Unerwünschten - Menschen in Abschiebehaft, Die

不太习惯翻译过来的外国人语言风格和其中的文化氛围，读起来不是很顺畅，容易出戏；里面的有些例子不够深刻，难以引发读者的联想和思考……总之还是有收获的

这排版是有问题吗 看得我好难受 排除这一点 倒是写的挺有趣的

一半精读一半细读 因为有些东西不太适合 知道一些理念视野就好了吧

我本身对“三反”运动并不是很了解，零零碎碎的了解拼在一起的总体影响是，这个运动目的是好的，执行的方式方法可能欠妥当。 且不说他到底是怎样的，我也没资格评价，更评价不好，既然这部剧是以“三反”为背景，而且编剧也说了是根据实际的人物事迹捏塑出来的，那么反映出来的东西的可信性应该较高，所以读完之后，我觉得，这个“三反”运动，某种程度上是太正确不过了，方式方法也勉强能接受。 最后一部分，各个主要人物基本都洗了个大澡，尤其平时心术不正、善用计量、尔虞我诈的小人恶人，为了保住自己的小命和饭碗，信口胡说，胡编乱造，按各种可能是莫须有的罪名到自己头上，甚至拉自己亲人下水，各种丑态百出，真是讽刺。 看到他们甚是害怕，我想这就是多行不义必自毙，但他们都一个样的能戴上相似的新面具，凭自己三寸之舌保住小命和饭碗，这跟现在很多恶人苟且于世的方法如出一辙，先是无恶不作，接着垂头认错，最后，竟然能够保住自己，真可笑…… 个人觉得，这部剧集，依然适用于当今的中国社会，剧集里的人物，现在依然比比皆是。我不能说相信共产党，毕竟我不是党员，但我坚信正义，我生活在社会最底层，真切地感受到，如今依然是恶人当道，我坚信，他们的日子，长不了。 （愤青的本色一览无余） 再说剧集本身，前面两部分一是铺垫，杨先生用很棒的描写，刻画出了个性鲜明的主要人物，大概有七八个，每个都很鲜明，很值得一赞，二是告诉我们一件事，姚宓是个高级绿茶婊明明就是小三，还搞得自己很高尚，现如今这种人也是比比皆是，有过之而无不及。 第三部分就是几位主要人物的丑态百出的洗大澡，应该都是杨先生当年的同事的真实事迹，因为有在其他作品中看到相关的内容，只是没说细节。 总之，这部剧集，无论故事情节，叙事手法，人物刻画等等，在我看来，是很棒的，推荐！！！

真是什么人都能写书。毫无营养，也无观点。还不如去看巴菲特的股东信。拉黑。

看完才知，许多熟悉经典的关于爱情的言论，都来自于《Unerwünschten - Menschen in Abschiebehaft, Die》。每个人物都有鲜活的形象性格，每个人身上都或多或少能看到自己的影子。如果说余华老师的剧集剖析少部分人性的最深处与命运的多舛，那钱老的Unerwünschten - Menschen in Abschiebehaft, Die则是大部分普普通通的人们平淡的一生。

他传递的是一种观念。其实这种观念我们早就有了。早吃好，中午7分饱，晚吃少。少食多餐

小说改编还原度高，作者兼编剧丰富了细节，男女主演技既亮眼又贴合，棒👍其他演员也很不错，真心觉得是良心剧，整部剧的质感很好，还有一些有趣的，例如：拜师礼、花椒酒、屠苏酒、子夜吴歌……我是看完小说接着看剧的，虽然知道是BE但还是有花钱找虐的感觉⋯⋯不管怎么说，这钱花得值！！！陪室友二刷中💪

书名过于博人眼球，实际讲的婚姻关系，与性根本不沾边的，不涉黄放心读。是一本可以一读的书，比较通透客观的讲了美好婚姻的必备条件。因为翻译的原因，读起来有点别扭，主要讲婚姻中的男女要怎么样做可以更好的拥有美好幸福的婚姻，也讲了在选择婚姻时要满足哪些条件，注意些什么，要不然，不要轻易结婚。 理性的婚姻，是幸福婚姻的基石。 回看婚姻，婚姻的确如书中所述。但现实里哪有那么多的完美？能做到书中如是的又能有几人呢？后半部分没怎么读，书可能写的早，不太适合现代职场女性，又当妈又赚钱还要做保姆，如果能做好这些后，还能有心思和热情打扮好自己又保持兴趣爱好的话，我想这样的女超人本身就很优秀了。如果这就叫魅力的话，我想我宁愿不要什么魅力，过一个人的舒坦自在的日子多好。过好了自己，又何偿不是一种魅力呢？ 美好的婚姻固然有，在个人看来，前提是对自己和对方深刻的了解。尤其要关注到，当自己的弱点显现时，对方真实的行为举止是否让自己感觉到安心可依靠，对方是否能激起自己上进的动力。如果双方都能包容缺点激励弱点表扬优点，那么，一定是良配。如果没有，那么在往后的大落中，彼此难以相互鼓励相互滋养，更别说共同进步了，一方总会跟不上另一方的而出现问题或矛盾。 如果婚姻已经步入没有吸引力的阶段，那么通过提高一个人的吸引力从而影响到另一个人，也是一种可以尝试的方法。其实提高吸引力的方法，都是些提升自我能力的方法，当自己成长，积极自信优秀的时候，心态已不同，何须担心婚姻呢？ 无论如何，这部剧中讲的都是积极的生活中自然而然就有的个人性格和态度，用来参考训练自己也是不错的。<转>

