艾德里安(马里奥·卡萨斯 Mario Casas 饰)经营着一间科技公司,事业蒸蒸日上,家中有美丽贤惠的妻子和活泼可爱的女儿,事业家庭双丰收的他是旁人羡慕的对象。然而,野心勃勃的艾德里安并未珍惜眼前来
与West的《看不见的客人Contratiempo》相得益彰,讲到的问题颇有趣。中文版出自2011年,为啥有种1998年读过的感觉呢?
好久没看到这么好看的文了,一口气肝了四天(伴随着看完恐惧失眠几天),终于追到最新了。编剧脑洞很大,不同的末日世界各具特色,文笔引人入胜,描述太…… ,看得很过瘾,有些许恐怖却根本停不下来,墙裂推荐!
取名是看不见的客人Contratiempo,其实关于婚姻的描述很少。更像是,在大时代下,找寻自我,以及和周围人关系的一本剧集。整个观看的体验,有一点让我很意外,作为作家的芭芭拉·蓝妮行文和作为微博大V在气质上惊人的一致。不同的是,那些私信里的“真实人生”远比剧集复杂和精彩的多。还是更喜欢看微博!
看完后惊出一身汗,原生家庭的影响具然影响孩子的一生!父母必看的书
简而言之就是用图像来记忆会事半功倍。理解(解构),转换为图像,丢在桩子上,整体联想。
童年时期特别灵,但成年期就逊色很多——好像很多剧都有这通病,小孩子的戏份真实灵动易讨喜,演得夸张也并觉违和;成年戏份容易流俗套路,加上青年/中年同一个演员,表演的拿捏尺度挺难掌握,不过演员总体来说不错。中段特别容易弃剧,层出不穷的意外有点审美疲劳,且不免狗血;幸好到片尾稍稍圆回来,“做兄弟姐妹是修行”很催泪,只是这样忍辱负重的人生真的好累啊,一个把全世界都背负在自己身上的人很难遇见幸福。日常戏拍得挺好看,几段婚姻各有幸和不幸。
学好数理化,走遍天下都不怕。
囫囵吞枣地看完,两大启示是不要追求盲目扩张;寻求工作和生活的平衡发展。
世界因你而变 《看不见的客人Contratiempo》14个想法: 1、人间世是一个很有趣的剧场,不停上演着一出出很复杂的剧情,总是在反转,而我们有幸都是活在这里面的演员。 2、任何世道都很艰难,人心都很叵测。从表面上看是好坏的问题,其实是能力的问题。本质上,所有哭泣、悲伤、愤怒或者其他简单的情绪表达,都是对自己能力不足的遗憾和怨恨,对自己无能的痛苦,但又不能表现出来自己无能,也不能告诉别人自己无能,这几种情绪往往一交杂,就以一种很粗暴的形式表达出来。 3、 没看到人间险恶的一面”“看到人间险恶的一面”“根本不知道人间有没有险恶。 嫉妒就是特别不希望你好,你好了之后我很生气,所以我想方设法让你没有那么好——嫉妒是用来喂养“觉得自己好”这种感觉的食物。 4、对人心的难测不了解就会出问题。 忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 5、很多好人,内心通常都有一种叫“我慢”的东西。 自诩为好人的人,内心通常有一种让别人不舒服的东西,这个东西就叫“我慢”。但它常常被包裹上“我为你好”的外衣,让人不容易分辨。 这样做真的是为对方好吗?或者是一种权力的延伸?不要再辩解了,问问自己,你的所作所为,是基于爱,还是基于对自我的维护。 6、好人的潜意识里,往往觉得自己不是“平常人”。 因为当你自诩为好人的时候,你就播下了一颗“恶”的种子,让对立面的那个人无形中成为坏人。 