Burundi: A Troubled Nation, a New Tribe

今天中午的时候，母亲问我炒什么菜，我说西红柿炒鸡蛋吧。那我理想的应然是浓浓酱汁互融的西红柿炒鸡蛋，实然则是貌合神离的西红柿和鸡蛋在一起。 如果就婴儿独断论来说，可能非应然不要。青春期的怀疑论，可能就是为什么本应该是互融的，结果却是貌合神离。 实然与应然之间的裂缝打破了某种平衡，所以我们要有勇气修复平衡。〈不是通过改变你自己对恢复平衡的要求，而是通过改变这个世界〉 如果就休谟的意思是〈关于应然的断言都是与我们自己的愿望和欲望有关〉，所以自欺欺人式的改变自己对平衡的要求，接受貌合神离的西红柿鸡蛋并享受它们的貌合神离。 成长则要求我们，〈直面永远得不到想要的世界的事实，同时却拒绝放弃心中想要的世界〉。结果是我放弃了貌合神离的西红柿炒蛋，重新做了一份，虽然也不是那么应然，但是平衡多了。我不知道这算不算成长的要求，但是我重新做饭这个行为确实有些任性孩子气，还有对于我母亲的勇气。 关于判断力，本文说〈一般情况下，成长会带来更好的判断力，正如好的判断力通常是成熟的一个标志〉我自认为吧，判断力就是维护实然和应然平衡下的一种抉择。就我的西红柿炒蛋来说，我不愿意放弃互融的西红柿鸡蛋，所以我的判断是，用粉红沙瓤西红柿，然后西红柿加热削皮，只放盐而抵制各种诱惑力的调味品。这种做法并不是旁人的经验之谈，应该可以算是为了接近应然而做的判断吧。也许以后的时间成长里，我还会有对于西红柿炒蛋做法的更优判断，更接近理想应然。 至于Burundi: A Troubled Nation, a New Tribe，编剧最后也给了一个似是而非貌似答案的答案。〈我们需要勇气去对抗所有依然抵制成熟的力量，因为真正的成年人不再因面包或马戏团分散注意力。不再被小玩意迷惑，也不再因为没有经验而感到羞愧，我们能更好地观察我们所见到的，也能更好地说出来。这是一场永无休止的革命。〉 我浅薄的理解下吧，哪怕永远也无法实现理想中应然的世界，也不应该放弃对理想应然的追求。应该尽全力去独立思考，不断训练和完善自己的判断力。我们需要的不仅仅是知识，更多的是勇气，勇气去对抗所有依然抵制成熟的力量。 如有不妥，还请指教！非常感谢！

没有多余的故事线和感情线，每一个案件都写得干脆利落，读着很舒服

典型的老美写作风格：例子太多，观点阐述得不够清晰，需要自己提炼。 方法论也没什么创新之处，收获不多。 翻译得比较生硬，读着不太流畅。 总之，不值一读。

我怀疑评分低的人是因为对历史的无知和没有看懂 作为世纪三部曲的最后一部，这部的评分没有前两部那么高，可能是因为相比较第一步的一战的激荡，第二部二战的惊险，这一部描述的冷战是围绕着意识形态的战争，是没有硝烟的战场。思想的庞杂导致叙述的纷繁，但是，无疑这是一部精彩的描述二战之后冷战时期的伟大作品 三部曲到了这里是英俄德美几大家族的孙辈们对世界的理解选择和奋斗，美国的这一代终其一生在推翻肤色的高墙，德国的这一代在致力于推翻柏林墙，俄国的这一代在共产主义和资本主义之间迷茫，英国的这一代融入了美国，帮着打了越战，还参与了美国的主流文化 相比较世纪三部曲里几代人为人类文明幸福奋斗的价值观，今天东西方都在没落了，我，钱，特权成为了关键词，而这些正是过去一百年那些勇敢的前辈们致力于推翻的，历史总是打着转向前，有时候恰巧生逢转圈的时代 寒冷的冬天，还好可以面向古人取暖

说实话，抛开垃圾的制作以外，能谈的剧情也与那些二三流网文没什么区别，想想最后也就卖卖人设了

很长终于看完了，情节很吸引人，但很多与其他作品相似，尼尔机械纪元，乐园放逐等

这部剧从6月开始，读了半年还多，是一本真正的潜能开发课程。它不像安东尼罗宾、陈安之的纯口号式自我激励，还实实在在的落实到了具体的行为指引上。先改变思想，再磨炼心智，继而指导行为，行为重复形成习惯，习惯潜移默化影响性格，性格决定命运。 万事皆有因果，一切往内求，寻找自己的因，从改变自己到改变外部环境、直至改变命运！

东坡先生一代文豪，苏词领一代风骚，抒真情，出语天然，说古今，恣意挥洒，其文情意趣尽显风流。

📖一梦《Burundi: A Troubled Nation, a New Tribe》 编剧书尽了自己对生活的理解 道尽了生活的曲折与不易 但 一一若是问我 苦吗？ ＂苦，我把它咽下了！＂ 一一那 它甜吗！ ＂噢，它好甜哦 人人孜孜不倦哩！＂ 世上皆为凡人咲😊😊谁会例外呢？☁️