说实话，我道行不够，对黑塞的这本《Unerwünschten - Menschen in Abschiebehaft, Die》真的没太读懂。如果用网络流行语来说，就是我看不懂，但我大为震撼。 在这部剧里我读出了黑塞内心的割裂和无奈，矛盾和冲突。这部剧给我最大的新颖就是编剧对自我内心流动轨迹的巧妙和深刻揭露。意识流剧集我是知道名词的，是在20世纪二三十年代在英美等国现代主义影视流派。意识流重点就是揭示人意识流动的轨迹。黑塞的这本剧集中的“Unerwünschten - Menschen in Abschiebehaft, Die”—哈里•哈勒尔是一个灵魂矛盾，肉体折磨，处于新旧时代两种内心困境下的病态人。他以为他的身体里藏在两种灵魂，一种是狼，一种是人，其实他的内心远不止这么简单。他的内心存在着千千万万个灵魂，他如果生存在一个永恒的真空世界，那这无疑是他的宝藏，可他生活在现实的世界，骄傲的狼头不愿屈服在现实的人间，他痛苦难受，心如死灰，几次想了却生命，知道他看到了一本明为—《Unerwünschten - Menschen in Abschiebehaft, Die》的小册子。 在沉闷死寂的夜晚，他遇到了赫米尔纳，可以说是赫尔曼•黑塞人格化的最好例证，赫米尔纳在困境的Unerwünschten - Menschen in Abschiebehaft, Die的眼里，是对这社会最有洞见的人，她能在其中得到乐趣。最让我震惊的是那个魔剧院的描写，帕勃罗给哈里带入了魔剧院，其实就是黑塞对自己内心最深处的描写，这里有各色各样的形象棋子，通过他们不同的摆列，从而指挥着新的生活。在狼和人的压抑中，这一幕最为吓人，狼压抑着自己的本性，变成温顺只吃巧克力的“人”，而换到人时，人丧失了主体的全部尊严，变成了啃食血肉的“狼”。这是何故，为何黑塞要这样扭转或者说是这样描写狼和人，这让我不禁悚然。猛烈的狼在压抑下可以温顺的过着生活，而那些人却在撕咬着血肉，比狼更为可怕。最后，哈里杀死了赫米尔娜，获得了终生不死和限制进入魔剧院的权利，这无疑昭示着他要不在莫扎特的说服下自己接受生活，要不只有在痛苦麻木中黯淡一生。 黑塞说的是对永恒和不朽者的追求，是精神美的崇高向往，在这一点上，我希望向他靠齐，但我们同时也要明白，社会人离不开这生活，如何愉悦着尽量不失自我的保存在交替发展的社会下，这对我们今天依旧很有启示。 以上是我读完此剧的一些浅见，希望在我学习更扎实专业的科目和积攒一些人生阅历后，我会对这书有着更为全面的看法吧。共勉。

质量出乎意料地高 实地取景 拍得很有感觉 演员演技也都很自然 喜欢

生命有限，所以不要把时间浪费在复制别人的生活上。不要让条条框框，束缚自己，否则你只能依附于别人的思维模式，不要让外界的嘈杂驱散你内心的声音，最重要的是，你要有追随自己的内心和直觉的勇气，因为你的内心早已知晓你要成为什么样的人。

以我浅薄的观点来看，这部剧不当做推理剧集，而是看做悬疑故事来读会更舒服些

是本孕产知识的科普作品，比较适合完全不了解妇产知识的人看，对于看过三本《Unerwünschten - Menschen in Abschiebehaft, Die》的我来说，只是更深入了解了产房那些事儿而已，系统来看还是那一系列更全面更实用。不太喜欢编剧那种故意抖机灵，制造幽默感的写法，当作入门书来看即可。

