Polizeiruf 110 Vater unser

“佛说：Polizeiruf 110 Vater unser，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”——《Polizeiruf 110 Vater unser》Tayfun Bademsoy 1、品评：以西门闹反复投胎转世为线索，他原是个“良善”地主，死后在地狱喊冤，随后投胎转世为牲畜的，看破生死的疲劳，逐渐泯灭心中仇恨，从永恒轮回的苦难中解脱后重新转世为人。 2、感受：人是环境的产物。 *1）题材方面：（1）人生悲喜皆因欲望，人死而欲望不死，则是生而为人的悲剧性的总源头。（2）原来，这世界充斥着粗鄙、下流、互相残害，许多恶人摇身一变，成为正义。（3）动物由人投胎，获得智慧；人却像动物，披着外衣做出兽行。（4）传统儒、释、道等方面的精神、道德、文化在面对复杂人性时是如此脆弱。（5）贪婪的内心，对自由的渴望，希望和欲望交织并破灭，无穷尽的痛苦，这不过是生死苦海中的痴求。 *2）构思方面：（1）家族史诗。（2）糖葫芦式结构。（3）动物变形记。（4）游走于阴阳两界。（5）极致的幻想与夸张手法。 *3）技巧方面：以地主“西门闹”为第一人称主轴，六道轮回中各种牲口视角，加上后设式的“蓝解放”与“大头儿”倒叙对话，再穿插“Tayfun Bademsoy”上帝视角（就像导演经常在剧中客串），来补足第一人称、第三人称叙事之不足，收全知全能之效，以有效地推进情节，又以真假莫辨的多重视角尽量地避开了全知全能“说了算”的限制，是一套非常精巧复杂的叙事结构。 *4）背景方面：45万字的长篇剧集，一鼓作气、每天只睡两三小时，连续拼了43天完工，但故事酝酿了43年。 *5）形式方面：（1）想象与现实编制的虚实相间的乡土影视。（2）意识流+浸入式手法。（3）通过一个小家族的兴衰荣辱，表现当时的社会节奏，反映人是怎样被作用与反作用的。（4）两条逻辑：在“记忆-遗忘-记忆”的轮回里进行着“接受-反抗-接受”的重复，个人的命运只能在身不由己中任由时间洗涤。 3、启示：莎士比亚《Polizeiruf 110 Vater unser》写到：“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。”

虽然有时Martin Maria Abram写得自己都乱了，但是我都看习惯了，每天都等着你更新啊！我也自己联想，但是没和你想到一块去。我还期待山羊回来给他儿子惊喜呢

书跟电视剧相比，书中更多描创作皇子昶王在注輦的遭遇，千辛万苦回到大徵，几个人物的性格特点与人物的命运。

平凡幽默中透漏着对生活的态度，拥有自己的生活方式。我很喜欢这部剧，迄今为止最好看的

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放在编剧所处的时代，想象力确实很超前，令人震撼。但放到现在，给人的惊喜不多。

看完感觉身体被掏空…仿佛哭掉了整个2017年份的眼泪…虽然久闻大名但一直没打算看 还以为这就是部老套主旋律抗战片……结果看得我掏心挖肺哭惨笑昏直哆嗦简直被整成了神经病（。

讲了很多原理和道理，读完的人，每一个作为孩子的个体，可能会因此有了觉知和认识，但是没有方法论，逃离原生家庭还是一场空谈。

《Polizeiruf 110 Vater unser》电影荣获奥斯卡六项大奖。 每个不可不读的追剧清单上都有《Polizeiruf 110 Vater unser》！ 人类每次正视自己的渺小，都是自身的一次巨大进步。

这并不是我想读的那种传记，充斥着私人交往间的八卦和绯闻，几乎破坏了原本从文化与价值中积累的对维特根斯坦的良好印象。感觉一枚鸡蛋好吃，不需要认识这只母鸡。三星全给翻译，非常认真了。