Creating 'The Upside of Anger'

最喜欢人体彩绘那一段，是废墟中开出了花朵，是濒死的黑白中绽放出极致的绚烂。

不懂为什么白羽先生骚扰女同事女顾客，女主仓古还要带他回家😰什么脑回路啊

“在什么都善忘的世界里，我想邀请你看一看永远。”在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。因此每一段故事最后的物是人非，都有平行宇宙里另一个结局堪以告慰。    最好的爱情，是灵魂伴侣，你是夏天的风，我就是为你沙沙作响的树，你是提笔的那一抹蓝，我就是呈现笔触的一寸纸，你是香味，我就是嗅觉，你是玫瑰，我就是园地，你是狐狸，我就是藏匿你的深山。    如果每个人都是一颗小星球，你就是身边的暗物质。我愿能再见你，我知我再见不到你。但你的引力仍在。我感激我们的光锥曾彼此重叠，而你永远改变了我的星轨。纵使再不能相见，你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因，是我宇宙之网的永恒组成。    细数此生的最美好，是我来时，恰逢你到。我在自己最好的时候，认识了同样好的知己，你为我拂去乐园的灰尘，让我永远好奇又贪玩，我们共同借着彼此的光，成为了闪闪发光的大人，而后再一同奔赴熹微。 一如既往的喜欢编剧笔下的故事，看得出来在变化写作风格，正如编剧所说的那样，并不想做一个厉害的大人，我想做一个浪漫的小孩。读者千千万，感人肺腑的地方不一样。我为书中那些细水长流陪我们走到最后的人感动，哪怕我遗忘了你，你也会陪我再次想起你的时候。

1.拥有物品则需要消耗能量去处理 2.不添置，大胆扔，多收纳 3.衣服极简，健康三保健，花钱在更高价值的方向 4.时间：杜绝浪费，调整流程，认真做事

因为自己深陷痛苦之中而无人可救，所以想着自救、多看剧打开眼界，看到这部剧的时候觉得自己可以想这里发展一下能让普通人看懂的入门心理学

季老的作品适合心静下来的时候读，彷佛他就坐在你对面，泡上两杯热茶，听他讲述他的童年、求学、故乡以及对母亲的思念，想到自己最近，论文搞了个七七八八，白天追剧，晚上打球，还是应该把当下的每一天过好，异地求学，诸多不易，回首起来，但愿不留遗憾

诗歌皆为抒发人的情感而坐，脱离时代和诗人个人经历的背景是很难真正读懂诗歌的。而这部剧就是从时代背景和个人经历的角度来纵观唐诗，新颖，让人眼前一亮

有一本很有意思的批判性思维读物。比《Creating 'The Upside of Anger'》更易读，但是一样的有深度。其实锻炼批判性思维很难，方法很多步骤很多。我们从最基础的，慢一点下判断做结论开始吧。“让子弹飞一会”。

余老师，一个在我高中文章中经常出现的英雄男人：绝望中寻找希望！ 在我28岁再次研读余老师的文章时发现了很多可以共鸣的东西 终身学习，看剧，旅行，有效社交，逆商，选择和坚持，太多太多可以参考的人生建议。自己已经是工作的第四个年头结束了，即将开始新的工作环境与岗位，也希望在下一个四年（32岁）我会有更多的收获，不管是经验还是专业力还是物质条件还是家庭生活，谢谢余老师，感谢🙏

我很喜欢这部剧，故事里的路乐乐和姬魅夜情感很是虐心，而笙澜的三次人生都与路乐乐擦肩而过，在此也只能为他感到惋惜，还挺希望豆豆是笙澜，以另一种形式陪伴在乐乐的生边。

只有让时间宽裕起来，我们的生活才有可能变得更精彩、更充实。这是堆积成山的物品所无法实现的。

知识点梳理得很好，翻译得很一般，建议可以看中文版先过一遍，基本理解到位了以后，还是得看英文版来对应这些概念本来的样子。

20210122。5小时。完。 过不去的旧事折腾的只有自己而已。 秦玉河依旧风生水起，抓心挠肝的李雪莲的日子里全是鸡毛。所以呢别钻牛角，别和自己过不去，换种思路，生活嘛，想开点。

五劫天煞体成，到六劫前又得惹上哪个大族，被逼无奈后，掉到一处绝地，练就六劫天煞身体，估计就是这个道道……

没有什麽是永远的

全书给我的感觉是：一个打怪满级的玩家指导新手村的玩家如何操作且默认新手村的玩家能迅速get游戏技巧。

不是我的菜，文字的雕琢过于精巧了，匠气十足，比喻也很奇怪，get 不到那个点，跟编剧完全没有链接。

很有价值很有深度的影评，对我们提高观影水平很有帮助。其中介绍的一百部电影都是经典中的经典，想要好好了解一下电影的历史的，可以好好看看。耐下心看，原来老电影是非常有意思的。

