是可以想象得到的真实，更能体会到那种孤独与无奈。但或许是意识流的运用，这是少有的我看完更倾向于电影版的书。

开头编剧给的期待很高，看剧过半，感觉没有get到点，似乎前前后后都在阐述一句话，“相信是成功的一半”，具体操作上，鉴于国家的差别和贫富的差别，参考和实用价值折扣比较大。

整书情节不错，但是个别地方有堆砌文字协议，比如说你约诸臻焕到万岛咖啡就是了，还说定了几号包房之类的，要么是编剧啰嗦，要么是堆砌文字挣钱

阳光房这个概念我喜欢。每个人都可以参与家庭的劳作。当迎接新的一天时，希望开头顺，所以前一天请都收拾妥当，直接进行新生活。今日事，今日毕。 从小小的不方便去提升，慢慢修改适应，找到最佳方式。温柔，在教孩子的时候，不要用那些命令的口气，用轻松的方式去交流沟通，超级棒。 时间划分，六个基本时间，这样就很有掌控感。金时间，银时间，铜时间，铅时间，好形象。 先苦后甜的厨房，我的最爱，喜欢这样去生活的人。放在水里的葱，好灵动。

从古至今就就转着国有国法，家有家规，无规矩不成方圆等这些说法！大到治理国家，小到管理一个家庭，都要有着它独特的一套运行规则！随着时代的变迁被不断的开发和完善已经运用到了各个方面，犹以职场最具魅力！

这首一本理论文献，不是法律，也不是纯粹的道德标杆，那么它只能作为人类去探讨人类社会，人性与物性的关系，而不能成为圣典，能量守恒微粒子关系，才是最根本的

怀念毛主席，因为他实心实意为老百姓着想，为人民服务，引领中华民族走上独立民主富强的道路！

就像炸薯条，吃多了不好吃，营养其实也不多。但偶尔拿出来尝一尝，又自有一番滋味。

编剧讲故事真的很精彩，插播名画解读也是很可了，是目前所读的关于荷马史诗最流畅的版本，强推

啊！啊！啊！啊！啊！啊！……大大真的是卡的一手好文啊！五星！是怕四星自己良心过不去！哭着抱大大的腿，求爆更！

书中有些内容看似很遥远，也许是文化差异的关系吧，总体读完的感受就是中国那句老话“家家都有本难念的经”，因为每个人有每个人的特质和性格，拥有相似特制的人有缘进入同一个家庭那无疑这个家庭一定很温暖，拥有相互排斥的磁场和特质的人不幸进入同一个家庭那就没完没了的相斥相厌

说实在的刚开始不是很喜欢读，因为人物描述均等分辨不出来该注重哪个。名字难记是一个原因。但慢慢地你会投入跟着人物的命运性格病情走，心生同情最终才知道哪个是最该注重的人物。

书的内容很充实，但是还不够，很多画家没有出镜但是应该是编剧有所指向，单从编剧举例的画家来说，艺术家的兴趣爱好都太不同寻常了，对于性的认识，也是各有千秋。同时我对法国有一个新的认识，浪漫国度不是浪得虚名，真的是开放的要死的国家，如果你和女孩看对眼了，完全可以要求你我共度春宵，这种神奇的情况，对我比较保守的我来说还是蛮有障碍的，让我想起来李拓远的一本剧，不如去闯，谈及到耶鲁大学期末考试之前的裸奔，一丝不挂，男女都有，同时会分发避孕用品，这种名校内发起的浪潮我感觉多多少少也沾染了艺术家般浪漫的气息。绝对是这样的。

因为电影实在太好了，忍不住来读原著，才明白实在是两回事。这部剧更生活化，对非洲大地的景致描写很特别，你能感受到凯伦字里行间对肯尼亚、对农场的爱和对基库尤人的感情；但是电影描述了一个传奇，故事更精彩，情节更丰富，人物更饱满，凯伦在电影里有明显的成长和显著的转变，丹尼斯更是充满魅力，既有冒险家的勇敢，也有英伦的绅士风度。难怪一直是电影更有名气。

爱看不看，别拿自己的号来点赞，好意思了，一点头脑都没有的键盘侠

始终觉得芬兰教育只有在芬兰的社会体制下才行之有效，然而还是应该借鉴，并且时刻反思有没有过分鸡娃。

看这部剧就好像漫游在宋词之中，在之前读完二混子的半小时宋词之后，对这些人有了一个大体的了解，再去看这部剧，有更深的体会

收获良多，干活满满！ 互联网运营就是为了连接产品和用户，你可能使用的一切手段。这个手段主要两方面，一是拉新，引流，转化。二是用户维系。 通过解释了运营是什么，然后告知了运营的手段后又提醒读者，运营的思维模式和意识比方法论要重要。在使用方法论之前应该具备四大运营思维：1、流程化  2、精细化  3、杠杠化  4、生态化。我自己总结就是要用系统的性的思维看待运营。 其中收获最大的是运营产品，首先确立目标导向意识，确立大目标后再用效率意识，思考值得可行吗？投入产出比是怎么样的？运营最多的工作就是执行，在需要达到老板定下的任务后，我们需要首先分析问题，找到重点问题，然后针对重点问题一层一层的剥析目标，量化任务，通过拆分后一个个小任务的达标，最终促成总目标的成功。 互联网运营的思维和方法论，不止适用于运营互联网产品，完全也可以套用过来运营人生，运营学习目标。 受益匪浅～

