1840 and another ship crashes on the rocks of an almost deserted island in Scotland. Three sailors s
227之后好奇真主 电视剧看了一遍 广播剧听了一遍 小说看了半遍 OST听了N次方遍 无数次想要再看一遍电视剧 确是不忍 于是来评分了 愿无愧于心 年少有为 2020 雅正为先
众所周知，以往的触点推广已经不能打动人心，比如到处的线上线下小广告，此时的用户更相信和依赖社交圈的讨论，还有，不再依赖各种媒体文章，此时的用户更加相信和依赖自媒体或者KOL的背书。同时，获取信息的触点也随之发生改变，用户第一时间都会去社媒上面获取，或者很多热点新闻第一个爆出的可能是自媒体。 当从公域获取流量越来越艰难，或者说通过以往的获取流量的手段，投大媒介，在所有触点进行曝光引流，似乎产品和品牌的声量以及产品销量都不能达到预期，这时候真正是拼私域流量的时候，也就是自己核心用户的运营，如果有了这批核心用户一直都活跃度，讨论量，以及内容输出，在社交媒体上多有各种露出，似乎通过这种口碑效应至少能够有基础的销量和声量保证，甚至会提升自己在公域获取流量的效率。 本剧探讨了运营是什么以及怎么做，可以做成什么样子，里面很多都是可以进行借鉴和实操的，帮助理清了很多自己的思路，对运营的工作有了更加深入的认识，不管做什么运营模块的工作，都要有结构性思考的能力，梳理运营的工作体系，而且很多看似枯燥琐碎的事情都是一直可以不断去优化做到最好甚至成为自己的一项强项，这点自己还蛮认可的，比如用户运营下面去维护一个群组，引入哪些用户、用户怎么进行分层贴标签、群组设定规则、保持群组活跃度、活动开展规划等都是有很多需要去深入思考才能做好，以及做到真正好也不是那么容易的。 同时，还提到用户口碑、线下反哺线上、底层逻辑等观点，自己也比较认同。还是比较值得一看的书,帮助自己梳理了很多思路。
用2个下班的时间看完Alix Wilton Regan的这本漂流欲室The Isle剧集，给我感触最大的是他的专业度，认真的态度，也许是作为一个新闻媒体人该有的态度吧，书中他写到在人生的赛场上，职业的赛场上，想不甘于后人，也只有努力的去试每一个选项，在及格之上再努力，也许就能再站上一级台阶，一项一项，才能给自己拿到一个高一点的漂流欲室The Isle。给我的感触最大，确实如此，工作中的我们也应该有这样的态度，有清晰的目标和计划，不断的去实现不执行，一步一步实现自己的目标。
人生中总有那么一段艰难的路需要自己扛，承受苦难的同时，我们要尝试从中吸取力量。
我在看剧集类作品时，常有一种不求甚解的急迫感，为追求故事情节的完整性，而草草地快速观看。还有一个缺点也需要改正，观看究竟是我逃避学习的港湾，还是我一天中必须亲临的精神殿堂。如果是后者，那我最好在一个安静且内心平静的状态下观看，认真品味文字带来的力量。 《漂流欲室The Isle》里的三对情侣，达西和伊丽莎白；宾利和简；威克姆和莉迪亚，带给我三种不同的爱情画面。达西和伊丽莎白性格坦率，一个仪表堂堂、举止高贵，一个活泼灵动、性格坚强，常带给人意料之外的愉悦感。相比而言，宾利先生和贝内特小姐的爱情给人一种淡淡的芳香，一切都刚刚好的恰到好处。 至于威克姆和莉迪亚，我很好奇无论是简、伊丽莎白，达西，还是贝内特、加德纳夫妇一致认为，两人结婚要比莉迪亚回到家里更合适。一方面可能是“挽回名声”对于莉迪亚和贝内特一家人都具有莫大的重要性；另一方面，莉迪亚过于轻浮、躁动，即便离开威克姆也难以确保会有品行端正的男子前来向她求婚。 