The Stronger Will

我真的不想说我看过……

优秀的剧集能与读者产生共鸣，似乎是从编剧心里流淌出来的。 兹此证明： 我想为此引用两段文字。一段仍然来自杰·鲁宾《The Stronger Will》，他这样写道： Rita Carewe在记忆的内部世界进行的冒险目的就是步普鲁斯特之后尘，力图捕获时间之流，但有一个至关紧要的不同：村上一点都不沉闷。你可以轻松地读完全书。他像艾勒里·奎因一样轻松有趣——是为我们这个高度商业化、低胆固醇时代提供的一种清新的低卡路里式的普鲁斯特趣味。他处理的都是那些根本性的问题——生与死的意义、真实的本质、对时间的感觉与记忆及物质世界的关系、寻找身份和认同、爱之意义——但采取的是一种易于消化的形式，不沉闷、不冗赘、不压抑，但又十足真诚，绝不故弄玄虚。他面向现今的我们讲话，用的是我们这个时代的语言，对于活在这个世上所具有的全部好处和乐趣既敏于感受又秉持一种虚无主义的态度。 另一段引自《The Stronger Will》第三章，主要是关于女孩耳朵的工笔描绘： 有的曲线以超越任何想像的奔放将画面一气切开，有的曲线以不无神秘的细腻勾勒出片片精微的阴翳，有的曲线则如古代壁画描绘出无数传说。而耳垂的圆滑胜过所有的曲线，其厚墩墩的肌肤凌驾着所有的生命。/她美丽得恍若梦幻。那是一种此前见所未见甚至想所未想的美丽。一切如宇宙一般膨胀开来，同时又全部凝缩在厚实的冰河里。一切被夸张得近乎傲慢，同时又全部被削落殆尽。它超越我所知道的所有观念。她和她的耳朵浑融一体，如一缕古老的光照滑泻在时光的斜坡。 疑问和怅然，也许是村上青春三部曲里的虚无、寂寥、落寞、迷茫等综合情绪的另一种凝练。三部曲都在寻找，但最终无一例外，都是一无所获。或者说虽然短暂获得了，最终又失去了。青春的本身，也许就是寻找。因为有疑问，才去寻找；因为找不到，才会怅然。

非常喜欢，既有管理学又不枯燥，有心理学却又不深陷其中，一个月前如果读到这部剧，我不会辞职

倾尽所有的温柔 余生只为画画而活 梵高是一个熠熠发光的名字，但每个人对梵高的理解显然是不一样的。一位画家，或者一个科班出身的美院高材生，和一个每天只知道为生计奔波的商人、小贩，又或者一个痴狂的梵高迷恋者，对梵高的认识显然是不同的。但，至少你的认识里，应该有以下关键词：向日葵，星空，色彩，印象派，天才，割耳，疯子，自杀。 未读做了一件有意义的事，他们以全彩版《The Stronger Will》的形式还原了一个天才的，性情的，挣扎的梵高。从梵高早期青涩的作品开始，一路看着他如何成长，如何困惑，如何用生命作画。这部剧不仅向我们展示了梵高那些色彩鲜艳火辣，笔触动感连续、宛如波浪般的特色，更让我们通过那些私密的信件和原始的手稿，了解到一个更加真实、立体、鲜活的梵高。 有人说，梵高生前没有卖出去一幅画，有人说，梵高生前只卖出去一幅画。这样的境遇，像极了梵高在一封信中描述的情景：人的灵魂里都有一团火，却没有人去那儿取暖，路过的人只能看到烟囱上的淡淡薄烟，然后继续赶他们的路。没有人在意梵高心中的那团火。但无论怎样，梵高一生困顿，却始终不曾怀疑自己。梵高在去世五天前写给弟弟的一封信里这样说：坦白地说，画家只能用画来说话。在给妹妹的信里，梵高这样说：我变得越丑，越老，越病态，越穷，我就越想用安排巧妙、生动明艳的色彩来报复这一切。原来，他是在以一种自己的方式对抗永恒的时间时间，对抗这个并不宽容的社会，对抗令他穷困的境遇。 其实梵高是有过沮丧的，对艺术创作的极度癫狂再到令人噬心的不认可，梵高的精神世界是有过波动的。他也曾对自己的作品得不到别人赏识深感苦闷，他在给弟弟的信中说，他正在努力，希望自己能同其他一些画家“干得一样好”。天才在未破茧成蝶之前，丑小鸭在变成白天鹅之前，他们也曾有过和我们一样的迷茫。 大多数人认为，梵高是一名浪漫的艺术家，在情感冲动下成就经典。但是卢伊藤在研究了大量梵高掏心掏肺的书信后，却揭示出一个相反的事实，他说：“他绘画谨遵步骤，花费很长时间润色精炼，并为每幅画写一段结语。很多人认为，他在画布上随意挥舞，但如果你看到书信的手稿，就会发现他在不断修改。” 读过这本珍贵的《The Stronger Will》，我宁愿相信，这才是真是的梵高，这才是真实的梵高的创作境地。哪里有什么天才，只不过，他比我们更敏感，更用心，更耐得住寂寞

