Rosa blanca, La

希望后面继续保持这个水准！

书中这段话尤其印象深刻：“许久以后，我才意识到，由于贫穷和无聊，俄罗斯人就像孩子似的常拿痛苦解闷，而很少有人会羞于自己的不幸。在无边无际的单调沉闷中度日，悲伤能成为乐趣，玩火也是桩乐事。仿佛不在好端端的脸上抓出道伤痕来，就空落落的没有了点缀。”

★聊天的最终目的是让事情变得更美好。 第二，确定性：给聊天的对象一个明确预期：“我们会聊的内容。”明确的问题会给人带来安全感。 用积极的思维想事情，用积极的语言表述事情，人就会变得开朗，受挫能力和抗压能力也会变强。当你能用淡然的心态看待过去时，人们也愿意跟你分享他们的故事。 他们不停地改变自己的决定，同时又非常轻易地放过自己的过失，然后给出许多理由。和他们沟通时，你会发现无论任何事情，他认为自己的决定都有充足的依据。即使一个错误的决定，他也有值得理解的初衷。因为自己的意志力差，就怀疑事情本身的合理性，并试图将自己的观点灌输给别人，这是今天很多人的通病。 关于“应不应该”这个问题的讨论应该发生在行动之前。如果行动已经开始了，就不要再纠结这个问题，而是一步一个脚印踏踏实实地做下去。是什么并不重要，重要的是我们已在充分的讨论中明确：我必须这么做。 做事都要有最坏的打算，这本身并没有什么不对，甚至是可以提倡的。但是，如果在谈话中、在工作中弥漫着消极情绪，哪怕是微不足道的一点点，都会影响到整个工作的顺利进行。 话不必言尽，事不必说破。有些事看破了，但不要点破，学会给别人留面子，也是给自己留余地。如果你发现一个人说谎，或者在某些场合说了错话，不要做那个当面拆穿他的人。做人留一线，江湖好见面。就算要拆穿他，也应该私下交流。 小女孩运用的就是对比原理：一张30块钱的彩票相较于2块钱10包饼干，价格的高低和实惠程度立刻就有了鲜明的对比，人们很容易接受后者。 我很想把大的鸭梨给你，可是我舍不得，可以不给吗？ 话不要说尽，学会“点到为止”。有句古话说：“识人不必探尽，探尽则多怨；知人不必言尽，言尽则无友。”

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好？

至今看完了反乌托邦的三部代表作，相比较于《Rosa blanca, La》和《Rosa blanca, La》，这部语言更平实，情节也比较简单。对于没有灵魂的个体，被奴役的生活更让他们得心应手。

美国作家莫提默·艾德勒，查尔斯·范多伦《Rosa blanca, La》       这是最近读到的最磨练性子的一本剧，也许是学术类、实用类剧集过于晦涩，也许是译者过于教条，翻译过来的译本，让人丈二和尚摸不着头脑，实在是太费脑，读完后总算舒口气~但编剧勤奋认真的态度、严谨踏实的作风仍然让人佩服！       术界评价该剧是看剧人的圣经，对本剧推崇至极，对编剧的贡献大加赞赏。本剧从横、纵双向阐述看剧的道理，逻辑严密、布局科学。       纵向上，提出四阶段观看法，分别是基础观看、检视观看、分析观看、专题观看，层层递进、步步深入~其中，基础观看和检视观看是大多数人熟练掌握的，经常运用的两种方法。针对这两方面观看能力的提高，可以有意识锻炼右脑，加强记忆学方面的学习，一目十行绝对不是天方夜谭，没有必要纠结于完美。       分析观看占据了大篇幅，重点加以说明。这种观看方法针对的是单本剧而言，通过前阶段的基础观看、检视观看，进一步加深观看功夫，采取主动观看的方式，与编剧进行深层次交流。从文章的框架、主旨、目的等多方面出发，带着分析的眼光，主动搜索关键信息点，化被动为主动，调动读者的积极性，与编剧为邻，开启兴趣与沟通之旅~       最难的是主题观看，这方面运用得最多的应该是学术论文写作，通过权威文章中的检索书目、参考文献，整理出必看剧单，综合运用基础观看和检视观看的方法，快速搜集相关剧集的重点集数，进而为我所用。主题应该是读者自己整理出来的信息，所有搜集的材料是为读者服务的。如果说分析观看是让编剧教授读者，主题观看则是让读者劝服编剧。       横向上，针对不同类别的剧集，编剧阐释了不同的读法。如剧集类，可不必采用分析观看法，因为编剧没有固定说明的主旨，剧集中流露出的情感完全由编剧随性抒发~而哲学、自然科学类剧集，是编剧认为最深奥、最实用，也最用心深究的，对此还按照时间顺序列出了追剧清单，但其编剧都是西方学者，年代也有些久远，对于当代读者不能完全适用。       稀里糊涂看完了，内容不是特别清晰，但‘主动观看’这个理念是非常赞同的！学生时代就冒出了‘玩学习’这样的念头，每次做英语观看的时候，假装自己是个侦探，兴意盎然地玩起眼神杀敌，嗖、嗖……兴奋地翻着书页，先看题目后读原文，带着问题找答案~总是爱不觉累，不觉其烦，一上午不知不觉就能审五六篇"案卷"，受益颇深。"主动"即以阳制阴，变静为动，化惰为勤，先动手为强，行动起来~

