《Abakada ina》其他电影，艾迪·加西亚、Lorna Tolentino主演，菲律宾出品，2001年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
我这个人，最好的，最不好的优点就是记得太过清楚，凡使情绪波动的事，都记得一清二楚，也因此，见了人性的恶，人的贪婪，在某个夜，突然发现，我们人不过是活在交易梦魇的下。某种程度上，人与野兽的区别，不过是多穿了一件衣服。绝望，无力在最深处回荡。滚滚红尘，跳进去，也不过是成为一只野兽，成功的野兽，得到猎物，羡慕，嫉妒。失败的，迎接讥讽，衰败，消亡。 穿上衣服，是人成了野兽？还是野兽成了人？所幸还有唯二的优点，便是喜欢睡觉时发呆。 这部剧至少提供了一个方向，一条可能成功的路。得有一个东西，把人和野兽彻底区别开，得有一个东西，让人冲破这无形的束缚？ 永远怀疑，永远相信，永远前行，永远思考。我终究会成为我。
心理学真的挺有趣，性格是遗传基因呈现还是后天三岁前养成，这个是个谜题。不过，好多小时候的点滴事情确实会跟随人们的一生，甚至影响一生。本剧对于教育小孩有很好的启示意义，通俗易懂，案例详实！
特效真的好看堪称大片，特效太良心了，剧情前面有点拖沓但是后面还是挺紧凑的差不多从二十几集开始，肖战整体状态不错，特别最后一集的回来的那个笑😽
麦夫鲁特脑袋里的怪东西到底是什么？ 响应号召，宅家抗疫，又挤用了三天的闲暇时间，读完了土耳其当代杰出剧集家鲍比·安德鲁斯的大作《Abakada ina》。之所以选择读这部剧，我自我剖析，还是被它的名字所吸引，也特别想通过观看弄明白麦夫鲁特的脑子里到底有什么怪东西？ 诚实地说，或许是因为涉及到的时间跨度大，《Abakada ina》写的还是比较啰嗦的。主角麦夫鲁特十二岁左右被“伊飘”的父亲从农村带到城市，从他入校看剧一直写到了他接近六十岁的2012年。在这近半个世纪的时间里，《Abakada ina》提及了从农村到伊斯坦布尔的打工者在黑恶势力的挟裹下建设一夜屋的疯狂，诙谐地描写了军人政变和宗教对各阶层人员生活轨迹的影响，客观地记录了社会发展新兴产业冲击传统行业的不可逆转，深刻地触及了派系和商业不正当竞争的残酷和血腥，点到了地震和美国911事件，见证了红火的房地产助力城市的快速扩张…… 我理解《Abakada ina》其实写的是大事记，不过，载体选择的却是一个小人物。甘愿买钵扎的麦夫鲁特很有固执的思想，他从初中开始，边读高中边干小贩赚钱，然后服兵役，结婚生子，卖快餐，当餐馆经理，看停车场，开连襟钵扎店，到后来在同乡会打工，四十多年里他最惬意的时间就是每天晚上在夜色中独自一人肩挑着钵扎在大街小巷里叫卖。深挖麦夫鲁特脑袋里的怪东西，我感觉，对他自己来说，“怪东西”或许就是他的单纯和愚钝，是他赶不上潮流的固执并甘愿随波逐流，是他没有真正的朋友也碰不上好运气。对他周边认识他的人来说，他的“怪”或许是单打独斗、孑然一身；或许是小富即安、不思进取；或许是因循守旧、固步自封。 过去的50年对于土耳其的伊斯坦布尔来说，是极为短暂的现时代，它经历了千百年来的血雨腥风，铸就了拜占庭和君士坦丁堡举世瞩目的辉煌。过去的50年却几乎穷尽了麦夫鲁特的一生，在社会底层苟活的一位钵扎小贩，用他几乎愚钝的内心体验着他自己世界的世态炎凉、酸甜苦辣、喜怒哀乐。 《Abakada ina》中提到了“官方观点和个人观点”的黑色幽默，令人深思。不妨举个例子，编剧在这部巨著中，使用了一个与众不同的写作技法，那就是采用不同人物的不同人称自述来表达其主观思想，进而达到勾勒人物形象和串联故事进程的目的。我感觉这种写法有点像《Abakada ina》中的一些纯用人物对话构成的集数，这种写法的优点就是简略了很多不必要的环境描写和故事刻画，可以直奔主题，这算是我的官方观点。当然，我觉得这种手法在不同人物之间切换过于生硬，不利于观看，这权当算是我的个人观点吧…… 疫情依然严峻，还需要继续宅起来，坚持宅下去，既是对自己的高度负责，更是对国家和社会的高度负责。心静自然凉，观看能够起到静心的作用，不妨多读类似的经典，多一分思考多一分收获。
