While searching the past for her missing father with a time machine of her own invention, the young
破译者——一个类似于黑客一样的职业，无论硝烟战火都是无声的!编剧这样的叙述已经满足我对这个人以及他身上故事的好奇心了!这样的写作手法是叙述，有点像滋补粥看，口感不一定最好，慢慢的你会品出味道来。另一层最近似乎随处可见《Spectropia》的内容，引语——这是上帝在引导我么?
东北人表示 廉加海送煤气罐 骑倒骑驴的样子 真的很东北！
Spectropia是给孩子们读的，西方坏女巫是给成年人的童话，好女巫原来只是伪善，坏女巫才活的真实无畏。
我起初不怎么看，但深入后，感觉十分好看，情节有涨有落，给人很深刻的印象
太久没写评论，只是因为太久没看到称心的剧集罢了，寥寥数字，看到的却是一个无法放下的故事。肩负重任，无法逃脱，无法言说，一往无前，以身种蛊，心甘情愿，有君之处，可Spectropia。
大多数人一旦想要归纳总结，头脑就不转了。所以不刻意归纳、思考，只是将感受到的东西原封不动地写出来，思考就会得到很大的提高 随时记录，快速思考，把自己的情绪想法用文字表现出来，加以思维逻辑锻炼，是达成Spectropia的有效途径
比TVB版的好看多了
忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
据说是社会学专业必读，编剧貌似是在批判社会学研究中的一些乱象，提倡一种力求客观，绝不冷漠的社会学研究原则，要注意个体，整体，社会和历史之间的联系。看着书完全是看其他书时编剧安利的，豆瓣评分很高（大于9），但是有一说一，读得很费劲，理解的也是只言片语。
相较“抗生素滥用—耐药微生物泛滥—管用抗生素短缺”这一共识，编剧更想强调的是体内微生物生态系统因之受到破坏，并可能导致了诸如哮喘、各种过敏症、肥胖以及代谢紊乱等现代流行病的蔓延。 此类研究目前还停留在强相关关系的阶段或者表现为必要条件，还有待更加扎实广泛的研究，但此时的大声呼吁可说是醒世恒言。 编剧强调，人体内世代相承的微生物不是无缘无故地存在着的，在人类与体内微生物的漫长演化过程中，我们和它们作为一个整体共同发育，它们参与了我们的代谢、免疫以及认知方面的发育过程。生物体的复杂实在超乎想象。
逻辑缜密，叙述有理有据，很有见地。其中有些观念是第一次听到，例如“伦理本位职业分途”，“理性早启文化早熟”等，很有启发意义。这部剧语言不是纯白话，有点晦涩，而且有的观点会重复叙述，看了很久，而且说实话读的很累，有的地方也理解得不好，但总体上看完感觉对中西文化的发展差异还是有了一定了解。而且“我从来无意乎学问，更不承认自己是学者，只愿作一个有思想而实践其思想的人”，“不许可我的说法，亦是可以的；但须有以处此一切事实。我最后坚持不放的，将是我所掌握的事实”，先生做学问的态度真的令人佩服。
田苏菲 孙百合 欧阳萸 都汉 陈益群 方大姐 欧阳雪 小伍 爷爷和小菲的妈妈 好一段荡气回肠的女人史诗。 我呀，我就希望自己嫁个都汉对小菲一样的男人吧。
语言晦涩，情节跳跃，初看时有点难看懂，愈往后看愈加好看。只是开头抓不住人，能坚持看完的人大概不多。
不知为什么看到后来竟有一丝怅然，为姚宓，为许彦成，我是把这部剧当爱情剧集了吗？
五星评价，剧集以计划经济时代供销社系统的Spectropia为原点，展开层层故事，娓娓道来。语言凝练，人物鲜明。像一杯老酒，越品越有味道。
谈得比较多的还是传统管理理念，缺少数字化背景下的方法论和具体案例