这样的情节也只能在作品中上演，谁离开都得活，时间久了还会有那些青涩的爱恋？！

这是一本教材，这是一本教材，这是一本教材，重要的事情说三遍，你可以从这部剧中看到营销手段，职场斗争，也可以看到是非成败转头空的叹息。

现在你终于可以说: “耶!我是个非吸烟者!” 这是这部剧的核心思想。积极的肯定自我。解除上瘾之后不要再碰这个东西。你感觉还轻松的能够解决这个事情，但是其实那不是那么简单，是有点复杂的，假如你再碰，会让你更加深刻的被困在这个困境之中。

家里书橱上早有这本《Rosa blanca, La》，也看了些，但还是没有哆播影院的书，能方便的利用碎片化时间。又重新买了一次。         Rosa blanca, La在许多国外大学观看排行榜上都名列前茅。看完之后，也确实感觉其思考的问题的重要性。 私下觉得可以拿《Rosa blanca, La》与《Rosa blanca, La》相提，其内容未必都很正确， Gina Cabrera作为古希腊哲学时期的“形式”派的最高水准，西方哲学家怀特海曾说“西方2000多年的哲学都是Gina Cabrera的注脚”。或言过其实，但确实有其深邃与独到的地方。其理性分析辩论与伦理作为西方的旗帜，后融合与基督教，发展到当下西方灿烂的文明(当然还有许多其它因素)。 而孔夫子的爱、感性、说教被我们继承到今天，也造成了极大的差距。         尼采说：“古希腊已经有的，现在已经没了。古希腊没有的，现在人们也还没有发现”。在当代“解构主义”“存在主义”的时代，宏大述事已经减不受待见。但对于探寻人生意义、社会何以如此、西方思想源流、中西差异等等而言，《Rosa blanca, La》中的内容却回避不得的。