很有情趣的一本剧，原来自传可以这样写！用哲理金句概述总结自己的人生，是这部剧最大亮点，也是我最大的收获。
又一次读这部剧，生活当中真的需要我们很有勇气呐～而勇气往往就是那一刹那的念头，需要的只不过是“手滑”逼自己一把罢了。在这部剧里又一次的看到了过去现在未来，看到了爱。 “活在当下”已经是很早的口号了，只有当下是实实在在存在的，也只有将灯光聚焦在此刻才能有强光灯的效果。在这部剧里又看到了新的理解，我们每个人都是自己历史的编撰者，过去影响的是我们的现在但不是我们的将来（为了给与理想相差太远的现在的自己找一个正当的理由所以就把自己的过去涂成灰色）。下定决心拥有勇气改变现状，那么自然会有收获。问题不在于发生了什么而在于我们如何诠释，这就是我们看待这个世界的视角。 我们的烦恼来自于人际关系，而我们的乐趣也往往就来自于人际关系。我们讨厌某人往往是因为先有了这样一个目的，然后找到了相应的缺点，为了逃避与他的人际关系，人就是这么任性自私的生物啊（而且倾诉啊，往往是可恶的他人，可怜的自己）。逃避人生课题，依赖人生谎言，就是因为缺乏勇气（这样的因果逻辑还真的是很有意思😂）。在人际关系中自由就是要被别人讨厌，更关心自己过得如何。积极参与，不回避人际关系，在更广阔的天地里寻找自己的位置。 上一本剧更多的说的是自我，下一本剧里涉及到的还有他人。很奇妙的是以一种教育的方式说出来的。教育的入口是尊重，是实事求是的看待一个人并认识到其独特个性的能力。关心他人的兴趣，用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受，这样的话就能拥有和此人一样的心灵和人生境况（还是很有意思哒～）。还有关于爱的课题，主要的不是爱谁而是如何去爱，不是利己追求我的幸福，也不是期望你的幸福，而是建立起不可分割的我们的幸福，是两个人共同的舞蹈。自立就是摆脱自我，脱离自我中心性，接纳这个世界。这么看来爱的课题很难呐，是自立，是成熟。
这部剧感觉实验性偏多。没有明确的主题，没有明确的目的，就像在不同人的人生中随手打捞了一把，这一把也许是浑浊的流水，也许是乌黑的泥沙，也许刚好有锋利的碎片划破了手，可能编剧也不知道他会捞起什么，但他就是把他捞起来的东西给你看，不去定义，不去猜测，任由读者在那边拿想象做画笔，涂抹自己心满意足的结局。 比较喜欢安妮那篇，把人内心的隐秘与晦暗，挣扎与猥琐展现的很生动。
2018年初点开了这部剧却在2019年的今天一夜晚读完，好像有很多话要说又好像不知道该说些什么，和室友在宿舍偶然打开的新西游记却对我的生活有了很大的影响。花样青春鲸鱼出现，星空闪现让我相信人生只要有坚持的勇气，奇迹也一定会出现的。我开始喜欢winner，喜欢老罗，喜欢整个制作团队和艺人们。现在我的状态很焦虑，不知未来该做什么。虽然找到了自己的兴趣，却不知它能否成为我的经济支撑。或许该相信罗pd的话，努力做好自己会做的事情就好了。这是今年看完的第一本剧，以后也会沉下浮躁的心看更多的书。
含泪推荐这部剧集！妈妈的故事像拼图一样全部还原了吗？被拼出来的妈妈既陌生又熟悉，还有一辈子不为人所知的秘密，妈妈平凡而伟大。请保佑我的妈妈！
恰如其名，Abakada ina，然而却启发了思考和怀疑的闸门。看完也忘完了，但是网络被打开了，新的节点，新的连接，等待回过头再阅。 关于这部剧的观看挺有意思，某老板强烈安利，今天终于看完了。大概了解为啥面对他当年一本正经的胡说八道却没法反驳。