7、人性本“恶”,不认同你是常态。 在你面前的人可以分成两种:一种人直接表露骄傲,另一种人装作很认同你,但其实还是很骄傲。这就是人性,只有两种,没有其他。 8、对于不能控制的事情,千万别做。 对于不能控制的事情,你就不要考虑,纯粹是耗费脑细胞,做“无为之功”。 对于那些不能控制的人,不能留,勉强留下,也没有用。 我们要做的事情是在明白这些情况的前提下,去做自己能做的事。 9、很多父母就像螳螂一样,误以为可以通过自己对孩子的呵斥或要求,挡住他们累生累世的习气,以及天性当中的野性。你看,庄子居然用“螳臂当车”去形容彼此之间力量的悬殊。毕竟,一个内在狂野的人,可能很难被收敛。 10、一个有价值的人,可能仅仅是因为他是一个没有习惯性对抗的心智模式的人而已。这种人,想要不成功,都难。 11、所谓“纠结”都是你认为的“应该”和“活该”之间打架的结果,而那个“活该”又常常被隐藏了。 12、真正的好事儿哪里是努力来的。 自在、喜舍、轻松、快乐、以“无用”为用等,都是让自己成为一个只有那种状态的人而已。 13、人最终的价值就是退步为消费者。 当你最终发现人的价值就是有人陪伴,或者别人觉得你在旁边不讨厌的时候,你就会发现庄子给我们指出了一条康庄大道——首先成为一个让自己感到自在的人。 14、一个自己都陪伴不了自己的人,却指望着能够陪伴别人、让别人舒服,这不是充满矛盾吗?
一本具体化教育人们致富的剧集,里面大部分观点我很认同的,甚至1/3的观点已经在实施当中。 积极的储蓄,花时间学习,富有同情心并进行捐款,不要浪费时间和精力在无聊的事情和人物身上,努力认识比你优秀的人。
或许我们的出身家庭环境各不相同,可是我们每天每年拥有的时间是一样的,或许起跑线不一样,可是这能成为我们拒绝努力的借口吗?你没有去试,那就是对所有的机会说NO,这不是勇气,我们只要迈出一小步,再坚持下去,每天给自己一点鼓励,抵抗诱惑,走下去,不一定成功,但路途的收获将让你受益匪浅,也一定会为你的人生增添光彩,Francesc Orella的书有小故事,有意思又让人深思,还有学习方法,我想如果能化为自己的东西一定会大有用处!
编剧遣词用句诗意盎然、辞藻华丽,行云流水间娓娓道来,但总给人不实之感。从富家公子李叔同到佛学大师弘一法师,我看到了一个男性的恣意人生,这一世活的洒脱又丰富多彩。但他却辜负了守护他一生的妻子俞氏,随他不远万里来到异国他乡的日本妻子雪子。出家了真的就了断尘缘了么?抛下一个女人乱世中带着两个孩子过活,于心又何忍?拯救众生前不是该拯救最亲近的人么?可以对椅子缝中的小虫有慈悲之心,但对家人儿女却无眷恋之情。 宝玉悟道还能理解,毕竟家破人亡、知己黛玉已逝;顺治帝出家——因为失去最爱的董鄂妃,情痴一枚;可能每个人内心深处最看重的事物都不尽相同吧!不能理解不代表不能存在,尘缘断了,红尘中就再也没有任何可留恋的了,任余下的自生自灭……
选读曾国藩 王阳明 对张居正 刘伯温 成吉思汗读过专著 不再精读