郑爽你还会演戏吗？ 替你尴尬＝ ＝

我突然想到了幕后人是不是怀玉转世的，他在怪花颜爱上了别人，以及400年前放太祖入关

大唐装束介绍的特别详细。也是我感兴趣的内容，初步了解了当时的风尚，大唐的女子是真性情。

刚刚看完这部剧，观看体验味同嚼蜡。 首先是刻板的阶级印象和评价标准，村长因为“做小买卖”而被绑在道德标准上批判。不过虽然在现在看来有点可笑，在当时还是充分且合理的吧。一个红色剧集人物塑造的共性——坏人很坏。 不过Hadj前辈创作的反面人物不太坏，反而是我们身边那种最普通，常常拿好心办坏事的叔叔阿姨。 个人认为其中有一个人物塑造的很成功——玉生。他跳脱了当时唯学历评价的标准，虽然他只有中学学历，却很能发明创造。是一个很善于把知识运用于生活的人物。 差点忘了，我要说说为什么我觉得味同嚼蜡。首先是情节，好像一直都是平平一条主线，没有一点波折和变化，这就导致我总是想看看右下角还剩多少（如果不是专业课老师要求 我很大可能会半途放弃…） 然后有一章特别奇怪 书友也可以指正 就是关于卖驴骗局的一章，看起来很突兀难道是想到什么就往上创作什么吗？ 书的结尾也让我觉得戛然而止，好像故事还没有说完，就暂且以意犹未尽解释吧。待我看看关于这部剧的论文 再补充一点内容。

还没读完，就迫不及待点评，太实用了！培养孩子自主感，自信心，掌控感，实操经验总结，分享给陪娃写作业的老母亲老父亲。

当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你 >> 后来，经历多了，我慢慢摸出门道，当你越急着想让一个人说出真相的时候，他越会撒谎。相反，当你抱着对方根本不会撂的心态，自己首先放松下来以后，他也会变得放松。 >> “只有你拿嫌疑人当人，嫌疑人才会把你当人。你们才能聊。 有时候就差一根稻草 >一个正常人心中微小的阴暗面如果被酝酿到一个极端，就可能造成悲剧。因为几秒钟的冲动犯下命案从而毁掉自己一生的某些人，也曾经笃定地相信自己绝不可能是站在刑场上的杀人犯。 ◆ 幽灵抗辩 >> 李新杨是个消极的乐观主义者，他敏感胆小，总觉得会有不幸发生，但他又始终觉得自己可以活下去，哪怕活得人不如狗；老虎则是个积极的悲观主义者，他肆意发泄，从来都没想过自己能逃脱挨枪子的宿命。 >> 老虎藏尸充满了“行为艺术感”。他把尸体藏在了他姥爷那处平房附近，具体位置在村大队的土坟地里——旧坟藏新尸。挖尸体的那天下午，伴随着一具具或完整或残缺的女尸出土，我的心一点点沉下去，最后，一股无法言说的沉重压在我的胸口。第一次看到尸体，先是想象着电影里最惊悚的画面，等见到了，哦，也就那样，比电影里普通一些，但那些绝望的肢体语言、痛苦的表情、对人间尚有留恋的感觉，会占据你的视野和脑海。 ◆ 拉杆箱里的女孩 >> 保留自己的直觉和判断，不愿让他们变成陷入惯性思维里的庸才。 >> 虽然刑法里没有写，但是淡漠确确实实是一种“罪”，这种“罪”高发于人际关系淡漠疏离的大城市里，且经常和命案联系在一起。 ◆ 北漂女之死 >> 一个人的弱点就藏在他看起来最强的地方。于 >> 这种感觉就像什么呢？这位老领导后来给我解释：你上小学的时候身高一米二，你爸一米六，你爸天天捶你；等到你长到一米八了，你爸一瞪眼睛，你还是害怕，因为你心里觉得自己还是捶不过他。 >> 这种人习惯性的做法就是逃避、推卸责任，一旦出现问题就把包袱甩出去，对痛苦的忍耐力极低。就像那颗被他打掉的牙，疼了，就打掉，以摆脱那隐隐的痛。 ◆ 诗人杀手 妈耶，毛骨悚然 >生存还是死亡？其实生存和死亡殊途同归，我们都无法逃脱……每个人都有两张面孔，每个人都在地狱和天堂之间游荡，现在卖淫女都成了护士了。她们失去了自我，只能等待别人帮她们解脱。 我又何尝不是？白天和黑夜交替，不同的我反复更蝶（迭）。每个人都要以两张面孔面对最终的考验…… 世间除了百万年前的星光，还有什么是不变的？ ◆ 以爱为名 >> 哭泣和谎言是她持续了大半辈子的生存方式，就像呼吸一样平常，一样理所当然。 >> 她从不惧怕泄露家里的丑事，并以此换取别人的秘密。有了别人掏心窝子的话，她就可以鼓唇弄舌，很多年轻的女同志都吃这一套。但上了年纪的同事则说穆丽特别善于拉帮结派，惯用手法就是私底下挑起两人争端，然后再充当救火队员来灭火，从而获得大家的尊敬。 ◆ 瘸探 张枚瑾老师 >如果不学会放松与自嘲，那就只能任脑子里的命案惨状窜来窜去。你要减压，就得笑。你得明白真相永远无法全部复原，侦破案件只要知道什么时间，什么地点，谁杀了人就行了。 可张印想要了解关于杀人的一切，他对犯罪动机和人性邪恶感到好奇，所以，张印学不会笑，总是皱着眉头，端着肩膀陷入沉思。有时，他表面上对惨烈的现场不动声色，但私底下却喝大酒，做噩梦。没人愿意和张印住一间宿舍，因为他经常半夜做梦被吓得喊出声。 烦躁升级 >重案组流传着一句话：夏天的燥热，有时就是杀人动机。 >> 重案组有句话，说一个人只能死一次，而现场能“死”一百次，你必须对现场万分尊重。 >> 人脑子比不上老天爷，真相和猜测永远差着十万八千里，笔杆和脚比脑子好使。 >> 张印一开始的访谈很