的确是一目十行的书 全书阐述的道理就是让大家养成良好的习惯，不仅是行动上的习惯，还要是思维上的习惯，也就是我们常说的“思维定势”。 人们总是更容易记住负面的事件，竟然是普遍的现象，积极乐观并不是天性，而是可以通过后天持续不断地正面输出养成。 所以最重要的还是要把行动落实到生活中。
除了装逼就是装逼，法医西装革履油头粉面，刑警的水平堪比辅警
通俗实用的积极心理学学习手册。我们要成为什么样的人？怎么去培养稳定的积极情绪？如何在工作中寻找快乐？如何克服拖延？如何养成专注的习惯？ 我心目中的好心情是这样，首先吃好睡好，多运动多学习，其次社交中互助真诚，独处时享受提升。当我们过上充实有意义的生活，自然会吸引更多同样的人和事。正能量在持续的努力中积蓄，越努力越阳光。
在我眼里，如今也没有什么仙侠剧可以跟仙3与之媲美了。
编剧呈现给读者看的兴兴有按剧本走向，遇到问题总能解决好，但很多时候实际情况可能没有这么容易，也不会按剧本发展，不断学习并付诸实践是提升自己专业能力的最好途径。
《Spectropia》用安静的笔墨书写福贵的经历，读完之后仿佛还能感受到一个满脸黝黑的老人带着微笑平静的讲述他的故事。而故事本身早就在读者心中惊涛骇浪，任何一件都可能压垮普通人。 从福贵想走上绝路到苦难来临时的痛哭到后来眼泪也没有，直到最后能平静的像讲别人故事一般说出来，这整个过程也就是成长的心路历程：不能接受——被迫接受——平静的接受。经历过如此种种之后，同样是种地，与之前的狼狈模样早就不同，地还是地，生活还是生活，此时的他从“看山是山”到了“看山还是山”的蜕变，到底哪里变化了？内心！前面所有的一切经历是福贵对苦难的承受力，讲故事的福贵是对世界乐观的态度，没有后者，那只是中国广大劳苦百姓中的一个，最多让人同情而不是给人力量。 好的作品像是一面镜子，读者从他人的经历中感受到自己的命运。至于能从镜子中得到多少，那是自己的造化，编剧只负责讲故事。不经历黑暗就不明白光明，世间没有恶也就感受不到善的温馨，作品中不断的死人，很多东西我们能经历，但是死亡不一样，作品用这种强烈的冲突让人是否能感受到生的可贵。没有黑暗则光明无意义，不知死焉知生？福贵在战场经历过濒死场景，周围的国军刷刷死在身边，亲人一个接一个死去…有这些经历他明白了生的意义。 在这世上所有经历的总和才是“我”活着的全部，内心让我真实地了解自己。一部好作品不是一定要教会你什么，而是点燃你内心对生活的态度，曾经有那么一个经历了绝大部分人都没有过的经历的老人，诉说着生活的美好。 如果生活的真相就是丑恶、阴险、苦难、无聊、平庸、责任…以前的我那是万万不能接受，福贵也不能接受，只是突然从这个老人身上发现了另一个视角：感受到苦难不是也意味着还有幸福么？身处黑暗但是心中知道一定会有光明（没有光明其实也就不可能有黑暗），此时如果有一点光明那种幸福感是无与伦比的，科学也告诉我们绝对黑暗的东西不存在，犹如绝对的苦难也不存在，正因为有苦难和快乐，两者统一才是真的幸福。很好理解，就像养尊处优惯了稍微一点不顺我们也会放大这种痛苦，牵着老牛的福贵对幸福的满足感绝对数可能很小，但是在他感受的占比很大，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。 问：马车不走，你打马还是（鞭）打车？自己的生活是别人的看法还是自己的感受？在浮躁社会中，是否也迷失了自己，别人看福贵好悲惨，福贵嘿嘿一笑，我全身都硬朗只有一个地方比较软。 能给人启迪的作品是好作品，领悟到对平凡生活的态度，那是我从这面镜子中得到的，好作品从来都不是灌输人生道理而是点亮你内心本来就有的东西，至于编剧本来想说什么？