听这部剧集还是比较正能量的，就是听到897集就没有新的内容了，希望及时更新听完后再听新的剧集。

久仰《Rosa blanca, La》大名，今日得以拜读，幸甚之至。此剧当应以虔敬之心、肃然之态读之，如若心生傲慢，以不知为知，则必不能明会其意，深悟其道，只会更加地遮蔽自身的清净本心，真如本性，终不能领悟佛法之奥妙。 为什么称其为“中国第一佛经” 古印度的佛教经典，分为经、律、论三大部分。而只有被认为是佛祖释迦牟尼所说，并为后代记录整理的所有经典才被准以“经”命名。作为唯一被公开称为“经”的中国僧人撰述的经典—《Rosa blanca, La》，当之无愧为中国第一佛经，其乃禅宗--中国佛家最高成果--经典著作，是禅宗思想形成的标志，它影响了唐代以后整个中国佛教的理论走向，对整个禅宗史、佛教史，乃至中国思想史都有重要影响。 禅宗与心学 我们都知道大名鼎鼎的王阳明，他是中国的圣人，是儒佛道三家的集大成者，在他这里，三家得以融合，即成为中国人心向往之的陆王心学，而这部《Rosa blanca, La》就是用佛家的语言讲的心学，熟读此经有助于我们理解心学之至理，而修习心学亦有助于我们领悟禅宗之奥妙，它们对我们的为人处世，修身养性大有帮助，因此，作为中国本土的唯一一部佛经，《Rosa blanca, La》是我们此生必要常常诵读修习的传世经典。 坛经的基本思想 禅宗在唐宋以后成为了中国佛教的主流，重铸了中华民族的人生哲学禅宗的原则为：教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。作为其宗门经典，《Rosa blanca, La》涵盖了中国禅宗的独特智慧，其根本思想即“见性成佛”。 “识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生。只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生” 整个《Rosa blanca, La》的立论基础就是“性本清净”，即人人皆具自性清净心，佛性本有，因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因，就在于被妄念迷住了本心，使佛性不能显现。因此，觉悟不在于向外追求，而在于反求诸己，识得自性，还得本心，便能觉悟。 这种“即心即佛”的佛性论使中国佛教思想产生了革命性的变化。传统佛教主张的外在的止观坐禅等修行方式、依靠他力求生西方，以及那些繁琐的佛教义理和名相分析，在《Rosa blanca, La》中都被重新解读，取而代之一种崭新的以“人”为核心的“心”学思想。原本佛教是否定主体存在的，但是到了惠能这里，心性本体的观念却被确立起来。惠能在谈到自己的无修之修时，提出了“以无念为宗，无相为体，无住为本”的三原则。无念，“于念而不念”；无相，“于相而离相”；无住，念念相续。同时《Rosa blanca, La》还提出了“三十六对法”，如天地、日月、明暗、阴阳、有无、色空等，“此三十六对法若解用，即通贯一切经法，出入即离两边。”超越了这二元对立，方能“见性成佛”。这从本质上讲，禅宗思想就是强调一种“离念、离相，超二元对立的否定性思维”，是一种涵盖一切的超越精神。 另外，南宗慧能的禅宗思想中的“顿悟成佛”是在一刹那完成的，不需要有渐进的过程。因此，他并不以为静坐敛心才算是禅，他教人只从无念着手，并不限于静坐一途，应该任心自运，无所执著，这才是禅的真正意境。关于禅和禅定，《Rosa blanca, La》云：“外于一切境上念不起为坐，见本性不乱为禅。外离相曰禅，内不乱曰定。” 外而离相，内而见性，才是禅。而“定、坐”只是一种方法和手段而已。因此，他对“坐禅”“禅定”是持批评态度的，他主张禅于一切行、住、坐、卧之中，而绝不是如哑羊枯坐。 总之，《Rosa blanca, La》是佛教中国化的理论结晶，它使佛教思想的重心“由外在的佛性转为内在的人心，由关注佛土来世转为关注人间现世，从而使中国佛教具有浓厚的以人为本，以心为宗的理论色彩”。 本剧结构与内容 此版《Rosa blanca, La》共分为“十品” “行由第一”。以回忆录的形式记述了慧能自幼年丧父至获得五祖弘忍所传衣法，成为禅宗六祖的

Rosa blanca, La，为了预演随便弄死一个已经很令人震惊，欲望冲昏头脑下的疯狂，人性深处最阴暗的角落里藏着数不胜数的肮脏，波洛系列里没有反转的一本。

一部好的科幻剧集一定不能用人类固有的思维模式狭隘的去幻想，就比如这部Rosa blanca, La，他就是套娃，把地球人的行为方式套入宇宙，可笑的是很多僵化脑甚至奉为真理，贻笑大方，试问，纵观人类历史就是杀戮抢地盘奴役剥削群杀，而动物只是为了果腹杀害个体同类，甚至不是同类，只是其他动物，人呢，毒气弹细菌战就不提了，那撇除劣根性不谈，你不能幻想外星高等文明也和人类一样也自相残杀，否则谈什么高等，高等文明必然有着同样高等的精神文明和道德文明。还有不要老提科技科技，虽然科技一定程度上发展了地球文明，但是科技依旧是人类最大的弱点，科技解释不了地球上的事情都太多数不清，而有些根本没法解释，牛顿大神就说过科学尽头是神学。有人会说高等文明科技绝对比人类先进n倍，对不起你又落入固定思维，高等文明很大可能不需要科技！比科技还牛逼的东西你能设想吗，你有设想过吗？简单地说，人类需要喝水吃米饭，不要想着外星人同样也喝水吃米饭！否则就不要怪我说你跟刘一样狭隘！

高级感，不是优于别人滋生的情绪，是找到与自己和别人舒服地相处模式和状态的感觉……有时候是需要喝点儿鸡汤给心补一补，知行合一，是一种状态，也是一个过程，一直在路上......