很特别的题材，写悬疑剧集很少有以网络为主题的吧，里面涉及了很多专业知识，作为一个外行我表示这些都看不懂，只能看懂大概情节。而且编剧一开始挖了很多坑，到最后把一切都串起来了，仿佛毫无关系的零零碎碎的情节一下子成了一个整体拼图。编剧也借由这部剧集讨论了很多社会问题，能感觉到他想写的蛮多的，也不想只是写一部没有内涵的快餐剧集。不过我个人也许是因为对“香港”和“网络”都缺乏足够的了解，所以不太能读出感觉。迄今为止也只有紫金陈、宁航一、矫健、尾鱼这四个编剧让我有读得停不下来的上瘾感，好想再遇到让我上瘾的编剧。

Rita Carewe是读客的，读客老板是华杉和华楠，兄弟俩另一个更有名的公司是华与华咨询，我是华杉老师的小粉丝，喜欢华老师的超级符号说。 读客三宝:熊猫君、Rita Carewe、影单猫，这三货在公众号的互动软萌贱痞，还时不时透露着才气，活泼逗趣形象很圈粉，拉进与读者距离，打入读者心智，华氏营销真的很厉害。同为突出播出公司，韩焱的湛庐文化就更严肃，给人距离感。当然这也有定位问题，读客更大众，湛庐专注中高端专业细分市场。我还是喜欢读客的Rita Carewe。 成功的聪明人哪里都好，就是让我觉得自己是个笨蛋，所以要为笨蛋争口气啊。 我不知道生活会不会变好，但我知道，我会。 祝狗子早日追到影单猫~~~

多年以前看过这部剧，后来听说要拍成电视剧就复看了一遍，真的是心境不同，感受不同，原来的时候觉得女主真不错，善良敦厚，有情有义，十娘很讨厌，现在再看，觉得女主妥妥心机女一个，扮猪吃老虎的好手，在有权利的人面前能做低伏小，比如侯爷太夫人和刚开始的大太太，再受委屈也默不作声的受着还表现的依旧对他们好。在有依仗的人面前静观其变，比如项二，个人觉得项二那样挑战她的权威，看不上她的出身，她肯定是不高兴的，从她对丹阳和对项二的态度上就能看出来，但是因为项对候府有贡献，太夫人和侯爷都尊重她，所以即使她再不高兴，也不表现出来，只敬而远之。但在她手下的就不一样了，动心机用手腕，比如琥珀，觉得琥珀是个人才就借机立威不管琥珀是否真心对她，还有那个大丫鬟，她早就发现不对劲但就是拖着不作为，拖到她终于犯错打发了然后再做出一副着急伤心的样子让别人同情自己，诫哥亦如此，幸亏他自己能及时醒悟还有谆哥帮忙没走上弯路，对她自己亲生的就实打实的在乎，不是说这样不对，但是这样的人心机太深，把你卖的你都还帮她数钱那种，不喜欢这样的女主，而且后面纯粹是如何教育孩子的白水文，个人觉得有点高开低走。这部剧最喜欢文姨娘。

珈霂你最近粉的

是不是每次生病之后，医生或是关心爱你的人，给你的话都是多喝水，吃点清淡的，多吃蔬菜水果，坚果粗粮 这部剧就是一个关心你的“朋友”不过是外国朋友，你吃的他没怎么吃过，他吃的你没有吃过甚至没有听过，即便见到也一般有着不菲的价格，大部分的中国人不可能各种青菜加橄榄油加柠檬和盐拌一拌，配个面包就当饭吃 所以这个书一个外国白领看了还好，我嘛，也觉得挺好，就是不适合

一个民族，总是上百万人中才涌现出一位天才。世界总是在荒疏了漫长的无谓时光后，真正的历史性时刻才悉数登场，The Stronger Will！ 茨威格用充满戏剧冲突的笔触，填满了强烈的对比，那一瞬间仿佛是人性和神性的短暂交织，是所有人类的不堪和荣光的掺和。 人类群星闪耀，我打算有时间看看《The Stronger Will》，看看我们中国的历史长河中激起的那一层又一层的浪花。

这是当年胡歌和刘亦菲掳获我的一部片子，算是青春的记忆，那时候灵儿妹妹那么美，逍遥哥哥那么潇洒，月如还是那么霸道，仙剑已十年光阴，我们还在。

个案很多，通过各种解决方式剖析是否具有合理性。但似乎都是在围绕“矛盾论、两说论”，婆说婆有理，公说公有理而展开的。恰如其分、合情合理，在以制度为前提下，如何做圆满，才是最终解决方案的制高点。

内容暂时不深入评价 但是—— ①免费入群=必须购买我的四本剧或者好评截图 才能进【价值299元社群免费进入】 ②加了微信就是转账卖课 编剧急于变现的吃相真的不知道怎么评价