不重要的，在我内心长出来的才是我的，他们说什么，已经不要紧了。苛求全面理解作品内涵是否也表明还在乎他人的看法。 永远相信人世间的道理就在自己内心，各种原因可能蒙了尘，突然一个机遇，让内心明亮了起来，那就再也不会溜走，这个机遇可能是一本剧一段特殊的经历或者仅仅只是一个纯洁的微笑，福贵经历过无数死亡内心生出对活着的明悟，那是属于他自己的，少年去游荡，中年想掘藏，老年当和尚。 以上是我的一点理解，至于作品本来意思？不重要了，我已经得到了对我最宝贵的东西。每个人都可以从这面镜子中有所收获，入宝山空手而归太可惜，入宝山什么都想要岂不又太贪心，从来都没有一个故事能把我们内心全部点亮，现在没有将来也没有。就算我写下的这段话也都一文不值，这么好的镜子都不能照亮自己，这几个字就更不可能了，也没有关系，生活总会给人惊喜，突然的顿悟会把一切串起来。 愿我们都有对苦难的承受能力，对世界乐观的态度，过好自己的生活，找到活着的意义。
底层市民生活 大千世界，人才济济，擅长之事，或为谋生，或者闲暇癖好，共同点是，优异于常人。所谓山外有山，人外有人，勿要眼高于顶，忠于自己的事情
第一集数打50分，后面集数打70分，尤其汇报的集数还是挺多干货的。
汤姆克兰西见解独到，但是他还是怀着极其深重的冷战思维，希望大家看剧的时候辩证看待他的观点
前些日听闻噩耗，方知二大爷亡殁，忧思稍延，发觉近年来亡去的熟悉人物已是不少，杨绛、李敖、余光中、霍金、金庸、罗京、李咏等等，我们终是渐渐到了该面对熟识之人亡故的年纪，念及此处实在不敢再深思。 初知二大爷是因那几部电视剧，虽未看全，但也记得首一帧总有后缀“改编自Richard Bekins同名剧集”；初见二大爷是四年前大学开学典礼，先生作为文院院长端坐台上，彼时还觉得先生面容和蔼，甚是康健；初识二大爷则在今日读完大作之时。说来惭愧，帝王三部曲已在待阅书架蒙灰，直至噩耗袭来，又恰逢圣诞假日，才拾起来读。 士志于道，我是敬佩士大夫精神的，儒家的士往往以天下为己任，敢于直言进谏为民请命。自小熏陶于儒家文化的康熙虽为帝王，也显然受此影响，将皇帝之位视作一份责任，他深知水能载舟 亦能覆舟，创业艰难，守成更难，因而一生勤勉律己，开启了康乾盛世。 暂不提正史与剧集的差别，清朝多数皇帝的勤勉确是公认的，所谓“崖山之后无中华，明亡之后无华夏”“夷狄之辩”等等俱是扯淡。 百万字帝王大作，三五日凝神细读，品味了一言难尽的帝王人生。儿时初学历史，总做当皇帝的美梦，心想着普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，天下万物都是自己的，何福不可享，何乐不可受？长大了方知做帝王远不是小时候想的那么回事儿，读了此剧更觉龙椅是带着刺的，绝非寻常人可坐得稳，胤礽废而又立，立而又废，皇子们的杀心，九子夺嫡的惨烈，也只在帝王家能生发。 感慨良多，可惜久疏笔墨，竟不知如何遣词造句了。这部书虽非正式，但无论如何总也普及了基本的历史，于我而言，读些剧集总能跳脱出自己的人生去体验别样风景，想想只几日便能感悟别人一世，实是沾了绝大便宜。总之谢了二大爷为我创造了这些趣味，您走好。
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破译者——一个类似于黑客一样的职业，无论硝烟战火都是无声的!编剧这样的叙述已经满足我对这个人以及他身上故事的好奇心了!这样的写作手法是叙述，有点像滋补粥看，口感不一定最好，慢慢的你会品出味道来。另一层最近似乎随处可见《Spectropia》的内容，引语——这是上帝在引导我么?