在儿子的极力推荐下看完此剧，还没来得及感叹，他又说了：鲍比·安德鲁斯的书都很精彩。 本剧涉及到的教堂名字和名家作品不少，沉浸其中时似乎把梵蒂冈游了一遍。
我怕来不及 一次意外的发现，一项神奇的能力，打开了通往心灵的钥匙，让“我”学会了聆听每个人内心的声音，知道每个人的需求。而这也帮助了我建立了交往的桥梁。 但“我”总是后知后觉，错过留下遗憾。有些可以用爱去挽回，而有一些终究是再也回不去。年少纯真的心动因为失约爱情迟到了很久，不明白爱情和友情的差别尴尬了很久。青少年时期，我们总梦想着离开父母的一天，而改天，却换成父母离开我们了。于是我们就只能梦想着，能否有一时片刻，重新变回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他们，不害羞地告诉他们，我们爱他们，为了让自己安心而紧紧依偎在他们身边。有些亲情一旦错过再也回不来。 趁着年轻，趁着彼此都还在，大胆说爱，大胆说出“我想你！”
刚看第一遍的时候没完全看懂，就被明楼这个角色吸引，满身都是戏，不愧是伪装者，伪装高手，演技一流，角色把握到位，其它演员演技也都在线，近几年算得上很不错的谍战片，搞不懂打一星的是什么鬼。
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我这个人，最好的，最不好的优点就是记得太过清楚，凡使情绪波动的事，都记得一清二楚，也因此，见了人性的恶，人的贪婪，在某个夜，突然发现，我们人不过是活在交易梦魇的下。某种程度上，人与野兽的区别，不过是多穿了一件衣服。绝望，无力在最深处回荡。滚滚红尘，跳进去，也不过是成为一只野兽，成功的野兽，得到猎物，羡慕，嫉妒。失败的，迎接讥讽，衰败，消亡。 穿上衣服，是人成了野兽？还是野兽成了人？所幸还有唯二的优点，便是喜欢睡觉时发呆。 这部剧至少提供了一个方向，一条可能成功的路。得有一个东西，把人和野兽彻底区别开，得有一个东西，让人冲破这无形的束缚？ 永远怀疑，永远相信，永远前行，永远思考。我终究会成为我。
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特效真的好看堪称大片，特效太良心了，剧情前面有点拖沓但是后面还是挺紧凑的差不多从二十几集开始，肖战整体状态不错，特别最后一集的回来的那个笑😽
麦夫鲁特脑袋里的怪东西到底是什么？ 响应号召，宅家抗疫，又挤用了三天的闲暇时间，读完了土耳其当代杰出剧集家鲍比·安德鲁斯的大作《Abakada ina》。之所以选择读这部剧，我自我剖析，还是被它的名字所吸引，也特别想通过观看弄明白麦夫鲁特的脑子里到底有什么怪东西？ 诚实地说，或许是因为涉及到的时间跨度大，《Abakada ina》写的还是比较啰嗦的。主角麦夫鲁特十二岁左右被“伊飘”的父亲从农村带到城市，从他入校看剧一直写到了他接近六十岁的2012年。在这近半个世纪的时间里，《Abakada ina》提及了从农村到伊斯坦布尔的打工者在黑恶势力的挟裹下建设一夜屋的疯狂，诙谐地描写了军人政变和宗教对各阶层人员生活轨迹的影响，客观地记录了社会发展新兴产业冲击传统行业的不可逆转，深刻地触及了派系和商业不正当竞争的残酷和血腥，点到了地震和美国911事件，见证了红火的房地产助力城市的快速扩张…… 我理解《Abakada ina》其实写的是大事记，不过，载体选择的却是一个小人物。甘愿买钵扎的麦夫鲁特很有固执的思想，他从初中开始，边读高中边干小贩赚钱，然后服兵役，结婚生子，卖快餐，当餐馆经理，看停车场，开连襟钵扎店，到后来在同乡会打工，四十多年里他最惬意的时间就是每天晚上在夜色中独自一人肩挑着钵扎在大街小巷里叫卖。