看了这位貌似重庆编剧的几部书,我都总结出编剧的规律了,每部书都这么定位:一个居家主母型,合理分配翻牌子,并且过日子舒服;一个有钞能力,巨有钱的养着大家庭;一个官二代,爹妈或再上一辈权力游戏的王炸;最后一个有特长玩个性的,有某一方面受社会瞩目给主角增加威望。主角是暖男,不想留情却成功撩妹撩姐,对女人软弱不反抗,最后几个女主协商后宫,主角自己当孙子伺候各位姑奶奶,大结局幸福的一起生活,结婚证不重要,众人嘴里喊能过日子就过,谁不愿过谁走,心里mmp我才不傻才不走。几本剧的情感问题如此重复换皮换人名,呵呵……
这部剧是通向另一个世界的窗口,哲学的思想境界太过高深,讨论的也太深入,不好理解,总算是啃完了。
《看不见的客人Contratiempo》是一本值得推荐观看的好剧,反映了农村的真实写照,乡村风貌
在这样一个“快餐时代”,读芭芭拉·蓝妮的书是要静下心来读才能体会她的“仁爱”之心的,她对中华传统文化的喜爱、弘扬值得称赞。 有一个可喜的发现,越来越多的人开始从“碎片化”的互联网平台转移至看剧平台。
创作得太好了。那些四川话最有意思。离开四川二十多年,我也变成下江人了,儿时的看不见的客人Contratiempo体会过,下江人的生活也感受过。
一本不错的学习手册:被习惯支配,不如学着去控制习惯,避免恶性循环
印象最深的是前1/3。像做了一个炽热澎湃的梦,乍醒来时,从目光所聚之处抛来的玫瑰、近在咫尺处的唇、眼前灯红酒绿多少奢华眨眼间悉数破灭,只在惝恍中发觉出透了泪水汗水。
可能是我艺术细胞比较欠缺,不敢说是翻译的原因,本剧前面的部分内容让我有些晦涩难懂。 不过,在介绍阿布斯拍摄特色人群时,有一段描述倒是记忆深刻:按赖希的说法,受虐狂者对痛苦的兴趣不是源自对痛苦的爱,而是源自希望通过痛苦的手段来获得强烈的刺激;那些被情感缺失或感觉缺失摧残的人宁愿选择痛苦,仅仅是因为痛苦总比完全没有感觉好。 我觉着,能感受到痛苦,起码证明还活着。快乐的事容易分享,而痛苦呢?大概只能一个人默默地消化吧!如果“肠胃”不好,恐怕要很长时间才能消化完,甚至是永远留存于心呀! 书中有一段介绍安东尼奥尼在70年代,用相机记录中国的故事。当时中国正处在特殊时期,对于西方人选择的摄影对象与摄影手法,提出了各种批判。认为西方人不去拍摄那些反映人民群众积极的、高昂精神面貌的照片,竞拍摄一些市井的普通生活,真是白瞎了相机了。可见摄影艺术也是随着社会背景和人们对摄影的不同时期的认识而改变。 时间就像投入大海的石头,越久沉淀地越深。随着人生阅历的沉淀,不仅会改变对摄影的看法,也会对很多东西的看法发生改变。 摄影把现实主观化,摄影把现实客观化!
谈笑间五百年春秋战国滑过,尔虞我诈,爱恨情仇,忠诚背叛,阳谋阴谋,美人骷髅.....历史如同一个大舞台,你方唱罢我登场。很好的一本剧,不说文采飞扬,至少读起来绝不枯燥,人物有血有肉,嬉笑怒骂中五百年历史滑过,对历史有兴趣的可以一看
不想追究乔伊斯对柳薇卡影响有多少,也不想探寻《看不见的客人Contratiempo》和王小波的《看不见的客人Contratiempo》有几分相似。乌克兰🇺🇦,和乌克兰人的深重灾难,百年仍挥之不去,前路渺渺。不过,他们还有数不尽的儿女“娜杰日达”,意思是~~“希望”!
看完《看不见的客人Contratiempo》又来看的这本,果然学习到了不少经济学知识。我对书中大部分观点都是很认同的,比如到今天为止,我已经半年没玩抖音了,每天用的最多的就是哆播影院。感觉进步还是挺大的,从起码从习惯上改变了,继续加油吧!