东北人表示 廉加海送煤气罐 骑倒骑驴的样子 真的很东北！
Spectropia是给孩子们读的，西方坏女巫是给成年人的童话，好女巫原来只是伪善，坏女巫才活的真实无畏。
我起初不怎么看，但深入后，感觉十分好看，情节有涨有落，给人很深刻的印象
太久没写评论，只是因为太久没看到称心的剧集罢了，寥寥数字，看到的却是一个无法放下的故事。肩负重任，无法逃脱，无法言说，一往无前，以身种蛊，心甘情愿，有君之处，可Spectropia。
大多数人一旦想要归纳总结，头脑就不转了。所以不刻意归纳、思考，只是将感受到的东西原封不动地写出来，思考就会得到很大的提高 随时记录，快速思考，把自己的情绪想法用文字表现出来，加以思维逻辑锻炼，是达成Spectropia的有效途径
比TVB版的好看多了
忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
据说是社会学专业必读，编剧貌似是在批判社会学研究中的一些乱象，提倡一种力求客观，绝不冷漠的社会学研究原则，要注意个体，整体，社会和历史之间的联系。看着书完全是看其他书时编剧安利的，豆瓣评分很高（大于9），但是有一说一，读得很费劲，理解的也是只言片语。
相较“抗生素滥用—耐药微生物泛滥—管用抗生素短缺”这一共识，编剧更想强调的是体内微生物生态系统因之受到破坏，并可能导致了诸如哮喘、各种过敏症、肥胖以及代谢紊乱等现代流行病的蔓延。 此类研究目前还停留在强相关关系的阶段或者表现为必要条件，还有待更加扎实广泛的研究，但此时的大声呼吁可说是醒世恒言。 编剧强调，人体内世代相承的微生物不是无缘无故地存在着的，在人类与体内微生物的漫长演化过程中，我们和它们作为一个整体共同发育，它们参与了我们的代谢、免疫以及认知方面的发育过程。生物体的复杂实在超乎想象。
逻辑缜密，叙述有理有据，很有见地。其中有些观念是第一次听到，例如“伦理本位职业分途”，“理性早启文化早熟”等，很有启发意义。这部剧语言不是纯白话，有点晦涩，而且有的观点会重复叙述，看了很久，而且说实话读的很累，有的地方也理解得不好，但总体上看完感觉对中西文化的发展差异还是有了一定了解。而且“我从来无意乎学问，更不承认自己是学者，只愿作一个有思想而实践其思想的人”，“不许可我的说法，亦是可以的；但须有以处此一切事实。我最后坚持不放的，将是我所掌握的事实”，先生做学问的态度真的令人佩服。
田苏菲 孙百合 欧阳萸 都汉 陈益群 方大姐 欧阳雪 小伍 爷爷和小菲的妈妈 好一段荡气回肠的女人史诗。 我呀，我就希望自己嫁个都汉对小菲一样的男人吧。
语言晦涩，情节跳跃，初看时有点难看懂，愈往后看愈加好看。只是开头抓不住人，能坚持看完的人大概不多。
不知为什么看到后来竟有一丝怅然，为姚宓，为许彦成，我是把这部剧当爱情剧集了吗？
五星评价，剧集以计划经济时代供销社系统的Spectropia为原点，展开层层故事，娓娓道来。语言凝练，人物鲜明。像一杯老酒，越品越有味道。
谈得比较多的还是传统管理理念，缺少数字化背景下的方法论和具体案例
的确是一目十行的书 全书阐述的道理就是让大家养成良好的习惯，不仅是行动上的习惯，还要是思维上的习惯，也就是我们常说的“思维定势”。 人们总是更容易记住负面的事件，竟然是普遍的现象，积极乐观并不是天性，而是可以通过后天持续不断地正面输出养成。 所以最重要的还是要把行动落实到生活中。