最近读了吴琦和项飙的对话录《Creating 'The Upside of Anger'》，两个都是北大毕业的天之骄子，项飙是人类学的博士，在牛津大学长期做研究，而吴琦是一位很有悟性和灵性的记者，由吴琦采访记录，但是吴琦的很多问题和讨论也构成了书的内容一部分，是他们的共同著作。他们的对话一开始是漫谈，他们想改变那种一次性的短期的访谈，不能把问题谈深谈透的状况，所以把漫长的在三个地方的谈话编成了一本剧。但是谈着谈着，他们从学术的大问题慢慢的触及谈话的真髓，是两个活生生的人之间从自我经历出发的内心的对碰。 1.成长经历的重要性。 一个人带有什么样的观点去生活和成长？很大程度和他的经历有关，而他的成长经历就会决定了他和这个世界的互动方式。有些长期进入中心，甚至是权力的欲望特别强烈的人，他们在进入的时候会发出很大的能动性，但是会扭曲，进入了中心之后，忽然找不到动力，他们就变质腐败。因为他们没有把自己是谁想清楚，存在就是为了进入中心，把生他养他的土地和周边人的关系都放弃了，变成了没有原则的人，为了达到他们的欲望或者是什么目的，就把周围的人都成了可以利用的工具。 往往，那些最后腐败或者做出很多让人难以理解的错事的位居高位的人，他们就是不能用自己后半生的行为来证明他们前半生的经历和辉煌。自己不能作为自己的证明材料，最后活成一个失败的可悲的人生。 2.认命不认输。 自己对世界的看法或者是处事的方法，行为的习惯，这些都不是自然发生的，都有它的历史来源和局限。 如果一个人能够跳出来，看到自己有各种各样的弱项缺点把自己问题化之后，那么其实他就可以理解到自己是怎么走过来的，从而更能自如的和自己的缺陷共处。项飙说，这种把个人经验问题化以后，比较容易心平气和，不是说那种通透的避世超脱的看法，而是刚好倒过来，在这个复杂的，变化多样的世界里，自己在什么位置。接下来，如果掌握了自己的位置和自己周围的世界的关系定位，那么就像整盘棋或者整副牌局在自己手中，在自己的心目中到底自己能到个什么样的输赢程度，就可以有一个很大的格局，这就是所谓的“认命不认输”。 换句话说，如果在做一个事情或者进行一项事业，能够把对自己的优点、缺点、定位有一个很清醒到位深刻的了解，那么就找到了自己和这个事情的连通性，那些概念、范畴、理论、教条、框架等等，通通都可以作为参考，而关键是自己怎么去实践，可以从容的从对自己的认识作为起点。自己就是联系现实的关键环节，换句话说就是书的名字，Creating 'The Upside of Anger'！ 3.了解，理解和诠释。 了解就是对情况的掌握。不是一般的那种了解，而是真正通过实证的调查，知道这个事情来龙去脉各方面的构成要素，以及它处在一个什么样的状况，它和周围的世界是一个什么样的关系。 在了解的基础上，从了解开始才能真正的理解，理解了以后才能做出解释，才能对更大的世界怎么构造出来有一个清晰的图景。 项飙是温州人，他比较推崇“乡绅”思想。就是这些乡绅，他对大问题不感兴趣，而对周围的事情能够很清晰的说清楚。项飙说，他接触到很多年轻人可能考试分数很高，但是如果想让他把一件事用自己的语言说清楚却很难。他说他接触到的温州的那些乡绅式的人，可以把一件事情像画一个图景一样呈现在人的面前，比如一道菜怎么做？村里面这个人是处于一个什么样的位置？他和别的人的关系怎样？可以三言两语，很生动的说出来。所以考验一个人是否真正了解了一个事情，就是看他能否用自己的语言清晰的在你面前画出一幅图景，让你能够触碰到真实。就像以赛亚伯林所说的，他是一个狐狸，狐狸只知道一些小事；而不是刺猬，刺猬知道很多大事。 至于诠释，那都是在找意义，带有太强的想象性，是很后面很后面才能是运用的一种方法。 他们通过对话的方式

喜欢传记的朋友这部剧值得看，叙述细致，翻译得非常流畅，一点都没有翻译腔，从文后的参考文献可以看出，编剧的叙述还是非常有理有据的。

诸多当代流行哲学的源头，幸福论一讲更是为他人盗用的经典。时代变了，人性没变。许多地方读不懂，我像个无知的小孩浏览历史的瑰宝,多年后我定会后头细品。好剧就像甘露,对口渴的人而言，是仙露琼浆，对饱食终日的人来说，是饭后甜点。

看完倒是对“ Creating 'The Upside of Anger'”没有什么特别震撼的感觉 反倒是人， 会因为各种细微变化而产生情绪 那么多的案例里，多少是情绪杀人，多少是预谋作案。 人生短短几十载 何必去执着