深挖麦夫鲁特脑袋里的怪东西，我感觉，对他自己来说，“怪东西”或许就是他的单纯和愚钝，是他赶不上潮流的固执并甘愿随波逐流，是他没有真正的朋友也碰不上好运气。对他周边认识他的人来说，他的“怪”或许是单打独斗、孑然一身；或许是小富即安、不思进取；或许是因循守旧、固步自封。 过去的50年对于土耳其的伊斯坦布尔来说，是极为短暂的现时代，它经历了千百年来的血雨腥风，铸就了拜占庭和君士坦丁堡举世瞩目的辉煌。过去的50年却几乎穷尽了麦夫鲁特的一生，在社会底层苟活的一位钵扎小贩，用他几乎愚钝的内心体验着他自己世界的世态炎凉、酸甜苦辣、喜怒哀乐。 《Abakada ina》中提到了“官方观点和个人观点”的黑色幽默，令人深思。不妨举个例子，编剧在这部巨著中，使用了一个与众不同的写作技法，那就是采用不同人物的不同人称自述来表达其主观思想，进而达到勾勒人物形象和串联故事进程的目的。我感觉这种写法有点像《Abakada ina》中的一些纯用人物对话构成的集数，这种写法的优点就是简略了很多不必要的环境描写和故事刻画，可以直奔主题，这算是我的官方观点。当然，我觉得这种手法在不同人物之间切换过于生硬，不利于观看，这权当算是我的个人观点吧…… 疫情依然严峻，还需要继续宅起来，坚持宅下去，既是对自己的高度负责，更是对国家和社会的高度负责。心静自然凉，观看能够起到静心的作用，不妨多读类似的经典，多一分思考多一分收获。
很有情趣的一本剧，原来自传可以这样写！用哲理金句概述总结自己的人生，是这部剧最大亮点，也是我最大的收获。
又一次读这部剧，生活当中真的需要我们很有勇气呐～而勇气往往就是那一刹那的念头，需要的只不过是“手滑”逼自己一把罢了。在这部剧里又一次的看到了过去现在未来，看到了爱。 “活在当下”已经是很早的口号了，只有当下是实实在在存在的，也只有将灯光聚焦在此刻才能有强光灯的效果。在这部剧里又看到了新的理解，我们每个人都是自己历史的编撰者，过去影响的是我们的现在但不是我们的将来（为了给与理想相差太远的现在的自己找一个正当的理由所以就把自己的过去涂成灰色）。下定决心拥有勇气改变现状，那么自然会有收获。问题不在于发生了什么而在于我们如何诠释，这就是我们看待这个世界的视角。 我们的烦恼来自于人际关系，而我们的乐趣也往往就来自于人际关系。我们讨厌某人往往是因为先有了这样一个目的，然后找到了相应的缺点，为了逃避与他的人际关系，人就是这么任性自私的生物啊（而且倾诉啊，往往是可恶的他人，可怜的自己）。逃避人生课题，依赖人生谎言，就是因为缺乏勇气（这样的因果逻辑还真的是很有意思😂）。在人际关系中自由就是要被别人讨厌，更关心自己过得如何。积极参与，不回避人际关系，在更广阔的天地里寻找自己的位置。 上一本剧更多的说的是自我，下一本剧里涉及到的还有他人。很奇妙的是以一种教育的方式说出来的。教育的入口是尊重，是实事求是的看待一个人并认识到其独特个性的能力。关心他人的兴趣，用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受，这样的话就能拥有和此人一样的心灵和人生境况（还是很有意思哒～）。还有关于爱的课题，主要的不是爱谁而是如何去爱，不是利己追求我的幸福，也不是期望你的幸福，而是建立起不可分割的我们的幸福，是两个人共同的舞蹈。自立就是摆脱自我，脱离自我中心性，接纳这个世界。这么看来爱的课题很难呐，是自立，是成熟。
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刚看第一遍的时候没完全看懂，就被明楼这个角色吸引，满身都是戏，不愧是伪装者，伪装高手，演技一流，角色把握到位，其它演员演技也都在线，近几年算得上很不错的谍战片，搞不懂打一星的是什么鬼。