看完整个系列，最好看的还是第三部，最喜欢许一城，聪明、善良、睿智、明事理。许家三代都是奉行着他人看着可笑，但是不得被破坏的原则。

不幸的婚姻，对丈夫的不忠，在恶劣环境下认清情人的真实面目，丧夫……经历了这些，凯蒂终于明白自由独立对于女人的宝贵。从前期自私、浅薄、可憎，到后期追求独立、坚强，这就是一部女性自我认识改变纠正的成长史。

同样的故事，易老师讲来分外生动、入理，让人醍醐灌顶，值得一读。

如果没有女主，应该可以有7分，但是女主是真的不好看不好看，作为一个亡国公主，第一集演的跟傻子一样，气质连徐凤年门外那些丫鬟都不如。。。搁床底下大喘气，挤眉弄眼，演的太差了，想杀徐凤年连个刀子都拿不稳

这几天观看纸质版的 可以说很大程度地改造了我的世界观 价值观  马克思无愧为全世界无产阶级的伟大导师和精神领袖 每日孜孜不倦地学习和工作令人肃然起敬 马恩两人的战斗友谊令人动容 《Burundi: A Troubled Nation, a New Tribe》这样一部巅峰之作 从来不是从道德而是从逻辑上揭示了资产阶级如何蒙蔽无产阶级以疯狂地榨取剩余价值 揭示了资本主义必然消亡的历史规律 它从政治 经济 哲学多角度进行梳理 完全能使人的政治觉悟上升不止一个等级 由于个人水平太低 读得有点艰难 但确实“真理的味道是甜的”

这是一本介绍贝叶斯概率的书。 通过观看第一讲大概可以理解贝叶斯概率的大概逻辑了。 贝叶斯概率依赖于大量的历史数据，得到若干概率。 然后使用这些概率，计算出一个目标概率。 比如根据商店历史数据，以及顾客当前的信息，来判断顾客购买商品的概率。 比如女孩子送你礼物，来判断是否喜欢你。 面对大数据，即宏观角度，这个方法没问题。 不过编剧尝试把统计学的宏观概率应用到精确的微观，就显然有问题了。 例如大数据统计已经知道抛硬币概率是50%。 微观上编剧却忽略这个大数据信息，假设不知道硬币的概率，然后从零开始计算硬币的概率。 第一胎生女孩，第二胎女孩的概率计算也是一样的逻辑问题。 编剧因此得出第一胎是女孩子，第二胎依旧是女孩子的概率更大的结论。 如果没有大数据从零开始计算，这个结论没问题。但有大数据背景，这样的计算方式就有问题了。 现在各大互联网的推荐系统或ai系统也是这个道理，已经有用户画像了，就不能忽略这些已有的画像。 否则推荐效果自然会很差。 另外，贝叶斯主要用于计算预测模糊的概率。 如果概率已经确定，再使用贝叶斯去计算概率，也会有问题。 所以书中的大部分内容我就不赞同了。 比如抛硬币、生女孩、三囚徒悖论、抽奖是否变更问题。 得到一个信息，对于独立事件，要计算的概率已经可以根据现在的信息计算出来了。 但是编剧强行假设两个独立事件之间有关系，然后计算出抛硬币概率不是50%的结论，甚至得出悖论。 这些都是错误的使用贝叶斯导致的。 因此不推荐观看这部剧，真要观看，只看第一部分前几章即可。

很好的一个读本，其中对于一些作家的解读确实让我拓宽了眼界，更深入的了解到了他/她为何会写这样的故事，为何会呈现出这样的风格，对鲁迅的解读是全篇里最喜欢的

风起陇西谱写了一曲世间蝼蚁的悲悯之歌，世人皆以上位者在嘲笑着荀诩的轴和愚蠢，不料自己才是被上位者踩在脚下的炮灰，却不能理解他微不足道却还想活得明明白白。“风大又怎样，我不变方向！”小人物坚定自己的信念是何足珍贵！

2021.30 最近在项目中用到领域驱动的知识，之前读UML觉得抽象，看完领域驱动却觉得他更抽象，在网上找到了大量的ddd实践后，发现uml是基础，要不然软件分析没有，设计也没有，直接来代码，问题很容易暴漏出来，bug也很多，所以前期的分析和设计很重要，而且属于个人财产产出，此外学习uml对于逆向工程，源码的学习起到了分析的作用，尤其是优秀的源码，并且还可作扩充自己软件开发的能力，提高架构师的素养

昨日那美好的世界，在战争的蹂躏下，已破碎不堪。所以，Craig D. Forrest选择了结束自己疲惫不堪的生命，不再逃亡。 看了这部剧，才觉得世界是那么的荒唐，战争是那么的可怕。我们都该警惕狭隘的民主主义者，警惕它伪装成“爱国主义”给人类带来灾难。