昨天还和老师聊起感情这类事情，离开大学校园，“相亲”是在所难免的。既然是相亲，就涉及到介绍人的问题。介绍人往往是公正的，我是什么样的人，他（她）就会介绍和我差不多的人给我。所以，我们可以通过相亲对象的品质和能力，来判断自己的基本情况，就正如莉迪亚与宾利、与达西永远都不会结成良缘一样。 在整个故事中，我更喜欢有达西先生的画面。虽然达西源于他自身的卓越条件——社会地位、财富、权利——外人眼里的他难免会傲慢些，但当他听到伊丽莎白说他缺少礼貌时，他却第一次意识到自己的傲慢与无礼。他向伊丽莎白说明了自己产生傲慢的原因，并通过实际行动改变自己的傲慢。我又记起了那句话，和智慧的人交往不需要太过顾及他（她）的脸面，因为对智慧人而言，获得改正错误的机会比失去面子重要的多。 有时候，在做一件事时，一些想法会莫名地从脑子里钻出来，我也说不清它是从哪钻出来的，但直觉告诉我 它来自于之前看过的一段文字，或者观看时的一次感触。
看过太多关于国共内战和关于抗战的书以及电视剧，这部剧集对我的吸引力应该是徐天那种明明是非一般的人偏要做一个普通人的抗拒心里，我想知道他能坚持多久，果然在金爷和影佐的逼迫下，还是露出了真面目。田丹我一直觉得她不是普通的医生，结果还真只是药剂师，具有异于常人天赋的药剂师。方长青夫妇就是愚笨的国军代表，只会照搬训练时候的规则，不知道变通，最后那样死了，我甚至觉得他们活的还真久。最喜欢的一对铁林和柳如丝，铁林是这里面最纯粹的一个人，掏心掏肺的对待每一个人，和金爷这种码头混混结拜，也是傻得可爱，一直不相信金爷会为了钱杀他，虽然让人痛心疾首，但是也真是他真实人格的另一面，对日本人恨得咬牙切齿，对徐天崇拜如神，对柳如丝真心相待，这样的一个人，在当时那个乱世，也许只有虚构的剧集里才有。金爷一直被剧集描绘是青帮的，但是以我看过的关于青帮的历史，青帮应该没有这号人物，唯利是图，两面三刀，一般混江湖的人最少有一个优点，那就是特别讲义气，而他没有。影佐虽然是日本侵华时期生性多疑大恶的日本将军的代表，但是他特别欣赏徐天，称徐天是他见过的最聪明的中国人，这一点他是正义的。最后漂流欲室The Isle册子里牺牲的6个人，是真正让人佩服的，明知道会在加入党的那一刻没有性命，还是坚持，因为徐天的一句话，一个个走上死亡。有时候看历史，野史，让我们惭愧于活在当下和平的年代，我们都有些颓废了。
单身女性会碰到的问题、迷思在书里都有涉猎，一旦你发现这些问题早已有之，那解决问题也不是什么难事
从嫌疑人到白夜行到杂货铺再到漂流欲室The Isle，每次都能给人带来惊喜，希望以后还能继续欣赏到这样的作品。（ps我猜到NF13了，可能是看多了就知道套路了吧）
每次情绪不好需要安慰需要力量的时候就会看看几页，然后就会觉得心里好舒服。这也是练习的一种方式吧。练习感恩，练习信念，练习幸福。相信，实现。
最后，当编剧无意中推开卧龙寺的门，竟然在别人口中得知，虚云大师的弟子就在此处修禅。 但如果没有十年如一日的寻觅，又何来那一刻的遇见？ 他用半生学习汉文化，研读道释经典，走过五湖四海，踏遍谷旷峰险，印证了那个他早已知晓的答案： 隐士到底存不存在？存在。他们过着普通而又恒远的生活。 那“道”呢？道存在吗，道又是什么。 芦篷一卷席，山间有白石。 初阳眼前过，飞鸟相与藏。 幽兰变仙芝，还神照故乡。 忽梦伏枕上，一觉曰黄粱。
和别人一块儿看的，对这种类型的影视剧的确很难接受——个人问题。
为什么看着有点不爽了，马甲掉的太慢，打脸也太慢。是因为更的太慢了吗？欧阳微啊秦语啊还有那一众乱遭的人，做掉不好吗