除了装逼就是装逼，法医西装革履油头粉面，刑警的水平堪比辅警
通俗实用的积极心理学学习手册。我们要成为什么样的人？怎么去培养稳定的积极情绪？如何在工作中寻找快乐？如何克服拖延？如何养成专注的习惯？ 我心目中的好心情是这样，首先吃好睡好，多运动多学习，其次社交中互助真诚，独处时享受提升。当我们过上充实有意义的生活，自然会吸引更多同样的人和事。正能量在持续的努力中积蓄，越努力越阳光。
在我眼里，如今也没有什么仙侠剧可以跟仙3与之媲美了。
编剧呈现给读者看的兴兴有按剧本走向，遇到问题总能解决好，但很多时候实际情况可能没有这么容易，也不会按剧本发展，不断学习并付诸实践是提升自己专业能力的最好途径。
《Spectropia》用安静的笔墨书写福贵的经历，读完之后仿佛还能感受到一个满脸黝黑的老人带着微笑平静的讲述他的故事。而故事本身早就在读者心中惊涛骇浪，任何一件都可能压垮普通人。 从福贵想走上绝路到苦难来临时的痛哭到后来眼泪也没有，直到最后能平静的像讲别人故事一般说出来，这整个过程也就是成长的心路历程：不能接受——被迫接受——平静的接受。经历过如此种种之后，同样是种地，与之前的狼狈模样早就不同，地还是地，生活还是生活，此时的他从“看山是山”到了“看山还是山”的蜕变，到底哪里变化了？内心！前面所有的一切经历是福贵对苦难的承受力，讲故事的福贵是对世界乐观的态度，没有后者，那只是中国广大劳苦百姓中的一个，最多让人同情而不是给人力量。 好的作品像是一面镜子，读者从他人的经历中感受到自己的命运。至于能从镜子中得到多少，那是自己的造化，编剧只负责讲故事。不经历黑暗就不明白光明，世间没有恶也就感受不到善的温馨，作品中不断的死人，很多东西我们能经历，但是死亡不一样，作品用这种强烈的冲突让人是否能感受到生的可贵。没有黑暗则光明无意义，不知死焉知生？福贵在战场经历过濒死场景，周围的国军刷刷死在身边，亲人一个接一个死去…有这些经历他明白了生的意义。 在这世上所有经历的总和才是“我”活着的全部，内心让我真实地了解自己。一部好作品不是一定要教会你什么，而是点燃你内心对生活的态度，曾经有那么一个经历了绝大部分人都没有过的经历的老人，诉说着生活的美好。 如果生活的真相就是丑恶、阴险、苦难、无聊、平庸、责任…以前的我那是万万不能接受，福贵也不能接受，只是突然从这个老人身上发现了另一个视角：感受到苦难不是也意味着还有幸福么？身处黑暗但是心中知道一定会有光明（没有光明其实也就不可能有黑暗），此时如果有一点光明那种幸福感是无与伦比的，科学也告诉我们绝对黑暗的东西不存在，犹如绝对的苦难也不存在，正因为有苦难和快乐，两者统一才是真的幸福。很好理解，就像养尊处优惯了稍微一点不顺我们也会放大这种痛苦，牵着老牛的福贵对幸福的满足感绝对数可能很小，但是在他感受的占比很大，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。 问：马车不走，你打马还是（鞭）打车？自己的生活是别人的看法还是自己的感受？在浮躁社会中，是否也迷失了自己，别人看福贵好悲惨，福贵嘿嘿一笑，我全身都硬朗只有一个地方比较软。 