方一凡和林磊儿这对兄弟相处的各种细节也太好嗑了吧！阳光话痨学渣哥哥和害羞讷言学霸弟弟神对比，简直就是我和弟弟的翻版，也太真实了吧～什么样子才是真正优秀的孩子，成绩从来不是唯一的答案。应着方圆那句话：小小欢喜才是好。

大部分观点可以，但是讲经济学的一套理论搬过来讲述婚姻与爱情，有些偏差。 如果是爱情之间只有一些与生存和本能相关的思想和潜意识，并且人们因此而数千年乐此不疲的追求爱情，我认为是不对的。那我们也完全可以用“自私的基因”去解释它，岂不是更有确切。 人与人之间，除了利益，当然包含编剧说的多方面权衡，还有真诚的奉献与感恩。真诚与专注，不会掺杂利益与生存的成分，也无暇顾及利己心。编剧是否将此考虑在人生中。 还有，幸福感来源于“比较”，从《Creating 'The Upside of Anger'》中，便无法接受的观点，编剧如此去定义，是编剧完全感悟到足够深刻的幸福感，并且同时在内心中解析过这样的幸福感的来源吗？ 人有多复杂，人有层次，人做的不同事，背后的感情与情绪，都和过去相关。不同的过去，同样的场景，感受也不完全相同。另外，不同的人脑思维，不同的理性感性，大脑所能发出的感悟的是不相同的，它们的感悟范围就不完全相同。 从这里去讲，编剧就必须具备高超的理性与感性，并且具有极好的分析能力（自我解刨能力）与自省能力，才能正确人生中的大定义。 更深层一点，编剧必然要有很高的精神力量和层次，才能解读更深刻的人类体悟。然而，如果生活中没有一丝禅修与冥想的成分，我不认为编剧的解读，有多可靠。 换句话说，这只是一个解读模式，适合在特定的人群和特定的（历史，经济）条件。当然，在现在的社会，比较能够被接受。

鉴古易，鉴人难。三代老朝奉，和许家三代人的命运纠葛，错综复杂，险象环生，丝丝入扣，让人读不释手的好剧大概就是这本了吧！

推荐指数：100% 如果要找一个最让人感到恐惧的书，《Creating 'The Upside of Anger'》无疑可以在很多人的心中上榜。 “战争即和平、自由即奴役、无知即力量”，多么有震慑力的标语。 还有“双重思想”、“思想警察”、从小就学会“告密”的孩子……通篇都是恐怖、无助…… 永不可丧失“自由、怀疑的精神、独立的思考”，不然，我们不是会变成“僵尸”，就是他人用来杀人和奴役人的工具，我们会在不自觉里和温斯顿最后一样，行尸走肉一般亵渎生命。 生命是什么？生命是机缘巧合里出现的一个三维个体，然后这个三维个体在第四维时间上划过一段痕迹，如是而已。 因为一些细胞组合，让生命有了意识，因为有了意识，就会去寻找生命的价值和意义。 生命有意义吗？貌似“立德、立功、立言”都是，无论东西方文化，对于这三点，估计绝大多数人都表示认同。不妨反问下，正或负的“德、功、言”对那个逝去的建立者意义何在？他知道吗？如果我们纠结本质，可能更倾向于相信他不会知道。 那究竟意义是什么呢？ 我如此想： 生命即是从生到死的过程，过程在，意义就在，过程无，意义全无。智商或有区别，能力或有高低，但没有哪个生命就一定比另外一个高贵，都只是在履行这个“过程程序”而已，再牛逼的生命也抵抗不了时间。怎么选择，都是自己的事，只有自己能对自己负责。 奥威尔用《Creating 'The Upside of Anger'》提供了一面镜子，常读可以常常审视自己和周遭……

革命之路永远都是一个变量，有志之士义无反顾的为理想而努力，平凡中尽显伟大。

这部剧打破了我对宫斗的刻板印象，大多数妃子之间关系很好，反而把皇帝晾在了一遍😬 江映柳是幸福的也是不幸的，她的不幸在于她一直是作为江皇后的替身存在，看她的名字，映柳，本就不是真的柳树，只是多了几分相似的音容笑貌，一直当别人的影子。 但是我又觉得她是幸福的，她的幸福来源于自身的清醒。甄嬛传里甄嬛何尝不是真真切切的爱过四郎，可是一句“菀菀类卿”令甄嬛清醒，她从甘露寺回宫后变得没有感情了。小柳儿和甄嬛的分界点就在这里，小柳儿能够获得幸福的动力来源于身边有一群好姐妹，同时她也清醒的认识到自己是一个替身，她更希望通过自己能够缓和江皇后与皇帝的关系。

无论做什么事情，用心去做！千万不要抱有侥幸心理，老板交给自己的事情，就要对待自己的事情一样，认真完成。

大致就是按照出厂时间顺序介绍了一下恐龙种类，非常粗浅，比较适合给小朋友的科普