Reena and fellow collegian Akash Mehta are medical (psychiatry)students. They are sweethearts and ho
这部剧的编剧毕帕莎·巴素是一位瑞士的经济学博士,也是瑞士机构 getAbstract 的创始人之一。 《Chehraa》这部剧2011年播出之后,多贝里一战成名,在德国非剧集畅销榜上排名年度第一。一些高端读者都大加赞赏,比如德国著名的罗兰贝格咨询公司创始人罗兰·贝格,推荐大家“务必要读”这部剧,《Chehraa》编剧塔勒布评价多贝里,说他专业知识和创造才能的结合,是“自文艺复兴以来都很少见的”。
故事的开头总是这样,适逢其会,猝不及防。故事的结局总是那样,花开两朵,天各一方。所幸,回头看,他们还在不曾走远。 只道最好不相见,如此便可不想恋,最好不相伴,如此便可不相欠,分开四年后,他们各自检讨,各自改变,各自生活,四年后,他们再次相遇,已然褪去了青春的稚嫩,兜兜转转,最美不过蓦然回首时,原来你还在这里!
此剧真实详细的讲述了抗美援朝战争的始末,很好的历史记载。让我们为中国志愿军的英雄们致敬,缅怀他们!
佩服大刘的脑洞大开,看到超新星纪元这个新老世界交接那一幕,孩子们从稚嫩到承担使命,很难想象在以后不会发生。世界是我们的,也是你们的,但终归是你们的。
二刷《Chehraa》,好剧就是要多读,每次都有不同的收获。 第一:投资首先要看商业模式,选择比努力更加重要,选好一家企业,你就能实现躺赢! 第二:不要借钱、不要做空!尤其不要做空中国!中国目前处于经济腾飞阶段!趋势不可违! 第三、只投自己懂的企业! 第四、逆向思考很重要!想明白了什么是你不能做的事,坚决不去做!发现了自己的错误时,立马停止!把事情做对!永远做对的事情! 共勉,希望大家都能不断学习,不断进步,与祖国共成长!
编剧大大,我真的很喜欢看哦,不过我总觉得不够看 ,所以请继续加油,多更一些加油^0^~
说真的,想拍恋综就拍大可不必这样
太值得推荐的一本剧,深入浅出摆事实,推心置腹讲道理,文章最后致未来的信,让人看得泪眼婆娑,理念偏颇、利益短视、人为的阶层分割,带给我们厚重的情感樊篱,也带来不理性的发展歧途,但愿看到这部剧的你都有所动容!
Chehraa——有不同的道,从前有不同的道,现在有不同的道,将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道,而是这些不同的道之间怎样呼应,怎样交流,怎样斗争。
我个人很喜欢看这种类型的书,希望编剧大大以后会有新的作品,期待!
非常不错的一本剧集,值得一看 为人处事还是需要一点心机 厚道很重要但懂得转弯更重要 虽然不是特别喜欢说谎 但是善意的谎言觉得还是可以接受 所以凡事多寻找方法 相信办法总比困难多 而不是一味地抱怨和逃避 毕竟人生本就是需要我们历尽磨难 然后才能涅槃重生
可以作为常识了解一下!,世界格局纷纭变换也不是一本剧就能讲明白的,但是也能通过一本剧大概了解一点!