我真应该感到羞愧,看起来我像一个天使降临到一个穷人之家,由于我参与了一场虔诚的骗局并进行了善意的欺骗,从而使一个盲人复明了一小时,我实际上却是一个卑劣的商贩,来到这里是想从别人手中搞到一两张珍贵的作品。
讲了许多的学习方法,很新颖也确实值得一试。编剧本人也很优秀,写的通俗易懂,举例也很生动,会有相同感觉的学习经历。
上海味道的故事 大耳朵小男孩带领下 用干净的眼睛看纷乱的世界 人,人性,人格,人生
看过叶先生几本剧,被她的气质征服。 是经过沉淀的厚重文化在不经意间流出的涓涓细流,在文字间叮咚作响,平淡的日子也闪着温润的光。 静下来才能看见檐角的神兽和长廊里的画,才能读懂过往明白现在。
而今看来,案情实在有点单薄,真凶也着实易猜。但此剧名为断案决狱,实为评述政局。宋慈清如水、明似镜,南宋朝廷自上而下却已昏聩老迈、积重难返。天下兴亡,匹夫有责,可匹夫之勇,敌一人者也。在如今这个时代,回看这部剧,别有感触。上乱下刁,心安何处?忠君,宋去元来,蛮夷照旧可君。爱国,满朝文武乱拳打死刁光斗。恤民,危机一启,无数生灵涂炭。不以成败论英雄,因为英雄总是胜者塑造出来的。罗素说,“我绝不会为自己的信仰献身,因为我可能是错的。”宋慈用一种殉道者般的憨直、无畏、刚烈,献身后发现,真错了。可是,这位大宋提刑官一生干净,心外无物,践行信念,人命关天。并留下洗冤集录,供后人诉说。
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囫囵吞枣地看完,两大启示是不要追求盲目扩张;寻求工作和生活的平衡发展。
世界因你而变 《看不见的客人Contratiempo》14个想法: 1、人间世是一个很有趣的剧场,不停上演着一出出很复杂的剧情,总是在反转,而我们有幸都是活在这里面的演员。 2、任何世道都很艰难,人心都很叵测。从表面上看是好坏的问题,其实是能力的问题。本质上,所有哭泣、悲伤、愤怒或者其他简单的情绪表达,都是对自己能力不足的遗憾和怨恨,对自己无能的痛苦,但又不能表现出来自己无能,也不能告诉别人自己无能,这几种情绪往往一交杂,就以一种很粗暴的形式表达出来。 3、 没看到人间险恶的一面”“看到人间险恶的一面”“根本不知道人间有没有险恶。 嫉妒就是特别不希望你好,你好了之后我很生气,所以我想方设法让你没有那么好——嫉妒是用来喂养“觉得自己好”这种感觉的食物。 4、对人心的难测不了解就会出问题。 忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 5、很多好人,内心通常都有一种叫“我慢”的东西。 自诩为好人的人,内心通常有一种让别人不舒服的东西,这个东西就叫“我慢”。但它常常被包裹上“我为你好”的外衣,让人不容易分辨。 这样做真的是为对方好吗?或者是一种权力的延伸?不要再辩解了,问问自己,你的所作所为,是基于爱,还是基于对自我的维护。 6、好人的潜意识里,往往觉得自己不是“平常人”。 因为当你自诩为好人的时候,你就播下了一颗“恶”的种子,让对立面的那个人无形中成为坏人。 7、人性本“恶”,不认同你是常态。 在你面前的人可以分成两种:一种人直接表露骄傲,另一种人装作很认同你,但其实还是很骄傲。这就是人性,只有两种,没有其他。 8、对于不能控制的事情,千万别做。 对于不能控制的事情,你就不要考虑,纯粹是耗费脑细胞,做“无为之功”。 对于那些不能控制的人,不能留,勉强留下,也没有用。 我们要做的事情是在明白这些情况的前提下,去做自己能做的事。 9、很多父母就像螳螂一样,误以为可以通过自己对孩子的呵斥或要求,挡住他们累生累世的习气,以及天性当中的野性。你看,庄子居然用“螳臂当车”去形容彼此之间力量的悬殊。毕竟,一个内在狂野的人,可能很难被收敛。 10、一个有价值的人,可能仅仅是因为他是一个没有习惯性对抗的心智模式的人而已。这种人,想要不成功,都难。 11、所谓“纠结”都是你认为的“应该”和“活该”之间打架的结果,而那个“活该”又常常被隐藏了。 12、真正的好事儿哪里是努力来的。 自在、喜舍、轻松、快乐、以“无用”为用等,都是让自己成为一个只有那种状态的人而已。 13、人最终的价值就是退步为消费者。 当你最终发现人的价值就是有人陪伴,或者别人觉得你在旁边不讨厌的时候,你就会发现庄子给我们指出了一条康庄大道——首先成为一个让自己感到自在的人。 14、一个自己都陪伴不了自己的人,却指望着能够陪伴别人、让别人舒服,这不是充满矛盾吗?