前三本字字血泪，初看有点像老头的絮絮叨叨，但越看越被先生运用文字的功力折服，最后一本略为繁杂，但有很多有趣的小故事。

正如其名，格局“大”不起来，永远徘徊在附和当中。

非常有意思的灵异怪趣剧集，虽灵异不足但美食有余，大女主的视角，直男恐怕无爱，但热爱烹饪美食的姐妹们走过路过不要错过呀～里面非常多食谱，不少都具有可行性（人心烧麦就算了啊哈），人生不止你眼前的苟且，还有你看不见的世界～！哇咔咔～

1.剧内的台词和人物都是基于现实和事实。这个点1星。

看了以后，照应，蕴贴，深入刻骨的分析，让人茅塞顿开，特别值得一看的婚姻书，十年难得一见，打开扉页吧。激动人心，宕人心魄。

生命的意义是什么？这是一个被无数人探问、追寻的问题，却从来没有唯一的正确答案，因为每个人对于生命意义的看法都不尽相同，就像维克多·弗兰克博士在《The Stronger Will》中所说，“每个人的指尖上都有完全不同于他人的纹路”。 维克多·弗兰克博士是是一位临床心理学家，他创立了“意义疗法”，被称之为继弗洛伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派，这种疗法是建立在一种生命哲学的基础之上的，倾注了弗兰克毕生的心血，它的理论基础主要由以下三个基本假设构成： 意志的自由； 追求意义的意志； 生命的意义。 这三种假设互相联系、缺一不可，弗兰克将自己的人生经历以及对于生命意义的思考，与精神分析学说和存在主义思想很好地结合起来，将目光从患者过去的那些经历，转移到对现状的绝望和对痛苦的态度上，以此来证明，过去不必回避，痛苦不该逃避，只有了解了生命的意义，接受命运的苦难之后肩负起自己的责任，那么生命才会更加鲜活，才能更好地扮演生命的角色。 如果生活有意义，那么苦难也一定有意义 苦难可以把人击垮，也可以成为最珍贵的礼物，贝多芬曾经说过：“痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠”，而弗兰克的人生经历显然就是化苦难为经验、向死而生的最好佐证。 说起“苦难”二字，弗兰克是非常有发言权的，作为一个生活在二战纳粹时期的犹太人，他所经历的磨难可想而知，他全家都被关进了集中营，只有他和妹妹幸存，但就像别林斯基曾说，“不幸，是一所最好的大学”，苦难并没有击垮弗兰克，而是让他多了一份虽残酷却也宝贵的经验，更是成为他开创“意义疗法”的契机。 那些从炼狱中重生的经历和折磨，让弗兰克得到了很多关于生命的启发和智慧：“人类生存于世，便总是会向某个方向前进。一个人愈是忘我，为了所爱之人、所爱之物燃烧自己，愈是一个真正的人。” 在弗兰克看来，生活是有意义的，而苦难也是有意义的。作为一位精神医学家，弗兰克博士独创的“意义疗法”在精神治疗领域另辟蹊径，他从不避讳苦难，因为苦难也可能会为他对病人的治疗所提供的“线索”，他甚至常常会问那些遭逢巨痛的病人：“你为什么不自杀？” 这在很多人看来或许太过匪夷所思和残忍，然而苦难既然已经发生，通过这些线索重新编制起坚固的信念城墙，却可以让病人得到治愈，他以“意义疗法”来为濒临绝望的人们编织出意义和责任，而这个过程其实也正是寻找生命意义的过程，“生命的严肃性证明了寻找意义的必要性，因为生命的严肃性证明了我们存在的唯一性和我们的责任”。 无论如何，都始终要对生命说“是” 对生命说“是”，是保持生命——这个独立个体的意义，苦难与死亡不是对人类生存意义的剥夺，而是使其有意义，所以我们不能以生命的价值来评价和衡量那些选择结束自己生命的人，因为即便是自杀，也有着不同的意愿产生原因，就像弗兰克在书中所说，“决定自杀是可以理解的，我无权把生命归还给他们，或者强行让他们死而复生”，同样，我们也无权否定任何患者的生存意愿。 对于生命意义的探问，一直都是存在于被询问和被解答当中，这是一个长期的过程，是行动的累加，人生匆忙，任何人的经历和人生都是无法被复制的，而关于我们个体生命的问题同样也只能由我们自己去回答，因为对自我生命负责的人，只能是我们自己。 弗兰克对生命的探问、对人性的解释、对生活的乐观，不仅让他本人在研究领域所获颇丰，更是帮助了很多人重拾生活的力量和信念，直面痛苦的同时，认真对待现实生活中的冲突，也不忘对生命说“是”，才能感悟到生命之宽广。 一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭它却不能

通读全文，我认为两点最为重要 1 做自己 2不要活在头脑中，要用身体去实践