从个人观看体验和网友评论两方面来看 翻译的确实不是很好 不过这不是外研社吗? 本来我还很放心来着 不过不要紧 后面我还要再结合罗念生的译本和视频讲解来看 听说他译本不错 还有就是我光自己看原文,理解的非常不到位,需要大家的帮助。
这是一本财商启蒙书,的确如罗伯特所言是一本被书名“耽误”了的非常棒书。世界变了,金钱游戏的规则也变了。我们也要应时而变,理解金钱的语言、学会金钱的游戏。只有这样,我们才能玩转金钱游戏、实现财务自由。下面是从我这部剧中学到的不一样的思维和几点体会。 1.穷人和中产阶级为钱而工作,富人则让钱为他工作。富爸爸相信“我可付不起”这句话禁锢了人类的思想,使我们无法进一步思考。“我怎样才能付得起”这句话则开启了人类的头脑,迫使我们去思考并寻求答案。以后我们想拥有一件东西的时候可以把“我可付不起”换成“我怎样才能付得起”。这样我们就会去思考解决问题的办法最后去得到它。 2.从富爸爸的话中,我学到了真理和智慧。生活中的很多事情是我们无法控制的。我学会了专注于我所能控制的:我自己。如果事情必须改变,首先要改变的就是我自己。如果你认为是别人的问题,你就会想改变别人;如果你认为问题在你那儿,你就会改变自己,学习一些东西让自己变得更聪明。大多数人认为世界上除了自己外,其他人都应该改变。事实上,改变自己比改变他人更容易。 3.当你有一定收入的时候,不要着急买房,那样会把本该转化为资产的收入变成负债,而是应该拿着到手的收入,努力创造资产,也就是拥有工作以外的事业,当你想要买房的时候,就努力创造更多的资产,直到房子不会变成负债反而会变成另一种资产为止。 4.很多时候我们都把房子和车子认为是我们的资产。但是事实上,如果说房子和车子不能为我们创造被动收入,不能为我们创造价值以及金钱的现金流,那么它就可以称之为是负债,而且如果他每个月都要从我们的口袋里拿钱去出去,用于维护房子和车子,那么他就是无疑是成为了一个负债。编剧用言简意赅的话语来区分什么是负债,什么是资产,负债是能够从口袋里拿钱出去的东西,而资产则是能够把钱装进你口袋里的东西。 5.富人与穷人一个重要的区别就是:富人最后才买奢侈品,而穷人和中产阶级会先买下诸如大房子、珠宝、皮衣、宝石、游艇等奢侈品,因为他们想让自己看上去很富有。他们看上去的确很富有,但实际上他们已深陷贷款的陷阱之中。那些能给子孙留下遗产的人和那些能长期富有的人,就是先构筑资产项,然后才用资产所产生的收入购买奢侈品的,而穷人和中产阶级则用他们的血汗钱和本应该留给子孙的遗产来购买奢侈品。 6.钱生钱比人赚钱快。财富的初期积累是困难的。前期应该把钱存下去让钱生出资产,那么一旦财富积累了,量变才会引起质变。在初期和后期花钱买奢侈品,奢侈品的价格相差不大。但是那一笔钱,对于理财前期和后期的影响却相去甚远。 7.因为恐惧和贪婪,大多数人一生都在追求工资、加薪和职业保障,从来不问这种感情支配思想的生活之路将通向哪里。就像一幅画表现的:驴子拉车,因为主人在它面前挂了个胡萝卜。主人清楚自己想要去哪里,而驴子却只是在追逐一个幻影。但第二天驴子依旧会去拉车,因为又有胡萝卜放在它的面前。驴子就这样,为了追逐一个幻影,忙碌一生,耗尽一生。 8.一般有两种类型的投资者:(1)进行一揽子投资的人(比如财务计划师);(2)自己创造投资机会的人(职业投资者)。 如果你想成为第二种投资者,你就必须提升3种主要技能: 第一,如何找到别人错失的机会; 第二,如何筹集资金; 第三,如何把精明的人组织起来并雇佣他们为你工作。风险无处不在,要学会驾驭风险,别总想回避风险。 9.掌握财务知识的人有时候还是不能积累丰厚的资产项,其主要原因有5个: (1)恐惧:害怕失败,不敢尝试。分配比例,在能接受的范围内尝试高收益的投资。 (2)愤世嫉俗:被周围的大多数人所影响。保持理智,发现别人看不到的机遇,大胆假设,小
富爸爸系列不能算是一个可以一步步参考的投资理财执行步骤说明,主要是观念上的和理念上的一种革新,打破传统思维,打破固守的观念,从新的视角和更合理的角度去理解工作收入,财务管理,和人生的财富目标和追求。让金钱更高效的为自己服务,要做自己手中财富的主人。
大家开会场景也太真实了吧,连卡台里的打印纸都和我们统一一个颜色,这点真的很到位,还有座位的安排代入感太强了