一本具体化教育人们致富的剧集,里面大部分观点我很认同的,甚至1/3的观点已经在实施当中。 积极的储蓄,花时间学习,富有同情心并进行捐款,不要浪费时间和精力在无聊的事情和人物身上,努力认识比你优秀的人。
或许我们的出身家庭环境各不相同,可是我们每天每年拥有的时间是一样的,或许起跑线不一样,可是这能成为我们拒绝努力的借口吗?你没有去试,那就是对所有的机会说NO,这不是勇气,我们只要迈出一小步,再坚持下去,每天给自己一点鼓励,抵抗诱惑,走下去,不一定成功,但路途的收获将让你受益匪浅,也一定会为你的人生增添光彩,Francesc Orella的书有小故事,有意思又让人深思,还有学习方法,我想如果能化为自己的东西一定会大有用处!
编剧遣词用句诗意盎然、辞藻华丽,行云流水间娓娓道来,但总给人不实之感。从富家公子李叔同到佛学大师弘一法师,我看到了一个男性的恣意人生,这一世活的洒脱又丰富多彩。但他却辜负了守护他一生的妻子俞氏,随他不远万里来到异国他乡的日本妻子雪子。出家了真的就了断尘缘了么?抛下一个女人乱世中带着两个孩子过活,于心又何忍?拯救众生前不是该拯救最亲近的人么?可以对椅子缝中的小虫有慈悲之心,但对家人儿女却无眷恋之情。 宝玉悟道还能理解,毕竟家破人亡、知己黛玉已逝;顺治帝出家——因为失去最爱的董鄂妃,情痴一枚;可能每个人内心深处最看重的事物都不尽相同吧!不能理解不代表不能存在,尘缘断了,红尘中就再也没有任何可留恋的了,任余下的自生自灭……
选读曾国藩 王阳明 对张居正 刘伯温 成吉思汗读过专著 不再精读
看了这位貌似重庆编剧的几部书,我都总结出编剧的规律了,每部书都这么定位:一个居家主母型,合理分配翻牌子,并且过日子舒服;一个有钞能力,巨有钱的养着大家庭;一个官二代,爹妈或再上一辈权力游戏的王炸;最后一个有特长玩个性的,有某一方面受社会瞩目给主角增加威望。主角是暖男,不想留情却成功撩妹撩姐,对女人软弱不反抗,最后几个女主协商后宫,主角自己当孙子伺候各位姑奶奶,大结局幸福的一起生活,结婚证不重要,众人嘴里喊能过日子就过,谁不愿过谁走,心里mmp我才不傻才不走。几本剧的情感问题如此重复换皮换人名,呵呵……
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而今看来,案情实在有点单薄,真凶也着实易猜。但此剧名为断案决狱,实为评述政局。宋慈清如水、明似镜,南宋朝廷自上而下却已昏聩老迈、积重难返。天下兴亡,匹夫有责,可匹夫之勇,敌一人者也。在如今这个时代,回看这部剧,别有感触。上乱下刁,心安何处?忠君,宋去元来,蛮夷照旧可君。爱国,满朝文武乱拳打死刁光斗。恤民,危机一启,无数生灵涂炭。不以成败论英雄,因为英雄总是胜者塑造出来的。罗素说,“我绝不会为自己的信仰献身,因为我可能是错的。”宋慈用一种殉道者般的憨直、无畏、刚烈,献身后发现,真错了。可是,这位大宋提刑官一生干净,心外无物,践行信念,人命关天。并留下洗冤集录,供后人诉说。