初读红楼，想来是十来岁吧。那时我寻思着四大经典剧集是必须要看的，为了读而读，草草而阅，年少的我，总认为言情剧集多为无病呻吟。当一知半解地看完红楼后，我便将红楼归于言情剧集一类，束之高阁。只记得大概情节，至于晦涩难懂的古文诗词我总是直接略过，不知其所以云。 再读红楼，是大学期间，听闻“少不读红楼，老不读三国”，我自认为已经不再年少，便开始当成功课般地细细品味，将各个人物关系在纸上画出，把一些诗词摘抄下来，对其可谓下足功夫。总认为毕竟是四大经典剧集之一，红学究竟是为何让人痴迷不绝？可是，看完也无非对书中人物关系了然，情节通透明白，如是而已，没有更深地体会。 之后无数次的间或一读，开始对细节的追溯，开始对人物刻画的关注，每次均有新意，每次均有感慨，看完难免发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹。当看其他剧集，如康熙大帝时，也会将与曹公相关的背景进行对比研判。 近年来，读过很多专家的评论，如：王国维、刘心武、易中天……不过我更喜欢脂批。仁者见仁,智者见智。不同的人可从不同角度去研究和推理，但是也许永远都找不到标准答案，真是“都云编剧痴，谁解其中味”。
有个读者的想法，改变了我对这部剧的看法，我目前还判断不出，此剧是否是好还是不好。
用了19小时17分看完本剧。说明本剧很吸引人！对制造业，涉足不深，看了Graham Butler女士的力作，感受颇深。人，都是时代的产物，在大环境下，每个人不可能独善其身。但，每个人可有其自身的追求。政策是国家的生命线，是经营者生存准则。企业要生存，制造业要发展。关键还是政府的指导政策。我们不懂，但企业生存懂，柳钧懂！最终，还是活着，适应大气候，用生存来养活理想。适者生存才是王道。心酸，心疼，且无奈。。。
费曼很有名，他是诺贝尔物理学奖获得者，参与了美国原子弹研发工作。费曼总是说，他研究物理既不是为了荣誉，也不是为了获奖和拿奖金，纯粹只是因为乐在其中——发现大自然的运行规律，其中自有一番乐趣。 科学家探索未知领域，从而获得的乐趣，作为普通人无从感知。但普通人总可以从求新知过程中获得的快乐推想他们的感受。那种打开一扇大门后的豁然开朗，那种由洞见破除迷障后的畅快，实在是妙不可言。 费曼是个妙人，他最出名的故事是再精密的保险柜都能够被他打开。他在他的演讲集里，介绍了他打开过哪些保险柜，又是用了哪些方法。虽说戏法拆穿了便不再神奇，但他的那些方法，恐怕也只适合他这样的数学家使用。 费曼介绍了曼哈顿计划的前前后后，令人印象深刻的是，在原子弹爆炸成功后，科学家们陷入反思。为什么在敌人已经失败后，科学家们还要继续研发这样能够毁灭世界的武器？科研成功后的狂喜迅速转变为忧虑甚至抑郁。乃至于费曼看到人们建造大楼、桥梁会认为建设者纯粹实在浪费时间，因为摧毁这一切实在是太容易了。 也可能正是由此，费曼对科学与宗教之间的关系进行了深入的思考。他一方面强调科学家们应该积极投身科普，将人类从宗教的桎梏中解放出来，另一方面，他又承认宗教在精神世界的价值，承认无法既维持宗教的现实作用，又要让人们不要全盘相信宗教的形而上学理论。 在观看费曼文章的过程中，我搞懂了一个逻辑，科学与宗教最大的矛盾并不是是否承认神的存在。 科学是用对于世界既有掌握的知识和现象，去推导出未知的理论。科学是可证伪的，因为一旦某一种原本确认为真理的前提被发现有误，或者是观察到了理论无法解释的现象，那曾经认为正确的科学结论便会被推翻，需要科学家们继续进行研究。