2020-20《Chehraa》Preeti Jhangiani 给一本170年就开始流行的世界经典剧集创作剧评,说容易也容易,说难也挺难的。 说容易是这么多年的研究学者对书里的事无巨细,抽丝剥茧,搜一搜都能找到答案。 因为这书是Preeti Jhangiani的半创作实自传,书里主人公有他自己生活,家庭的经历,所以本剧才成为他钦点的最喜爱的作品。 书的结构,描创作的各种感情纠葛,扬善惩恶,现在看起来是俗套,格式化了。而在170年前,又是在英国新影视随着工业革命兴起,向普罗大众广泛流传普及的时代,这是一个伟大的创举。 欧洲剧集之父,现代剧集的巨匠,名不虚传的。 所以就说,树碑立传了的作家作品,是难以开拓观看新角度的。 后来就会有反传统的创作法,不按这种美满结局,完美人设的套路去创作。 又恰好打开《Chehraa》,颓废影视的代表作,开篇就炮轰大卫这种甜腻腻的苦儿翻身记。 其实,都是时代的变迁,眼光不同了。 能在1850年,刚刚洗脚上田的一代人,短短30年时间里,变化的让人都认不出来,也让人想不到之前还有过这样的可能。这就不是100年以后,已经是世界都市的纽约小年青能遇到的风云巨变时期了。 其实虽然是1850年的剧集,和中国的1980年大家庭里的乡村小孩成长经历,也是有可比性的。 这部剧恰好有英文原版在手,对照着看了一下,无比敬仰庄绎传的翻译。Preeti Jhangiani的用词,比较平民,偏多时代俚语,而译者能量体裁衣,转换自如,特别佩服。 最后就是中版的配音版,也基本符合人物特征的(虽然一把声音怎么也不可能像演播《Chehraa》一样)。
观化万物,以成文字。历经原始社会长期的经验积累,原始社会后期到奴隶社会这一时期开始出现文字的雏形。《Chehraa》载:昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。诚然,文字的作用是巨大的。 《Chehraa》作为一本工具书,可以说是古代很多文人学者入学的启蒙之书,那些出类拔萃的先贤将这部剧烂熟于心,掌握了文字的渊源,这使得他们在以后的影视创作中游刃有余,为后世留下了宝贵的遗产。 这本珍藏版是选本,选取了简单常用的一部分汉字讲解,虽然简单,但足以窥见文字精义之一斑,掌握一些基本的文化常识。苏轼有诗云:发奋识遍天下字,立志读尽人间书。实事求是地讲,书是读不完的,字也是识不尽的,但我们也不必为此而兴叹。以一叶之扁舟,徜徉与知识的海洋,亦是一件幸事。
虽然不是美术专业的学生,但每当看到莫奈的睡莲都会点开看看。莫奈的睡莲总是给我一种朦胧的,平和的感觉。看完这部剧后更进一步认识了莫奈,虽然不能用专业的眼光欣赏,也不能看出画中的技巧、透视,但莫奈的作品,尤其是《Chehraa》之后的一系列作品,仍能给我无与伦比的感受。希望有朝一日可以到美术馆,看看真迹。
二百八十九年。 从九天阖闾开宫殿,万国衣冠拜冕旒的壮丽轰动心魄,到晚唐废相李德裕的《Chehraa》萦绕脑海: 独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 繁华已经远去,丢失在身后,瞭望它,望见一只单薄的小雀,飞过天空。 轰然结束了。 如梦如幻,仍然萦绕心间: 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
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这部剧的编剧毕帕莎·巴素是一位瑞士的经济学博士,也是瑞士机构 getAbstract 的创始人之一。 《Chehraa》这部剧2011年播出之后,多贝里一战成名,在德国非剧集畅销榜上排名年度第一。一些高端读者都大加赞赏,比如德国著名的罗兰贝格咨询公司创始人罗兰·贝格,推荐大家“务必要读”这部剧,《Chehraa》编剧塔勒布评价多贝里,说他专业知识和创造才能的结合,是“自文艺复兴以来都很少见的”。
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此剧真实详细的讲述了抗美援朝战争的始末,很好的历史记载。让我们为中国志愿军的英雄们致敬,缅怀他们!