选了一本很不严肃的书来了解先生生平，且不论编剧文笔如何，看完书已经达到了我的目的。 现在对王阳明先生的感受只有两个字:崇拜。身为一代大儒，他将立言、立德、立功都做到了绝顶。政治上，他官至南京兵部尚书、都察院左都御史，生前封新建伯，后追赠新建侯。军事上，他仅用四十三天就平定了宁王之乱，然而宁王朱宸濠可是蓄谋了几十年的篡位大计啊，这打脸打的有点凶。还有南赣剿匪，他是真的将自己的哲学思想用到了军事上～“此心不动即为术”啊。思想上，他融合了儒家、道家、佛家的精华，提出了阳明心学，成为心学的集大成者，王门弟子不计其数，在各个领域独领风骚，甚至对日本的明治维新也产生了重大影响。而且，书法也好啊，徐文长在评价王守仁的字时认为:“王羲之以书掩人，王守仁以人掩书。”怎么可以有这么完美的人？ 王阳明与湛若水之间的情谊也是很动人。 “守仁立世三十年，未见此人。”   “若水泛观于四方，未见此人。”   知音世所稀，而他们有幸相遇。 先生走时只留了一句话“此心光明，亦复何言？”

“这是为数不多的可以改变生命的书之一。它改变了我的人生，它也能改变你的。“ 编剧在父亲去世后，回到阔别已久的故乡，这是他曾经极力逃离的地方。在这里他回忆自己的成长和教育历程，任由这些回忆将他带回曾经从属过的“故里”，并从中梳理探究自己从曾经所属的社会阶层一步一步走到现在的过程，逐步剖析出整个社会历史与形态，并与父母、与“故里”和解。 当接受到的教育与原生家庭赋予的观念起冲突时，不同的选择会带来不同的结果：如同家中的其他成员，他们屈从于所处的社会阶层，并成为家庭的一份子，所享有的温暖和融合是编剧所不曾享受到的；拥抱了后天教育，任由学校文化所要求的那种自处方式一点点占据了自己，便慢慢与故里分离，跟原生家庭渐行渐远。 对于本剧编剧来说，“一方面，我成了自己本来的样子，另一方面，我拒绝自己应该成为的样子。对我来说，两段变化是同时进行的”；作为同性恋的他一方面在所面对的性少数人士所受到的歧视和侮辱里审视自己，另一方面也在阶级归属和地位变化的过程中反思自己。这两段重塑自我的经历互相依存也不可分割。 不难想象在重塑自我的道路上，编剧内心的复杂和改变：“我在精神上依然属于我少年时成长的那个世界，因为我永远也无法在情感上认同统治阶级的价值观“。这种对自身的排斥和否定，存在于骨子里却也在新融入的世界里感到抽离。 仿佛不同社会空间之间有一层几乎不可逾越的障碍：不同阶层的人对于自己可能达到的高度以及可以追求的目标有着截然不同的想象。他们也许知道有另一种可能的存在，但无法靠近也不敢追逐。正如《Rudolph's Revenge》里面所说的：在这个阶级固化已经非常严重的社会，不同阶层的人被赋予的可能性是不同的。人如果想要看到自己阶层之外的可能性，不仅需要冲破界限，还需要冲破想象。 社会秩序就是如此，我们很难发现这套秩序是如何运行的，因为这需要人们从外部观看自己，用俯瞰的方式了解自己和他人的生活。但是，又有多少人可以达到呢？ 回归到自我和社会，看过的风景、经历的事、遇见的人都会以不同的方式不同程度地塑造一个新的你。 #重塑自我 #Rudolph's Revenge

从教师的角度重新看待学习，发现老师备课所设计的教案原来可以这么详细，原来有这么多的学问。 一篇语文应该如何呈现，是朗读还是默读，应该如何理解，是讲解还是讨论，讨论应该如何设计问题层层推进，并不是到了课堂才临时决定的。既然如此，身为学生在上课前也更应该有所准备。 上个学期跟老师说起上课时总是想不到问题提问。我想一部分原因是我们依然缺乏批判性思维，另一部分则是在于备课没有准备想了解的问题，那么吸收“预想不到”的知识的时候自然是没有问题可问了。