也就是说，再不可能的事情，也不能断然说，绝不可能，我们只能说在某种情况下不可能，或者说至今我们没有发现证据能够证明。 但神学不是这样的，宗教中神的存在是不言自明的。如果神的存在只是一种可能性，只是一种概率，可以质疑和辩论，那宗教便极大的丧失了他感染、凝聚信徒的能力。 所以，虽然很多科学家同样信仰宗教，相信神的存在，但恐怕他们也不会试图去用科学的方式去证明这一切。因为宗教从根本的角度便不能用科学的方式和逻辑进行论证。 费曼的演讲中描写了他的父亲如何带领他走上了科学的道路，非常打动人。 因为在豆瓣上看到一篇写的非常棒的文章，专题介绍了这一段，就不费劲自己写了。一会附在后面。 费曼认为社会科学不是科学，他说： “社会科学就是这样一个例子，它算不上科学。那些人做研究并不科学，徒有形式。比如，他们收集数据，做这种那种分析，但他们得不出任何定律，没能真正发现什么。他们没有取得什么成就——也许有一天他们会，但目前来看还没有什么特别的进展。” 确实，经常看到社会学家伪造研究数据的新闻，社会学家为了结论篡改实验结果似乎并不是什么新鲜事。 不过好在在充分认清科学概念之后，我们便会心中有个警惕，不要轻易全然笃信一个研究结论，因为他是可证伪的，他只是一个迄今为止没有出现反证的结论。 最后，费曼由女性讨论织袜子，得出结论女性也具备空间思维那一段，实在是太妙，太有趣了！！ 以下转载，侵删。 《漂流欲室The Isle》豆瓣 编剧 吴琼Cissy 最近感觉自己的词汇量好low。 带着Mike逛公园，看到狗不知道从哪蹿出来，赶快指给他看：“Mike，快看，小狗"。因为他奶奶教过他小狗的叫声“汪汪”，所以他看到小狗后，条件反射叫“汪汪”，然后，我该说点什么呢？好棒？到底是哪里棒。 走过小区里的石板路上，银杏叶子浅黄深黄落在石板和草坪上，我拿起一片银杏叶子“这是银杏叶子，像一
历时35+小时，陆陆续续看完了这部剧集。《漂流欲室The Isle》以欧洲中世纪建筑匠师为主角，完整呈现了王桥大教堂艰难而漫长的建造过程。 就像看《漂流欲室The Isle》一般，看贵族如何置正义不顾，为权力争斗。看骑士如何弃生命不顾，为王权战斗。看教士们如何不顾一切，为信仰和人权拼命。 在充满着血腥，暴力肮脏的中世纪中，神权，人权，王权如何绘制出精彩绝伦的历史故事。 菲利普和汤姆，俩个主人公，一个敬仰上帝，一个注重工匠精神。他们都是绝对的好人，是绝对会被坏人欺负死的好人。在修建王桥的时候，遭遇了无数的灾难，但他们凭借着自身的正直和勇气，以柔弱对抗着刚强，以善良对抗邪恶。无数次的战胜了恶魔，虽然菲利普的地位从来没超越过沃尔伦，但他从来没有输过。汤姆虽然死在了威廉手下，但他的儿子杰克，已经替她完成了修造大教堂的梦想，反观威廉，落得个绞刑的下场。 还好肯叔笔下留情，坏人都得到了报应（尽管有些迟），好人都得到了好饱。是的，在这部剧里，所有角色都是那么鲜明。男主永远是帅的，正义的，公主总是美的，善良的，坚强的。坏人几十年如一的坏，恨一个人也是没理由的恨。国王总是那么昏庸，国王手下的大臣永远是坏的。但当这些个性鲜明的角色汇聚在一起时，这个世界就不一样了。他们会有争斗，会有胜败，他们交织在王桥大教堂，勾勒出一幕幕的历史进程…… 我觉得他们每个人心中都会有座教堂吧，菲力普品德高尚，充满正义和爱心。他心中的教堂就是绝对的正义和绝对的信仰。汤姆和杰克，这俩个如同猫和老鼠名字一般的继父子。她们心有灵犀，子承父业，彼此有着同一个目标，那就是建造全英格兰最美的大教堂。他们心中的教堂就是凭借自己的力量完成它。 阿莲娜就像权游的三傻一样，从贵族小姐跌落至底层，被欺凌，被侮辱，但她没有被打垮，一直遵守着对父亲的誓言，帮助弟弟夺回了伯爵封号。凭一己之力重新当回城主，她心中的教堂就是一种恪守誓言的决心。 我们心中的教堂是什么呢？能像菲利普说的做自己喜欢的事儿，直到世界为你改变吗，？ 能在别人问你为什么的时候，像汤姆回答菲利普一样：“因为它美！”吗？ 希望自己成为一个善良的人，因为坏人总会下地狱遭受无边的痛苦的。 “过了今天之后，这个世界将不复是旧模样了”