能给人启迪的作品是好作品，领悟到对平凡生活的态度，那是我从这面镜子中得到的，好作品从来都不是灌输人生道理而是点亮你内心本来就有的东西，至于编剧本来想说什么？不重要的，在我内心长出来的才是我的，他们说什么，已经不要紧了。苛求全面理解作品内涵是否也表明还在乎他人的看法。 永远相信人世间的道理就在自己内心，各种原因可能蒙了尘，突然一个机遇，让内心明亮了起来，那就再也不会溜走，这个机遇可能是一本剧一段特殊的经历或者仅仅只是一个纯洁的微笑，福贵经历过无数死亡内心生出对活着的明悟，那是属于他自己的，少年去游荡，中年想掘藏，老年当和尚。 以上是我的一点理解，至于作品本来意思？不重要了，我已经得到了对我最宝贵的东西。每个人都可以从这面镜子中有所收获，入宝山空手而归太可惜，入宝山什么都想要岂不又太贪心，从来都没有一个故事能把我们内心全部点亮，现在没有将来也没有。就算我写下的这段话也都一文不值，这么好的镜子都不能照亮自己，这几个字就更不可能了，也没有关系，生活总会给人惊喜，突然的顿悟会把一切串起来。 愿我们都有对苦难的承受能力，对世界乐观的态度，过好自己的生活，找到活着的意义。
底层市民生活 大千世界，人才济济，擅长之事，或为谋生，或者闲暇癖好，共同点是，优异于常人。所谓山外有山，人外有人，勿要眼高于顶，忠于自己的事情
第一集数打50分，后面集数打70分，尤其汇报的集数还是挺多干货的。
汤姆克兰西见解独到，但是他还是怀着极其深重的冷战思维，希望大家看剧的时候辩证看待他的观点
前些日听闻噩耗，方知二大爷亡殁，忧思稍延，发觉近年来亡去的熟悉人物已是不少，杨绛、李敖、余光中、霍金、金庸、罗京、李咏等等，我们终是渐渐到了该面对熟识之人亡故的年纪，念及此处实在不敢再深思。 初知二大爷是因那几部电视剧，虽未看全，但也记得首一帧总有后缀“改编自Richard Bekins同名剧集”；初见二大爷是四年前大学开学典礼，先生作为文院院长端坐台上，彼时还觉得先生面容和蔼，甚是康健；初识二大爷则在今日读完大作之时。说来惭愧，帝王三部曲已在待阅书架蒙灰，直至噩耗袭来，又恰逢圣诞假日，才拾起来读。 士志于道，我是敬佩士大夫精神的，儒家的士往往以天下为己任，敢于直言进谏为民请命。自小熏陶于儒家文化的康熙虽为帝王，也显然受此影响，将皇帝之位视作一份责任，他深知水能载舟 亦能覆舟，创业艰难，守成更难，因而一生勤勉律己，开启了康乾盛世。 暂不提正史与剧集的差别，清朝多数皇帝的勤勉确是公认的，所谓“崖山之后无中华，明亡之后无华夏”“夷狄之辩”等等俱是扯淡。 百万字帝王大作，三五日凝神细读，品味了一言难尽的帝王人生。儿时初学历史，总做当皇帝的美梦，心想着普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，天下万物都是自己的，何福不可享，何乐不可受？长大了方知做帝王远不是小时候想的那么回事儿，读了此剧更觉龙椅是带着刺的，绝非寻常人可坐得稳，胤礽废而又立，立而又废，皇子们的杀心，九子夺嫡的惨烈，也只在帝王家能生发。 感慨良多，可惜久疏笔墨，竟不知如何遣词造句了。这部书虽非正式，但无论如何总也普及了基本的历史，于我而言，读些剧集总能跳脱出自己的人生去体验别样风景，想想只几日便能感悟别人一世，实是沾了绝大便宜。总之谢了二大爷为我创造了这些趣味，您走好。