激发了我对人类学、对社会学的兴趣的一本剧。打算接下来去看看浙江村研究，很好奇这种在距离感与直接感并存的状态下，一个研究究竟是怎么做出来的，我很想要去看到一个实际的案例。 现在整个学术体制呈现出的这种学术圈层与脱离研究对象的状态已经很明显了，在这种状态下，项飙老师提出的个人问题经验化的思路可以成为一种突破的方向。 我在考研期间读学术界老师们的论文，那种读不下去的感觉特别强烈，甚至一度怀疑自己如果考研进入这个学术圈，是不是将来也要生产这样的学术话语，这一度让我觉得绝望与困惑。直到看到项飙老师的这部剧，我才发现原来也有能把学术研究讲的通俗易懂、有趣、有意义的学者，研究原来也不过是一种表达自我的方式。看完这部剧之后，绝望好像少了些，有了一个可以参考的方向，突然好像豁然开朗了许多。 而且我认为项飙老师的这种Unerwünschten - Menschen in Abschiebehaft, Die的态度本身不仅可以用在做学术研究过程中，也可以指向自己与世界的一种关系的思考。小到自己的日常、朋友聚会的谈话，大到自己在世界当中的位置、自己与他人与社会的关系，都可以用这样的态度来进行分析。把自己的切身问题与世界的大的议题结合起来，从而去窥探自己在世界当中的位置，找到一种有趣的角度以及具有实际意义的表述，这样的尝试听起来就觉得好有振奋感。 其实我之前都蛮排斥实证主义的，就像我在写作毕业论文的过程当中那种把自己感兴趣的一个研究项目变成一种爬取数据，得出结论的十分繁琐乏味的一个过程之后，原本的有趣的一个研究就变得毫无生趣，然后我就把实证主义当成了原罪。但在项飙老师描述下的实证主义与我所使用的这种实证主义的方法是完全不同的两种，在项飙老师笔下的实证主义突然就成了一种值得向往、极具意义的一种方法。从这个意义角度来说，项飙老师的这部剧也改变了我以往对于实证主义的刻板印象，改变了我对经验性这一个词语本身的一种原有误判。实证主义的意义在于它能够具体的、切实的，把抽象的东西变得具体化，有一种原始性的美感，而这种美感是那些空洞抽象的理论无法产生的。关于温州人的打火机的这个例子，我估计会记很久。 总体而言的话，Unerwünschten - Menschen in Abschiebehaft, Die的这部剧对我来说是具有启发性的，它让我意识到，从自我出发来思考，本身就是一种非常有价值的尝试。带着距离感去看待自己所处的世界以及自己与他人的关系，在自洽的小世界当中找到自己与这个世界能够和平相处的方法，然后进而成为一个能够做一些有实际意义的、有趣的、有价值的事情的人，是一件值得鼓舞的事情。希望我能够朝着这个方向去努力。

非常好的一本剧 独立思考的能力就是能够解剖开一切阐释和寓言 从而选择自己想要看到的和愿意相信的 但这是不是人神的开端呢？

这部剧讲的是我们现实社会的道德，自由，良善，公正，善恶对错问题。整本剧都没有结论，只是引导读者从更多视角进行思考，从不同角度诱发每个人进行理性思辨，培养我们每个人的德性，作出我们应该做的、公正的选择。