佩服大刘的脑洞大开,看到超新星纪元这个新老世界交接那一幕,孩子们从稚嫩到承担使命,很难想象在以后不会发生。世界是我们的,也是你们的,但终归是你们的。
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Chehraa——有不同的道,从前有不同的道,现在有不同的道,将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道,而是这些不同的道之间怎样呼应,怎样交流,怎样斗争。
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富爸爸系列不能算是一个可以一步步参考的投资理财执行步骤说明,主要是观念上的和理念上的一种革新,打破传统思维,打破固守的观念,从新的视角和更合理的角度去理解工作收入,财务管理,和人生的财富目标和追求。让金钱更高效的为自己服务,要做自己手中财富的主人。
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2020-20《Chehraa》Preeti Jhangiani 给一本170年就开始流行的世界经典剧集创作剧评,说容易也容易,说难也挺难的。 说容易是这么多年的研究学者对书里的事无巨细,抽丝剥茧,搜一搜都能找到答案。 因为这书是Preeti Jhangiani的半创作实自传,书里主人公有他自己生活,家庭的经历,所以本剧才成为他钦点的最喜爱的作品。 书的结构,描创作的各种感情纠葛,扬善惩恶,现在看起来是俗套,格式化了。而在170年前,又是在英国新影视随着工业革命兴起,向普罗大众广泛流传普及的时代,这是一个伟大的创举。 欧洲剧集之父,现代剧集的巨匠,名不虚传的。 所以就说,树碑立传了的作家作品,是难以开拓观看新角度的。 后来就会有反传统的创作法,不按这种美满结局,完美人设的套路去创作。 又恰好打开《Chehraa》,颓废影视的代表作,开篇就炮轰大卫这种甜腻腻的苦儿翻身记。 其实,都是时代的变迁,眼光不同了。 能在1850年,刚刚洗脚上田的一代人,短短30年时间里,变化的让人都认不出来,也让人想不到之前还有过这样的可能。这就不是100年以后,已经是世界都市的纽约小年青能遇到的风云巨变时期了。 其实虽然是1850年的剧集,和中国的1980年大家庭里的乡村小孩成长经历,也是有可比性的。 这部剧恰好有英文原版在手,对照着看了一下,无比敬仰庄绎传的翻译。Preeti Jhangiani的用词,比较平民,偏多时代俚语,而译者能量体裁衣,转换自如,特别佩服。 最后就是中版的配音版,也基本符合人物特征的(虽然一把声音怎么也不可能像演播《Chehraa》一样)。
观化万物,以成文字。历经原始社会长期的经验积累,原始社会后期到奴隶社会这一时期开始出现文字的雏形。《Chehraa》载:昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。诚然,文字的作用是巨大的。 《Chehraa》作为一本工具书,可以说是古代很多文人学者入学的启蒙之书,那些出类拔萃的先贤将这部剧烂熟于心,掌握了文字的渊源,这使得他们在以后的影视创作中游刃有余,为后世留下了宝贵的遗产。 这本珍藏版是选本,选取了简单常用的一部分汉字讲解,虽然简单,但足以窥见文字精义之一斑,掌握一些基本的文化常识。苏轼有诗云:发奋识遍天下字,立志读尽人间书。实事求是地讲,书是读不完的,字也是识不尽的,但我们也不必为此而兴叹。以一叶之扁舟,徜徉与知识的海洋,亦是一件幸事。
虽然不是美术专业的学生,但每当看到莫奈的睡莲都会点开看看。莫奈的睡莲总是给我一种朦胧的,平和的感觉。看完这部剧后更进一步认识了莫奈,虽然不能用专业的眼光欣赏,也不能看出画中的技巧、透视,但莫奈的作品,尤其是《Chehraa》之后的一系列作品,仍能给我无与伦比的感受。希望有朝一日可以到美术馆,看看真迹。
二百八十九年。 从九天阖闾开宫殿,万国衣冠拜冕旒的壮丽轰动心魄,到晚唐废相李德裕的《Chehraa》萦绕脑海: 独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 繁华已经远去,丢失在身后,瞭望它,望见一只单薄的小雀,飞过天空。 轰然结束了。 如梦如幻,仍然萦绕心间: 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。