怎么说呢……一直在给读者灌输“无论领导是什么样，安排给你什么难度的工作，不要多问，直接自己去想办法完成”，要不就是“要和领导站在统一战线，要相信信任崇拜领导”。完全没有自己刚读时那种感觉了。
最近看的关于友谊的书偏多 还是被书中 两个小主人公的友谊感动了 想了想最近美国的生物实验室 感觉和平真的太重要了 每一个国家的孩子都应该在同一片天空下玩耍 就像什穆埃尔和布鲁诺一样 这部剧，生气于布鲁诺的怯弱，感动于 埃尔的原谅 看完太揪心了，其实爸爸也应该想到布鲁诺跨过了这道铁网 太揪心了，peace and love
伟人就是这样的不简单！ 苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。 小时候就知道了苏东坡这号人物，只是了解的不多。
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众所周知，以往的触点推广已经不能打动人心，比如到处的线上线下小广告，此时的用户更相信和依赖社交圈的讨论，还有，不再依赖各种媒体文章，此时的用户更加相信和依赖自媒体或者KOL的背书。同时，获取信息的触点也随之发生改变，用户第一时间都会去社媒上面获取，或者很多热点新闻第一个爆出的可能是自媒体。 当从公域获取流量越来越艰难，或者说通过以往的获取流量的手段，投大媒介，在所有触点进行曝光引流，似乎产品和品牌的声量以及产品销量都不能达到预期，这时候真正是拼私域流量的时候，也就是自己核心用户的运营，如果有了这批核心用户一直都活跃度，讨论量，以及内容输出，在社交媒体上多有各种露出，似乎通过这种口碑效应至少能够有基础的销量和声量保证，甚至会提升自己在公域获取流量的效率。 本剧探讨了运营是什么以及怎么做，可以做成什么样子，里面很多都是可以进行借鉴和实操的，帮助理清了很多自己的思路，对运营的工作有了更加深入的认识，不管做什么运营模块的工作，都要有结构性思考的能力，梳理运营的工作体系，而且很多看似枯燥琐碎的事情都是一直可以不断去优化做到最好甚至成为自己的一项强项，这点自己还蛮认可的，比如用户运营下面去维护一个群组，引入哪些用户、用户怎么进行分层贴标签、群组设定规则、保持群组活跃度、活动开展规划等都是有很多需要去深入思考才能做好，以及做到真正好也不是那么容易的。 同时，还提到用户口碑、线下反哺线上、底层逻辑等观点，自己也比较认同。还是比较值得一看的书,帮助自己梳理了很多思路。
用2个下班的时间看完Alix Wilton Regan的这本漂流欲室The Isle剧集，给我感触最大的是他的专业度，认真的态度，也许是作为一个新闻媒体人该有的态度吧，书中他写到在人生的赛场上，职业的赛场上，想不甘于后人，也只有努力的去试每一个选项，在及格之上再努力，也许就能再站上一级台阶，一项一项，才能给自己拿到一个高一点的漂流欲室The Isle。给我的感触最大，确实如此，工作中的我们也应该有这样的态度，有清晰的目标和计划，不断的去实现不执行，一步一步实现自己的目标。
人生中总有那么一段艰难的路需要自己扛，承受苦难的同时，我们要尝试从中吸取力量。