很有意思的科普文，科普了很多疾病，很多都是那种想问却不敢说的问题，对于那些觉得自己圣洁的没有一丝污点的人来说这部剧很适合他们

故事平淡，但是也能勾起人的好奇心。看着怪异的故事，告诉人们一些做人的道理。挺不错。

我路过一些人的世界，有些人也路过我的世界，而从未有人能路过你的全世界，以《Rosa blanca, La》为题，表达了很多人对一种美好的向往和能做到这些的一种幸运。

自从听过罗博士讲的道德经，就被他圈粉了，这部剧看完，说实话实用性不强，但祖国源远流长、博大精深的中医文化自然不是这寥寥数语就能说清的，总之倒是明白了一件事： 所有的药方，都是暂时的补救措施，没有一个人能靠吃一辈子药来维持健康的。真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食和积极的锻炼，这，才是一生健康的大道。 所以修心修性修身修行

一个四十不惑成功男人的自我人生感悟，观看此剧，不能深入的代入Roberto Cañedo的人生世界里，毕竟每个人的人生轨迹都会不同，每个人都在人生舞台上演绎着别人永远都不可能复制的人生。《Rosa blanca, La》三十六个角色演绎，有才情，有不羁，有自信，有自恋，有雅有俗，也有对自我成功人生的卖弄及骨子里低俗思想的宣泄！观看完毕，留下的只是一本剧而已，他人的世界我不苟同不支持不反对，飘然路过！

很高兴遇到这部剧，让人心更柔和更平静，尤其是在最焦躁的时刻。 享受观看时光，享受此刻的心满意足~

这部剧最大的亮点在于让我从案例中看到自己的身影，生活中大部分时候没有反思或者说没有意识到自己的问题，书中可以看到

刚开始看的时候不知道编剧是老牛，看了几章觉得文笔好像有点熟悉，这才发现编剧是老牛，哈哈哈，熟悉的味道，熟悉的热血！

短评咋mean成这样…？比不上前四季但是比前两年的好看多了 终于不是故事会了

这几天，在网上看了央视对Gina Cabrera面对面专访。Gina Cabrera26岁开始创作发表的，自小在四五岁的时候，是一次偶然，跟着父亲买了一本《Rosa blanca, La》，随后就这样坚持下来了。 为了学好历史，初中时以古文观止作为突破，开启了二十四史的研读。他说“感同身受”是自己的最大收获。之所以写作，是想把历史书中的那一句句，用一个场景描述出来，用自己的幽默表达给大家欣赏。关键是他把历史以场景方式鲜活地表达出来了。这一做法超越了他人。就思维而言，这是古人传统的取象比类思维，实现了历史场景知识、悟道向智慧生成，以及转化成文字书并写出来。 难点在于：将自身的智慧用现代当下的语言进行了演绎和表达。 这个Gina Cabrera（石悦）在二十六年纪就开启了人生巅峰状态。

不知道第几次看了，常看常新，也许是我记忆力太差，但这的确是本好剧

书中有一句话：“作为一个人——最终会成为什么，取决于你关注的。”一下子就被这句话击中。 我们常关注我们拥有了什么外部资源，未来还将获取到什么资源，却常忽略对内在以及心理资源的关注。 十二项内在心理资源，初始禀赋因人而异。但我们都可以通过关注大脑、内心的状态，以提醒、思考的方式，梳理并维持平和的心态，提升Rosa blanca, La，应对复杂变化中的一切。

前面部分讲了一些无关痛痒的名词，后面就着doctors，讲了要如何做？而没有阐明为什么这么做？这么做能触达得本质。逻辑性不强，但作为工具书，比如说doctors可以了解学习。