我在看剧集类作品时，常有一种不求甚解的急迫感，为追求故事情节的完整性，而草草地快速观看。还有一个缺点也需要改正，观看究竟是我逃避学习的港湾，还是我一天中必须亲临的精神殿堂。如果是后者，那我最好在一个安静且内心平静的状态下观看，认真品味文字带来的力量。 《漂流欲室The Isle》里的三对情侣，达西和伊丽莎白；宾利和简；威克姆和莉迪亚，带给我三种不同的爱情画面。达西和伊丽莎白性格坦率，一个仪表堂堂、举止高贵，一个活泼灵动、性格坚强，常带给人意料之外的愉悦感。相比而言，宾利先生和贝内特小姐的爱情给人一种淡淡的芳香，一切都刚刚好的恰到好处。 至于威克姆和莉迪亚，我很好奇无论是简、伊丽莎白，达西，还是贝内特、加德纳夫妇一致认为，两人结婚要比莉迪亚回到家里更合适。一方面可能是“挽回名声”对于莉迪亚和贝内特一家人都具有莫大的重要性；另一方面，莉迪亚过于轻浮、躁动，即便离开威克姆也难以确保会有品行端正的男子前来向她求婚。 昨天还和老师聊起感情这类事情，离开大学校园，“相亲”是在所难免的。既然是相亲，就涉及到介绍人的问题。介绍人往往是公正的，我是什么样的人，他（她）就会介绍和我差不多的人给我。所以，我们可以通过相亲对象的品质和能力，来判断自己的基本情况，就正如莉迪亚与宾利、与达西永远都不会结成良缘一样。 在整个故事中，我更喜欢有达西先生的画面。虽然达西源于他自身的卓越条件——社会地位、财富、权利——外人眼里的他难免会傲慢些，但当他听到伊丽莎白说他缺少礼貌时，他却第一次意识到自己的傲慢与无礼。他向伊丽莎白说明了自己产生傲慢的原因，并通过实际行动改变自己的傲慢。我又记起了那句话，和智慧的人交往不需要太过顾及他（她）的脸面，因为对智慧人而言，获得改正错误的机会比失去面子重要的多。 有时候，在做一件事时，一些想法会莫名地从脑子里钻出来，我也说不清它是从哪钻出来的，但直觉告诉我 它来自于之前看过的一段文字，或者观看时的一次感触。
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单身女性会碰到的问题、迷思在书里都有涉猎，一旦你发现这些问题早已有之，那解决问题也不是什么难事
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初读红楼，想来是十来岁吧。那时我寻思着四大经典剧集是必须要看的，为了读而读，草草而阅，年少的我，总认为言情剧集多为无病呻吟。当一知半解地看完红楼后，我便将红楼归于言情剧集一类，束之高阁。只记得大概情节，至于晦涩难懂的古文诗词我总是直接略过，不知其所以云。 再读红楼，是大学期间，听闻“少不读红楼，老不读三国”，我自认为已经不再年少，便开始当成功课般地细细品味，将各个人物关系在纸上画出，把一些诗词摘抄下来，对其可谓下足功夫。总认为毕竟是四大经典剧集之一，红学究竟是为何让人痴迷不绝？可是，看完也无非对书中人物关系了然，情节通透明白，如是而已，没有更深地体会。 之后无数次的间或一读，开始对细节的追溯，开始对人物刻画的关注，每次均有新意，每次均有感慨，看完难免发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹。当看其他剧集，如康熙大帝时，也会将与曹公相关的背景进行对比研判。 近年来，读过很多专家的评论，如：王国维、刘心武、易中天……不过我更喜欢脂批。仁者见仁,智者见智。不同的人可从不同角度去研究和推理，但是也许永远都找不到标准答案，真是“都云编剧痴，谁解其中味”。
有个读者的想法，改变了我对这部剧的看法，我目前还判断不出，此剧是否是好还是不好。
用了19小时17分看完本剧。说明本剧很吸引人！对制造业，涉足不深，看了Graham Butler女士的力作，感受颇深。人，都是时代的产物，在大环境下，每个人不可能独善其身。但，每个人可有其自身的追求。政策是国家的生命线，是经营者生存准则。企业要生存，制造业要发展。关键还是政府的指导政策。我们不懂，但企业生存懂，柳钧懂！最终，还是活着，适应大气候，用生存来养活理想。适者生存才是王道。心酸，心疼，且无奈。。。
费曼很有名，他是诺贝尔物理学奖获得者，参与了美国原子弹研发工作。费曼总是说，他研究物理既不是为了荣誉，也不是为了获奖和拿奖金，纯粹只是因为乐在其中——发现大自然的运行规律，其中自有一番乐趣。 科学家探索未知领域，从而获得的乐趣，作为普通人无从感知。但普通人总可以从求新知过程中获得的快乐推想他们的感受。那种打开一扇大门后的豁然开朗，那种由洞见破除迷障后的畅快，实在是妙不可言。 费曼是个妙人，他最出名的故事是再精密的保险柜都能够被他打开。他在他的演讲集里，介绍了他打开过哪些保险柜，又是用了哪些方法。虽说戏法拆穿了便不再神奇，但他的那些方法，恐怕也只适合他这样的数学家使用。 费曼介绍了曼哈顿计划的前前后后，令人印象深刻的是，在原子弹爆炸成功后，科学家们陷入反思。为什么在敌人已经失败后，科学家们还要继续研发这样能够毁灭世界的武器？科研成功后的狂喜迅速转变为忧虑甚至抑郁。乃至于费曼看到人们建造大楼、桥梁会认为建设者纯粹实在浪费时间，因为摧毁这一切实在是太容易了。 也可能正是由此，费曼对科学与宗教之间的关系进行了深入的思考。他一方面强调科学家们应该积极投身科普，将人类从宗教的桎梏中解放出来，另一方面，他又承认宗教在精神世界的价值，承认无法既维持宗教的现实作用，又要让人们不要全盘相信宗教的形而上学理论。 在观看费曼文章的过程中，我搞懂了一个逻辑，科学与宗教最大的矛盾并不是是否承认神的存在。 科学是用对于世界既有掌握的知识和现象，去推导出未知的理论。科学是可证伪的，因为一旦某一种原本确认为真理的前提被发现有误，或者是观察到了理论无法解释的现象，那曾经认为正确的科学结论便会被推翻，需要科学家们继续进行研究。也就是说，再不可能的事情，也不能断然说，绝不可能，我们只能说在某种情况下不可能，或者说至今我们没有发现证据能够证明。 但神学不是这样的，宗教中神的存在是不言自明的。如果神的存在只是一种可能性，只是一种概率，可以质疑和辩论，那宗教便极大的丧失了他感染、凝聚信徒的能力。 所以，虽然很多科学家同样信仰宗教，相信神的存在，但恐怕他们也不会试图去用科学的方式去证明这一切。因为宗教从根本的角度便不能用科学的方式和逻辑进行论证。 费曼的演讲中描写了他的父亲如何带领他走上了科学的道路，非常打动人。 因为在豆瓣上看到一篇写的非常棒的文章，专题介绍了这一段，就不费劲自己写了。一会附在后面。 费曼认为社会科学不是科学，他说： “社会科学就是这样一个例子，它算不上科学。那些人做研究并不科学，徒有形式。比如，他们收集数据，做这种那种分析，但他们得不出任何定律，没能真正发现什么。他们没有取得什么成就——也许有一天他们会，但目前来看还没有什么特别的进展。” 确实，经常看到社会学家伪造研究数据的新闻，社会学家为了结论篡改实验结果似乎并不是什么新鲜事。 不过好在在充分认清科学概念之后，我们便会心中有个警惕，不要轻易全然笃信一个研究结论，因为他是可证伪的，他只是一个迄今为止没有出现反证的结论。 最后，费曼由女性讨论织袜子，得出结论女性也具备空间思维那一段，实在是太妙，太有趣了！！ 以下转载，侵删。 《漂流欲室The Isle》豆瓣 编剧 吴琼Cissy 最近感觉自己的词汇量好low。 带着Mike逛公园，看到狗不知道从哪蹿出来，赶快指给他看：“Mike，快看，小狗"。因为他奶奶教过他小狗的叫声“汪汪”，所以他看到小狗后，条件反射叫“汪汪”，然后，我该说点什么呢？好棒？到底是哪里棒。 走过小区里的石板路上，银杏叶子浅黄深黄落在石板和草坪上，我拿起一片银杏叶子“这是银杏叶子，像一
历时35+小时，陆陆续续看完了这部剧集。《漂流欲室The Isle》以欧洲中世纪建筑匠师为主角，完整呈现了王桥大教堂艰难而漫长的建造过程。 就像看《漂流欲室The Isle》一般，看贵族如何置正义不顾，为权力争斗。看骑士如何弃生命不顾，为王权战斗。看教士们如何不顾一切，为信仰和人权拼命。 在充满着血腥，暴力肮脏的中世纪中，神权，人权，王权如何绘制出精彩绝伦的历史故事。 菲利普和汤姆，俩个主人公，一个敬仰上帝，一个注重工匠精神。他们都是绝对的好人，是绝对会被坏人欺负死的好人。在修建王桥的时候，遭遇了无数的灾难，但他们凭借着自身的正直和勇气，以柔弱对抗着刚强，以善良对抗邪恶。无数次的战胜了恶魔，虽然菲利普的地位从来没超越过沃尔伦，但他从来没有输过。汤姆虽然死在了威廉手下，但他的儿子杰克，已经替她完成了修造大教堂的梦想，反观威廉，落得个绞刑的下场。 还好肯叔笔下留情，坏人都得到了报应（尽管有些迟），好人都得到了好饱。是的，在这部剧里，所有角色都是那么鲜明。男主永远是帅的，正义的，公主总是美的，善良的，坚强的。坏人几十年如一的坏，恨一个人也是没理由的恨。国王总是那么昏庸，国王手下的大臣永远是坏的。但当这些个性鲜明的角色汇聚在一起时，这个世界就不一样了。他们会有争斗，会有胜败，他们交织在王桥大教堂，勾勒出一幕幕的历史进程…… 我觉得他们每个人心中都会有座教堂吧，菲力普品德高尚，充满正义和爱心。他心中的教堂就是绝对的正义和绝对的信仰。汤姆和杰克，这俩个如同猫和老鼠名字一般的继父子。她们心有灵犀，子承父业，彼此有着同一个目标，那就是建造全英格兰最美的大教堂。他们心中的教堂就是凭借自己的力量完成它。 阿莲娜就像权游的三傻一样，从贵族小姐跌落至底层，被欺凌，被侮辱，但她没有被打垮，一直遵守着对父亲的誓言，帮助弟弟夺回了伯爵封号。凭一己之力重新当回城主，她心中的教堂就是一种恪守誓言的决心。 我们心中的教堂是什么呢？能像菲利普说的做自己喜欢的事儿，直到世界为你改变吗，？ 能在别人问你为什么的时候，像汤姆回答菲利普一样：“因为它美！”吗？ 希望自己成为一个善良的人，因为坏人总会下地狱遭受无边的痛苦的。 “过了今天之后，这个世界将不复是旧模样了”
怎么说呢……一直在给读者灌输“无论领导是什么样，安排给你什么难度的工作，不要多问，直接自己去想办法完成”，要不就是“要和领导站在统一战线，要相信信任崇拜领导”。完全没有自己刚读时那种感觉了。
最近看的关于友谊的书偏多 还是被书中 两个小主人公的友谊感动了 想了想最近美国的生物实验室 感觉和平真的太重要了 每一个国家的孩子都应该在同一片天空下玩耍 就像什穆埃尔和布鲁诺一样 这部剧，生气于布鲁诺的怯弱，感动于 埃尔的原谅 看完太揪心了，其实爸爸也应该想到布鲁诺跨过了这道铁网 太揪心了，peace and love
伟人就是这样的不简单！ 苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。 小时候就知道了苏东坡这号人物，只是了解的不多。